首页 > 古籍 > （清）丁紹儀

（清）丁紹儀文章精选

以下为（清）丁紹儀文章的精选集，欢迎大家品鉴！

東瀛識略 - 屯隘

　　臺灣本無屯，設屯自乾隆五十三年始。時大學士福文襄貝子康安勘定逃匪林爽文之亂，因各社熟番隨同官兵殺賊有功，議照四川屯練例，擇番丁之壯健者為屯弁屯兵，分給界外民墾丈溢田園，歸屯納租。一等田每甲徵租粟二十二石、園每甲徵租粟十石，二等田一十八石、園六石，三等田一十四石、園五石，四等田一十二石、園四石，五等田十石、園三石，六等田六石、園二石：計分田、園各六等。每粟一石，折徵番銀一圓，由官徵收。按照二、八兩月支放，仍給未墾埔地，使之自耕自食，不徵租賦，即古寓兵於農意也。五十五年，奏准南北兩路設立屯千總二員，分統一路屯務，由屯把總拔補，每員年給 ...更多

東瀛識略 - 海防

　　臺灣孤峙海東，非舟莫達。初止鹿耳門一口，沙堅如鐵，港道紆迴。樹標水中，以誌淺深，名曰盪纓。兩舟不能並駛；稍不慎，衝擱沙線，舟立碎。門內為安平鎮，設重兵扼守，夙稱天險。百餘年來，淤沙擁塞，安平至郡已可陸行。海舶到臺，多泊百里外之國寨港；另易小舟，盤運而進。雖潮退時深祗二、三尺，而海天浩渺，一望無涯。時值夏、秋，風狂湧大，即國寨港亦不能泊。昔險今阻，不同如是。縣之西北更有新港、洲仔尾二口，大舟不能至，僅容漁舟出入。

　　鹿耳門南為鳳山縣屬之打狗口，昔祗小舟能進。近年沙去水深，南北有打鼓、旗後兩山彎環相抱，故一名旗 ...更多

東瀛識略 - 物產

　　臺灣多竹，而筍味均苦，不可食。別有檳榔筍，乃樹頂初出嫩尖，巨如人臂，剝去外殼，僅比茭白略長，味甘鮮且嫩於筍。其樹直上無枝，高一、二丈，折其尖則萎，故得之不易，價甚昂。凡種檳榔，不與椰樹間栽，則花而不實。葉皆上豎，猶如鳳羽。葉脫一片，內現一包。包綻花開，色白微黃，朵朵連珠，香芬襲人。實附花下，一穗數百粒，初類羊棗，瑩碧如橄欖，臺人名為檳榔棗，男婦咸嗜之。細嚼，麻縷相屬，即大腹皮；剖其中，含水少許，甚甘。逮成粒，即雞心檳榔；既熟，則大如雞卵，縐而紫黑矣。菩提果，一名香果，花有鬚，無瓣，白色，其實中空，有細絨屬蒂，狀如蠟丸，鮮青熟黃，味 ...更多

東瀛識略 - 番社

　　臺灣土番，當荷蘭、鄭氏竊據時，附近數十里內非徙即滅，已無遺種，故臺灣縣治獨無番。雍正閒，劃鳳山、諸羅二縣地益臺灣，遂以鳳山屬之大傑巔社、諸羅屬之卓猴社、新港社歸臺灣縣轄，皆熟番也。道光中，清釐疆界，復割嘉義縣屬噍吧哖、內優兩社所分之小社五：曰芋匏、曰茄茇、曰頭社、曰蕭釐、曰芒仔芒亦歸臺轄，名雖歸化生番，已與熟番無異。

　　鳳山縣轄熟番之社凡八：曰淡水、曰下淡水、曰阿猴、曰搭樓、曰大澤機、曰力力、曰茄藤、曰放索。其歸化生番，凡一百二十二社：近在東南者為山豬毛四社：曰山毛孩、曰萬里篤、曰山無崙、曰加六堂；遠在縣南 ...更多

東瀛識略 - 番俗

　　臺地諸番，多深目瞪視，鼻隆而銳。語作都盧嘓鹿聲，呼酒曰「打蘇」、煙曰「淡巴菰」，頗與蒙古音相近。男女均不薙髮，有齊翦覆額如頭陀狀者，亦有男番薙其半、留其半者。男多穴耳，實以竹，漸舒漸大如錢，以硨磲螺貝圍圓二、三寸者塞之。剌其胸、臂，為花、草、虎、豹文，云遵祖制，不敢背也。北路番或文其面。噶瑪蘭番咸於額間刺一「王」字。或塗鹿脂於體，以禦風雨。足皆重繭，履山險如平地。編藤篾束腹，以期行走趫捷；娶婦則去之。番女鮮白皙；惟嘉義以北較妍淨，乃繞脣吻刺之，點以黛，若塑羅漢髭鬚以為美。穿耳多至六、七孔。既婚，男女必斷旁二齒，女之黥面者不斷。古云 ...更多

東瀛識略 - 奇異

　　後漢書鄭宏傳云：「若耶溪風，朝南暮北，土人呼為鄭公風」；徵之臺灣，益信古語不誣。臺之鹿耳門，恆朝東風、午西風，四時不爽，名曰發海；一月內鮮有一、二日異。蓋舟赴澎湖，必侵曉揚帆，回必日晡進港；若西朝東晚，則往來俱阻，誠天造地設之奇也。內地之風，拔木發瓦而止；臺則千石巨舟，往往吹上田隴。有時風愈烈，燥熱愈甚，風過草木皆焦，名麒麟暴，謂風中有火云。鳳山縣轄風港以南，更有山風，善撲人，必數人攜手偕行；如一人獨走，不急伏，輒吹入海。早起東望，諸山雲霧迷茫，主老晴；若山無片雲，歷歷可睹，少頃即雨。天際現斷雲如半帆、或如鱟尾層矗，曰鱟帆雲，不久 ...更多

東瀛識略 - 兵燹

　　康熙間，臺灣新附，不四十年，亂民三起。三十五年秋七月，臺灣縣民吳球謀亂。

　　眾未集，臺灣道高拱乾、總兵王國興設計擒之；不一月，平。四十年冬十二月，今改嘉義之諸羅縣民劉卻復亂。卻以拳棒自負，日與無賴往來。密置樟腦於屋瓦，深夜然之，詫於眾，謂每夕紅光燭天。遂率黨燬營汛，四出焚掠。北路參將白道隆整隊禦之；歲將除，殲其黨殆盡。卻走匿山谷，久之就獲，伏誅。六十年夏五月，鳳山縣民朱一貴亂作，禍尤烈。一貴以豢鴨為業；鴨行皆成列，眾異焉。逆黨杜君英以其姓朱，假托明裔，擁之；攻據岡山汛，偽稱義王，僭號永和。總 ...更多

東瀛識略 - 遺聞

　　人生以忠孝為本，孝尤人人所當盡；顧士大夫有不能竭其誠者。而至性所發，甚至亡身以殉，往往出自小民，不圖人知，人亦不盡知，況在偏隅海外，湮沒無聞者多矣。其可知者，順治初，鄭成功蹂躪泉州，有蕭明燦者，周晬而孤，甫五齡，與母林相失；其族祖攜之至臺，以為子。既長，始稔遭亂失母，故行求內地，久不得，最後與家人訣，誓不見母不復生；繼遇延平族人，知母所在，迎以歸，備極孝養，母以老壽終。雍正中，有黃廣者，耕於臺，鄰火起，扶母出避；惟小妹在內，見母憐女復返，急隨母入，妻慮夫同焚，挽之止，輒推妻倒，遂與母同燼，其妻亦投於水。後又有翁林福者，居淡水之竹塹 ...更多

東瀛識略 - 外紀

　　臺灣水程最近惟福建。再則琉球，在臺之東北，水程約四十餘更。國王有三：曰中山、曰山南、曰山北；明時並入中山為一。其人多黑而髯，官以金銀簪為等差；首以布

　　帛纏之，紫黃為貴，次紅，綠青為下。屋地多鋪板，簟潔不容塵。無貴賤，皆著屐，入室則脫之。婦人無粉黛，下裳摺細而長，足不令顯。司刑名、錢榖、訪聞、朝貢之事者，有大夫、長史、都通事、法司、耳目等官。文字與中華同。竊盜輒加剖腹、劓剕之刑。賦法略似井田，王與臣民分土為食，有事始取於民，事竣即已。土瘠而貧，恆西貢中國、北附日本，藉貿販取利。順治初，投誠請封；後定二歲一貢 ...更多

上一页 1 2

（清）丁紹儀

简介暂无