首页 > 古籍 > 熊逸

熊逸文章精选

以下为熊逸文章的精选集，欢迎大家品鉴！

孟子他说 - 71、管仲最像人·最佳损友

　　再说管仲。

　　管仲这人是很值得详细介绍一下的。

　　中国历史上有很多符号型的人物。所谓符号型，是说这类人已经不是一个活生生的多姿多彩的人了，而是具有着鲜明的代表性，代表人类的某一种特定的情操、道德取向或者性格特点等等。比如，一提秦桧，那就是要说汉奸了；一提李广，那就代表着有能力的倒霉蛋儿；还有什么西门庆、潘金莲等等，大都如此这般。

　　那么，管仲是什么符号呢？

　　--他是功利派的符号。渴望建功立业的人往往会拿管仲来作为自己的偶像，比如，诸葛 ...更多

孟子他说 - 72、晏婴，人民的好总理

　　公孙丑在请教导师孟子的时候，把晏子和管仲并称。这个晏子，我们在"梁惠王篇"里已经认识了，齐国历史上有两大名相，第一个是管仲，第二个就是晏子，他的名字叫晏婴。

　　晏婴虽然这里被公孙丑拿出来和管仲并称，但从功业来说，他可比人家管仲差着一大截子，所以后世不少人都以管仲为偶像，却不大听说有人把晏婴的海报贴在床头的。但是，在管仲之后，齐国的历届总理当中还能被大家叫得出名字的也就只有一个晏婴了，而且，按我们一般人的看法，晏婴比管仲还更像一个人民的好总理。

　　晏婴是个很有思想的人，他经常发布一些重 ...更多

孟子他说 - 73、前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？

　　孟子在这一节的结尾处一连为我们创造了两个重要成语，一个是"解民于倒悬"，一个是"事半功倍"，我们现在说话、写文章都还常用这两个成语呢。

　　孟子这一番话，听上去满是那么回事。至于仁政可行与否，我在"梁惠王篇"中已经讲了很多，不再赘述。这里很值得注意的是孟子关于"时机"的说法。

　　"时机"这个东西，从远古一直被人们感慨到现在。"梁惠王篇"篇里我详细介绍过梁武帝，毛泽东曾经用两句诗来评价梁武帝说："时来天地皆同力，运去英雄不自由"，这两句诗原本是唐朝诗人罗隐评价诸葛亮的。这是英雄式的对"时 ...更多

孟子他说 - 74、孟子编排河南人

　　公孙丑问曰："夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否乎？"

　　孟子曰："否。我四十不动心。"

　　曰："若是，则夫子过孟贲远矣。"

　　曰："是不难，告子先我不动心。"

　　曰："不动心有道乎？"

　　曰："有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝。不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。视刺万乘之君，若刺褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：'视不胜犹胜也。量敌而后进 ...更多

孟子他说 - 75、史上第一代气功大师

　　谁是史上第一代气功大师？毫无疑问，孟子。

　　孟子不但很自得于气功程度之高（"我善养吾浩然之气"是他自认为最擅长的两件事之一），还给公孙丑详细讲解了炼气的法门。很多人都把气功的发明归功于老子，其实老子的思想在很晚以后才从道家学说走向了道教，修炼之人更是到很晚以后才因为发觉炼丹之路走不通才转而从《老子》的一些章节中捉摸出了炼"内丹"的方法，不再追求有形的仙丹，改为追求体内无形的"内丹"，这才有了道家气功，比孟子的气功不知晚了多少年。

　　孟子的气功理论影响极为深远，所以值得多花一些篇幅。我 ...更多

孟子他说 - 76、舌战群儒

　　儒家心印，继承韩愈的人就得到宋朝去找了。到了宋朝，儒家开始热闹起来，孟子时代的百家争鸣是各门各派互别苗头，宋朝也争鸣得厉害，却基本上儒家系统内的各个派别你来我往。这个时代的儒家所关心的问题，一个是宇宙本体论的问题，一个是如何修炼成圣人的问题，而这两个问题又是息息相关的。

　　世界的本体是什么？这个问题是搞不清楚的，至少从远古到现代，从苏格拉底到王阳明，大家各执一词，谁都有一套道理。佛教认为世界无始无终，基督教认为上帝创造了一切，道家认为有个说不清、道不明的"道"在起作用，康德认为这种事超出了人类的理解能力，最 ...更多

孟子他说 - 77、做人不能太谦虚

　　现在我们已经知道了，孟子培养"浩然之气"的法门被后生们发展到一个极端去了，我想孟子他老人家原本还是很单纯的。孟子在前面说了，他有两项本领最拿手，其中之一是培养"浩然之气"，另一项就是能言善辩。公孙丑被导师忽悠了一回炼气之法，也不知道到底明白了没有，他又接着请教能言善辩的问题了。

　　公孙丑问："您的嘴皮子是怎么练的呢？"

　　孟子说："练嘴皮子呀，有四项基本功。"

　　"哦，"公孙丑很憧憬的样子，"哪四项？"

　　孟子说："四项基本功：说、学、...更多

孟子他说 - 78、圣人的医保

　　公孙丑在这里提到的伯夷和伊尹也都是中国历史上具有符号意义的名人。伯夷是河北人，是商朝末年孤竹国君的儿子，这个孤竹国就在今天的河北省卢龙县一带。孤竹国君要选定继承人，觉得小儿子叔齐比较顺眼，就发下话来，说将来让叔齐接班。等孤竹国君死了，叔齐一捉摸："我怎么能接班呢，这不合规矩啊！"他说什么也不干，非要把位子让给哥哥伯夷。伯夷连连摆手："好兄弟，这怎么行，咱们得听老爸的遗嘱啊！"叔齐说："哥，你别跟我争了，按规矩得你来接班！"伯夷说："不对，按遗嘱得你接班！"叔齐说："咱们得按规矩！"伯夷说："咱们得按遗嘱！"

...更多

孟子他说 - 79、最大多数人的最大利益

　　介绍过了伯夷和叔齐，再来说说伊尹。伊尹是帮助商汤开基立业的一代名臣，伊尹之于商朝，就如同姜太公之于周朝。关于伊尹的生平，有着很多的传说。有的说法是，他有着不错的出身，后来为夏朝的末代暴君夏桀效过力，又投靠了商汤王，后来又改投了夏桀，后来又改投了商汤，如是者一共五次。如果现在有一位职员在两家竞争的公司之间也这样来来回回，肯定被同事们骂死不可。另一种说法是，伊尹出身卑贱，是个奴隶，在商汤手下担任食堂里的大师傅。有一次商汤不知怎么溜达到厨房来了，伊尹借这个机会用烹调的道理比喻治国之道，一下子得到了商汤的重视，被破格提拔，终成名臣。孟子是 ...更多

孟子他说 - 80、佛门孔子和道家佛陀

　　公孙丑接着问："老师，刚才您说了这几位圣人的相同之处，那么，他们的不同之处又在哪里呢？"

　　孟子说："他们虽然都是圣人，却也有高下之分的。孔子有三个好学生：宰我、子贡和有若，这三人的智慧是足以了解他们的老师的，他们对孔子的评价非常之高。嗯，即便他们有点儿吹牛，但肯定八九不离十。宰我说：'根据我对老师的了解，咱们老师可比尧、舜还强得多呢！'子贡说：'从一个国家的礼仪可以了解它的政治，从一个国家的音乐可以了解它的思想品德教育，我们怎么来了解孔子呢？呵呵，即便在百世之后，孔子的光辉形象也不会有一点儿黯淡的，百世以 ...更多

上一页 4 5 6 7 8 9 10 11 12 下一页

熊逸

简介暂无