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（晋）陶渊明著文章精选

以下为（晋）陶渊明著文章的精选集，欢迎大家品鉴！

陶渊明集 - 序（梁昭明太子萧统撰）

　　夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄遇谓之逆旅。宜乎与大块而盈虚，随中和而任放，岂能戚戚劳于忧畏，汲汲役于人间！齐讴赵女之娱，八珍九鼎之食，结驷连骑之荣，侈袂执圭之贵，乐既乐矣，忧亦随之。何倚伏之难量，亦庆吊之相及。智者贤人，居之甚履薄冰；愚夫贪士，竞之若泄尾闾。玉之在山，以见珍而终破；兰之生谷，虽无人而自芳。故庄周垂钓于濠，伯成躬耕于野，或货海东之药草，或纺江南之落毛。譬彼鸳雏 ...更多

陶渊明集 - 卷一

　　停云

　　停云，思亲友也。湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。

　　霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏。平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫。

　　停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。

　　东园之树，枝条再荣。竞用新好，以（招）〔怡〕余情。人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。

　　翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子寔多。愿言不获，抱恨如何！

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陶渊明集 - 卷二

　　形影神

　　贵（践）〔贱〕贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

　　九日闲居并序

　　余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀于言。

　　世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往鷰无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊为制颓龄，如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成？

　　形赠影
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陶渊明集 - 卷三

　　始作镇军参军经曲阿

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，婉娈憩通衢。投策命晨装，暂与园田。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登陟千里余。目倦川涂异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐。

　　庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其一

　　行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。鼓桌路崎曲，指景限西隅。江山岂不险，归子念前涂。凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽眇无界，夏木独森。谁言客舟远，近瞻百里余。延 ...更多

陶渊明集 - 卷四

　　拟古九首其一

　　荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。兰枯柳亦衰，遂令此言负。多谢诸少年，相知不忠厚。意气倾人命，离隔复何有。

　　其二

　　辞家夙严驾，当往志无终。问君今何行？非（）〔商〕复非（戒）〔戎〕。闻有田子（春）〔泰〕，节义为士雄。斯人久已死，乡里习其风。生有高世名，既没传无穷。不学狂驰子，直在百年中。

　　其三

　　仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木从横舒。翩翩新 ...更多

陶渊明集 - 卷五

　　杂文桃花源记并诗

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业；缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林夹岸，数百步中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊。问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世 ...更多

陶渊明集 - 卷六

　　感士不遇赋并序

　　昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之。余尝以三余之日，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺，生人之善行；抱朴守静，君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓有安归之叹，三闾发已矣之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽；立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？抚卷踌躇，遂感而赋之。

　　咨大块之受气，何斯人之独灵！禀神智以藏照，秉三五而垂名。或击壤以自欢 ...更多

陶渊明集 - 卷七

　　天子孝传赞

　　虞舜、夏禹、殷高宗、周文王。

　　虞舜父顽母嚚，事之于畎亩之间，以孝烝烝，是以尧闻而授之。富有天下，贵为天子，以为不顺于父母，若穷而无归，惟（闻）〔顺〕亲可以得意，苟违朝夕，若婴儿之思恋，故称舜五十而慕。《书》曰：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。”言思其来而训之。爱敬尽于事亲，是以德教加于百姓，刑于四海。

　　夏禹有天下，以奉宗庙，然躬自菲薄，以厚其孝。孔子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕。”禹之德于是称闻。圣人之德，无以加于孝敬 ...更多

陶渊明集 - 卷八

　　与子俨等疏

　　告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免。子夏有言：‘死生有命，富贵在天。’四友之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅 ...更多

陶渊明集 - 卷九

　　集圣贤群辅录上

　　明由晓升级。必育受税俗。成博受古诸。陨丘受延嬉。

　　右燧人四佐。燧人出天，四佐出洛。

　　金提主化俗。鸟明主建福。视默主灾恶。纪通为中职。仲起为海陆。阳侯为江海。

　　右伏羲六佐。六佐出世。

　　风后受金法。天老受天箓。五圣受道级。知命受纠俗。窥纪受变复。地典受州络。力墨受准斥。

　　右黄帝七辅。州选举翼佐帝德，自燧人四佐至七辅，见《论语》、《摘辅象》。

　　重。该。脩。熙。
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