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唐·道世文章精选

以下为唐·道世文章的精选集，欢迎大家品鉴！

法苑珠林 - 法苑珠林

　　《法苑珠林》一百卷，唐释道世撰。释道世字玄恽，当时因为避免和唐太宗同名（世字），所以通用玄恽这个名字。他俗姓韩，京兆长安人。年十二，出家于青龙寺。精通律学，很有名。显庆年中他曾参加玄奘法师译场的工作，后来又奉召与道宣律师同住西明寺。显庆四年（659）编成《诸经要集》二十卷，后扩充为《法苑珠林》一百卷，化了十年的工夫，至总章元年（668）才完成。兰台侍郎李俨替它做了序。此外他还著有《善恶业报》及《敬福论》二十三卷，《大小乘禅门观》十卷、《大乘略止观》一卷、《受戒仪式》四卷、《礼佛仪式》二卷、《辨伪显真论》一卷、《敬福论》十卷（略本二 ...更多

法苑珠林 - 序

　　自夫六爻爰起八卦成列。肇有书契。昭乎训典。凤篆龙图。金简玉字。百家异辙。万卷分区。虽理究精微言殚物范。而纪情括性。未出于寰中。原始要终。

　　讵该于俗外。亦有藏史之说。园吏之谈。宝经浮诞。锦籍纡怪。同镂冰而无成。

　　若书空而匪实。与夫贯华妙旨写叶玄词。二乘之宏博。八藏之沈秘。竞以浅深。

　　较其优劣。亦犹蚁垤之小。比峻于嵩华。生涔之微。争长于江汉。夫其显了之义。隐密之规。解脱之门。总持之苑。前际后际。并契真如。初心末心。咸归正觉。导迷生于欲海。情尘共心垢同消。引穷 ...更多

法苑珠林 - 第一

　　劫量三界日月六道千佛敬佛敬法敬僧致拜福田归信士女入道惭愧奖道说听见解宿命至诚神异感通住持潜遁妖怪变化眠梦兴福摄念发愿法服燃灯悬幡香华呗赞敬塔伽蓝舍利供养受请轮王君臣纳谏审察思慎俭约惩过和顺诫勖忠孝不孝报恩背恩善友恶友择交眷属校量机辩愚戆诈伪随慢破邪富贵贫贱债负诤讼诬谤祝术祭祀占相祈雨园果渔猎慈悲放生救厄怨苦业因受报罪福欲盖四生十使十恶六度忏悔受戒破戒受斋破斋赏罚利害酒肉秽浊病苦舍身送终法灭杂要传记劫量篇第一（劫灾有二一小二大）

　　初明小三灾（此有六部）

　　述意部疫病部刀兵部饥馑部相生 ...更多

法苑珠林 - 第二

　　三界篇第二（三界有二初明四洲二明诸天）

　　初明四洲（此有十部）

　　述意部会名部地量部山量部界量部方土部身量部寿量部衣量部优劣部夫三界定位六道区分。粗妙异容苦乐殊迹。观其源始不离色心。检其会归莫非生灭。生灭轮回是曰无常。色心影幻斯谓苦本。故涅槃喻之于大河。法花方之于火宅。圣人启悟息驾反源。超出三有渐逾十地也。寻世界立体四大所成。业和缘合与时而作。数盈灾起复归于灭。所谓短寿者谓其长寿。长者见其短矣。夫虚空不有故厥量无边。世界无穷故其状不一。于是大千为法王所统。小千为梵王所领。须弥为帝释所 ...更多

法苑珠林 - 第三

三界篇第二（诸天之余）　　身量部第六　　依杂心论云。七极微尘成一阿耨池上尘。彼是最细。色天眼能见。及菩萨轮王得见。七阿耨尘为铜上尘。七铜上尘为水上尘。七水上尘为兔毫上尘。七兔毫上尘为一羊毛上尘。七羊毛上尘为一牛毛上尘。七牛毛上尘成一向游尘。七向游尘成一虮。七虮成一虱。七虱成一穬麦。七穬麦成一指。二十四指为一肘。四肘为一弓。去村五百弓为一拘屡舍。八拘屡舍。名一由旬故说偈言。

　　七尘成阿耨七耨成铜尘水兔牛毛尘皆从于七起故论中即以此拘屡舍用量天身。从四天王身乃至阿迦尼咤身。故婆沙论云。
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法苑珠林 - 第四

日月篇第三（此有一十三部）

　　述意部星宿部日宫部月宫部寒暑部照用部亏盈部升云部震雷部击电部降雨部失候部地动部

　　述意部第一若夫世界未成之前。二仪尚昧。众生贮粮之后。三光乃昭。动宝意之深慈。

　　启吉祥之幽思。御阳精而流曜。澄阴魄而腾晖。驰风驿而运行。应旋玑而合度。

　　纪寒暑于三际。系朝夕于四洲。虽历象于上天。亦表徵于下土。至若德契元良驱轮黄道。义乖鱼水转镜玄途。三舍可回。奖善言而效祉。五重时现。示恶兆而肃奸。仰鉴玄文。俯躬惩劝。日月之用。其大 ...更多

法苑珠林 - 第五

　　六道篇第四（此六趣即为六部）

　　诸天部（此别四部）

　　述意部会名部受苦部报谢部

　　述意部第一夫论天报。识复丰华。服玩光新身形轻妙。而自在天上更是魔王。无想定中翻为外道。四空之顶邪执不轻。六欲之间迷惑殊重。不能受持般若供养涅槃。憍慢转增我人逾盛。所以头华萎悴腋汗流衿。宝殿歇光罗衣聚腻。凭斯净心悉皆忏荡。普为四王忉利兜率焰摩化乐他化梵王梵辅光音遍净广果那含不烦不热善见善现。空处识处不用处非非想处。乃至横穷他界竖极上天。或复端坐华台。动逾劫数凝神玉殿。一视千年。愿令 ...更多

法苑珠林 - 第六

六道篇第四之二

　　鬼神部（此别十一部）　　述意部会名部住处部列数部业因部身量部寿命部好丑部苦乐部贵贱部舍宅部

　　述意部第一夫论鬼神之法。特喜妖邪。冥密之中偏多罪戾。或处幽岩。乍依高陇绝□深丛之里。荒郊^7□野之中。异种音声。特奇形势。摇动凡识。恐怖愚情。假使威光。虚为怪相。或复鸟形鱼质人面兽心。或鼓乐弦歌。鸣桴响铎。如斯之类。悉皆忏悔。絓是九洲房庙。万国之灵。姑苏大伯。延陵季子。禹川文命。窟泽须注。水若山精。风师雨伯。丰隆列缺。回禄陵侯。或驾竹为龙。飞凫代雁。形依高庙。体附重楼。行雨去来 ...更多

法苑珠林 - 第七

　　六道篇第四之三

　　地狱部（此别八部）

　　述意部会名部受报部时量部典主部蝔都部业因部诫勖部

　　述意部第一夫论地狱幽酸。特为痛切。刀林耸日剑岭参天。沸镬腾波炎炉起焰。铁城昼掩铜柱夜然。如此之中罪人遍满。周慞困苦悲号叫唤。牛头恶眼狱卒凶牙。长叉柱肋肝心碓捣。猛火逼身肌肤净尽。或复舂头捣脚煮魄烹魂。裂胆抽肠屠身脍肉。如斯之苦。何可言念。于是沉浮镬汤之里。偃仰炉炭之中。肉尽戈剑之端。

　　骨碎枯形之侧。铁床之上讵可安眠。铜柱之间何宜久附。眼中带火啼 ...更多

法苑珠林 - 第八

　　千佛篇第五（此有一十五部）

　　七佛部因缘部种姓部降胎部出胎部侍养部占相部游学部纳纪部厌苦部出家部成道部说法部涅槃部结集部

　　七佛部第一（此别九部）　　述意部出时部姓名部种族部道树部身光部会数部弟子部久近部

　　述意部第一盖闻。九土区分四生殊俗。昏波易染慧业难基。久复爱河长流苦海。不生意树未启心灯。故三明大圣八解至人。总法界而为智。竟虚空以作身。形无不在。

　　量极规矩之外。智无不为。用绝思议之表。不可以人事测。岂得以处所论。将欲启愚夫之视听 ...更多

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唐·道世

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