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元·李道纯文章精选

以下为元·李道纯文章的精选集，欢迎大家品鉴！

周易尚占 - 周易尚占

　　周易尚占

　　莹蟾子李清庵著

　　[[元]大德丁未年版]

　　周易尚占序

　　周易尚占者，卜筮之捷法也。其旨切，而近其辞。筮而当诚，有补于初进者，旨趣与市肆间卜筮之书大同小异。且如鬼谷辨爻占法，以上爻为至高，殊不知上为至远位之地。作是见者，非深造玄理者也？若此者众。或问曰：尚占有道乎？曰：不可谓之有，不可谓之无。若谓有，泥于卜筮而无穷；若谓无，易有圣人之道四，尚占居其一焉。所要者，必先明本，次当明体，变通明用。知体而不知用，则不备；知用而不 ...更多

中和集 - 中和集

中和集

　　經名：中和集。元李道純撰。六卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　中和集敘

　　維揚損菴蔡君志頤，瑩蟾子李清菴之門人也。勘破凡塵，篤修仙道，得清菴之殘膏賸馥，編次成書，題曰《中和集》，蓋取師之靜室名也。大德丙午秋，謁余印可，欲壽諸梓，開悟後人。余未啟帙，先已知群妄掃空，一真呈露。謂如天付之而為命，人受之而為性，至于先天太極，自然金丹，光照太虛，不假修鍊者，漏泄無餘矣。可以窮神知變而深根寧極，可以脫胎神化而復歸無極也。抑以見道之有物混成 ...更多

三天易髓 - 三天易髓

三天易髓

　　經名：三天易髓。元塋蟾子（李道純）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。

　　儒曰太極

　　火符直指

　　乾坤鼎器

　　上柱天，下柱地，只這人，是鼎器。咦，既知下手，工夫簡易。

　　潛龍勿用

　　一陽生，宜守靜，常存誠，心正定。咦，龍得潜藏，勿宜輕進。

　　見龍在田

　　鼓巽風，進火 ...更多

清庵莹蟾子语录 - 清庵莹蟾子语录

清庵瑩蟾子語錄

　　經名：清庵瑩蟾子語錄。六卷。元李道純撰，門弟子柴元臯等編次。底本出處：《正統道藏》太玄部。

　　清庵瑩蟾子語錄序

　　作家話靶打頭相遇，便把自家屋裹話拈出，此豈非道中之作家者乎。予自幼業儒，壯愛談空，雖愚賤者有能道酸餡氣話，亦不以儒自高，必屈己下問，但未能遇作家爾。一日歸茅山，舊隱清庵瑩蟾子李君來訪。座未溫，發數語，字字無烟火氣。繼而講羲皇未畫以前易，透祖師過不切底關，把三教紙上語，掃得赤洒洒，將我輩瞎漢眼，點出圓陀陀。清氣襲人，和光 ...更多

中和集 - 中和集

　　中和集

　　都梁清庵莹蟾子李道纯元素撰

　　门弟子损庵宝蟾子蔡志颐编

　　序

　　维杨损庵蔡君志颐，莹蟾子李清庵之门人也，堪破凡尘，笃修仙道，得清庵之残膏剩馥，编次成书，题曰《中和集》，盖取师之静室名也。

　　大德丙午秋，谒余印可，欲寿诸梓，开悟后人。余未启帙，先已知群妄扫空，一真呈露。谓如天付之而为命，人受之而为性。至于先天太极自然、金丹光照太虚、不假修炼者，漏泄无余矣。可以穷神知变而深根宁极，可以脱胎神 ...更多

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元·李道纯

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