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孫子文章精选
以下为孫子文章的精选集,欢迎大家品鉴!
孙子
- 九地篇第十一
孫子曰:用兵之法,有散地,有輕地,有爭地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有圍地,有死地。諸侯自戰其地者,為散地。入人之地而不深者,為輕地。我得則利,彼得亦利者,為爭地。我可以往,彼可以來者,為交地。諸侯之地三屬,先至而得天下之眾者,為衢地。入人之地深,背城邑多者,為重地。山林、險阻、沮澤,凡難行之道者,為圮地。所由入者隘,所從歸者迂,彼寡可以擊吾之眾者,為圍地。疾戰則存,不疾戰則亡者,為死地。是故散地則無戰,輕地則無止,爭地則無攻,交地則無絕,衢地則合交,重地則掠,圮地則行,圍地則謀,死地則戰。
古之所
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孙子
- 火攻篇第十二
孫子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。行火必有因,煙火必素具。發火有時,起火有日。時者,天之燥也。日者,月在箕壁翼軫也。凡此四宿者,風起之日也。
凡火攻,必因五火之變而應之,火發于內,則早應之于外。火發而其兵靜者,待而勿攻。極其火力,可從而從之,不可從而止。火可發于外,無待于內,以時發之。火發上風,無攻下風,晝風久,夜風止。凡軍必知五火之變,以數守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者強,水可以絕,不可以奪。
夫戰勝攻取,而不修其攻者凶,命曰費留。故曰:明
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孙子
- 用間篇第十三
孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金,內外騷動,怠于道路,不得操事者,七十萬家,相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。故明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也;先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可驗于度;必取于人,知敵之情者也。
故用間有五:有鄉間、有內間、有反間、有死間、有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。鄉間者,因其鄉人而用之。內間者,因其官人而用之。反間者,因其敵間而用之。死間者,為誑事于外,令
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孙子
- 提要
《孫子》一卷(通行本)
周.孫武撰。考《史記.孫子列傳〉,載武之書十三篇,而《漢書.藝文志》乃載《孫子兵法》八十二篇,圖九卷。故張守節《正義〉,以十三篇為上卷,又有中、下二卷。杜牧亦謂:「武書本數十萬言,皆曹操削其繁剩,筆其精粹,以成此書。」然《史記》稱十三篇在《漢志〉之前,不得以後來附益者為本書。牧之言固未可以為據也。此書註本極夥,《隋書.經籍志〉所載,自曹操外,有王凌、張子尚、賈詡、孟氏、沈友諸家,《唐志〉益以李筌、杜牧、陳皞、賈林、孫鎬諸家,馬端臨《經籍考》又有紀燮、梅堯臣、王皙、何氏諸家。歐陽修謂
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孙子
- 流傳載錄
《漢書.藝文志.兵書略.權謀〉:
《吳孫子兵法》八十二篇(圖九卷。)
《齊孫子》八十九篇(圖四卷。)
《隋書.經籍志》:
《孫子兵法》二卷(吳將孫武撰,魏武帝注。梁三卷。)
《孫子兵法》一卷(魏武、王凌集解。)
《孫武兵經》一卷(張子尚注)
《鈔孫子兵法》一卷(魏太尉賈詡鈔。梁有《孫子兵法》二卷,孟氏解詁;《孫子兵法》二卷,吳
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孙子
- 银雀山汉墓竹简《孙子兵法》
下编
問
?問。?王問孫子曰:「六將軍分守晉國之地,孰先亡?孰固成?」孫子曰:「笵、中行是(氏)先亡。」「孰為之次?」「智是(氏)為次。」「孰為之次?」「韓、巍(魏)為次。趙毋失其故法,晉國歸焉。」?王曰:「其說可得聞乎?」孫子曰:「可。笵、中行是(氏)制田,以八十步為?(畹),以百六十步為畛,而伍稅之。其□田陜(狹),置士多,伍稅之,公家富。公家富,置士多,主喬(驕)臣奢,冀功數戰,故曰先亡。……公家富,置士多,主喬(驕)臣奢冀功數戰,故為笵、中行是(氏)次。韓、巍(魏)制田
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孙子
- 历代论孙子
尉缭子论孙子:有提十万之众而天下莫当者,谁曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者,谁曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者,谁曰武子也
——选自《尉缭子 制谈》
荀子论孙子:
临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前。王曰:“请问兵要”临武君对曰:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。”孙卿子曰:“不然,臣所闻古之道,凡用兵攻战之术,在乎壹民。弓矢不调则羿不能以中微,六马不和则造父不能以致远,士民不亲附则汤武不能以必胜也。故善附民者,是乃善
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孫子
简介暂无