首页 > 古籍 > （宋）无门慧开

（宋）无门慧开文章精选

以下为（宋）无门慧开文章的精选集，欢迎大家品鉴！

禅宗无门关 - 四十、趯倒净瓶

　　沩山和尚，始在百丈会中充典座。百丈将选大沩主人，乃请同首座对众下语，出格者可往。百丈遂拈净瓶置地上，设问云：“不得唤作净瓶，汝唤作甚么？”

　　首座乃云：“不可唤作木也。”

　　百丈却问沩山。山乃踢倒净瓶而去。

　　百丈笑云：“第一座轮却山子也。因命沩为开山。”

　　无门曰：沩山一期之勇，争奈跳百丈圈不出？检点将来，便重不便轻。何故聻？脱得盘头，担起铁枷。

　　颂曰：□下箍篱并木杓，当阳一突绝周遮，百丈重关拦不住，脚尖□出 ...更多

禅宗无门关 - 四十一、达磨安心

　　达磨面壁。二祖立雪断臂云：“弟子心未安，乞师安心。”

　　磨云：“将心来，与汝安。”

　　祖云：“觅心了不可得。”

　　磨云：“为汝安心竟！”

　　无门曰：缺齿老胡，十万里航海特特而来，可谓无风起浪。末后接得一个门人，又却六根不具。咦，谢三郎不识四字！

　　颂曰：西来直指，事因嘱起，挠聒丛林，元来是你。 ...更多

禅宗无门关 - 四十二、女子出定

　　世尊，昔因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本处。惟有一女人，近彼佛坐，入于三昧。文殊乃白佛云：“何女人得近佛坐，而我不得？”

　　佛告文殊：“汝但觉此女，令从三昧起，汝自问之。”

　　文殊绕女人三匝，鸣指一下，乃托至梵天，尽其神力而不能出。

　　世尊云：“假使百千文殊，亦出此女人定不得。下方过一十二亿河沙国土，有罔明菩萨，能出此女人定。”

　　须臾，罔明大士从地涌出，礼拜世尊。世尊敕，罔明却至女人前，鸣指一下，女人于是从定而出。

...更多

禅宗无门关 - 四十三、首山竹篦

　　首山和尚拈竹篦示众云：“汝等诸人若唤作竹篦则触；不唤作竹篦则背。汝诸人且道，唤作甚么？”

　　无门曰：唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。不得有语，不得无语，速道速道。

　　颂曰：拈起竹篦，行杀活令。背触交驰，佛祖乞命。...更多

禅宗无门关 - 四十四、芭蕉拄杖

　　芭蕉和尚示众云：“你有拄杖子，我与你拄杖子；你无拄杖子，我夺你拄杖子。”

　　无门曰：扶过断桥水，伴归无月村。若唤作拄杖，入地狱如箭！

　　颂曰：诸方深与浅，都在掌握中。撑天并拄地，随处振宗风。...更多

禅宗无门关 - 四十五、他是阿谁

　　东山师祖曰：“释迦弥勒犹是他奴，且道：他是阿谁？”

　　无门曰：若也见得他分晓，譬如十字街头撞见亲爷相似，更不须问别人道是与不是。

　　颂曰：他弓莫挽，他马莫骑，他非莫辨，他事莫知！...更多

禅宗无门关 - 四十六、竿头进步

　　石霜和尚云：“百尺竿头，如何进步？”

　　又古德云：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界现全身。”

　　无门曰：进得步，翻得身，更嫌何处不称尊？然虽如是，且道：百尺竿头如何进步？嗄。

　　颂曰：瞎却顶门眼，错认定盘星，拚身能舍命，一盲引众盲！...更多

禅宗无门关 - 四十七、兜率三关

　　兜率悦和尚，设三关问学者：“拨草参玄，只图见性，即今上人性在甚处。识得自性，方脱生死。眼光落时作么生脱？脱得生死，便知去处，四大分离向甚处去？”

　　无门曰：若能下得此三转语，便可以随处作主，遇缘即宗。其或未然，粗餐易饱，细嚼难饥！

　　颂曰：一念普观无量劫，无量劫事即如今，如今觑破个一念，觑破如今觑底人。...更多

禅宗无门关 - 四十八、乾峰一路

　　乾峰和尚因僧问：“十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？”

　　峰拈起拄杖划一划云：“在这里！”

　　后僧请益云门，门拈起扇子云：“扇子勃跳上三十三天，筑着帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似倾盆！”

　　无门曰：一人向深深海底行，簸土扬尘。一人于高高山顶立，白浪滔天。把定放行，各出一只手扶竖宗乘，大似两个驼子相撞着，世上应无直底人。正眼观来，二大老总未识路头在。

　　颂曰：未举步时先已到，未动舌时先说了，直饶着着在机先，更须知有向上窍。...更多

禅宗无门关 - 四十九、安晚附增

　　无门老禅，作四十八则语，判断古德公案。大似卖油饼人，令买家开口接了，更吞吐不得。然虽如是，安晚欲就渠热炉熬上，再打一枚，足成大衍之数，却仍前送似。未知老师从何处下牙。如一口吃得，放光动地。若犹未也，连见在四十八个，都成热沙去。速道速道。

　　经云：“止，止，不须说，我法妙难思！”

　　安晚曰：法从何来，妙从何有。说时又作么生。岂但丰干饶舌，元是释迦多口。这老子造作妖怪，令千百代儿孙被葛藤缠倒，未得头出。似这般奇特话靶，匙挑不上，甑蒸不熟。有多少错认底。傍人问云：“毕竟作如何结断。安晚合十 ...更多

上一页 1 2 3 4 5 6

（宋）无门慧开

简介暂无