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明·程敏政文章精选

以下为明·程敏政文章的精选集，欢迎大家品鉴！

明文衡 - 第1部分

《四库全书　明文衡》一百卷　（明）程敏政撰

　　钦定四库全书

　　集部八

　　明文衡

　　总集类

　　提要

　　臣等谨案明文衡九十八巻明程敏政编敏政有宋遗民録巳着録是编首代言为词臣奉勅撰拟之文次赋次骚次乐府次琴操次表笺次奏议次论次说次解次辨次原次箴次铭次颂次赞次七次策问次问对次书次记次序次题跋次杂着次传次行状次碑次神道碑次墓碣次墓志次墓表次哀诔次祭文次字说为类凡三十有八悉从玉台新咏之例题作者姓名惟方孝孺 ...更多

明文衡 - 第2部分

　　明文衡巻八

　　（明）程敏政编

　　○奏议

　　登极建言　　刘定之

　　翰林院侍讲臣刘定之谨题为建言事臣观自古以来邉方之祸未有甚于今日也古者如晋懐愍之陷于匈奴宋徽钦之留于女真其时皆因邉塞外破藩镇内溃救援不集播迁无所然后有蒙尘之祸未有若今日天下之大数十万之众奉上皇至于漠外委以与卫喇特者也至于晋宋既遭此祸之后元帝继统髙宗嗣服皆舍弃故都偏安一隅然尚能奋既衰之势以御方张之敌使刘曜石勒敛其虐焰而不侵梓宫韦后因其讲和而来归未有若今日额森乗胜入冦直抵京城奉 ...更多

明文衡 - 第3部分

　　○赞

　　龙马赞　　宋濓

　　西南夷自昔出良马而产于罗鬼国者尤良或云罗鬼疑即古之鬼方其地有养龙坑在两山之中泓渟奫深开阖灵气而蛟龙实藏其下当春日始和物情酣鬯夷人立柳坑畔择牝马之贞者系之已而云雾晦冥咫尺不能辨色类有物蜿蜒上与马接盖龙云逮天色开霁视马傍之沙上有龙迹者则与龙遇谨其刍菣而节宣之暨产必获龙驹焉粤若洪武四年六月壬寅夏国主明升以全蜀降献良马凡十而其一色正白乃得之于坑者身长十有一尺首高九尺足之高比首而杀其二尺有肉隠起项下约厚五分广三寸余贯膺络腹至尾闾而止精彩明晃振鬛一鸣万马为之辟易鞯勒不可 ...更多

明文衡 - 第4部分

　　●钦定四库全书

　　明文衡巻三十七

　　（明）程敏政编

　　○记

　　常熟县重建城隍庙记　　呉讷

　　昔在太祖髙皇帝恭膺天命作四海神人之主爰念元季纲沦法斁祀典渎糅不经驯致祸灾荐起民坠涂炭乃屡勤睿思建立制度正名定分为万世成宪若郡邑城隍庙亦其一也初洪武元年戊申诏封天下城隍神在应天府者以帝在开封临濠太平府和滁二州者以王在凡府州县者以公以侯以伯时常熟循元制为州得封城隍神曰鍳察司民城隍灵佑侯二年己酉州改为县三年庚戌诏定岳镇海渎俱依 ...更多

明文衡 - 第5部分

　　广集庐陵先贤传恒疾宋史文丞相传简略失实盖后来史臣为当时忌讳多所删削又事间有抵牾乡先生前辽阳儒学副提举刘岳申为丞相传比国史为详大要其去丞相未逺乡邦遗老犹有存者得于见闻为多又必叅诸丞相年谱及指南録诸编故事迹核实可征故元元统初丞相之孙富既以刻梓后复刋见狱申文集近年乐平文学夏伯时亦以锓板于是岳申所撰丞相传盛行于天下而史传人盖少见广窃观二传详略不同不能无憾因叅互考订合而为一中主岳申之说为多并取证于丞相文集芟其繁复正其讹舛庶几全备使人无惑论赞则并录之国史之论揆诸人事而言岳申之赞本乎天运而言各有发扬不可偏废亦以见夫取舍之公也于乎丞相之大忠大节独 ...更多

明文衡 - 第6部分

　　唐珏字玉潜会稽人也少孤能力学以明经教授乡里子弟而养其母至元戊寅西僧嘉木扬喇勒智利宋■〈歹赞〉宫金玉故为妖言惑主聴发之珏独怀痛忿乃货家具行资得白金若干为酒食阴召诸恶少享于家众皆惊骇前请曰平日且不敢见今召我饮食过礼不审欲何为虽死不避珏因泣数行下谓之曰尔辈皆宋人吾不忍陵寝之暴露已造石函六刻纪年一字为号自思陵以下欲随号收殡之众皆诺中一人曰此固义事也然今无有知者恐万一事露祸不测不得终志奈何珏曰吾已筹之矣要当易以他骨焉众如珏言夜往收贮遗骸瘗兰亭山后上种冬青树为识约明日复来会岀金帛为人人寿戒勿泄也僧又易宋内为诸浮图乃裒陵骨杂马牛枯骼筑白塔号曰镇 ...更多

明文衡 - 第7部分

　　元运将终并海之邦自租自税大憝氏方海邦之民亦孔之痗头箕会敛擢筋盬髓眷兹平阳于方咫尺虐焰炎炎何以不及文武周公厥犹克壮天矜于民俾作保障公未至止岂无州牧邻冦横行曾莫敢逐凡厥士女东窜西匿寝食不遑矧暇耕织公既至止奋其戎兵招降讨逆内谧外宁凡厥士女有室有家尔艺黍稷我种桑麻相时仓廪枵然空虚谓公蹶蹶公则舒舒征从其薄刑用其轻追还旧观百废具兴先圣之居明神之庐出治之所栋宇渠渠忧彼水旱为民之病以畚以锸河渠攸浚虞彼潮汐为民之患乃疆乃理作之畔岸维民休戚系公存亡公构闵凶孰不痛伤昆山苍苍不崩不坠公功巍巍克类克对我采民謡勒碑墓道无曰不显终古有耀

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新安文献志 - 第1部分

　钦定四库全书

　　集部八

　　新安文献志

　　总集类

　　提要

　　臣等谨案新安文献志一百巻明程敏政撰敏政字克勤休宁人幼以神童召试诏读书翰林院中成化丙戌进士授编修厯官礼部右侍郎赠礼部尚书事迹具明史儒林传是书乃采録南北朝以后文章事迹之有闗于新安者其六十巻以上为甲集皆本郡先达诗文畧依真徳秀文章正宗之例分类辑録其六十一巻以下则皆先达行实不必尽出郡人所论撰分神迹道原忠孝儒硕勲贤风节才望吏治遗逸世徳寓公文苑材武列女方技十五目其中有应考 ...更多

新安文献志 - 第2部分

　　十曰祈天命臣闻人君之所以祈天永命者非牲牷玉帛祝史荐辞之谓也非占筭推测求之幽逺之谓也盖天命不在天而在人则所谓祈天永命者要亦求之德而已书曰常厥德保厥位又曰惟吉凶不僭在人惟天降灾祥在德非于人事之外别有所谓天命也恭惟国家克相上帝申命用休天之所以顾諟者有加无已而卜祝之流传讹听舛妄言丙午丁未率与咎征会逢不知祸福无门惟人所召陛下不可委之于数以为厄运当然日监在兹峻命不易天人之际影响相符臣故以为陛下舎已以稽众则可以祈天命违欲以遵道则可以祈天命逺憸佞而亲忠良则可以祈天命杜谗间而广谏诤则可以祈天命是在陛下一念间耳陛下果尽此道不沮不疑伊迩明禋对越无愧上帝 ...更多

新安文献志 - 第3部分

　　易吕氏音训跋　　朱鉴

　　先公著述经传悉加音训而于易独否者以有东莱先生此书也鉴既刋启蒙本义念音训不可阙因取寳婺临漳鄂渚本亲正讹误六十余字而并刋之如豫爻之簪（晁作戠婺漳鄂本作戬）损象之窒（晁作■婺本作■漳作■鄂作■）则有未详者然非有害于文义已足为善本矣至于嵩山古易跋语先公甞折衷鼌吕之说于其后今三本所载不同而文集中乃有晚岁书委鄂教滕珙以改换最后两版者其为后出无疑云鉴谨志

　　书楚词后　　许月卿

　　虚以待之兮无为之先文公集注谓虚以待之于无为之先恐两之字当作一様看虚以待事 ...更多

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明·程敏政

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