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南朝梁·萧统文章精选

以下为南朝梁·萧统文章的精选集，欢迎大家品鉴！

文选 - 文选卷第五十二

论二
王命论善曰：王命，帝王受命也。汉书曰：彪遭王莽败，光武卽位于冀州。时隗嚣据陇拥众。嚣问彪曰：往者周亡，战国并争，天下分裂，意者从横之事，复起于今乎？
班叔皮
昔在帝尧之禅曰：「咨尔舜，天之历数在尔躬。」舜亦以命禹。善曰：论语文也。尚书，帝曰：来，禹。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。孔安国曰：历数，谓天道也。元后，天子也。尔雅曰：命，告也。暨于稷契，咸佐唐虞，光济四海，奕世载德。至于汤武，而有天下。善曰：稷，武王之祖也。契，成汤之祖也。杜预左氏传注曰：暨，至也。国 ...更多

文选 - 文选卷第五十三

论三养生论嵇喜为康传曰：康性好服食，常采御上药。以为神仙禀之自然，非积学所致。至于导养得理，以尽性命，若安期、彭祖之伦，可以善求而得也。着养生篇。嵇叔夜世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；王逸楚辞注曰：谓，说也。郑玄礼记注曰：致之，犹言至也。或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。养生经，黄帝问天老曰：人生上寿一百二十年，中寿百年，下寿八十年，而竟不然者，皆夭耳。此皆两失其情，请试粗论之。郑玄礼记注曰：粗，麤也。说文曰：粗，疏也。徂古切。夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较角而论之，其有必矣。广雅曰：较，明也。似 ...更多

文选 - 文选卷第五十四

论四五等论五等，公侯伯子男也。言古者圣王立五等以治天下，至汉封树，不依古制，乃作此论。陆士衡夫体国经野，先王所慎；周礼曰：惟王建国，体国经野。郑玄曰：体犹分也。汉书，王嘉曰：王者代天爵人，尤宜慎之。创制垂基，思隆后叶。典引曰：顺命以创制。论语比考谶曰：以俟后圣垂基也。然而经略不同，长世异术，左氏传，楚芋尹无宇曰：天子有经略，古之制也。又，北宫文子曰：有其国家，令闻长世。五等之制，始于黄唐。郡县之治，创自秦汉。汉书曰：周爵五等，盖千八百国。而太昊、黄帝后唐、虞侯、伯犹存。至秦遂并四海，分天下为郡县，前圣苗裔，靡有孑遗者矣。汉兴，因 ...更多

文选 - 文选卷第五十五

论五连珠论五广绝交论刘璠梁典曰：刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振，生平旧交，莫有收恤。西华冬月着葛布帔练裙，路逢峻。峻泫然矜之，乃广朱公叔绝交论。到溉见其论，抵几于地，终身恨之。刘孝标客问主人曰：「朱公叔绝交论，为是乎？为非乎？」此假言也，为是为非，疑而问之也。范晔后汉书曰：朱穆，字公叔，为侍御史。感俗浇薄，慕尚敦笃，着绝交论以矫之。稍迁至尚书，卒赠益州刺史。主人曰：「客奚此之问？」奚，何也，何故有此问也。未详其意，故审覆之也。客曰：「夫草虫鸣则阜螽跃，雕虎啸而清风起。欲明交道不可绝，故陈四事以喻之。毛诗曰：喓喓草虫，趯趯 ...更多

文选 - 文选卷第五十六

箴铭诔上箴女史箴曹嘉之晋纪曰：张华惧后族之盛，作女史箴。张茂先茫茫造化，二仪既分。淮南子曰：大丈夫恬然无为，与造化逍遥。高诱曰；造化，天地。周易曰：易有太极，是生两仪。散气流形，既陶既甄。家语，孔子曰：地载神气，流形庶物，无非教也。汉书，董仲舒曰：泥之在钧，唯甄者之所为。如淳曰：陶人作瓦器谓之甄。在帝庖羲，肇经天人。周易曰：庖牺氏之王天下也，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情也。爰始夫妇，以及君臣。周易曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。家道以正，王猷有伦。周易曰：家 ...更多

文选 - 文选卷第五十七

诔下哀上诔下夏侯常侍诔并序潘安仁夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府，臧荣绪晋书曰：湛早有名誉，为太尉掾。贤良方正征，仍为太子舍人，尚书郎，野王令，臧荣绪晋书曰：湛举贤良，对策，拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。汉书曰：何武贤良方正征也。中书郎，南阳相。臧荣绪晋书曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王柬，武帝第三子也，初封南阳王，后徙封秦王。家艰乞还。毛诗曰：未堪家多难，余又集于蓼。顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。世祖，武皇帝也。谷梁传曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩 ...更多

文选 - 文选卷第五十八

哀下碑文上哀下宋文皇帝元皇后哀策文沈约宋书曰：文帝袁皇后讳齐妫，陈郡人，左光禄大夫敬公湛之庶女也。适太祖，生太子劭。上待后礼甚笃。及崩于显阳殿，诏前永嘉太守颜延年为哀策文。颜延年惟元嘉十七年七月二十六日，大行皇后崩于显阳殿，周书曰：谥者行之迹，是以大行受大名，细行受细名。风俗通曰：皇帝新崩，未有定谥，故揔其名曰大行皇帝。行，下孟切。粤九月二十六日，将迁座于长宁陵，礼也。龙輁纚离綍，容翟结骖。龙輁，凶饰也。容翟，吉仪也。仪礼曰：迁于祖，用轴。郑玄曰：迁徙于祖庙也。轴，輁轴也。轴状如转辚，刻两头为轵。輁，状如长床，穿桯前后着金而开 ...更多

文选 - 文选卷第五十九

碑文下墓志碑文下头陁寺碑文天竺言头陁，此言斗薮。斗薮烦恼，故曰头陁。主简栖姓氏英贤录曰：王巾，字简栖，琅邪临沂人也。有学业。为头陁寺碑，文词巧丽，为世所重。起家郢州从事，征南记室。天监四年卒。碑在鄂州，题云：齐国录事参军琅邪王巾制。盖闻挹朝夕之池者，无以测其浅深；家语曰：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，使弟子挹之水。毛苌诗传曰：挹，也。汉书，枚乘上书吴王曰：游曲台，临上路，不如挹朝夕之池。桓子新论，子贡谓齐景公曰：臣之事仲尼，譬如渴而操杯就江海饮，饮满而去，又焉知江海之深乎？挹，于入切。，勾愚切。仰苍苍之色者，不足知其远近。庄子 ...更多

文选 - 文选卷第六十

行状吊文祭文行状齐竟陵文宣王行状祖太祖高皇帝父世祖武皇帝任彦升南徐州南兰陵郡县都乡中都里萧公年三十五行状。公道亚生知，照邻几庶。论语，孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也。傅季友修张良庙教曰：道亚黄中，照邻殆庶。孝始人伦，忠为令德，毛诗曰：成孝敬，厚人伦。左氏传，君子曰：忠为令德。公实体之，非毁誉所至。论语，子曰：吾之于人，谁毁谁誉？如有所誉。高诱吕氏春秋注曰：体，行也。庄子曰：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。天才博赡，学综该明。郭子曰：孙子荆上品状王武子曰：天才英博，亮拔不羣。潘岳任府君画赞曰：学综羣籍，智周万 ...更多

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南朝梁·萧统

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