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劉蒙文章精选
以下为劉蒙文章的精选集,欢迎大家品鉴!
劉氏菊譜
- 提要
《劉氏菊譜》一卷,宋劉蒙撰。蒙,彭城人。不詳其仕履,其叙中載崇寧甲申為龍門之游,訪劉元孫所居,相與訂論為此譜,蓋徽宗時人。故王得臣《麈史》中已引其說。焦竑《國史經籍志》列於范成大之後者,誤也。其書首譜叙,次說疑,次定品,次列菊名三十五條,各叙其種類形色而評次之,以龍腦為第一,而以雜記三萹終焉。書中所論諸菊名品,各詳所出之地,自汴梁以及西京、陳州、鄧州、雍州、相州、滑州、鄜州、陽翟諸處,大抵皆中州物産,而萃聚於洛陽園圃中者,與後來史正志、范成大之專志吳中蒔植者不同。然如金錢、酴醿諸名,史、范二志亦具載焉,意者本出自河北,而傳其種於江
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劉氏菊譜
- 譜叙
草木之有花,浮冶而易壊,凡天下輕脆難乆之物者,皆以花比之,宜非正人、達士、堅操、篤行之所好也。然余嘗觀屈原之為文,香草龍鳯,以比忠正,而菊與菌桂、荃蕙、蘭芷、江蘺同為所取。又松者,天下歳寒堅正之木也,而陶淵明乃以松名配菊,連語而稱之。夫屈原、淵明,寔皆正人、達士、堅操、篤行之流,至於菊,猶貴重之如此,是菊雖以花為名,固與浮冶易壊之物不可同年而語也。且菊有異於物者,凡花皆以春盛,而實者以秋成,其根抵枝葉無物不然。而菊獨以秋花悅茂於風霜揺落之時,此其得時者異也。
有花葉者,花未必可食,而康風子乃以食菊僊。又《
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劉氏菊譜
- 說疑
或謂菊與苦薏有兩種,而陶隠居、日華子所記皆無千葉花,疑今譜中或有非菊者也。然余嘗讀隱居之說,以謂莖紫色青,作蒿艾氣,為苦薏。今余所記菊中,雖有莖青者,然而為氣香味甘,枝葉纎少,或有味苦者而紫色細莖,亦無蒿艾之氣。又今人間相傳為菊其已乆矣,故未能輕取舊說而棄之也。凡植物之見取於人者,栽培灌溉不失其宜,則枝葉華實無不猥大。至其氣之所聚,乃有連理、合穎、雙葉、並蔕之瑞,而況於花有變而為千葉者乎?日華子曰:花大者為甘菊,花小而苦者為野菊。若種園蔬肥沃之處,復同一體。是小可變而為甘也。如是,則單葉變而為千葉,亦有之矣。牡丹、芍藥,皆為藥中所
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劉氏菊譜
- 定品
或問:“菊奚先?”曰:“先色與香,而後態。”“然則色奚先?”曰:“黄者中之色,土王季月,而菊以九月花,金土之應,相生而相得者也。其次莫若白,西方金氣之應,菊以秋開,則於氣為鍾焉。陳藏器云:白菊生平澤,花紫者,白之變;紅者,紫之變也。此紫所以為白之次,而紅所以為紫之次云。有色矣,而又有香;有香矣,而後有態。是其為花之尤者也。”或又曰:“花以艶媚為悅,而子以態為後歟?”曰:“吾嘗聞於古人矣,妍卉繁花為小人,而松竹蘭菊為君子,安有君子而以態為悅乎?至於具香與色而又有態,是猶君子而有威儀也。菊有名龍腦者,具香與色而態不足者也。菊有名都勝者
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劉氏菊譜
- 雜記
叙遺
余聞有麝香菊者,黄花,千葉,以香得名;有錦菊者,粉紅,碎花,以色得名;有孩兒菊者,粉紅,青萼,以形得名;有金絲菊者,紫花,黄心,以蘂得名。嘗訪於好事,求於園圃,既未之見。而說者謂孩兒菊與桃花一種,又云種花者剪掐為之。至錦菊、金絲,則或有言其與别名非菊者。若麝香菊,則又出陽翟洛人,實未之見。夫既已記之,而定其品之髙下,又因傳聞附會而亂其先後之次,是非余譜菊之意,故特論其名色列於記花之後,以俟博物之君子證其謬焉。
補意 余嘗恠古人之於菊,雖賦詠嗟嘆嘗見於文詞,而未嘗說其花
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劉蒙
简介暂无