首页 > 古籍 > （清）严可均辑

（清）严可均辑文章精选

以下为（清）严可均辑文章的精选集，欢迎大家品鉴！

全隋文 - 卷三十二

　　◎释氏（一）

　　◎　智ダ

　　智ダ字德安，俗姓陈，颍川人，居华容。梁末，出家湘州果愿寺。陈光大初，住金陵瓦官寺。太建中，入天台。至德中，召住光宅寺。陈亡，晋王奉为戒师，号智者，寻归湘州，又入天台。开皇十七年卒。

　　　　◇　谏僧尼策经落第休道

　　调达诵六万象经，不免地狱；盘特诵一行偈，获罗汉果。笃论道也，岂关多诵？（《释藏》缨□，《续高僧传》）

　　　　◇　将赴晋王召求四愿

　　一，虽好学禅，行不 ...更多

全隋文 - 卷三十三

　　◎释氏

　　◎　释彦琮　　彦琮俗姓李，赵郡柏人人。初名道江，齐武平中为都讲。入周，更今名。隋开皇中，召住大兴善寺，又住日严寺。大业六年，卒。

　　　　◇　福田论

　　昔在东晋，太尉桓玄议令沙门敬于王者。庐山远法师，高名硕德，伤智幢之欲折，悼戒宝之将沈，乃作《沙门不敬王者论》。设敬之仪，当时遂寝。然以缉词隐密，援例杳深，後学披览，难见文意。聊因暇日，辄复申叙，更号《福田论》。云：忽有嘉客，来自远方，遥附桓氏，重述前议。主人正念久之，抗声应曰：「客似未闻福田之要，吾今相 ...更多

全隋文 - 卷三十四

　　◎释氏（三）　　◎　释僧灿　　灿，徐州人。高齐时，以白衣谒二祖慧可，祝发传衣，是为三祖。终于隋。

　　　　◇　信心铭

　　至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无馀。良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种乎怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功。遣有没有，从空皆空。多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失功。须臾反照，胜却 ...更多

全隋文 - 卷三十五

　　◎释氏（四）

　　◎　释昙延

　　昙延俗姓王，蒲州桑泉人，住京师延兴寺，开皇八年终。

　　　　◇　临终遗启

　　延逢法王御世，偏荷深恩。往缘业浅，早相乖背。仰顾至尊，护持三宝，始终莫二。但末世凡僧，虽不如法，简善度之，自招胜福。（《续高僧传》十□□）

　　◎　释法藏

　　法藏，开皇中济法寺沙门。

　　　　◇　答晋王施灵寿杖书

　　王殇幼子，长就法门。藏策灵寿 ...更多

全隋文 - 卷三十六

　　◎仙道

　　◎　李播　　播，中山人，一云太原人。徙岐州雍县，为高唐尉。弃官为嵩阳观道士，号黄冠子，即唐太史令淳风之父。有《集》三卷。

　　　　◇　天文大象赋

　　垂万象乎列星，仰四览乎中极。一人为主，四辅为翼。句陈云云。（苗为注）　　◎鬼神

　　◎　天台佛垄山神

　　　　◇　送释智?疏

　　香炉峰，柽柏树，尽皆舍给经台。（《续高僧传》，智?姓陈氏，颍川人。居天台佛垄，创造伽蓝。唯经台未构，众议香炉峰、...更多

全三国文 - 全三国文

《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九十七人（或作三千五百二十人），每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。...更多

全三国文 - 卷一·魏一

　　◎　武帝（一）

　　帝姓曹讳操，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯人，汉相国参之后。灵帝时举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，徵拜议郎。光和末拜骑都尉，迁济南相，征为东郡太守，不就，寻徵为典军校尉。献帝初，董卓表为骁骑校尉，逃归。起兵，行奋武将军，寻领兖州牧。建安元年拜建德将军，迁镇东将军，封费亭侯，假节、录尚书事，寻为大将军，封武平侯，进司空，行车骑将军。九年领冀州牧，十三年为丞相，十八年策命为魏公，加九锡，二十一年进爵魏王，二十五年薨，谥曰武王。文帝受禅，追尊曰武皇帝，庙号太祖。有《孙子略解》一卷，《兵书接要》十 ...更多

全三国文 - 卷二·魏二

　　◎　武帝（二）

　　　　◇　置屯田令（当在初平兴平间）　　夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。（《晋书·食货志》。魏武既破黄巾，羽林监颖川枣祗建置屯田议乃令云云。）

　　　　◇　为徐宣议刘矫下令（当在建安二年後四年前）

　　丧乱已来，风教凋薄。谤议之言，难用褒贬。自建安以前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。《魏志·刘矫传》　　　　◇　褒赏令

　　别部司马请立齐桓公神堂，使记室阮?议之。（《北堂书钞 ...更多

全三国文 - 卷三·魏三

　　◎　武帝（三）

　　　　◇　使辛毗曹休参治下辨令（二十二年十月）

　　昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。今佐治文烈忧不轻矣。《魏志·辛毗传》　　　　◇　敕王必令长史令（二十三年正月）

　　领长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。蹉跌久未辟之。舍骐骥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之。已署所宜，便以领长史，统事如故。（《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御览》二百四十八，案：《魏志·杜袭传》有「释骐骥而不乘，焉皇皇而更索」二语，盖两令皆有此也。）<...更多

全三国文 - 卷四·魏四

　　◎　文帝（一）

　　帝讳丕，字子桓，武帝长子。建安十六年为五官中郎将，二十二年立为魏太子，二十五年正月嗣魏王位，改建安为延康，十一月受禅，改元黄初。在位七年，谥曰文皇帝，庙号高祖。有《典论》五卷，《列异传》三卷，集二十三卷。

　　　　◇　愁霖赋

　　脂余车而秣马，将言旋乎邺都。玄云黯（《文选》潘丘《藉田赋》注作「《黑?》」）其四塞，雨蒙蒙而袭子，涂渐洳以沈滞，潦淫衍而横湍。岂在余之惮劳，哀行旅之艰难。仰皇天而叹息，悲白日之不?。思若木以照路，假龙烛之末光。（《艺文类 ...更多

上一页 40 41 42 43 44 45 46 47 48 下一页

（清）严可均辑

简介暂无