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后晋·刘昫等文章精选

以下为后晋·刘昫等文章的精选集，欢迎大家品鉴！

白话旧唐书 - 杜甫传

　　杜甫字子美，本为襄阳人，后迁居河南巩县。曾祖父杜依艺，官终于巩县县令。祖父杜审言，官终于膳部员外郎，另外有传。父亲杜闲，逝世于奉天县令任上。

　　杜甫天宝初年应进士考试而落第。天宝末年，进献《三大礼赋》，玄宗赞叹称奇，召他去亲自考试他的文章，授官京兆府兵曹参军。天宝十五年(756)，安禄山攻破京城，肃宗在灵武征兵，杜甫趁夜色逃出京城前往河西地区，在彭原郡拜谒了肃宗，授官右拾遗。房..还是一般百姓时与杜甫很要好，当时房..为宰相，请求亲自率领军队讨伐叛军，肃宗应允了他。这年十月，房..的军队在陈涛斜被打得大败。...更多

白话旧唐书 - 孙思邈传

　　孙思邈，京兆府华原县人。他七岁入学，一天能背诵一千多字的课文。少年时代，就很会谈论老子、庄子以及先秦诸子百家的学说，并且喜爱佛经。洛州总管独孤信见到他后赞叹说：“这是个神童。只是遗憾他本领太大，在我这小小州衙难得施展。”北周宣帝时(579)，由于王室经常发生变故，他就隐居到太白山中。隋文帝杨坚辅佐北周朝政，征聘他担任国子博士，他推说生病没有出任。曾经对他的好友说：“五十年后，会出圣人，那时我才帮助他治理天下。”太宗李世民登上帝位(627)，征召他到京城，对他并无欣喜感激的神色而感慨，对他说：“从这可以明白有道德学问的人实在应当敬重 ...更多

白话旧唐书 - 僧玄奘传

　　玄奘和尚，姓陈，洛州偃师县人。隋炀帝大业末年出家，广泛阅读佛经著作。他曾说当时的佛经译本有很多谬误，所以到西域去，广泛寻求不同的版本来检验校正。太宗贞观初年，跟随商人到西域结交佛教界人士。玄奘知识渊博口才出众，每到一地都要讲授经义，解释疑难，各地的外国人都尊敬佩服他。他在西域十七年，遍访了一百多个国家，这些国家的语言全都懂得，于是收集山河风俗，当地特产，撰写《大唐西域记》十二卷。贞观十九年(645)，回到京城长安。太宗召见他，非常高兴，跟他交谈讨论。于是诏令把六百五十七部梵文佛经安排在弘福寺译成汉语，还命令右仆射房玄龄、太子左庶子 ...更多

白话旧唐书 - 神秀传(附普寂等传)

　　神秀和尚，姓李，汴州尉氏县人。年轻时博览群书，隋朝末年出家当和尚。后来碰上蕲州双峰山东山寺和尚弘忍，以每天定时静坐、排除一切杂念、使得心神恬静自在的“坐禅”为修行功课，就赞叹佩服说：“这才真正是我的师父。”于是就去侍奉弘忍，专门用打柴挑水来自己磨炼自己，来学弘忍的佛法。

　　从前，北魏末年，有一位达摩和尚，本来是印度的王子，为了救护他的国家而当和尚，到南海，悟得如来佛释迦牟尼亲传弟子、禅宗初祖迦叶和尚的佛法，说是释迦牟尼的二十八传弟子，有一代一代递相传授的衣(袈裟)、钵(饭碗)为凭证。达摩携带衣钵乘船渡海来到 ...更多

白话旧唐书 - 一行传

　　一行和尚，姓张，俗名叫遂，魏州昌乐县人，是襄州都督、郯国公张公谨的孙子。父亲名擅，曾任武功县令。一行年轻时聪慧机敏，博览群书，特别精通天文历法、阴阳、五行的学问。当时有个名叫尹崇的道士是位学识渊博的前辈，藏有许多古典书籍。一行去找尹崇，借来扬雄的《太玄经》，带回家阅读。过了几天，再到尹崇那里，归还《太玄经》。尹崇说：“这本书涵义很深，我探讨了多年，还没能弄明白，你再研读看看，怎么这样快地还给我？”一行说：“我已弄清它的涵义了。”说完拿出他撰写的《太衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大为吃惊，就同一行讨论它的深奥意蕴，非常叹服他，...更多

白话旧唐书 - 司马承祯传

　　司马承祯道士，别名子微，河内温县人。他是北周晋州刺史、琅笽公司马裔的孙子的孙子。年轻时爱好学习，对做官看得淡薄，于是当了道士。拜潘师正为师，向他学习道家的秘密文书“符..”和修炼成仙、服食丹药的法术。潘师正对他特别赞赏，说：“我从陶弘景学习道教法术，到你共有四世了。”司马承祯游历了所有名山之后，才定居在天台山。则天皇后听到他的名望，把他召到京都，颁下亲手写的诏书赞美他。在回天台山前夕，则天皇后诏令麟台监李峤在洛桥东边为他饯行。

　　景云二年(711)，睿宗命令他的哥哥司马承..到天台山邀请他到京城，带进皇宫，...更多

白话旧唐书 - 安禄山传

　　安禄山，营州柳城杂种胡人。他原来没有姓氏，名字叫轧荦山。母亲阿史德氏，是突厥的一个巫师，以占卜为业。突厥人“斗战”一词的发音是轧荦山，就用它作为安禄山的名字。他小时候失去了父亲，跟着母亲在突厥族里生活，将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻。玄宗开元初年(713)，他跟将军安道买的儿子一起逃离了突厥。安道买的第二个儿子安贞节任岚州别驾，把他们两个人抓回来了。他年纪到了十多岁，认为和他的哥哥以及后父安延偃生活在一起，感到惭愧。约定同安思顺等人结为兄弟，就定为姓安。长大成人后，懂多种少数民族语言，当了个为买卖人协议物价的牙郎。开元二十年(...更多

白话旧唐书 - 安庆绪传

　　安庆绪是安禄山的第二个儿子。母亲康氏是安禄山的元配妻子。安庆绪善于骑马射箭，得到安禄山的偏爱。还不满二十岁，就获得鸿胪卿官衔，兼任广阳太守。他原名叫仁执，玄宗赐名叫庆绪，安排在安禄山手下当都知兵马使。肃宗至德二年(757)，他伙同严庄等人谋杀安禄山后，严庄、高尚把他立为安伪朝廷的君主。安庆绪一向懦弱，说话颠三倒四，严庄担心人们不服，不让他跟外人见面。严庄任安伪朝廷的御史大夫，封冯翊郡王，独揽军政大权。他大力提升那些将领的官职，以此笼络人心。

　　这年二月，肃宗南巡凤翔郡，才知道安禄山已死，派遣仆固怀恩出使回纥 ...更多

白话旧唐书 - 高尚传

　　高尚，是幽州雍奴县人，原名不危。母亲年老，乞讨度日，高尚四出游说不回家奉养。他暂住河朔县边境时，跟令狐潮相邻，和令狐潮的使女私通，生了一个女儿，就收留了她。高尚很爱读书，文章词采丰富。他曾经叹息着对汝南郡的周铣说：“我高不危宁可造反而死，终究不会吃着草根活下去！”有个姓高的县尉，因为高尚跟他同宗而结拜，领到家里当食客，于是就用高尚的名字作为高县尉的兄弟入了户籍。李齐物任怀州刺史，举荐高尚任职而高尚没有同意，送高尚到京城去，并且资助他三万钱。李齐物寄信给中官将军吴怀实把高尚托付给他。吴怀实带着他去拜见高力士，把他安排在宾馆里住下，叫 ...更多

白话旧唐书 - 孙孝哲传

　　孙孝哲，是契丹人。母亲与安禄山私通，因此安禄山对他亲密随便。安禄山忤逆造反后，任命他为殿中监、闲厩使，封为王。孙孝哲很有权势，仅次严庄。他衣轻裘、骑肥马，豪华奢侈，很会摆豪门贵族的排场，每餐饭都有珍贵的菜肴。他秉性残忍，杀人从不犹豫，了解他的人都怕他。安禄山派孙孝哲和张通儒一起守卫西京长安，李唐朝廷的族人亲友都遭受他残害。孙孝哲与严庄争权夺利不和睦，安禄山死后，严庄剥夺了孙孝哲的殿中监、闲厩使官职，用邓季阳替代了他。安庆绪离开洛阳奔往邺郡后，严庄怕遭孙孝哲暗算，因而归顺了朝廷。...更多

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