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唐·魏征等文章精选

以下为唐·魏征等文章的精选集，欢迎大家品鉴！

白话隋书 - 王颁传

　　王颁字景彦，是太原祁地人。

　　他的祖父王神念，梁代时任左卫将军。

　　他的父亲王僧辩，任太尉。

　　王颁少时风流倜傥，文武双全。

　　他的父亲平定了侯景之乱，留下王颁在荆州作人质，适逢元帝被周朝的军队所困陷，王颁因此入关。

　　当他听到他的父亲被陈武帝所杀后，大叫一声而昏厥，过了好半天才苏醒，醒后又哭声不断，他形容枯槁，骨瘦如柴。

　　服丧期间，经常粗茶淡饭，睡在藁草上。

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白话隋书 - 梁彦光传

　　梁彦光字修芝，安定乌氏人。

　　他的祖父梁茂，是西魏秦州、华州刺史。

　　他的父亲梁显，是北周荆州刺史。

　　彦光小时很聪慧，有很好的天赋。

　　他的父亲常对亲近的人说：“这孩子有风骨，将会使我的家族兴盛起来。”梁彦光七岁时，父亲染上重病，医生说吃五石散可以治好，当时到处都搞不到紫石英，彦光忧虑憔悴，不知该怎么办，偶然在园中看到一件东西，彦光不认识，感到很奇怪，就拿回了家，原来这就是紫石英。

　　亲戚朋友们都感到很惊异，认 ...更多

白话隋书 - 厍狄士文传

　　厍狄士文是代州人。

　　祖父厍狄干，担任过齐朝的左丞相。

　　父亲厍狄敬，任过武卫将军、肆州刺史之职。

　　士文生性孤傲耿直，即使是邻里至亲也没人同他很亲近的。

　　年轻时喜欢读书。

　　在齐朝时，他世袭为章武郡王，官职到了领军将军。

　　周武帝平定齐朝后，太行山以东有身份的人大多出迎周朝的军队，只有士文闭门不出。

　　周武帝认为他不同凡响，就授他开府仪同三司、随州刺史。
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白话隋书 - 崔弘度传

　　崔弘度字摩诃衍，博陵安平人。

　　祖父崔楷，魏国司空。

　　父亲崔说，北周敷州刺史。

　　弘度膂力过人，仪貌魁伟，脸上长满胡须。

　　他生性严酷。

　　十七岁时，北周大冢宰宇文护引之为亲信，继而授他为都督，累次提拔至大都督。

　　当时，宇文护的儿子、中山公宇文训为蒲州刺史，让崔弘度跟着他。

　　崔弘度曾和宇文训登楼，到了顶层，离地四五丈。

　　俯视下面，宇文 ...更多

白话隋书 - 元善传

　　元善，河南洛阳人。

　　祖父元叉，是西魏侍中。

　　父亲元罗，最初担任梁州刺史，到元叉被杀时，逃到梁国，官至征北大将军、青冀两州的刺史。

　　元善年幼时跟着父亲到江南，他天性好学，于是通读了五经，尤其精通《左传》。

　　侯景之乱时，元善到了周国。

　　周武帝十分敬重他，让他做了太子宫尹，赐爵为江阳县公。

　　他常常拿经书教授太子。

　　开皇初年，做内史侍郎。

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白话隋书 - 辛彦之传

　　辛彦之是陇西狄道人。

　　祖父辛世叙，西魏凉州刺史。

　　父亲辛灵辅，北周渭州刺史。

　　辛彦之九岁时父亲去世，他不与不三不四的人交往，广泛涉猎经史之书，与天水的牛弘志同道合，爱好学习。

　　后进入关内，在京兆定居。

　　周太祖器重他，召引他做中外府礼曹，赏赐给他衣马珠玉。

　　当时国家初创，各种制度、礼仪还没有健全，而朝中大臣大多是行武出身，修定礼仪典章，只有辛彦之而已。

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白话隋书 - 何妥传

　　何妥，字栖凤，西城人。

　　他的父亲细胡因经商进入西蜀，于是就在郫县安家，侍奉梁朝武陵王萧纪，主管金帛交易，因而成为巨富，号称“西州大贾”。

　　何妥小时就机警聪敏。

　　八岁，游国子学，助教顾良对他开玩笑说：“你既然姓何，不知是‘荷叶’之‘荷’？还是‘河水’之‘河’？”何妥应声说道：“光生姓顾，不知是‘眷顾’之‘顾’，还是‘新故’之‘故’？”众人都为他的灵活机变感到诧异。

　　十七岁时，何妥因灵巧机敏侍奉湘东王萧绎。

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白话隋书 - 刘炫传

　　刘炫字光伯，河间景城人。

　　少年以聪慧敏捷为人称道，与信都的刘焯潜心读书，十年不曾出门。

　　刘炫眼睛非常明亮有神，看太阳都不昏花，他的识记能力很强，没有谁能与他相比。

　　他左手画方形，右手画圆形，口里诵读，眼睛识数，耳朵倾听，五件事情同时做，没有一事遗漏或失误。

　　周武帝平定齐国之后，瀛州刺史宇文亢让他任户曹从事，后来的刺史李绘又任他为礼曹从事，以吏才出名。

　　一年多后，奉皇帝诏令与著作郎王劭一起编国史。
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白话隋书 - 李士谦传

　　李士谦字子约，赵郡平棘人。

　　童年丧父，以侍奉母亲有孝心而闻名。

　　母亲曾经呕吐，他怀疑是中毒所致，便跪下去尝呕吐之物。

　　在北魏岐州担任刺史的伯父李王易，对他特别赞赏，经常说：“士谦这孩子是我们李家的颜渊。”十二岁时，魏广平王提拔他做了开府参军事。

　　后来，因为母亲去世而辞官，守丧时伤心得形销骨立。

　　嫁到宋家里的姐姐，也因过度哀痛而病逝。

　　李士谦等服丧的日子一结束，就 ...更多

白话隋书 - 徐则传

　　徐则，东海郯县人。

　　小时候沉着稳重，没有不良的嗜好。

　　跟从周弘正学习，喜欢《周易》、《老子》、《庄子》，擅长于议论，名声远播都城。

　　徐则叹息说：“名声不过是实质的外表，我怎么能舍去本质而去追求外表呢？”于是怀有栖隐山林的念头，拄着拐杖到缙云山中隐居。

　　后辈学子几百人，苦苦请求徐则教授，徐则推辞不干，而打发他们走。

　　不娶妻，常穿着粗布衣巾。

　　陈太建年间(569～582)，应召到至 ...更多

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