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（元）脫脫文章精选

以下为（元）脫脫文章的精选集，欢迎大家品鉴！

宋史 - 卷六十志第十三

　　◎天文十三

　　○流陨四

　　建中靖国元年正月癸亥，星出西南，如盂，东北急流，入尾距星没，青黑，无尾迹，明烛地。

　　崇宁元年三月庚辰，星出张，如金星，西南急流，至浊没，赤黄，有尾迹，明烛地。五月丁卯，星出尾，如杯，西南慢流，入浊没，青白，有尾迹，明烛地。闰六月癸酉，星出斗，向西南慢流，至建没，青白，有尾迹，数小星从之。八月己未，星出羽林军，如杯，急流至浊没，青白，有尾迹，明烛地。十月壬子，星出天船，如盂，急流至五车没，青黑，有尾迹，声隆隆然。十二月己卯，星出娄，如 ...更多

宋史 - 卷六十一志第十四

　　◎五行一上

　　水上

　　天以阴阳五行化生万物，盈天地之间，无非五行之妙用。人得阴阳五行之气以为形，形生神知而五性动，五性动而万事出，万事出而休咎生。和气致祥，乖气致异，莫不于五行见之。《中庸》："至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之，不善必先知之。"人之一身，动作威仪，犹见休咎，人君以天地万物为体，祯祥妖孽之致，岂无所本乎？故由汉以来，作史者皆志五行，所以示人君之戒深矣。自宋儒周惇颐《太极图说》行世，儒者之言五行，原于理而 ...更多

宋史 - 卷六十二志第十五

　　◎五行一下

　　○水下

　　建隆三年春，延、宁二州雪盈尺，沟洫复冰，草木不华。丹州雪二尺。

　　太平兴国七年三月，宣州霜雪害桑稼。

　　雍熙二年冬，南康军大雨雪，江水冰，胜重载。

　　端拱元年闰五月，郓州风雪伤麦。

　　淳化三年九月，京兆府大雪害苗稼。四年二月，商州大雪，民多冻死。

　　咸平四年三月丁丑，京师及近畿诸州雪，损桑。

　　天禧元年十一月，京师大雪 ...更多

宋史 - 卷六十三志第十六

　　◎五行二上

　　○火上

　　炎上，火之性也。火失其性，则为灾眚。旧说以恒燠、草妖、羽虫之孽，羊祸、赤眚、赤祥之类皆属之火，今从之。

　　建隆元年，宿州火，燔民舍万余区。二年三月，内酒坊火，燔舍百八十区，酒工死者三十余。三年正月，滑州甲仗库火。燔仪门及军资库一百九十区，兵器、钱帛并尽。开封府通许镇民家火。燔庐舍三百四十余区。二月，安州牙吏施延业家火。燔民舍并显义军营六百余区。五月，京师相国寺火，燔舍数百区。海州火，燔数百家，死者十八人。

　　乾德 ...更多

宋史 - 卷六十四志第十七

　　◎五行二下

　　○火下

　　乾德二年十月，眉州献《禾生九穗图》。四年四月，府州、尉氏县、云阳县并有麦两歧。五月，鱼台县麦秀三歧。六月，南充县民何约田禾一茎十三穗，一茎十一穗；七月，又生一茎九穗。

　　开宝二年五月，梓、蜀二州；六年四月，东明县；八年五月，郑州、梓州、合州巴川县并献瑞麦。

　　太平兴国元年九月，隰州献合穗禾，长尺余。十月，渝州献九穗禾。三年四月，夏县，五月舒州，六月阆州，麦并秀两歧。四年七月，洺州献嘉禾。邛、资二州禾并九穗。八月，...更多

宋史 - 卷六十五志第十八

　　◎五行三

　　○木

　　曲直，木之性也。木失其性，则为妖祥。旧说以狂咎、木冰、恒雨、服妖、龟孽、鸡祸、青眚、青祥之类，皆属之木，今从之。

　　太平兴国六年正月，瑞安县民张度解木五片，皆有"天下太平"字。

　　至道六年，修昭应宫，有木断之，文如点漆，贯彻上下，体若梵书。十一月，襄州民刘士家生木。有文如龙、鱼、凤、鹤之状。七年五月，抚州修天庆观，解木有文如墨画云气、峰峦、人物、衣冠之状。七月，彰明县崇仙观柱有文为道士形及北斗七星象。
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宋史 - 卷六十六志第十九

　　◎五行四

　　○金

　　从革，金性也。金失其性，则为变怪。旧说以僣咎、恒旸、诗妖、民讹、毛虫之孽，白眚、白祥之类皆属之金，今从之。

　　建隆二年七月，晋州神山县北谷中有铁随水流出，方二丈三尺，其重七千斤。

　　太平兴国四年九月，夹江县民王谊得黑石二，皆丹文，其一云"君王万岁"，其二云"赵二十一帝"，缄其石来献。

　　至道二年二月，桂阳监熔银自涌成山峰状。

　　咸平四年十二月，亳州太清宫钟自鸣。
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宋史 - 卷六十七志第二十

　　◎五行五

　　○土

　　稼穑作甘，土之性也。土失其性，则为灾凶。旧说以恒风、脂夜之妖，华孽、臝虫之孽，牛祸、黄眚、黄祥，皆属之土，今从之。

　　建隆元年，河南诸州乏食。

　　乾德元年，齐、隰等州饥。二年，州府二十二饥。

　　开宝四年，州府六水、一旱，诸州民乏食。五年，大饥。六年，水，民饥。九年，州府十二饥。

　　太平兴国四年，太平州饥。

　　淳化元年，开封、河南等九州饥。五年，京 ...更多

宋史 - 卷六十八志第二十一

　　◎律历一

　　○应天乾元仪天历

　　古者帝王之治天下，以律历为先。儒者之通天人，至律历而止。历以数始，数自律生，故律历既正，寒暑以节，岁功以成，民事以序，庶绩以凝，万事根本，由兹立焉。古人自入小学，知乐知数，已晓其原。后世老师宿儒犹或弗习律历，而律历之家未必知道，各师其师，岐而二之。虽有巧思，岂能究造化之统会，以识天人之蕴奥哉！是以审律造历，更易不常，卒无一定之说。治效之不古若，亦此之由，而世岂察及是乎！

　　宋初承五代之季王朴制律历、作律准，以宣其声，太祖以雅 ...更多

宋史 - 卷六十九志第二十二

　　◎律历二

　　○应天乾元仪天历

　　步月离入先后历（《乾元》谓之月离。《仪天》谓之步月离。）

　　离总：五万五千一百二十、秒一千二百四十二。（《乾元》转分一万六千二百、秒一千二百四。《仪天》历终分二十七万八千三百一、秒一百六十五。）

　　转日：二十七、五千五百四十六、秒六千二百一十。（《乾元》转历二十七、一千六百三十、秒六千二十。《仪天》历周二十七、五千六百一、秒一百六十五。）
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