后汉书 李贤注 - 志第六　礼仪下

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　　大丧　诸侯王列侯始封贵人公主薨

　　不豫，太医令丞将医人，就进所宜药。尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药，过量十二。公卿朝臣问起居无闲。太尉告请南郊，司徒、司空告请宗庙，告五狱、四渎、群祀，并祷求福。疾病，公卿复如礼。

　　登遐，皇后诏三公典丧事。百官皆衣白单衣，白帻不冠。闭城门，宫门。近臣中黄门持兵，虎贲、习、羽林、郎中署皆严宿卫，宫府各警，北军五校绕宫屯失，黄门令尚书、御史、谒者昼夜行阵。三公启手足色肤如礼。皇后、皇太子、皇子哭踊如礼。沐浴如礼。守宫令兼东园匠将女执...更多

后汉书 李贤注 - 志第七 祭祀上

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　　光武即位告天　郊　封禅

　　祭祀之道，自生民以来则有之矣。豺獭知祭祀，而况人乎！故人知之至于念想，犹豺獭之自然也，顾古质略而后文饰耳。自古以来王公所为群祀，至于王莽，《汉书郊祀志》既著矣，故今但列自中兴以来所修用者，以为祭祀志。《谢沈书》曰“蔡邕引中兴以来所修者为《祭祀意》”，此志即邕之意也。

　　建武元年，光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳。《春秋保乾图》曰：“建天子于鄗之阳，名曰行皇。”祭告天地，采用元始中郊祭故事。六宗群神皆从，未以祖...更多

后汉书 李贤注 - 志第八 祭祀中

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　　北郊　明堂　辟雍　灵台　迎气　增祀　六宗　老子

　　是年初营北郊，明堂、《周礼·考工记》曰：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。”郑玄曰：“明堂者，明政教之堂。周度以筵，亦王者相改。周堂高九尺，殷三尺，则夏一尺矣。相参之数也。”《孝经援神契》曰：“明堂上圆下方，八窗四达，布政之宫，在国之阳。”《晏子春秋》曰：“明堂之制，下之温湿不能及也，上之寒暑不能入也。木工不镂，示民知节也。”《吕氏春秋》曰：“周明堂茅茨蒿柱，土阶三等，以见俭节也。”《前志》武帝欲...更多

后汉书 李贤注 - 志第九 祭祀下

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　　宗庙　社稷　灵星　先农　迎春

　　光武帝建武二年正月，立高庙于雒阳。《汉旧仪》曰：“故孝武庙。”《古今注》曰：“于雒阳校官立之。”四时祫祀，高帝为太祖，文帝为太宗，武帝为世宗，如旧。余帝四时春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及腊，一岁五祀。三年正月，立亲庙雒阳，祀父南顿君以上至舂陵节侯。时寇贼未夷，方务征伐，祀仪未设。至十九年，盗贼讨除，戎事差息，于是五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议：“礼，为人子事大宗，降其私亲。礼之设施，不授之与自得之异意。当除今亲庙四。孝宣皇帝以孙后祖...更多

后汉书 李贤注 - 志第十 天文上

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　　王莽三　光武十二

　　《易》曰：“天垂象，圣人则之。庖牺氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地。”观象于天，谓日月星辰。观法于地，谓水土州分。形成于下，象见于上。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，运机授度张百精。三阶九列，二十七大夫，八十一元士，斗、衡、太微、摄提之属百二十官，二十八宿各布列，下应十二子。天地设位，星辰之象备矣。《星经》曰：“岁星主泰山，徐州、青州、兖州。荧惑主霍山，杨州、荆州、交州。镇星主嵩高山，豫州。太白主华阴山，凉州、雍州、益州。辰星主恒山，冀州、幽州、并州。岁星...更多

后汉书 李贤注 - 志第十一 天文中

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　　明十二　章五　和三十三　殇一　安四十六　顺二十三　质三

　　孝明永平元年四月丁酉，流星大如斗，起天市楼，西南行，光照地。流星为外兵，西南行为西南夷。是时益州发兵击姑复蛮夷大牟替灭陵，斩首传诣雒阳。《古今注》曰：“闰九月辛未，火在太微左执法星所，光芒相及。十一月辛未，土逆行，乘东井北轩辕第二星。二年十二月戊辰，月食火星。”《黄帝星经》曰：“出入井，为人主。一曰赐爵禄事。”

　　三年六月丁卯，彗星出天船北，长二尺所，稍北行至亢南，见三十五日去。天船为水，彗...更多

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