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清·徐松文章精选

以下为清·徐松文章的精选集，欢迎大家品鉴！

宋会要辑稿 - 崇儒六

御制
【宋会要】
真宗天禧四年十一月壬戌，诏从丁谓等请，作天章阁眉批：「按《方域》内亦有天章阁，南宋建置也。」，奉安御集。十一月，中书言：「圣制已约分部帙，望命内臣规度禁中严净之所，别创殿阁缄藏。」从之。又出御制七百二十二卷，付之宰相。十二月，辅臣以御书、御制共二卷进呈，皆帝亲笔及亲作草本。诏藏御集阁以天章为名。
十二月己巳兴工，五年三月戊戌阁成。五年二月，修天章阁功毕。庚子，有司具两街僧道威仪，教坊作乐，奉御书自玉清昭应宫安于天章阁。
四月，召近臣、馆阁、三司、京府官观御书、御集于阁下，遂 ...更多

宋会要辑稿 - 崇儒七

经筵

【宋会要】

高宗建炎二年三月十一日，讲筵所言：「旧例，初御经筵讲读经史，先具奏请点定。」诏讲《论语》，读《资治通鉴》。

四月七日，诏讲读官：「故事，端午谢节料毕罢讲筵，至八月再开。可勿罢。」上谓宰执曰：「朕以寡昧，适兹艰难。政事之余，与卿等语，知学先王之道为有益。方且夙夜孜孜于经史，今若讲筵暂缀，则朕诵读既多，有疑无质，徒(废)[费]日力。此事合如何」黄潜善等奏：「讲筵愿如圣意勿罢。」故有是命。

四年八月四日，诏经筵日 ...更多

宋会要辑稿 - 道释一

封号真人
灵应真人灵应真人：原无，据本书下文体例补。
【宋会要】
邛州灵应真人：白鹤山卢舍那院神仙张四郎，干道元年八月封灵应真人。
道释宋会要辑稿道释一封号真人冲应真人

冲应真人
婺州金华县赤松山宝积观初、平二仙，淳熙十六年五月封冲应真人、养素真人。明州象山县陶正白真人，淳熙十六年十一月封冲应真人。
道释宋会要辑稿道释一封号真人冲妙真人

冲妙真人
合州赤水县龙多山至道观冯盖罗，淳熙元年九月封冲妙真人 ...更多

宋会要辑稿 - 道释二

开坛受戒
【宋会要】
凡童行得度为沙弥者，每岁遇诞圣节，开坛受戒。坛上设十座，释律僧首十阇梨说三百六十戒，授讫，祠部给牒赐之。东京于太平兴国寺置坛，大中祥符三年赐名奉先甘露戒坛。后慈孝建大乘戒坛。诸州各置坛，听从地便往受。东京四，青、郓、徐、登。京西六，河南、许、襄襄：原作「兖」，据《宋史地理志》考改。、随、颍、郢。河北三，大名、真定、沧沧：原作「仓」，据《宋史地理志》考改。。河东五，并、潞、晋、绛、汾。淮南九，(杨)[扬]、庐、寿、楚、泗、通、泰、舒、蕲。江南十四，江宁、宣、歙、池、江、太平、饶、信、洪、抚、...更多

宋会要辑稿 - 礼一

郊祀仪注
职事
亲郊，其五使已载别门，余执事官谓都大主管、排连、提〔点〕、(黔)[钤]辖，捧日奉宸队法驾卤簿、仪仗兵队(斡)[干]办、排连，法驾卤、仪仗兵队都大提举、主管，并一行应奉兼主监散赏给，都大主管大内公事，行宫使，辇辂前编排、引驾臣寮，及御营四面巡检、青城内至郊坛巡检、城里都巡检使，金玉辂前后经略、提点、编排，捧日奉宸兵队执仪仗等。比旧书虽名称略异，而所差官亦以武臣、内侍充，与元丰官制之前颇同，更不重见。
干德六年十一月四日，诏：「行事官令太常礼院以诸道前资宾幕、州县(京)官、黄衣、诸司守选人 ...更多

宋会要辑稿 - 礼二

郊祀坛殿大小次
圣朝自太祖以来，每行郊礼，皆营构青城幄殿，即《周礼》之大次也。又于东壝门外设更衣殿，即《周礼》之小次也。
哲宗元佑九年正月，诏重修黑坛斋宫。
绍圣三年五月三日，工部侍郎王宗望等言：「瑞圣园宴殿偏在南北隅，逼近街道，不唯将来陈列仪卫喧坌，兼辂出入由历正门，难以迂曲。其殿庭西廊外至园墙(上)[止]阔四十步，若修盖望祭殿，委是窄狭。今比类南郊青城，拟移近东，充斋殿，直本园南北门修盖。」从之。六月乙酉，诏立北郊斋宫于瑞圣园。
六月二十七日，权尚书礼部侍郎黄裳等言：「臣等相视北郊瑞圣 ...更多

宋会要辑稿 - 礼三

郊祀议论
太祖干德元年十一月二十日，太常博士和岘言：「今月十六日亲祀南郊，合飨天地，准画日二十九日冬至祀昊天上帝。谨按《礼记祭义》云：『祭不欲数，数则烦，烦则不恭。』又按《开元礼义纂》云：『当禘夆之月，不行时飨，以大包小，礼所从也。』望依礼令权停南至之祀。」诏可。
仁宗景佑五年十月九日，天章阁侍讲贾昌朝言：「伏南郊前一日，皇帝谒景灵宫，荐飨讫，乃斋于太庙。次日朝飨讫，斋于南郊。以臣所见，朝庙之礼，本告以配天飨侑之意，合于旧典，所宜奉行。其景灵宫朝谒，盖沿唐世太清宫故事，有违经训，(因)[固]可改革。欲望将来朝 ...更多

宋会要辑稿 - 礼四

朝日夕月
【中兴礼书】
绍兴三年四月十五日，礼部、太常寺言：「司封员外郎郑仕彦子奏：『恭惟陛下自即位而来，巡幸东南，郊祀、明堂，以时庆成，举无越礼。顷因臣僚建(仪)[议]，如社稷、高禖之祀，悉已举行，至于春分朝日，秋分夕月，立春、立夏、季夏、土王、立秋、立冬祀五帝于四郊，亦祀之大者，何独废而未举伏望圣慈明诏礼〔官〕讲求典礼，举而行之。』诏令礼部、太常寺讨论，申尚书省。今讨论，欲依本官所乞。所有合用牲牢、礼料、祭器、差官等，依仪设十二笾豆，差三献官，兵、工部等。缘今来多事之际，难以尽依礼例，兼见今祭神州地祇，已降 ...更多

宋会要辑稿 - 礼五

祠宫观
鸿庆宫
大中祥符七年正月，诏曰：「睢阳奥坏，艺租旧邦。应命历以天飞，创基图而日新。朕躬朝涡水，茂集蕃禧；旋幸平台，缅怀积德。想清都之锡类，庆鸿绪之无疆。奉真像以颙昂，建灵宫以曲密。洪惟二圣，敷佑万方，故当陪仙御于福廷，俨宸仪于恭馆。南京新修圣祖殿，宜号曰鸿庆宫，仍奉安太祖、太宗像。」八月，遣都知阎承翰、内侍杨怀古奉像至归德殿后正位权安。天圣元年三月，修殿成，诏知制诰张师德奏告南京内城，迎圣像奉安。四年十月，又奉安真宗御容。康定元年六月，经火，别建斋殿供养。庆历六年十二月，又诏重修三圣御容殿。七年六月，命翰林 ...更多

宋会要辑稿 - 礼六

亲飨先农耕耤
【中兴礼书】
绍兴十四年十一月十二日，臣僚札子言：「臣闻耤田之礼尚矣。国朝自端拱初，固尝亲耕帝耤，以先天下，累圣丕承，允为成宪。方今朝廷清明，边鄙靖谧，伏望明诏有司，讲求祖宗故事，斟酌其宜，躬行三推之礼，昭示劝农之意。」诏令礼部、太常寺讨论典故，申尚书省。
十五年正月十九日，礼部、太常寺言：「今讨论耤田之制，以千亩为限。前世即于东郊，乃诸侯之礼。元丰中始度中地国南，以合先王之制。广袤少亩少：疑当作「步」。、沟洫防列、农坛宫农坛宫：疑脱一字。、人徒官属，莫不备设。迨至秋成，藏之神廪，粢盛酒醴 ...更多

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