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宋·晁公武文章精选

以下为宋·晁公武文章的精选集，欢迎大家品鉴！

郡斋读书志 - 卷九传记类谱牒类书目类

　　传记类

　　△《黄帝内传》一卷

　　右序云：“昔{?饯}铿得之於衡山石室中，後至汉刘向於东观校书见之，遂传於世。”《艺文志》以书之纪国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说。然其间或论一事、著一人者，附于杂史、小说皆未安，故又为传记类，今从之。如《神仙》、《高僧》，不附其类而系于此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。　　△《穆天子传》六卷

　　右晋太康二年，汲县民盗发古蒙所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》：“...更多

郡斋读书志 - 卷十家类

　　子之类凡十八：其一曰儒家，二曰道家，三曰法家，四曰名家，五曰墨家，六曰纵横家，七曰杂家，八曰农家，九曰小说，十曰天文，十一曰星历，十二曰五行，十三曰兵家，十四曰类书，十五曰艺术，十六曰医书，十七曰神仙，十八曰释书，合五百五十五部，计七千七百六十卷。序九流者，以为皆出于先王之官，咸有所长，及失其传，故各有弊，非道本然，特学者之故也，是以录之。至于医、卜、技、艺，亦先王之所不废，故附于九流之末。夫儒、墨、名、法，先王之教；医卜、技云，先王之政，其相附近也固宜。昔刘歆既录神仙之书，而王俭又录释氏，今亦循之者，何哉？自汉以后，九流浸微，隋 ...更多

郡斋读书志 - 卷十一道家类法家类墨家类纵横家类

　　道家类

　　△《鬻子》一卷

　　右楚鬻熊撰。按《汉志》云：“为周师，自文王以下问焉。周对为楚祖。”

　　凡二十二篇。今存者十四篇。唐逢行?注，永徽中上于朝。叙称见文王时行年九十，而书载周公封康叔事，盖著书时百馀岁矣。

　　△《老子道德经》二卷　　右李耳撰。以周平王四十二年授关尹喜，凡五千七百四十有八言，八十一章，言道德之旨。予尝学焉，通其大旨而悲之。盖不幸居乱世尤惧者所为之书乎？不然，何其求全之甚也！古之君子应世也，或知或愚，或 ...更多

郡斋读书志 - 卷十二杂家类

　　杂家类　　△《吕氏春秋》二十六卷　　右秦吕不韦撰，後汉高诱注。按《史记不韦传》云：不韦相秦，招致辨士，厚遇之。使人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，有能增损一字者予之，时人无增损者。高诱以为非不能也，畏其势耳。昔《张侯论》为世所贵，崔浩《五经注》，学者尚之。二人之势，犹能使其书传如此，况不韦权位之盛，学者安敢牾其意而有所更易乎？诱之言是也。然十二纪者，本周公书，后儒置于《礼记》，善矣。而目之为“吕令”者，误也。

　　△《淮南子》...更多

郡斋读书志 - 卷十三小说类天文类星历类

　　小说类

　　△《周卢注博物志》十卷，《卢氏注》六卷

　　右晋张华撰。载历代四方奇物异事。两本前六卷略同，无周氏注者稍多而无后四卷。周名日用。《西京赋》曰：“小说九百，起自虞初。”周人也，其小说之来尚矣，然不过志萝卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。其后史臣务采异闻，往往取之。故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误后世。至于誉桓温而毁陶侃，褒卢札而贬陆贽者有之。今以志怪者为上，褒贬者为下云。

　　△《世说新语》十卷，《重编世说》十卷
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郡斋读书志 - 卷十四五行类兵家类类书类

　　五行类

　　△《广古今五行志》三十卷　　右窦惟鋈撰。《唐志》有其目，未详何人纂。五行变异，叙其徵应，盖为《洪范》之学者。自古术数之学多矣，言五行则本《洪范》，言卜筮则本《周易》，近时两者之学殆绝，而最盛于世者，葬书、相术、五星、禄命、六壬、遁甲、星禽而已。然六壬之类，足以推一时之吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。其所知若有远近之异，而或中或否，不可尽信，则一也。且其说皆本於五行，故同次之为一类。

　　△《八五经》三 ...更多

郡斋读书志 - 卷十五艺术类医书类

　　艺术类

　　△《古画品录》一卷

　　右南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之弈，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至于曹丕之弹其，袁彦之ヅυ，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博弈，良有以哉。或曰：“艺成而下，奈何？”曰：“经著大射、投壶之礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？”故予取射诀、画评、弈经、算术、博戏、投壶、相牛马等书，同次之为一类。

　　△《续画纪》一卷

　　右唐李嗣真撰。补谢赫之阙。
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郡斋读书志 - 卷十六神仙类释书类

　　神仙类

　　△《度人经》三卷

　　右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人。延康、赤明、龙汉、开皇，即其纪年也。受其道者，渐致长生，或白日?天。其学有授?之法，名曰“齐”；有拜章之仪，名曰“醮”；又有符咒以摄治鬼神，服饵以蠲除秽浊。至于存想之方，导引之诀，烹炼变化之术，其类甚众。又葛洪、寇谦、陶弘景之徒相望而出 ...更多

郡斋读书志 - 卷十七楚辞类别集类上

　　集部其类有四：一曰楚辞类，二曰别集类，三曰总集类，四曰文说类。内别集猥多，复分为上、中、下，合四百八部，计六千一百六十一卷。昔屈原作《离骚》，虽诡谲不可为训，而英辨藻思，闳丽演迤，发于忠正，蔚然为百代词章之祖。众士慕乡，波属?委。自时厥後，缀文者接踵於斯矣。然轨辙不同，机杼亦异，各名一家之言。学者欲矜式焉，故别而序之，命之为集。盖其原起於东京，而极於有唐至七百馀家。当晋之时，挚虞已。患其凌杂难观，尝自诗赋以下汇分之，曰《文章流别》。後世祖述之而为总集，萧统所选是也。至唐亦且七十五家。呜呼，盛矣！虽然，贱生於无所用，或其传不能广，值 ...更多

郡斋读书志 - 卷十八别集类中

　　别集类中

　　△《白居易长庆集》七十一卷　　右唐白居易乐天也。太原人。居易自序生于郑州荥阳。贞元十七年进士，中拔萃科。元和初，制策一等，调??尉，入翰林为学士。太和初，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部尚书致仕。居易以文章精切，然尤工诗，当时士人争传，林国贾相，率篇易一金。在杭州时，自类诗稿，分讽谕??、感伤、杂律四类。《前集》五十卷，有元稹序。《後集》二十卷，自为序、纪。又有《续後集》五卷，今亡三卷矣。予按乐天尝与刘禹锡游，人谓之“刘、白”，而不陷入司马党中，及与元稹游，人谓之“元、白”，而不蹈北司党中，又与杨虞卿 ...更多

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宋·晁公武

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