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清·吴楚材文章精选

以下为清·吴楚材文章的精选集，欢迎大家品鉴！

古文观止 - 卷十　宋文

　　醉翁亭记

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出於两峰之间者，酿泉也。逢回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而桨 ...更多

古文观止 - 卷十一　宋文

　　放鹤亭记

　　熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扇。明年春，水落，迁於故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭於其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉。纵其所如，或立於陂田，或翔於云表，暮则表东山而归，故名之曰放鹤亭。

　　郡守苏轼时从宾客僚吏，往见山人，饮酒於斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之 ...更多

古文观止 - 卷十二　明文

　　司马季主论卜刘基东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启；久懑者思嚏。吾闻之：「蓄极则，极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。」仆窃有疑，愿爱教焉！”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣！又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之”。季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也；物也。人，灵於物者也，何不自听而听於物乎？有昔必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蚕风蝉，昔日之凤笙 ...更多

古文观止 - 附录一　元文

　　※送秦中诸人引元好问关中风土完厚，人质直而尚义；风声习气，歌谣慷慨，且有秦汉之旧；至於山川之胜，游观之富，天下莫与为比：故有四方之志者，多乐居焉。予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试，留长安中八九月。时纨绮气未除，沈湎酒间，知有游观之美，而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周汉都邑，及蓝田杜间风物，则喜色津津然动於颜间。二叁君多秦人，与予游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在 ...更多

古文观止 - 附录二　清文

　　※廉耻彼炎武五代史冯道传论曰：“「礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。」善乎管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之於人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至於悖礼犯义，其原皆生於无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾观叁代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉 ...更多

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