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姜子牙文章精选

以下为姜子牙文章的精选集，欢迎大家品鉴！

六韬（注释本） - 六韬(注释本)

　　《六韬》，又称《太公六韬》或《太公兵法》，是中国古代著名兵书。《隋书.经籍志》注云：“周文王师姜望撰。”姜望，又称吕望，字子牙（一说字尚），俗称姜太公、姜子牙，为西周开国功臣、齐国始祖。历史上，对于《六韬》的作者、成书年代及书的真伪争议颇多。宋代以来，基本否定该书为吕望所作，认为是汉以后人伪托。1972年山东省临沂县银雀山西汉墓出土了一大批竹简，其中有《六韬》残简54枚，说明《六韬》在西汉前已流传于世，而非汉以后人伪托。当今学者大多认定《六韬》成书于战国时期。其理由是：《六韬》文辞浅近，与商周文字风格相去甚远，而与战国时期的《吴子 ...更多

六韬（注释本） - 卷一　文韬

文师　　文王将田①，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。”　　文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。

　　文王劳而问之曰：“子乐渔耶？”太公曰：“君子乐得其志；小人乐得其事。今吾渔，甚有似也。”　　文王曰：“何谓其有似也？”

　　太公曰：“钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”

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六韬（注释本） - 卷二　武韬

发启　　文王在丰，召太公曰：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”　　太公曰：“王其修德，以下贤惠民，以观天道。天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。必见天殃，又见人灾，乃可以谋。必见其阳，又见其阴，乃知其心。必见其外，又见其内，乃知其意。必见其疏，又见其亲，乃知其情。

　　行其道，道可致也。从其门，门可入也。立其礼，礼可成也。争其强，强可胜也。全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉！微哉！与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。故无甲兵而胜，无冲机①而攻，无沟堑而守。

　　大 ...更多

六韬（注释本） - 卷三　龙韬

王翼　　武王问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼①，以成威神，为之奈何？”　　太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。”

　　武王曰：“请问其目？”

　　太公曰：“腹心一人：主潜谋应猝，揆②天消变，总揽计谋，保全民命。　　谋士五人：主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否。

　　天文三人：主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知 ...更多

六韬（注释本） - 卷四　虎韬

军用

　　武王问太公曰：“王者举兵，三军器用，攻守之具，科品①众寡，岂有法乎？”

　　太公曰：“大哉！王之问也。夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。”

　　武王曰：“愿闻之。”

　　太公曰：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用：武冲大扶胥②三十六乘，材士③强弩矛戟为翼，一车二十四人，推之以八尺车轮，车上立旗鼓，兵法谓之震骇，陷坚陈，败强敌。武翼大橹矛戟扶胥七十二乘，材士强弩矛戟为翼，以五尺车轮，绞车、连弩自副，陷坚陈，败强敌。提翼小橹扶胥一百四十具，绞 ...更多

六韬（注释本） - 卷五　豹韬

林战

　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇大林，与敌人分林相拒。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何？”

　　太公曰：“使吾三军分为冲陈，便兵所处，弓弩为表，戟楯为里。斩除草木，极广吾道，以便战所。高置旌旗，谨敕①三军，无使敌人知吾之情，是谓林战。

　　林战之法，率吾矛戟，相与为伍。林间木疏，以骑为辅，战车居前，见便则战，不见便则止。林多险阻，必置冲陈，以备前后。三军疾战，敌人虽众，其将可走。更战更息，各按其部，是为林战之纪。”

　　【注释】...更多

六韬（注释本） - 卷六　犬韬

分合

　　武王问太公曰：“王者帅师，三军分为数处，将欲期会合战①，约誓赏罚。为之奈何？”

　　太公曰：“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏期：攻城围邑，各会其所，明告战日，漏刻②有时。大将设营而阵，立表③辕门，清道以待。诸将吏至者，校其先后，先期至者赏，后期至者斩。如此，则远近奔集，三军俱至，并力合战。”

　　【注释】

　　①合战：集中兵力与敌交战。
　　②漏刻：又称漏壶，古代的一种计时器。...更多

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