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> (明)杨慎
(明)杨慎文章精选
以下为(明)杨慎文章的精选集,欢迎大家品鉴!
升庵诗话
- 卷十
○曹松警句
“华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。”松诗多浅俗,此二句差有中唐之意。
○曹孟德乐府
曹孟德乐府,如《苦寒行猛虎行短歌行》,脍炙人口久矣。其稀僻罕传者,如“不戚年往,忧世不治”,“存亡有命,虑为之蚩”,又云“壮盛智丰盛,殊不再来,爱时进趣,将以惠谁”,不特句法高迈,而识趣近於有道,可谓文奸也已。
○曹子建遗诗
曹子建《弃妇篇》云:“石榴植前庭,绿叶摇缥青。丹华灼烈烈,璀彩有光荣。光好烨流离,可
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升庵诗话
- 卷十一
○搥碎黄鹤楼
李太白过武昌,见崔颢《黄鹤楼》诗,叹服之,遂不复作,去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其後禅僧用此事作一偈云:“一拳搥碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”傍一游僧亦举前二句而缀之曰:“有意气时消意气,不风流处也风流。”又一僧云:“酒逢知己,艺压当行。”元是借此事设辞,非太白诗也,流传之久,信以为真。宋初,有人伪作太白《醉後答丁十八》诗云“黄鹤高楼已搥碎”一首,乐史编太白遗诗,遂收入之。近日解学士缙作《吊太白》诗云:“也曾搥碎黄鹤楼,也曾踢翻鹦鹉洲。”殆类优伶副净滑稽
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升庵诗话
- 卷十二
○捣衣
《字林》云:“直舂曰捣。古人捣衣,两女子对立,执一杵,如舂米然。”今易作卧杵,对坐捣之,取其便也。尝见六朝人画《捣衣图》,其制如此。图後有行书魏瓘赋云:“夜如何其,秋兮已半。拽鲁缟,攘皓腕。始于摇扬,终於凌乱。惊飞燕之两行,遏彩云而一断。隐高楼而如动,度遥城而如散。夜有露兮秋有风,杵有声兮衣可缝,佳人听兮意何穷。步逍遥于凉景,暢容与于晴空。黄金钗兮碧云发,白纶巾兮青女月,佳人听兮良未歇。臂长虹兮乍开,凌倒景而将越。但见馀韵未毕,微影方流。逶迤洞房,半入宵梦。窈窕闲馆,方增客愁。李都尉以胡笳动泣,向
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升庵诗话
- 卷十三
○刘三娘光宅寺见少年头陀有感
“长廊欣目送,广殿悦逢迎。何当曲房里,幽隐无人声。两叶虽为赠,交情永未因。同心何处切,栀子最关人。”韩翃“槟榔满把能消酒,栀子同心好赠人”,正用此事。
○刘希夷江南曲
“暮宿南州草,晨行北岸林。日悬沧海阔,水隔洞庭深。烟景无留意,风波有异浔。岁游难极目,春戏易为心。朝夕无荣遇,芳菲已满襟。”“艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,硃服弄芳菲。画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。含情罢所采,相叹惜流辉。”“君为陇西客
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升庵诗话
- 卷十四
○锺常侍诗话
刘绘字士章。“抱玉者联肩,握珠者踵武。”言文士之多。“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质。”曹子建诗“陶性灵,发幽思。言在耳目之内,情寄八荒之表”。评阮籍“咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也。”陆机“词彩葱蒨,音韵铿锵。”张协“名章迥句,处处间起;丽兴新声,络绎奔会。”谢灵运“托谕清远,良有凿裁。”嵇康“凿”音“蔟”。“善为凄悷之词,自有清拔之气。”刘越石“得景阳之诡諔,含茂先之靡嫚。骨节强於谢混,驱迈疾於颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。”鲍照“奇章秀句,往往警遒。足使叔源失步,明远变色
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升庵诗话
- 附录
以下诸条是这次点校时补入的。“杜工部诗”至“杜牧弄水亭诗”据杨慎《诗话补遗》补,“陆士衡诗”至“贯休题兰江言上人院”,据《函海》本《升庵诗话》补。
○杜工部诗
《燕子》诗“穿花落水益沾巾”,范德机善本作“帖水”。“一笑正坠双飞翼”,黄山谷云:“一笑,俗作一箭,非。”“纷纷戏蝶过闲幔”,张文潜本作“开幔”。
○王霞卿
进士郑殷彝旅游会稽,寓唐安寺,见粉壁有题云:“?郎琊王氏霞卿,光启三年阳春二月登於是阁,临轩转恨,睹物增悲,虽看焕
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古今风谣
- 古今风谣
明·杨慎
关于《古今风谣》
《古今风谣》
中国古代民谣集。明代文学家杨慎编纂。共两卷,成书于明代嘉靖二十二年(1543)。收录自上古至明代嘉靖时期古今民谣280余首。为中国较早的民间歌谣专集。编者博览群书,广为采撷。从先秦古籍及历代有关文献中,搜罗摘引时谣、童谣、韵语和注文,以古籍传引的先后为序,加以编排。所选歌谣,内容多牵涉时政和对历朝人物的评价。所选作品,大体展现出中国古代风谣的面貌,对了解中国民谣的性质、历史及形式特点,有一定参考价值。本书反映出编
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(明)杨慎
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