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（清）孙星衍文章精选

以下为（清）孙星衍文章的精选集，欢迎大家品鉴！

孔子集语 - 序

　　《孔子集语》者，阳湖孙观察星衍字伯渊所撰也。孔子修百王之道以诏来者，六经而外，传记百家所载微言大义，足以羽仪经业、导扬儒风者，往往而有。其纂辑成书者，梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次论语》十卷，皆不存见。存杨简《先圣大训》十卷、薛据《孔子集语》二卷、潘士达《论语外篇》二十卷，而薛书最显，不免挂漏。近人曹廷栋，又为《孔子逸语》十卷，援稽失实，不足论。

　　嘉庆辛未岁，观察引疾归田，惜儒书之阙失，乃博搜群籍，综核异同，增多薛书六七倍，而仍名之为《孔子集语》者，识所缘起也。其纂辑大例，《易十翼》、《礼小戴记》、《...更多

孔子集语 - 表

　　山东督粮道臣孙星衍稽首顿首上言，臣所撰《孔子集语》十四篇成，谨奉表上进者。伏以黄颛授道，丹书备北面之仪；河洛浮图，元扈有东巡之典。盖折衷俟诸至圣，而稽古所以同天。钦惟我皇上雅咏宗经，临雍尊圣。如天荡荡，尧本难名，犹日孜孜，禹思闻善。刍荛之所必采，谟训况有明征。昔在孔子，微言大义，史氏有将绝之虞，性道文章，及门有难闻之叹。故易翼、麟书而外，纬候载其遗言，《孝经》、《论语》之余，子史传其佚说。吾无隐尔，绝贤哲之赞词，天何言哉！托素王之眇论，而籍亡七国。书散嬴秦，畏钻仰之高坚，孰网罗其放失？

　　臣拜恩绣斧，承乏奎 ...更多

孔子集语 - 卷一

　

　　劝学一

　　《尚书大传·略说》　子曰："君子不可以不学，见人不可以不饬。不饬无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饬也；近而逾明者，学也。譬之如圩邪，水潦集焉，菅蒲生焉。从上观之，谁知其非源水也！"

　　《大戴礼·劝学》　孔子曰："野哉！君子不可以不学，见人不可以不饰。不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。夫远而有光者，饰也；近而逾明者，学也。譬之如污邪，水潦灟焉，莞蒲生焉。从上观之，谁知其非源泉也！"

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孔子集语 - 卷二

　

　　孝本二

　　《尚书大传》　孔子对子张曰："男子三十而娶，女子二十而嫁。女二十而通织瑽绩纺之事，黼黻文章之美；不若是，则上无以孝于舅姑，下无以事夫养子也。舜，父顽母嚚，不见室家之端，故谓之鳏。"

　　《尚书大传》　《书》曰："高宗梁闇，三年不言。何为梁闇也？"传曰："高宗居凶庐，三年不言，此之谓梁闇。"子张曰："何为也？"孔子曰："古者君薨，世子听于冢宰三年，不敢服先王之服，履先王之位而听焉。以民臣之义，则不可一日无君矣；不可一日 ...更多

孔子集语 - 卷三

　

　　五性三

　　《御览》四百十九引《尚书大传》　子张曰："仁者何乐于山也？"孔子曰："夫山者，{艹忌}然高，{艹忌}然高则何乐焉？山，草木生焉，鸟兽蕃焉，财用殖焉。生财用而无私，为四方皆伐焉，每无私予焉。出云风，以通乎天地之间，阴阳和合，雨露之泽，万物以成，百姓以飨。此仁者之所以乐于山者也。"

　　《韩诗外传》一　哀公问孔子曰："有智，寿乎？"孔子曰："然。人有三死而非命也者，自取之也。居处不理，饮食不节，劳过者，病共杀之；居下而好干上，嗜欲无厌，...更多

孔子集语 - 卷四

　

　　六艺四上

　　《周易乾凿度》　仲尼，鲁人。生不知易本，偶筮其命，得旅，请益于商瞿氏。曰："子有圣智而无位。"孔子泣而曰："天也命也！凤鸟不来，河无图至。呜呼！天命之也。"叹讫而后息志，停读《礼》，止史削。五十究《易》，作《十翼》，明也，明易几教。若曰："终日而作，思之于古圣，颐师于姬昌法旦。"作九问、十恶，七正、八叹，上下系辞，大道、大数，大法、大义。易书中为通圣之问，明者以为圣贤矣。孔子曰："吾以观之曰，仁者见为仁几之文，智者见为智几之问，圣者见为通神之文。仁者见 ...更多

孔子集语 - 卷五

　

　　六艺四下

　　《御览》八百四引《诗含神雾》　孔子曰："诗者，天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户也。刻之玉版，藏之金府。"

　　《毛诗·木瓜传》　孔子曰："吾于木瓜，见苞苴之礼行。"

　　《韩诗外传》五　子夏问曰："《关雎》何以为《国风》始也？"孔子曰："《关雎》至矣乎！夫《关雎》之人，仰则天，俯则地，幽幽冥冥，德之所藏，纷纷沸沸，道之所行，如神龙变化，斐斐文章。大哉！《关雎》之道也。万物之所系，群生之所悬命也，河洛出书 ...更多

孔子集语 - 卷六

　

　　主德五

　　《尚书大传》　武丁祭成汤，有雉飞升鼎耳而雊。武丁问诸祖己，祖己曰："雉者，野鸟也，不当升鼎。今升鼎者，欲为用也。无则远方将有来朝者乎！"故武丁内反诸己，以思先王之道，三年，编发重译来朝者六国。孔子曰："吾于高宗肜日，见德之有报之疾也。"

　　《尚书大传·略说》　孔子曰："心之精神是谓圣。"

　　《史记补·三皇本纪》引《韩诗》　自古封太山、禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。

　　《白虎 ...更多

孔子集语 - 卷六

　

　　主德五

　　《尚书大传》　武丁祭成汤，有雉飞升鼎耳而雊。武丁问诸祖己，祖己曰："雉者，野鸟也，不当升鼎。今升鼎者，欲为用也。无则远方将有来朝者乎！"故武丁内反诸己，以思先王之道，三年，编发重译来朝者六国。孔子曰："吾于高宗肜日，见德之有报之疾也。"

　　《尚书大传·略说》　孔子曰："心之精神是谓圣。"

　　《史记补·三皇本纪》引《韩诗》　自古封太山、禅梁甫者，万有余家。仲尼观之，不能尽识。

　　《白虎 ...更多

孔子集语 - 卷七

　

　　臣术六

　　《尚书大传》　孔子曰："文王得四臣，丘亦得四友焉。自吾得回也，门人加亲，是非胥附邪！自吾得赐也，远方之士日至，是非奔辏邪！自吾得师也，前有辉，后有光，是非先后邪！自吾得由也，恶言不至于门，是非御侮邪！文王有四臣以免虎口，丘亦有四友以御侮。"

　　《韩诗外传》五　孔子侍坐于季孙，季孙之宰通曰："君使人假马，其与之乎？"孔子曰："吾闻君取于臣，谓之取，不曰假。"季孙悟，告宰通曰："今以往，君有取谓之取，无曰假。"

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（清）孙星衍

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