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清·恵栋文章精选
以下为清·恵栋文章的精选集,欢迎大家品鉴!
新本郑氏周易
- 新本郑氏周易
提要《新本鄭氏周易》三卷,國朝恵棟編。棟字定宇,長洲人。初王應麟輯鄭元易註一卷,其後人附刻玉海之末,雖殘章斷句,尚頗見漢學之崖畧。於經籍頗為有功,然皆不著所出之書,又次序先後間與經文不應,亦有遺漏未載者。棟因其舊本重為補正,凡應麟書所已載者,一一考求原本,註其出自某書。明其信而有徴,極為詳。核其次序先後,亦悉從經文,釐定復搜採羣籍。上經補二十八條,下經補十六條,繋辭傳補十四條,説卦傳補二十二條,序卦傳補七條,雜卦傳補五條。移應麟所附易贊一篇於卷端,刪去所引諸經正義論互卦者八條,而别據元周禮臣太師註作十二月爻辰圖,據元月
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新本郑氏周易
- 鄭氏周易贊
易之為名也,一言而函三義。簡易一也、變易二也、不易三也。故繋辭云:乾坤其易之緼耶。又曰:易之門户耶。又曰:夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣,易則易知,簡則易從。此言其易簡之法則也。又曰:其為道也。屢遷,變動不居,周流六虚,上下无常,剛柔相易,不可為。典要唯變所適,此言從一作順時變易,出入移動者也。又曰:天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陳貴賤位矣,動静有常剛柔斷矣。此言張設布列,不易者也。據兹三義,而説易之道廣矣,大矣。
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新本郑氏周易
- 卷上
乾
九二,見龍在田,利見大人。
二于三才為地道,地上即田,故稱田也集解。九二利見九五之大人正義。
九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,无咎。
三于三才為人道,有乾徳而在人道,君子之象集解。惕,懼也釋文。
九五,飛龍在天,利見大人。
五于三才為天道,天者清明无形,而龍在焉。飛之象集解。
上九亢龍有悔
堯之末年,四凶在朝,是以有悔。未大凶也正義。
用九,見羣龍无首,吉。
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新本郑氏周易
- 卷中
卷中
咸
咸亨利貞。取女吉。
咸,感也。艮為山,兌為澤。山氣下,澤氣上,二氣通而相應,以生萬物,故曰咸也。其於人也,嘉會禮通,和順於義,幹事能正。三十之男有此三徳,以下二十之女,正而相親,説娶之,則吉也集解。
二氣感應以相與。
與,猶親也釋文。
初六,咸其拇。
足大指也釋文。
六二咸其腓。
膊,腸也膊,市臠反。釋文。
九五,咸其脢。
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新本郑氏周易
- 卷下
繋辭上傳
天尊地卑,乾坤定矣。卑髙已陳,貴賤位矣。
君臣尊卑之貴賤,如山澤之有髙卑也樂記正義。
動静有常,剛柔斷矣。
雷,風也。陽動陰静,剛柔之斷也同上,穀梁疏,公羊疏。
方以類聚,物以羣分。
謂水火也同上。
在天成象。
日月星辰也同上。
在地成形。
謂草木鳥獸也同上,御覽三十九。
八卦相蕩釋文。
乾以易知易,音亦。釋文。
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清·恵栋
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