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清·陈梦雷文章精选

以下为清·陈梦雷文章的精选集，欢迎大家品鉴！

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典同年部

　同年部艺文一
　　与常相公书　　　　　　　　唐于卲
相公阁下自苍生允望帝载缉熙大小仲父四方风
动既绝横议且无多闻幸甚幸甚卲复何幸又当此
时之则然命乃未偶通塞之分并在去年则相公首
荐之恩鄙夫膺受之美徒拭人目孰知其心是以区
区子牟不敢忘阙而又自惜昔常陪相公乡里之举
时应神州甲乙之选其余驰逸足挥劲翮修容峨峨
来以干进者盖千百数在公堂预鹿鸣之宴犹不可
得况会府莺迁之地者乎相公当时杰然于天下第
一愚实不佞忝从斯列六子登科又厕其数凡我连
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古今图书集成 - 明伦汇编交谊典品题部

　品题部总论一
礼记
　　曲礼
拟人必于其伦

注
拟犹比也伦犹类也比大夫当于大夫比士当
　于士不以其类则有所
集
说
蓝田吕氏曰拟人者
　必以其德相似也不相似则非伦矣孟子称尧舜
　性之也汤武身之也又禹稷颜回易地则皆然曾
　子子思易地则皆然拟之得其伦也　严陵方氏
　曰禹稷颜回时固不同矣孔子俱以为贤者为其
　道之伦而拟之也夷惠伊尹迹固不同矣孟子俱
　以为圣者为其心之伦而拟之也子夏 ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典嘲谑部

　嘲谑部总论
尔雅
　　释诂
谑浪笑敖戏谑也

注
谓调戏也
疏
诗曰谑浪笑敖者不敬之戏谑也
　舍人曰谑戏谑也浪意朗也笑心乐也敖意舒也
　戏笑邪戏谑笑之貌郭云谓调戏也见诗邶风终
　风文

　嘲谑部艺文一
　　嘲曹操讨乌桓书　　　　　后汉孔融
大将军远征萧条海外昔肃慎氏不贡楛矢丁零盗
苏武牛羊可并案也
　　与广川长岑文瑜书
文瑜因时旱祈雨
不能得璩书 ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典好恶部

　好恶部总论
书经
　　秦誓
人之彦圣其心好之不啻如自其口出
人之有技冒疾以恶之
礼记
　　曲礼
爱而知其恶憎而知其善

注
谓凡与人交不可以己心之爱憎诬人之善恶

集
说
蓝田吕氏曰君子之于众人则有私爱也不敢
　蔽其恶有私恶也不敢掩其善臧伯曰孟孙之恶
　我药石也季孙之爱我疾疢也美疢不如恶石此
　知其善恶者也　严陵方氏曰爱憎私情也善恶
　公义也情之所爱不必皆 ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典嫌疑部

　嫌疑部总论
嫌疑不独交谊中有之然交际
之间防范为要故立部于兹典中

礼记
　　曲礼
夫礼者所以决嫌疑

疏
决嫌疑者若妾为女君期女君为妾若服之则
　太重降之则有舅姑为妇之嫌故全不服是决嫌
　也孔子之丧门人疑所服子贡引夫子丧颜渊若
　丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而无
　服是决疑也
集
说
蓝田吕氏曰嫂叔不通问嫂叔无
　服君沐粱大夫沐稷士沐粱燕不以公卿为宾以I ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典嫌隙部

　嫌隙部总论
易经
　　比卦
上六比之□首凶

程
传
上六阴柔不中处险之极固非克终者也始比
　不以道隙于终者天下多矣
诗经
　　小雅谷风
习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎忘我大德
思我小怨

朱
注
比也习习谷风维山崔嵬则风之所被者广矣
　然犹无不死之草无不萎之木况于朋友岂可以
　忘大德而思小怨乎
大
全
庆源辅氏曰大德谓朋友 ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典宴集部之1

　宴集部汇考一
礼记
　　曲礼
凡进食之礼左殽右胾食居人之左羹居人之右脍
炙处外酰酱处内□处末酒浆处内以脯修置者
左胊右末

注
左右皆便食也殽骨体也胾切肉也食饭属也
　居人左右明其近也外内殽胾之外内也近酰酱
　者食之主烝□也处酰酱之左言末者殊加也
　殽在俎胾与脍炙□皆在豆酒浆处羹之右此
　言若酒若浆耳两有之则左酒右浆此大夫士与
　宾客宴食之礼其礼贪则宜放公食大夫礼云左
　朐右末亦便食也屈中曰朐<...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典宴集部之2

月而政成森然万户与令清净麾幢之所至也自耆
耋至于童孺瞻其马首拜其玉颜唯恐其不为父母
也故兹会之宴赏今日之愉乐与彼登桓景之山落
孟嘉之帽饮菊酒佩绛囊者岂同日而言哉于戏非
常侍无以康护全蜀非中丞无以恢建盛烈熊罴二
美辉映一时若使载事者聆而书之可以耸忠良而
惊奸慝也载忝幕府之旧谬亲文翰凭良会之奇胜
来群情之踊跃敢竭思虑纪其风流至于登临眺听
之兴烟霞草树之状即存乎大雅六韵之什此无备
焉
　　上巳日陪刘尚书宴集北池序　　前人
才智宏杰者 ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典宾主部

　宾主部总论
易经
　　需卦
上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉

本
义
阴居险极□复有需有陷而入穴之象下应九
　三九三与下二阳需极并进为不速客三人之象
　柔不能御而能顺之有敬之之象占者当陷险中
　然于非意之来敬以待之则得终吉也
象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也
　　姤卦
九二包有鱼□咎不利宾

程
传
包者苴裹也鱼阴物之美者阳之于阴其所悦
　美故取 ...更多

古今图书集成 - 明伦汇编交谊典居停部

　居停部总论
礼记
　　曲礼
见人弗能馆不问其所舍

集
说
表记言有客不能馆不问其所舍则知人为行
　人耳儒行言孔子至舍哀公馆之者以此　山阴
　陆氏曰舍客也馆主人之事也
　　檀弓
宾客至无所馆夫子曰生于我乎馆死于我乎殡

注
仁者不厄人
集
说
横渠张氏曰于我乎馆恨无他
　舍以馆客则于我之馆不可谓以无客馆而不馆
　舍宾客也于吾家馆可也　严陵方氏曰此 ...更多

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