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明·王冕文章精选

以下为明·王冕文章的精选集，欢迎大家品鉴！

梅谱 - 梅谱

　　夫梅，始自花光仁老。宋朝哲宗时，僧住衡山花光寺。老僧酷爱梅，唯所居方丈室屋边亦植数本。每逢花发时，辄床据于其下，吟咏终日，人莫能知其意。月夜未寝，见疏影横于其纸窗，萧然可爱，遂以笔戏摹其影。凌晨视之，殊有月夜之思，因此学画而得其无诤三昧，名播于世。山谷道人叹之曰：“如嫩寒清晓行孤山篱落间，但只欠香耳。”士大夫有请数年而未得之者，有不求而自自者。老僧画时必先焚香默坐，禅定意静，就一扫而成。人或难戏之曰：“昔子猷好竹，师何僻于梅乎？”老僧正色曰：“真趣安许轻薄子所知耶？”问者悚然。老僧之所传五六人，独补之精通妙理，逃禅居士是也。老僧有 ...更多

竹斋集 - 竹斋集

王冕（１２８７——１３５９），字元章，一字元肃。元末会稽诸暨（今浙江
诸暨）人。他的别号很多，有煮石山农、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先
生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石
道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。又因他的书斋叫“竹斋”，时人又称他为
王竹斋或竹斋先生。既是诗坛名家，又是丹青高手。是元代画苑中以画墨梅开创写
意新风的花鸟画家。他所画家的《墨梅图》，神韵秀逸，令后人叹赏不已，对明清
画坛产生了十分深远的影响。...更多

竹斋集 - 卷一

　　七言律诗

　　金陵怀古

　　坏墙幽径草青青，何处园林是旧京？

　　海气或生山背雨，江潮不到石头城。

　　英雄消歇无人语，形势周遭夕照明。

　　回首长干思无限，水风杨柳作秋声。

　　建康层楼

　　层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。　　草色不羞吴地短，雁声空落楚天遥。

　　江山如画知豪杰，风月无私慰寂寥。

　　六代繁华在何处？败红残绿野萧萧。...更多

竹斋集 - 卷二

　　五言律诗

　　次申屠子迪韵四首　　其一

　　荒城余古堞，登眺喜新晴。

　　日淡山容静，秋高海气清。　　孤鸢随鹤下，饥兕近人行。

　　感物添惆怅，谁能会此情？

　　其二

　　东南岩壑窅，游子欲何之？　　野鸟惊飞疾，溪船逆上迟。　　放怀须醉酒，对景漫题诗。

　　王谢经行处，萧条似旧时。

　　其三　　海国秋风劲，江城暮雨昏。

　　浮云低月峡，...更多

竹斋集 - 卷三

　　五言古体

　　感怀

　　松柏引藤萝，反被藤萝绕。

　　刬草养禾苗，禾苗不如草。

　　物情有更变，世事何足道？

　　君子小人交，岂能长永好？

　　云游本无定，潦水空浩渺。

　　消涸固有时，畴能见机早。

　　春风泛红绿，造化太奇巧。

　　昨朝杨柳花，今日浮萍草。

　　学佛不成佛，求仙岂能仙？

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竹斋集 - 卷四

　　七言古体上

　　葛仙翁移家图

　　青山无云白日迟，仙翁移家何所之？

　　或以丹砂到勾漏，或为家累遭驱驰。　　乌犍背上妻与儿，顾盼未解知其归。

　　仙翁读书自怡怡，坐稳不觉路险巇。

　　牛羊猫狗先后随，老奴老婢俱忘机。

　　仙翁去就无不宜，岂以偷生辛苦为？　　君不见风水洞前草离离，淡烟寒雨愁凄迷；又不见云门长松啼子规，春风落花事已非。

　　神仙有无未知，人生有酒且自持，秦皇汉武徒尔 ...更多

竹斋集 - 卷五

　　七言古体下　　张御史西山雪堂

　　张君住近西山麓，窗几虚明远尘俗。

　　悬崖绝壁堆琼瑶，叠嶂重峦隐青绿。　　乾坤荡荡无痕瑕，世上儿子何繁华。

　　清高或作袁老梦，标致不取陶家茶。

　　千高望远忘世虑，写字读书皆有趣。　　岁寒若与我为邻，与尔种梅千百树，坐令此处春无楼。

　　司马氏藏唐子华山水扇画

　　近来山水画郭熙，江南独数休宁令。

　　笔法精奇意态古，咫尺万里开天镜。
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竹斋集 - 卷六

　　七言绝句

　　素梅五十八首

　　其一

　　大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。

　　昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。

　　其二

　　树头历历见明珠，底用题诗问老逋？

　　且买金陵秋露白，小舟载月过西湖。

　　其三

　　江南雪消春渐回，溪东溪西梅花开。

　　幽人作诗兴不浅，时复杖藜携酒来。

　　其四 ...更多

竹斋集 - 卷七

　　杂文

　　梅先生传

　　先生名华，字魁，不知何许人？或谓出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与语，大悦曰：“若作和羹，尔为盐海。”因命食采于梅，赐以为氏。梅之有姓，自始。至纣时，梅伯以直言谏妲己事被醢，族遂隐。迨周有摽有始出仕，其实行著于诗，垂三十余世。汉成帝时，梅福以文学补南昌尉，上书言朝廷事，不纳，亦隐去。变姓名，为吴市门卒，云自是子孙散处不甚显。汉末绿林盗起，避地大林。大将军曹操行师失道，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒垂涎汉鼎，人不韪之，吾家世清白，慎勿与语。”
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竹斋集 - 卷八

　　梅谱　　原始夫梅，始自花光仁老。宋朝哲宗时，僧住衡山花光寺。老僧酷爱梅，唯所居方丈室屋边亦植数本。每逢花发时，辄床据于其下，吟咏终日，人莫能知其意。月夜未寝，见疏影横于其纸窗，萧然可爱，遂以笔戏摹其影。凌晨视之，殊有月夜之思，因此学画而得其无诤三昧，名播于世。山谷道人叹之曰：“如嫩寒清晓行孤山篱落间，但只欠香耳。”士大夫有请数年而未得之者，有不求而自自者。老僧画时必先焚香默坐，禅定意静，就一扫而成。人或难戏之曰：“昔子猷好竹，师何僻于梅乎？”老僧正色曰：

　　“真趣安许轻薄子所知耶？”问者悚然。老僧之所传五六 ...更多

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