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赵善漮
赵善漮(一一四五~一二二三),字清之,縉云(今属浙江)人。宋宗室。孝宗乾道四年乡贡进士。后以特奏名出身,歷国子博士、兵部员外郎、观察使,谢政而归。寧宗嘉定十六年卒,年七十九。事见民国《赵氏宗谱》卷三。
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王云
王云(?-1126),字利应,号天使,系紫岩乡油井寺村人,官至宋朝兵部尚书,是西充历史上又一个挺身赴死、为国捐躯忠义精神的典范。。进士及第:尝奉使高丽,编撰《鸡林志》以进,擢知淮阳军。《西充县志》卷五 祠祀 寺观十六页记载:利应庙建于西充县
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钱若水
钱若水(960年-1003年),字淆成,一字长卿,河南新安人,北宋大臣。幼聪悟,十岁能属文。雍熙年间登进士第,起家同州观察推官。类迁简易大夫,同知枢密院士。真宗时从幸大名,陈御敌安边之策。后拜并、代经略史知并州事。为人有器识,能断大事。事继
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葛长庚
葛长庚,字如晦、紫清、白叟,为白氏继子,故又名白玉蟾,号蠙庵、海蟾、海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。闽清人。入道武夷山。嘉定中,诏征赴阙,馆太乙宫,封紫清明道真人。曾举童子科,后出家为道士,师事陈楠九年,楠死,游历天下,后隐居著述,致力
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杨承祖
杨承祖,字庆袭,漳州龙溪(今福建漳州龙海市)人。汝南孙。以祖荫入仕,调邕州司理参军,再调循州推官。宁宗嘉泰四年(一二○四),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。复通判循州,摄知惠州。嘉定间知新州(清道光《广东通志》卷一六)。十五年,由知梅州
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杨朴
杨朴(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),杨朴自号东里野民。世居新郑东里,好学,善诗,天性恬淡孤僻,不愿作官,终生隐居农村。常独自骑牛游赏,往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方,就卧伏草中冥思苦想,每得妙辞佳句,
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释永颐
释永颐,字山老,号云泉,钱塘人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年,上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。永颐诗,以读画斋刊《南宋
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吴百生
吴百生,字承荣。有憾於歷世冒濮姓,乃辑《延陵祖德录》。南渡后赴临安陈情,高宗命復吴姓(《七十二峯足徵集》卷一)。今录诗六首。
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朱敦儒
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得词俊之名,与诗俊陈与义等并称为洛中八俊朱敦儒著有《岩壑老人诗文》,已佚
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周孚先
周孚先,字修东,明代潮阳著名学者,有名的孝子,隐士,还是当时著名的诗人。在理学和诗文方面都颇有成就。在明代成化、弘治年间,陈白沙学说崛起南粤,在潮州很快得到反响,赴新会师事白沙的潮州学者甚众。至正德、嘉靖年间,私淑白沙学说或师事白沙弟子者更
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