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> 测字秘牒-（清）程省 著
测字秘牒目录：
卷一 测字十法
卷二 心易六法借庖羲之六义以垂示后学
卷三 测字取格大法
卷四 双句格法
卷五 测字散格法
卷六 杂占赋
卷七 至理测法
卷一 测字十法
何以测字十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于左。
○装头测法
字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙
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卷二 心易六法借庖羲之六义以垂示后学
○象形测法
以字象物：
口 了 又飞 马 箫 廉 丨 眉 木 云 栅
以物象字：
乙（似鱼钩）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞）
外（旌旗）几（钟）身（皂隶）
以字象字：
芒（破□）祀（破袍）贵（破柜）虚（戏可）殳（收疫）工（进贡）
牙（穿心）白（宿尾）
以意象字：
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卷三 测字取格大法
凡一字之来，用一语判之，谓之取格，如文章人品之有定论也。法先详其五行生克，次观其六神动静。假若五行相生、六爻安静，则取吉格断之，否则以凶格断之。其断语皆当出经入史，搜神剔髓，字字珠玑，笔笔风雅，方妙此不传之秘也。今将既验之语分类录后，学者毋忘予苦心焉。
氵 泄（御沟红叶漂流一民）沛（酒阑席散）汉（临河兴叹 望洋而叹）
淬（醉后如泥）灌（将酒劝人）沃（波浪掀天）濯（鱼跃于渊）
沤（驰驱跋涉）渐（源流斩截）淦（破釜沉舟）汪（冰清玉洁）
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卷四 双句格法
夫取格炼句乃到精至妙之法，如“锺”字问功名则批曰：“名重金瓯，终身大贵。”又有格在次句者，不过间或有之，如“甘”字问谋望则批曰：“事多阻隔，其无后乎！”又有一句不能尽其所问之事，必用两句，语意方显者，乃松格也；虽不足为上乘，然亦智愚共赏，且用之最广，取之甚易，学者宜由此入焉。今录于左。
见（有容乃得宽舒，无学难为先觉。规矩破坏失却方圆之准，笔砚有损难亲观国之光。）攫（佳人才子，比肩双双。）
最（贼贝生不全，半费贝吉贴。一见不完全，目下小人破败。）
好（彼
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卷五 测字散格法
夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可为后学楷式。到骨格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物为断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人之筋络束骨，而骨为筋络肌肤之架子也。善用者，触类旁通则应变不穷，可以得心应手，动笔成文矣。
一（天心囗天上生根囗大心）
二（月内手心工夫 平正）
蕣（用心 降心举足 牛尾 丹心 冰心 王宰 玉叶寒尽 冬尽）
卜（上头 半小不小 居内 挂脚 外边 古先）
茫（破
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卷六 杂占赋
吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。
试观云开月朗，正为诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。
雷霆过空，虚惊有准。风来溽暑，解郁畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。
天文取应，地理可推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下怕虚危。
若逢人事之来，即乃天机之现。高官显宦利于
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卷七 至理测法
△欠字
一人书欠字问六甲，余曰：“明日生男，决非首胎。”时十月初十，到次日果生男。其人复问字理，曰：“欠加两点为次，故知非首胎。加土为坎。坎，中男也，故知生儿。初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣。”
△门字
一人书门字问病，余曰：“死矣！尚何问焉？”问字理，答曰：“门字之形，乃日有余、月不足耳。”其人曰：“女病也。”余曰“必死！”阅十四日验。
△乡字
一人书乡字问婚姻，余曰：“姻缘虽易成，男女亦
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