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> 晋孙廷尉集-(晋)孙绰著
晋孙廷尉集目录:
题词
目录
赋
疏
论
序
碑
铭
颂
赞
诔
诗
附录
题词
东晋佛乘文人孙兴公,最有名然喻道论,云佛十二部经,其四部专以劝孝。道贤论以天竺七僧方竹林七贤,指悉近儒非濡首,彼法长往不返者也。桓大司马欲移都洛阳,众莫敢谏,兴公抗表论列,文辞甚伟。斯时进言固难,于娄敬之说,汉高也振袖,举笏郏鄏无恙,一封事足不朽矣。天台赋自命金石,抑其佳句,不过赤城瀑布耳。遂初林阜足薄华幕,盖远咏老庄萧条,高寄其素志也,赋云乎哉。表哀诗哀号罔极,欲继蓼莪即若祖,除妇服诗未若其关,道义系人伦也。碧玉二歌,亦胡姬十五桃叶渡江之类,未免有情,正谓此尔。右军兰亭雅集,兴公与兄承公,各有诗篇一吟一咏,诚非许椽所及,温、王、
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目录
赋 二四一七
天台山赋
望海赋
又
疏 二四二〇
谏移都洛阳疏
为功曹参军驳事笺
论 二四二二
喻道论
序 二四二七
兰亭集后序
碑 二四二七
太尉庾亮碑
太傅褚裒碑
丞相王导碑
太宰郗鉴碑
司空庾冰碑
颍州府
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赋
天台山赋
天台山者,盖山岳之神秀也。涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明、天台,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之壤富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽回,或倒景于重溟,或匿峰于千岭。始经魑魅之涂,卒践无人之境。举世罕能登陟,王者莫由禋祀,故事绝于常篇,名标于奇纪。
然图像之兴,岂虚也哉。非夫遗世玩道,绝粒茹芝者,焉能轻举而宅之。非夫远寄冥搜,笃信通神者,何肯遥想而存之。余所以驰神运思,昼咏宵兴,俛仰之间,若已再升者也。方解缨络,永托兹岭,不任吟想之
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疏
谏移都洛阳疏
伏见征西大将军臣温表:便当躬率三军,讨除二寇,荡涤河渭,清洒旧京。然后神旗电舒,朝服济江,反皇居于中土,正玉衡于天极。斯超世之宏图,千载之盛事。然臣之所怀,窃有未安。以为帝王之兴,莫不藉地利人和,已建功业。贵能以义平暴,因而抚之。怀愍不建,沦胥秦京,遂令胡戎交侵,神州绝纲,土崩之衅,诚由道丧。然中夏荡荡,一时横流。百郡千城,曾无完邦者,何哉?亦以地不可守,投奔有所故也。天祚未革,中宗龙飞,非惟信顺协于天人而已,实赖万里长江,画而守之耳。易称:王公设险以守其国,险之时义大矣哉!斯已然知明效也。今作胜谈,自当任道而遗
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论
喻道论
或有疑至道者,喻之曰:六合遐邈,庶类殷充。千变万化,浑然无端。是以有方之识,各期所见鳞介之物,不达皋壤之事;毛羽之族,不识流浪之势。自得于窞井者,则怪游溟之量;翻翥于数仞者,则疑冲天之力。缠束世教之内,肆观周孔之迹,谓至德穷于尧舜,言尽乎老易。焉复睹夫方外之妙趣,寰中之玄照乎。悲夫章甫之委裸俗,韶夏之弃鄙俚,至真绝于漫习,大道废于曲士也。若穷迷而不迁者,非辞喻之所感,试明其旨,庶乎有悟于其闻者焉。夫佛也者,体道者也;道也者,导物者也。应感顺通,无为而无不为者也,无为故虚寂自然。无不为故神化万物,万物之求。卑高不同,故训
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序
兰亭集后序
古人以水喻性,有旨哉!非所以淳之则清,淆之则浊耶?故振辔于朝市,则克屈之心生;闲步于林野,则寥落之意兴。仰瞻义唐,邈然远矣;近咏台阁,顾探增怀。聊于暧昧之中,期乎莹拂之道,暮春之始,褉于南涧之滨。高岭千寻,长湖万顷,乃藉芳草,鉴清流,览卉物,观鱼鸟。具类同荣,资生咸畅。于是和以醇醪,齐以达观,快然兀矣,焉复觉鹏鷃之二物哉!耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有由。
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碑
太尉庾亮碑
次黄中以启胄,钟遐武于轩辕。爰及晋代,世号多士。公吸峻极之秀气,诞命世之深量。微言散于秋毫,玄风畅乎德昔。窥门者贵其凝峙,入室者议其通玄。标形者得之廊庙,悟旨者期诸濠川。提挈南翔,息肩灵越。会大君有命,纳妃德门,自求多福。辞不护已,凤羽笼于华樊,麟趾絷于椒房。王敦阻兵玩权,志窥神器,乃转公左卫将军,要雄戟以扶华毂,勒武旅以翼豹尾。死难之心,义形于色,亲受中诏,奔告方伯,于是群后契盟。同禀高谋,岩栖怀德,以向赴义,拯神器于兽吻,扶帝座于已倾。王室之不坏,繄伯舅是赖。公以为战伐之谋,仁所耻闻,况立德弘道,年几不惑。阖门
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铭
太平山铭
嵬峨太平,峻逾华霍。秀岭樊缊,奇峰挺崿。上千翠霞,下笼丹壑。有士冥游,默往奇托。肃形枯林,映心幽漠。亦既觏止,焕焉融滞。悬栋翠微,飞宇云际。重峦蹇产,回溪萦带。被以青松,洒以素濑。流风伫芳,翔云停蔼。
漏刻铭
二仪贞运,圣鉴通玄。数以器征,理以象宣。乃制妙漏,挈壶是铨。近取诸物,远赞自然。累筒三阶,积水成渊。器满则盈,乘虚赴下。灵虬吐注,阴虫承泻。昏明无隐其晷度,阴阳是效其屈伸。不下堂而天地理得,设一器而万事同伦。
樽铭
太匠体物,妙思入神。仪彼灵禽,制器为人。虚以
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颂
聘士徐君墓颂有序
晋南昌相太原县君,白汉故聘士徐君之灵。惟君风轨英邃,音徽远播。飧仰芳流,宗挹在昔。古人有言:闻伯夷之风者,懦夫有立志。仰先生之道,岂无青云之怀哉!余以不才,忝宰兹邑,遐宗有道,思揖远风,乃与友人殷浩等束带灵坟。奉瞻祠宇,虽玉质幽潜,而目想令仪。雅音永寂,而心存高范。徘徊墟垄,仰眄林松。哀有形之短化悼令德之长泯。怃然有感,凄然增伤。夫讽谣生于情托,雅颂兴乎所钦。匪于咏述,孰寄斯怀,颂曰:
岩岩先生,迈此英风。含真独畅,心夷体冲。高蹈域表,淑问显融。昂昂五贤,赫赫八俊。虽曰休明,或婴险希。岂若先
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赞
贺司空循像赞有序
公应天纵之德,系命世之期。质与荆玉参贞,鉴与南金等照。若其好学之性,不劝而成。弱不珍玩,雅好博古。慨洙泗之邈远,悼礼乐之不举。于是覃思深讲,锐精幽赞。虽齐侯之归,孟轲汉王之宗,仲舒无以加焉。赞曰:
思文公侯,诞保休祥。素质玉洁,华藻金章。总角韫德,被褐韬光。自昔丧乱,钲鼓日震。礼乐藏器,诗书蒙尘。哲人遐慨,垂幙澄神。仰观洙泗,扬波绝津。方曜金铉,协赞衡机。昊天不吊,会不慭遗。缙绅颓范,皇德莫毗。公之云徂,华裔同悲。
孔松杨像赞有序
君德既纯固,基宇高邃。荆玉不及喻其
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