首页 > 古籍 > 东坡全集-（宋）苏轼撰

东坡全集目录：

卷一·诗四十七首
卷二·诗八十三首
卷三·诗七十六首
卷四·诗八十八首
卷五·诗一百三首
卷六·诗九十九首
卷七·诗八十三首
卷八·诗七十二首
卷九·诗六十七首
卷十·诗四十七首
卷十一·诗七十二首
卷十二·诗四十九首
卷十三·诗八十一首
卷十四·诗七十九首
卷十五·诗七十二首
卷十六·诗八十八首
卷十七·诗八十八首
卷十八·诗一百十八首
卷十九·诗六十四首
卷二十·诗六十二首
卷二十一·诗六十六首
卷二十二·诗六十七首
卷二十三·诗六十七首
卷二十四·诗六十八首
卷二十五·诗八十六首
卷二十六·诗七十七首
卷二十七·诗六十六首
卷二十八·诗一百十首
卷二十九·诗一百十六首
卷三十·诗一百十首
卷三十一·和陶诗七十八首
卷三十二·和陶诗五十七首
卷三十三·赋十七首
卷三十四·叙二十五首
卷三十五·记十三首
卷三十六·记十四首
卷三十七·记十三首
卷三十八·记十九首
卷三十九·传十首
卷四十·论十二首
卷四十二·论十首
卷四十三·论十一首
卷四十四·论十一首
卷四十五·制策二首
卷四十六·策略五首
卷四十七·策别十七首
卷四十八·策断三首
卷四十九·策问二十三首
卷五十·南省说书十道
卷五十一·奏议四首
卷五十二·奏议六首
卷五十三·奏议二十七首
卷五十四·奏议十八首
卷五十五·奏议十二首
卷五十六·奏议十首
卷五十七·奏议六首
卷五十八·奏议十二首
卷五十九·奏议六首
卷六十·奏议十三首
卷六十一·奏议五首
卷六十二·奏议八首
卷六十三·奏议十三首
卷六十四·奏议十首
卷六十五·奏议十七首
卷六十六·奏议九首
卷六十八·表状四十二首
卷六十九·表状四十二首
卷七十·启四十三首
卷七十一·启六十四首
卷七十二·书十一首
卷七十三·书十首
卷七十四·书九首
卷七十五·书二十首
卷七十六·书十六首
卷七十七·尺牍六十六首
卷七十八·尺牍一百九首
卷七十九·牍八十三首
卷八十·尺牍七十九首
卷八十一·尺牍八十六首
卷八十二·尺牍九十八首
卷八十三·尺牍一百十一首
卷八十四·尺牍八十四首
卷八十五·尺牍九十五首
卷八十六·碑十首
卷八十七·碑二首
卷八十八·墓志铭二首
卷八十九·墓志铭十二首
卷九十·行状二首
卷九十一·祭文四十一首
卷九十二·解一首
卷九十三·书后二十八首
卷九十四·赞三十七首
卷九十五·赞八十首
卷九十六·铭五十七首
卷九十七·铭二十五首
卷九十八·颂十七首
卷九十九·祝文六十八首
卷一百·杂文十八首
卷一百一·志林五十五条·记游
卷一百二·志林五十五条·祭祀
卷一百三·志林四十二条·异事
卷一百四·志林四十六条·古迹
卷一百五·志林十三条·论古
卷一百六·外制制敕六十七首
卷一百七·外制制敕七十三首
卷一百八·外制制敕七十四首
卷一百九·内制赦文三首
卷一百十·内制诏敕五十二首
卷一百十一·内制口宣一百四十一首
卷一百十二·内制口宣一百二十二首
卷一百十三·内制批答七十六首
卷一百十四·内制表本一十七首
卷一百十五·乐语十六章
补遗
附录

卷四十二·论十首

　　宋襄公论

　　鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。苏子曰：“《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。宋，先代之后，于周为客，天子有事番焉，有丧拜焉，非列国诸侯之所敢敌也。而曰“及楚人战于泓。”楚，夷狄之国，人微者之称。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉。故不可以不辩。

　　宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“...更多

卷四十三·论十一首

　　孟轲论

　　昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。夫子谓子贡曰：“赐。尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。”天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而有卓然不可乱者，此固有以一之也。是以博学而不乱，深思而不惑，非天下之至精，其孰能与于此？盖尝求之于六经，至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之首，始终本末，各有条理。夫...更多

卷四十四·论十一首

　　思治论（嘉祐八年作）

　　方今天下何病哉！其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。

　　今世有三患而终莫能去，其所从起者，则五六十年矣。自宫室祷祠之役兴，钱币茶盐之法坏，加之以师旅，而天下常患无财。五六十年之间，下之所以游谈聚议，而上之所以变政易令以求丰财者，不可胜数矣，而财终不可丰。自澶渊之役，北...更多

卷四十五·制策二首

　　御试制科策（并问）

　　皇帝若曰：朕承祖宗之大统，先帝之休烈，深惟寡昧，未烛于理，志勤道远，治不加进。夙兴夜寐，于兹三纪。朕德有所未至，教有所未孚，阙政尚多，和气或。田野虽辟，民多无聊。边境虽安，兵不得撤。利入已浚，浮费弥广。军冗而未练，官冗而未澄。庠序比兴，礼乐未具。户罕可封之俗，士忽胥让之节。此所以讼未息于虞、芮，刑未措于成、康。意在位者不以教化为心，治民者多以文法为拘。禁防繁多，民不知避。叙法宽滥，吏不知惧。累系者众，愁叹者多。仍岁以来，灾异数见。六月壬子，日食于朔。淫雨过节，暖气不效。江河溃决，百川腾溢...更多

卷四十六·策略五首

　　策略一

　　臣闻天下治乱，皆有常势。是以天下虽乱，而圣人以为无难者，其应之有术也。水旱盗贼，人民流离，是安之而已也。乱臣割据，四分五裂，是伐之而已也。权臣专制，擅作威福，是诛之而已也。四夷交侵，边鄙不宁，是攘之而已也。凡此数者，其于害民蠹国，为不浅矣。然其所以为害者有状，是故其所以救之者有方也。

　　天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者，是拱手而待乱也。国家无大兵革，几百年矣。天下有治平之名，而无治平之实，有可忧之势，而无可忧之形，此其有未测者也。方今天下，非有水旱盗贼人民流亡之祸，而咨...更多

卷四十七·策别十七首

　　策别一

　　臣闻为治有先后，有本末，向之所论者，当今之所宜先，而为治之大凡也。若夫事之利害，计之得失，臣请得列而言之。盖其总四，其别十七。一曰课百官，二曰安万民，三曰厚货财，四曰训兵旅。课百官者，其别有六。一曰厉法禁。

　　昔者圣人制为刑赏，知天下之乐乎赏而畏乎刑也，是故施其所乐者，自下而上。民有一介之善，不终朝而赏随之，是以下之为善者，足以知其无有不赏也。施其所畏者，自上而下。公卿大臣有毫发之罪，不终朝而罚随之，是以上之为不善者，亦足以知其无有不罚也。《诗》曰：“刚亦不吐，柔亦不茹。”夫天下之...更多

卷四十八·策断三首

　　策断上

　　二虏为中国患，至深远也。天下谋臣猛将，豪杰之士，欲有所逞于西北者，久矣。闻之兵法曰：“先为不可胜，以待敌之可胜。”向者，臣愚以为西北难有可胜之形，而中国未有不可胜之备，故尝窃以为可特设一官，使独任其责，而执政之臣，得以专治内事。苟天下之弊，莫不尽去，纪纲修明，食足而兵强，百姓乐业，知爱其君，卓然有不可胜之备。如此，则臣固将备论而极言之。

　　夫天下将兴，其积必有源。天下将亡，其发必有门。圣人者，唯知其门而塞之。古之亡天下者四，而天子无道不与焉。盖有以诸侯强逼而至于亡者，周、唐是也。有...更多

卷四十九·策问二十三首

　　私试策问八首

　　问：人主莫不欲安存而恶危亡，然而其国常至于不可救者，何也？所忧者，非其所以乱与亡，而其所以乱与亡者，常出于其所不忧也。请借汉以言之。昔者高帝之世，天下既平矣，当时之所忧者，韩、彭、英、卢而已。此四王者，皆不能终高帝之世，相继仆灭，而不复续。及至吕氏之祸，则犹异姓也。吕氏既已灭矣，而吴、楚之忧，几至于亡国。方韩、彭、吕氏之祸，惟恐同姓之不蕃炽昌大也。然至其为变，则又过于异姓远矣。文、景之世，以为诸侯分裂破弱，则汉可以百世而无忧。至于武帝，诸侯之难少衰，而匈奴之患方炽。则又以为天下之忧，止于此矣。及...更多

卷五十·南省说书十道

　　左传三道。问供养三德为善

　　对：《易》者，圣人所以尽人情之变，而非所以求神于卜筮也。自孔子没，学者惑乎异端之说，而左丘明之论尤为可怪，使夫伏羲、文王、孔子之所尽心焉者，流而入于卜筮之事，甚可悯也。若夫季友、竖牛之事，若亲见而指言之，固君子之所不取矣。虽然，南蒯之说，颇为近正。其卦遇《坤》之《比》，而其繇曰“黄裳元吉”。“黄者，中之色也；裳者，下之饰也；元者，善之长也”。夫以中庸之道，守之以谦抑之心，而行之以体仁之德，以为文王之兆，无以过此矣。虽然，君子视其人，观其德，而吉凶生焉。故南蒯之筮也，遇《坤》之《比》，...更多

卷五十一·奏议四首

　　议学校贡举状

　　熙宁四年正月日，殿中丞直史馆判官告院苏轼状奏：准敕讲求学校贡举利害，令臣等各具议状闻奏者。

　　右臣伏以得人之道，在于知人，知人之法，在于责实。使君相有知人之才，朝廷有责实之政，则胥史皂隶，未尝无人，而况于学校贡举乎？虽因今之法，臣以为有余。使君相无知人之才，朝廷无责实之政，则公卿侍从，常患无人，况学校贡举乎？虽复古之制，臣以为不足矣。

　　夫时有可否，物有废兴。方其所安，虽暴君不能废。及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之。譬如江河之徙移，顺其所欲行而...更多
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