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古今词话目录：

词话序
词话上卷
词话下卷
词品上卷
词品下卷
词辨上卷
词辨下卷
词评上卷
词评下卷

词话序

填词於文最为末艺，而染翰若有神工。盖以偷声减字，惟摭流景於目前，而换羽移宫，不留妙理於言外。虽极天分之殊优，加人工之雅缛，究非当行种草，所贵旨取花明，语能蝉脱，议论例入鬼趣，淹博终成骨董。在俪玉骈金者，向称笨伯。而矜斗鹤者，未免伧父。用写曲衷，亟参活句。有若国色天香，生机欲跃。如彼山光潭影，深造匪艰。务令味之者一唱三叹，聆之者动魄惊心。所云意致相诡，无理入妙者，代不数人，人不数句。其有造词过壮，则与情相戾。辩言过理，又与景相违。剽似者靡而短於思，臆创者俳而浅於法。剪采杂而颛古者卑之，操作易而深研者病之。即工力悉敌，意态纷陈，要皆糠...更多

词话上卷

◎唐词话（五代附） ○词滥觞於六代 曲洧旧闻曰：唐词起於唐人，而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄，陈後主有玉树後庭花，隋炀帝有夜饮朝眠曲。岂独五代之主，蜀这王衍、孟昶，南唐之李景、李煜，吴越之钱亻叔，以工小词为能文哉。如王衍之“月明如水浸宫殿，有酒不醉真痴人”，李玉箫爱赏之，元人用为传奇。孟昶之“冰肌玉骨，自清凉无汗”，东坡复衍足其句。钱亻叔之“金凤欲飞遭掣搦，情脉脉、行即玉楼云雨隔”，为荫祖所叹赏，惜无全篇，而亦流递於後矣。 ○教坊记载舞曲 教坊记曰：开元十一年，初制圣寿乐以歌舞之。所司先进曲名，以墨点者舞，舞有曲，教坊惟得舞伊州、五...更多

词话下卷

◎金词话 ○海阅柳词图南侵 鹤林玉露曰：海陵阅柳永望海潮词，有“三秋桂子，十里荷花”句。遂起立马吴山之志。淳熙中，谢处厚诗云：“谁把杭州曲子讴。荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”罗景伦曰：“此不足以咎柳永也。惟一时士大夫妆点湖山，流连歌舞，致亡中夏，为恨事耳。” ○金主亮咏雪词 艺苑雌黄曰：金主亮待月鹊桥仙“停杯不举”一阕，俚而实豪。其咏雪昭君怨云：“昨日樵村渔浦。今日琼川银渚。山色卷帘看。老峰峦。锦帐美人贪睡。不觉天孙剪水。惊问是杨花。是芦花。”是则诡而有致。 ○金世宗与玄悟唱和 法苑春秋曰：金不赐玄悟玉禅师长短句云...更多

词品上卷

○原起 张炎曰：粤自隋唐以来，声诗间出为长短句。至於尊前、花间，迄於崇宁，立大晟府，命周邦彦诸人，讨论古昔，由此八十四调之声始传。其後万俟雅言辈增衍慢、曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯，按充为之，其曲遂繁。 黄曰：长短句始於唐，盛於宋。唐词具载花间集，宋词多见於曾端伯所编复雅一集，兼采唐宋，迄於宣和之季，凡四千三百馀首，吁，亦备矣。况中兴以来，作者继出，及乎近世，人各有词，词各有体。知之而未见，见之而未尽者，不胜算也。 俞彦曰：词何以名诗馀，诗亡然後词作，故曰馀。非诗亡，所以歌咏诗者亡也。周东迁，三百篇音节始废。至汉而乐府出，乐...更多

词品下卷

○品词 宋徵璧曰：情景者，文章之辅车也。故情以景幽，单情则露。景以情妍，独景则滞。今人景少情多，当是写及月露，虑鲜真意。然善述情者，多寓诸景，梨花榆火，金井玉钩，一经染翰，使人百思。哀乐移神，不在歌恸也。 沈雄曰：词有写景入神者。尹鹗云：“尽日醉寻春，归来月满身。”後主云：“酒恶时拈花蕊嗅。”亦有言情得妙者，韦庄云：“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”牛峤云：“朝暮几般心。为他情谩真。”抑亦其次，尽人谓言情不如言景，然赵秋官妻所作武林春则云：“人道有情还有梦，无梦岂无情。夜夜思量直到明。有梦怎教成。”纯乎情矣，亦甚脱化而不落...更多

词辨上卷

○十六字令苍梧谣 绛州春 按词统，以十六字令始於周邦彦，片玉集中不载，见天机馀锦。句法多讠为，读不一体。词综曰：曾见宋人作苍梧谣，张安国集中三首，蔡伸道集中一首。乃知刻本讹眠字为明字，遂聊下文三字作句起，五字作句叶。或以五字作句起，三字作句叶。今读晴川集，以一字作句起，七字作句叶，如云：“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边。”为是。因考周玉晨为邦彦从子，号晴川，有晴川词，此乃周玉晨所作。元初程钜夫曰：予於近代诸家乐府，惟清真集犁然当於心目，晴川殊有宗风。雨坐空山，试阅一解，便如轻衫俊骑，上下五陵，花发莺啼，垂杨拂面时也。［案周玉...更多

词辨下卷

○一剪梅 周永年曰：一剪梅，惟易安作为善。刘後村换头亦用平字，於调未叶。若“云中谁寄锦书来”，与“此情无计可消除”，来字、除字不必用韵，似俱出韵。但“雁字回时，月满楼”，楼字上失一西字。刘青田“雁短人遥可奈何”，楼上似不必增西字。今南曲止以前段作引子，词家复就单高别名剪半，将法曲之被管弦者，渐不可诘矣。 《柳塘词话》曰：一剪梅为南剧引子，起句仄仄平平仄仄平是也，诸阕如刘克庄、蒋捷尽然。有用福唐体者，州效山谷为之，其旨趣尚逊前人。何况今日，偶一游戏为之可也。但第二字全用平粘则误，王州道场山词：“小篮舆踏道场山。坐里青山。望里青山。渐...更多

词评上卷

◎唐 五代 宋 ○李白 郑樵通志曰：李白草堂集，白蜀人，草堂在蜀，怀故国也。菩萨蛮、忆秦娥二首为百代词曲之祖。 尊前集曰：李白有连理枝，黄锺宫曲。 遏云集曰：李白清平乐令应制四首，如禁庭春昼，禁闱秋夜，脍炙人口。杨慎曰：後二首无清逸气，逸之。 ○张志和 《乐府纪闻》曰：张志和，自称烟波钓徒，尝谒颜真卿於湖州，愿为浮家泛宅，往来苕间，撰渔歌子词。 竹坡丛话曰：唐肃宗赐张志和奴名渔童，使捧钓收纶，芦中鼓。婢名樵青，使苏兰薪桂，竹里煎茶。赐号玄真子，属和渔歌子者无算。 罗湖野录曰：张志和，字子同，金华人，放浪江湖。其兄张松龄即以渔歌...更多

词评下卷

◎金 元 明 清 ○完颜《如庵小稿》 金史曰：字子瑜，完颜宗室明昌诸王，禁不得与外交，故得穷日力於书。越王薨，文士亦时至其门，藏书与中秘等。其临江仙、青玉案，可歌也，见如庵小稿 蔡正甫曰：密公子瑜，宗室中第一流人物。小词可歌，非比南宋之有伥气。 ○吴激《东山乐府》 《古今词话》曰：吴激字彦高，故相子。一日，赴张总侍御家集，出侍侑觞，意状摧抑。询之，为故宋宣和殿宫姬也。时宇文叔通赋念奴娇先成，惟彦高作人月圆。又在会宁府遇老姬，善琵琶，自言梨园旧籍。因有感而制春从天上来。後三山郑中卿，从张贵谟使北日，闻有歌之者。当时人尽称之曰...更多
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