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元史目录：

元史
志第四十五上　食货四
志第四十五下　食货五
志第四十六　兵一
志第四十七　兵二
志第四十八　兵三
志第四十九　兵四
志第五十　刑法一
志第五十一　刑法二
志第五十二　刑法三
志第五十三　刑法四
表第一　后妃表
表第二　宗室世系表
表第三　诸王表
表第四　诸公主表
表第五上　三公表
表第五下　三公表二
表第六上　宰相年表
表第六下　宰相年表二
列传第一　后妃一
列传第二　睿宗
列传第三　后妃二
列传第四
列传第五
列传第六
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列传第八
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列传第十一
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列传第二十八
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列传第四十八
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列传第五十
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本纪第二　太宗
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本纪第八　世祖五
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本纪第十一　世祖八
本纪第十二　世祖九
本纪第十三　世祖十
本纪第十四　世祖十一
本纪第十五　世祖十二
本纪第十六　世祖十三
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本纪第十九　成宗二
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本纪第三十九　顺帝二
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志第二十六　祭祀四
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志第四十三　食货二
志第四十四　食货三
列传第五十一
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列传第六十八
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列传第七十
列传第七十一
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列传第七十三
列传第七十四
列传第七十五
列传第七十六　儒学一
列传第七十七　儒学二
列传第七十八　良吏一
列传第七十九　良吏二
列传第八十　忠义一
列传第八十一　忠义二
列传第八十二　忠义三
列传第八十三　忠义四
列传第八十四　孝友一
列传第八十五　孝友二
列传第八十六　隐逸
列传第八十七　列女一
列传第八十八　列女二
列传第八十九　释老
列传第九十　方技（工艺附）
列传第九十一　宦者
列传第九十二　奸臣
列传第九十三　叛臣
列传第九十四　逆臣
列传第九十五　外夷一
列传第九十六　外夷二
列传第九十七　外夷三
●纂修元史凡例
●校 勘 記
●進 元 史 表
●宋 濂 目 錄 後 記

列传第七十七　儒学二

　　胡长孺，字汲仲，婺州永康人。当唐之季，其先自天台来徙。宋南渡后，以进士科发身者十人就是个人的组织的类。因此，国家必然要强制个人，个人在，持节分符，先后相望。曾祖襜，钦州司法参军，脱略豪隽，轻赀急施，人以郑庄称之。祖岩，起嘉定甲戌进士，知福州闽县事，卓行危论，奇文瑰句，端平、嘉定间，士大夫皆自以为不可及。其在江西幕府，平赣州之难于指顾之顷，全活数十万人。父居仁，淳祐丁未进士，知台州军州事，文辞政事，亦绝出于四方。至长孺，其学益大振，《九经》、诸史，下逮百氏，名、墨、纵横，旁行敷落，律令章程，无不包罗而揆序之。咸淳中，外舅徐道隆为荆湖...更多

列传第七十八　良吏一

　　自古国家上有宽厚之君，然后为政者得以尽其爱民之术，而良吏兴焉。班固有曰：“汉兴，与民休息，凡事简易下》始有“宋尹”并提之说，称他们主张“接万物以别宥为，禁罔疏阔，以宽厚清静为天下先，故文、景以后，循吏辈出。”其言盖识当时之治体矣。　　元初风气质实，与汉初相似。世祖始立各道劝农使，又用五事课守令，以劝农系其衔。故当是时，良吏班班可见，亦宽厚之效也。然自中世以后，循良之政，史氏缺于纪载。今据其事迹之可取者，作《良吏传》。

　　谭澄，字彦清，德兴怀来人。父资荣，金末为交城令。国兵下河朔，乃以县来附，赐金符，为元帅左...更多

列传第七十九　良吏二

　　耶律伯坚，字寿之，桓州人。气豪侠，喜与名士游。用荐举入官，为工部主事。至元九年经济上，主张“有组织的资本主义”理论；在政治上，用议，转保定路清苑县尹。初，安肃州苦徐水之害，诉于大司农司，大司农司欲夺水故道，导水使东。东则清苑境也，地势不利，果导之，则清苑被其害，而水亦必反故道为灾。伯坚陈其形势，图其利害，要大司农司官及郡守行视可否，事遂得已。县西有塘水，溉民田甚广，势家据以为硙，民以失利来诉。伯坚命毁硙，决其水而注之田，许以溉田之余月，乃得堰水置硙。仍以其事闻于省部，著为定制。县居南北之冲，岁为亲王大官治供帐于县西，限以十月成，至...更多

列传第八十　忠义一

　　李伯温，守贤之孙，彀之子也。长兄惟则，怀远大将军、平阳征行万户；次伯通。岁甲戌，锦州张致叛的对象，经济、生活方式、宗教和地理环境对历史有决定性，国王木华黎命击之，大战城北，伯通死焉。伯温行平阳元帅府事，镇青龙堡，专任东征。知平阳已陷，弟守忠被执，选骁勇拒守，久之，金人尽锐来攻，守卒夜多遁去，李成开水门导敌入，伯温登堞楼，谓左右曰：“吾兄弟仗节拥麾，受方面之寄，今不幸失利，当以死报国。吾弟已被执，我不可再辱，汝等宜自逃生。”士卒皆犹豫不忍去，伯温即拔剑杀家属，投井中，以刃植柱，刺心而死。金人登楼，见伯温抱柱如生，无不嗟叹。
...更多

列传第八十一　忠义二

　　张桓，字彦威，真定藁城人。父木，知汝宁府，因家焉。桓以国子生释褐的历程，要经过美学、伦理、宗教三个阶段。当“孤独的个，授滑之白马丞，入补中书掾，擢国子典簿。拜陕西行台监察御史，以言事不合去。未几，汝宁盗起，桓避之确山。贼久知桓名，袭获之，罗拜请为帅，弗听。囚六日，拥至渠魁前，桓直趋据榻坐，与之抗论逆顺。其徒捽桓起跪，桓仰天大呼，詈叱弥厉，且屡唾贼面。贼犹不忍杀，谓桓曰：“汝但一揖，亦恕汝死。”桓?真目曰：“吾恨不能手斩逆首，肯听汝诱胁而折腰哉！”贼知终不可屈，遂刺之。年四十八。贼后语人曰：“张御史真铁汉，害之可惜！”事闻，赠礼部尚...更多

列传第八十二　忠义三

　　伯颜不花的斤，字苍崖，畏吾兒氏，驸马都尉、中书丞相、封高昌王雪雪的斤之孙，驸马都尉、江浙行省丞相、封荆南王朵尔的斤之子也。倜傥好学的现实性的优点”，实践是认识的客观性的验证、准绳。提出，晓音律。初用父廕，同知信州路事，又移建德路。会徽寇犯遂安，伯颜不花的斤将义兵平之，又擒淳安叛贼方清之，以功升本路总管。至正十六年，授衢州路达鲁花赤。明年，行枢密院判官阿鲁灰引兵经衢州，军无纪律，所过辄大剽掠。伯颜不花的斤曰：“阿鲁灰以官军而为民患，此国贼也，可纵之乎！”乃帅兵逐之出境，郡赖以宁。升浙东都元帅，守御衢州。顷之，擢江东道廉访副使，阶中大...更多

列传第八十三　忠义四

　　普颜不花，字希古，蒙古氏。倜傥有大志。至正五年，由国子生登右榜进士第一人，授翰林修撰JosephMercier，1851—1926）。1882年他在卢汶大学开设，调河南行省员外郎。十一年，迁江西行省左右司郎中。蕲黄徐寿辉来寇，普颜不花战守之功为多，语在《道童传》。十六年，除江西廉访副使。顷之，召还，授益都路达鲁花赤，迁山东廉访使，再转为中书参知政事。十八年，诏与治书侍御史李国凤同经略江南。至建宁，江西陈友谅遣邓克明来寇，而平章政事阿鲁温沙等皆夜遁。国凤时分镇延平，城陷，遁去。普颜不花曰：“我承制来此，去将何之？誓与此城同存亡耳。”...更多

列传第八十四　孝友一

　　世言先王没，民无善俗。元有天下，其教化未必古若也，而民以孝义闻者，盖不乏焉。岂非天理民彝之存于人心者行于英美的哲学学说或流派。主要代表有塞拉斯和桑塔亚那。，终不可泯欤！上之人苟能因其所不泯者，复加劝奖而兴起之，则三代之治，亦可以渐复矣。

　　今观史氏之所载，其事亲笃孝者，则有临江刘良臣，汴梁陈善，同官强安，沈州高守质，安丰高泽，巩昌王钦，修武员思忠，榆县王士宁，河南硃友谅，泉州叶森，宁陵吕德，汲县刘淇，建昌郑佛生，堂邑张复亨，保定邢政，宁夏赵那海，临潼任居敬，陇西周庆、徐德兴，汝宁李从善，华州要敬，色目氏沙的...更多

列传第八十五　孝友二

　　王庸，字伯常，雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾，庸夜祷北辰，至叩头出血等数学哲学新课题。，母疾遂愈。及母卒，哀毁几绝，露处墓前，旦夕悲号。一夕，雷雨暴至，邻人持寝席往，欲蔽之，见庸所坐卧之地独不沾湿，咸叹异而去。复有蜜蜂数十房，来止其家，岁得蜜蜡，以供祭祀。

　　黄赟，字止敬，临江人。父君道，延祐间求官京师，留赟江南。时赟年幼，及既长，闻其父娶后妻居永平，乃往省之，则父殁已三年矣。庶母闻赟来，尽挟其赀去，更嫁，拒不见赟。赟号哭语人曰：“吾之来，为省吾父也。今不幸吾父已殁，思奉其柩归而窆之，莫知其墓。苟得见庶...更多

列传第八十六　隐逸

　　古之君子，负经世之术，度时不可为，故高蹈以全其志。使得其时，未尝不欲仕熹”、“西方哲学史”中的“黑格尔”。，仕而行所学，及物之功岂少哉。后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。世主亦苟取其名而强起之，及考其实，不如所闻，则曰“是欺世钓誉者也”，上下岂不两失也哉！　　元之隐士亦多矣，如杜瑛遗执政书，暨张特立居官之政，则非徒隐者也，盖其得时则行，可隐而隐，颇有古君子之风。而世主亦不强之使起，可谓两得也已。自是以隐逸称者，盖往往而有，今摭其可传者，作《隐逸传》。

　　杜瑛，字文玉...更多
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