首页 > 古籍 > 卷一百二十三大宛列傳第六十三-史记三家注

卷一百二十三大宛列傳第六十三

　　大宛〔一〕之跡，〔二〕見自張騫。張騫，漢中人。〔三〕建元中為郎。是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，〔四〕以其頭為飲器，〔五〕月氏遁逃而常怨仇匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使。道必更匈奴中，〔六〕乃募能使者。騫以郎應募，使月氏，與堂邑氏（故）胡奴甘父〔七〕俱出隴西。經匈奴，〔八〕匈奴得之，傳詣單于。單于留之，曰：「月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？」留騫十餘歲，與妻，有子，然騫持漢節不失。　　〔一〕索隱音菀，又於袁反。

　　〔二〕正義漢書云：「大宛國去長安萬二千五百五十里，東至都護治，西南至大月氏，南亦至大月氏，北至康居。」括地志云：「率都沙?國亦名蘇對沙?國，本漢大宛國。」

　　〔三〕索隱陳壽益部耆舊傳云：「騫，漢中成固人。」　　〔四〕正義氏音支。涼、甘、肅、瓜、沙等州，本月氏國之地。漢書云「本居敦煌、祈連閒」是也。

　　〔五〕集解韋昭曰：「飲器，椑榼也。單于以月氏王頭為飲器。」晉灼曰：「飲器，虎子之屬也。或曰飲酒器也。」索隱椑音白迷反。榼音苦盍反。案：謂今之偏榼也。正義漢書匈奴傳云：「元帝遣車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛與匈奴盟，以老上單于所破月氏王頭為飲器者，共飲血盟。」

　　〔六〕索隱更，經也。音羹。　　〔七〕集解漢書音義曰：「堂邑氏，姓；胡奴甘父，字。」索隱案：謂堂邑縣人家胡奴名甘父也。下云「堂邑父」者，蓋後史家從省，唯稱「堂邑父」而略「甘」字。甘，或其姓號。

　　〔八〕索隱謂道經匈奴也。

　　居匈奴中，益寬，騫因與其屬亡鄉月氏，西走數十日至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，問曰：「若欲何之？」騫曰：「為漢使月氏，而為匈奴所閉道。今亡，唯王使人導送我。誠得至，反漢，漢之賂遺王財物不可勝言。」大宛以為然，遣騫，〔一〕為發導繹，抵康居，〔二〕康居傳致大月氏。〔三〕大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。〔四〕既臣大夏而居，〔五〕地肥饒，少寇，志安樂，又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。〔六〕

　　〔一〕索隱謂大宛發遣騫西也。

　　〔二〕索隱為發道驛抵康居。發道，謂發驛令人導引而至康居也。導音道。抵，至也。居音渠也。正義抵，至也。居，其居反。括地志云：「康居國在京西一萬六百里。其西北可二千里有奄蔡，酒國也。」

　　〔三〕正義此大月氏在大宛西南，於媯水北為王庭。漢書云去長安萬一千六百里。

　　〔四〕集解徐廣曰：「一云「夫人為王」，夷狄亦或女主。」索隱案：漢書張騫傳云「立其夫人為王」也。

　　〔五〕索隱既臣大夏而君之。謂月氏以大夏為臣，而為之作君也。正義既，盡也。大夏國在媯水南。

　　〔六〕集解漢書音義曰：「要領，要契。」索隱李奇云「要領，要契也」。小顏以為衣有要領。劉氏云「不得其要害」，然頗是其意，於文字為疏者也。

　　留歲餘，還，並南山，〔一〕欲從羌中歸，〔二〕復為匈奴所得。留歲餘，單于死，〔三〕左谷蠡王攻其太子自立，國內亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。漢拜騫為太中大夫，堂邑父為奉使君。〔四〕

　　〔一〕正義並，白浪反。南山即連終南山，從京南東至華山過河，東北連延至海，即中條山也。從京南連接至蔥嶺萬餘里，故云「並南山」也。西域傳云「其南山東出金城，與漢南山屬焉」。

　　〔二〕正義說文云：「羌，西方牧羊人也。南方蠻閩從虫，北方狄從犬，東方貊從豸，西方羌從羊。」

　　〔三〕集解徐廣曰：「元朔三年。」

　　〔四〕索隱堂邑父之官號。　　騫為人彊力，寬大信人，蠻夷愛之。堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食。初，騫行時百餘人，去十三歲，唯二人得還。

　　騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言之。曰：

　　大宛在匈奴西南，在漢正西，去漢可萬里。其俗土著，耕田，田稻麥。有蒲陶酒。多善馬，〔一〕馬汗血，其先天馬子也。〔二〕有城郭屋室。其屬邑大小七十餘城，眾可數十萬。其兵弓矛騎射。其北則康居，西則大月氏，西南則大夏，東北則烏孫，東則扜冞〔三〕、于窴。〔四〕于窴之西，則水皆西流，注西海；其東水東流，注鹽澤。〔五〕鹽澤潛行地下，其南則河源出焉。〔六〕多玉石，河注中國。而樓蘭、姑師〔七〕邑有城郭，臨鹽澤。鹽澤去長安可五千里。匈奴右方居鹽澤以東，至隴西長城，南接羌，鬲漢道焉。

　　〔一〕索隱案：外國傳云「外國稱天下有三眾：中國人眾，大秦寶眾，月氏馬眾」。　　〔二〕集解漢書音義曰：「大宛國有高山，其上有馬，不可得，因取五色母馬置其下，與交，生駒汗血，因號曰天馬子。」　　〔三〕集解徐廣曰：「漢紀曰拘彌國去于窴三百里。」索隱扜冞，國名也，音汙彌二音。漢紀謂荀悅所譔漢紀。拘音俱，彌即冞也，則拘彌與扜冞是一也。

　　〔四〕索隱音殿。

　　〔五〕索隱鹽水也。太康地記云「河北得水為河，塞外得水為海」也。正義漢書云：「鹽澤去玉門、陽關三百餘里，廣袤三四百里。其水皆潛行地下，南出於積石山為中國河。」括地志云：「蒲昌海一名泑澤，一名鹽澤，亦名輔日海，亦名穿蘭，亦名臨海，在沙州西南。玉門關在沙州壽昌縣西六里。」

　　〔六〕索隱案：漢書西域傳云「河有兩源，一出蔥嶺，一出于窴」。山海經云「河出崑崙東北隅」。郭璞云「河出崑崙，潛行地下，至蔥嶺山于窴國，復分流岐出，合而東注泑澤，已而復行積石，為中國河」。泑澤即鹽澤也，一名蒲昌海。西域傳云「一出于闐南山下」，與郭璞注山海經不同。廣志云「蒲昌海在蒲類海東」也。

　　〔七〕正義二國名。姑師即車師也。

　　烏孫在大宛東北可二千里，行國，〔一〕隨畜，與匈奴同俗。控弦者數萬，敢戰。故服匈奴，及盛，取其羈屬，不肯往朝會焉。

　　〔一〕集解徐廣曰：「不土著。」

　　康居在大宛西北可二千里，行國，與月氏大同俗。控弦者八九萬人。與大宛鄰國。國小，南羈事月氏，東羈事匈奴。

　　奄蔡〔一〕在康居西北可二千里，行國，與康居大同俗。控弦者十餘萬。臨大澤，無崖，蓋乃北海云。

　　〔一〕正義漢書解詁云：「奄蔡即闔蘇也。」魏略云：「西與大秦通，東南與康居接。其國多貂，畜牧水草，故時羈屬康居也。」

　　大月氏〔一〕在大宛西可二三千里，居媯水北。其南則大夏，西則安息，北則康居。行國也，隨畜移徙，與匈奴同俗。控弦者可一二十萬。故時彊，輕匈奴，及冒頓立，攻破月氏，至匈奴老上單于，殺月氏王，以其頭為飲器。始月氏居敦煌、祁連閒，〔二〕及為匈奴所敗，乃遠去，過宛，西擊大夏而臣之，遂都媯水北，為王庭。其餘小眾不能去者，保南山羌，號小月氏。

　　〔一〕正義萬震南州志云：「在天竺北可七千里，地高燥而遠。國王稱「天子」，國中騎乘常數十萬匹，城郭宮殿與大秦國同。人民赤白色，便習弓馬。土地所出，及奇瑋珍物，被服鮮好，天竺不及也。」康泰外國傳云：「外國稱天下有三眾：中國為人眾，秦為寶眾，月氏為馬眾也。」

　　〔二〕正義初，月氏居敦煌以東，祁連山以西。敦煌郡今沙州。祁連山在甘州西南。

　　安息〔一〕在大月氏西可數千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。城邑如大宛。其屬小大數百城，地方數千里，最為大國。臨媯水，有市，民商賈用車及船，行旁國或數千里。以銀為錢，錢如其王面，〔二〕王死輒更錢，效王面焉。畫革旁行以為書記。〔三〕其西則條枝，北有奄蔡、黎軒。〔四〕

　　〔一〕正義地理志云：「安息國京西萬一千二百里。自西關西行三千四百里至阿蠻國，西行三千六百里至斯賓國，從斯賓南行度河，又西南行至于羅國九百六十里，安息西界極矣。自此南乘海乃通大秦國。」漢書云：「北康居，東烏弋山離，西條枝。國臨媯水。土著。以銀為錢，如其王面，王死輒更錢，效王面焉。」

　　〔二〕索隱漢書云：「文獨為王面，幕為夫人面。」荀悅云：「幕音漫，無文面也。」張晏云：「錢之文面作人乘馬，錢之幕作人面形。」韋昭曰：「幕，錢背也，音漫。」包愷音慢。

　　〔三〕集解漢書音義曰：「橫行為書記。」索隱畫音獲。小顏云：「革，皮之不柔者。」韋昭云：「外夷書皆旁行，今扶南猶中國，直下也。」

　　〔四〕索隱漢書作「犁靳」。續漢書一名「大秦」。按：三國並臨西海，後漢書云「西海環其國，惟西北通陸道」。然漢使自烏弋以還，莫有至條枝者。正義上力奚反。下巨言反，又巨連反。後漢書云：「大秦一名犁鞬，在西海之西，東西南北各數千里。有城四百餘所。土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、瑯玕、朱丹、青碧，珍怪之物，率出大秦。」康氏外國傳云：「其國城郭皆青水精為〔礎〕，及五色水精為壁。人民多巧，能化銀為金。國土市買皆金銀錢。」萬震南州志云：「大家屋舍，以珊瑚為柱，琉璃為牆壁，水精為礎舄。海中斯調（州）〔洲〕上有木，冬月往剝取其皮，績以為布，極細，手巾齊數匹，與麻焦布無異，色小青黑，若垢污欲浣之，則入火中，便更精潔，世謂之火浣布。秦云定重參問門樹皮也。」括地志云：「火山國在扶風南東大湖海中。其國中山皆火，然火中有白鼠皮及樹皮，績為火浣布。魏略云大秦在安息、條支西大海之西，故俗謂之海西。從安息界乘船直載海西，遇風利時三月到，風遲或一二歲。其公私宮室為重屋，郵驛亭置如中國。從安息繞海北陸到其國，人民相屬，十里一亭，三十里一置。無盜賊。其俗人長大平正，似中國人而胡服。宋膺異物志云秦之北附庸小邑，有羊羔自然生於土中，候其欲萌，築牆繞之，恐獸所食。其臍與地連，割絕則死。擊物驚之，乃驚鳴，臍遂絕，則逐水草為群。又大秦金二枚，皆大如瓜，植之滋息無極，觀之如用則真金也。」括地志云：「小人國在大秦南，人纔三尺。其耕稼之時，懼鶴所食，大秦衛助之。即焦僥國，其人穴居也。」

　　條枝在安息西數千里，臨西海。暑溼。耕田，田稻。有大鳥，卵如甕。〔一〕人眾甚多，往往有小君長，而安息役屬之，以為外國。國善眩。〔二〕安息長老傳聞條枝有弱水、西王母，而未嘗見。〔三〕

　　〔一〕正義漢書云：「條支出師子、犀牛、孔雀、大雀，其卵如甕。和帝永元十三年，安息王滿屈獻師子、大鳥，世謂之「安息雀」。」廣志云：「鳥，

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