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皇朝通志卷十一

六书略一
○六书略一
（臣）等谨按周官六书之义康成所释前志载之详矣顾其源流条贯足以证古今诵习之同而未足罄乾坤橐钥之妙钦惟我国家肇造区夏列圣天亶神灵刱制文字用垂久远实得天地之中声其理根于律吕损益还宫之法故其用实总乎音韵之全圣祖仁皇帝考文制度既已定为清文鉴一书复以音韵阐微与康熙字典实相表里颁示训行薄海暨讫一扫诸家之陋俾阳开阴阖洞启机缄五均七始互相枢纽盖汉文之言六书者至于魏晋而始有声类南北朝而始有切韵后遂执所谓切韵者以上检六经旁核百氏究未得其要领
国书则谐韵生声探源星宿于是声之所在而形成焉洪纤巨细无不指之事疾徐俯仰无不会之意十二字头生生不已以声为转注也人名地名闲用对音以声为假借也错综变化之中实于六书之义无不赅备此真恃源而往之道也至于篆降而隶隶降而楷偏旁穿凿不免影响依附我皇上沿流溯源定为清篆三十二体符玺印章昭回云汉其余各体并会萃于御制盛京赋虫鱼鸟兽草木山川陶镕万象归于一冶又直追古皇仰观俯察之心以神而明之则国书为谐声之祖何尝非象形之祖与外如蒙古旧语天竺梵音以及西番译语回准方言莫不并蓄兼收登于策府按之钦定西域同文志同文韵统三合清文鉴五译合璧集要诸书譬之百川赴壑趋海朝宗列宿经天向辰拱极（臣）等谨将国书首载简端次列清篆用昭皇朝制作之盛其蒙古西番回准各部亦依次登载余如塞垣别部海岛名藩言不雅驯无关订证均略而不载焉
国书
△国书
太祖初命额尔德尼巴克什同噶盖扎尔固齐将【蒙古字】创立满文
（臣）等谨按此创立满文之始所云□□□□□ 【无圈点档案】是也诚万世臣民所当遵守者
太宗命达海巴克什等翻译书籍库尔禅等记注政事谕达海增加圈点
（臣）等谨按此即今所遵用国书如□□□之□字即加点之始□□□之□字即加圈之始大抵十二字头率以三字或二字蝉联成句自加圈点而□ 【雨】不至混于□ 【奴仆】 □ 【户口之户】不至混于□ 【泥土之土】 □ 【鱼刺】不至混于□ 【男子】之类朗若列眉于是字无遁声声无遗字于文字通行信为明晰
阿额伊鄂乌谔□□□□□□
（臣）等谨按十二字头实为国书生生不已之母而第一字头又为十一字头之母至此六字则更为第一字头之母阿【读如六麻韵】额【平声读】伊怡宜义【义字平声读】鄂【平声读】乌伍武务渥【伍字以下俱平声读】鄂【平声读】阴阳阖辟上本律元以下合音切韵诸法详见七音略余仿此
爱额依伊依□□□
（臣）等谨按此第二字头就第一字头加一□字成音如阿加依呼成爱余仿此
阿哷额哷伊哷□□□
（臣）等谨按此第三字头就第一字头加一□字应以哷字带音余仿此
安恩音□□□
（臣）等谨按此第四字头就第一字头加一□字成音如阿加安成安余仿此
昂鞥英□□□
（臣）等谨按此第五字头就第一字头加一□字成音如阿加昂成昂余仿此
阿克额克伊克□□□
（臣）等谨按此第六字头就第一字头加一□字其音之属从阴则加一□字以克字带音余仿此
阿斯额斯伊斯□□□
（臣）等谨按此第七字头就第一字头加一□字以斯字带音余仿此
阿特额特伊特□□□
（臣）等谨按此第八字头就第一字头加一□字以特字带音余仿此
阿补额补伊补□□□
（臣）等谨按此第九字头就第一字头加一□字以补字带音余仿此
敖欧优□□□
（臣）等谨按此第十字头就第一字头加一□字成音如阿加傲成敖余仿此
阿勒额勒伊勒□□□
（臣）等谨按比第十一字头就第一字头加一□字以勒字带音有向用尔字对音者仍通用尔字余仿此
阿穆额穆伊穆□□□
（臣）等谨按此第十二字头就第一字头加一□字以穆字带音有应读作第四字头之音者仍照第四字头对音余仿此
十二字头正字之外增添外字
（臣）等谨按增添外字以补十二字头之未备如□□□□□□之类为外单字如□□之类为外联字
两字连写切成一字
（臣）等谨按切音清字用汉字一字对音如□为聂□为年之类其一字未能切当用汉字二字对音如□为尼雅□为费扬之类
太祖欲以【蒙古字】制为国语颁行国中令额尔德尼巴克什与噶盖扎尔固齐酌定之二人辞曰蒙古文字（臣）等习而知之相传久矣未能更制也大祖谕之曰汉人读文凡习汉字与未习汉字者皆知之蒙古人读蒙古文虽未习【蒙古字】者亦皆知之今我国之语必译为蒙古语读之则未习蒙古语者不能知也如何以我国之语制字为难反以习他国之语为易耶
额尔德尼巴克什与噶盖扎尔固齐同对曰以我国语制字最善但更制之法臣等未明故难耳
太祖因谕之曰阿字下合一麻字非阿麻乎额字下合一墨字非额墨乎吾筹此已悉尔等试书之何为一可额
尔德尼巴克什遂与噶盖扎尔固齐遵谕将【蒙古字】编辑连写制为成语创立满文颁行通用满文传布自此始今所用满文数字连为一字者皆额尔德尼巴克什与噶盖扎尔固齐拟制奉太祖钦定俾国人习之者也
（臣）等谨按满文制字之法以十二字头为极纽因而有外字又因而有切音单字切音双字至为简易顾操至约以驭至繁要以联字一法为准今恭绎
太祖阿麻额墨之训已示联字之大凡当时承旨编辑踵事加详如□字在联字内作□□字在联字内作□□字在联字内作□之类则联字变体之在首者如□字联字内在首则变体作□在中则变体作□在下则变体作□之类则联字变体之分上中下者以下诸字皆仿此如第二字头之□字在联字内则改作□之类则字体之全变者以下诸字头皆仿此参伍错综拟议变化而规矩谨严毫发不爽联字之法因以大备至于结体之分合用笔之先后如【字之牙】 □ 【字之圈】 □ 【字之点】 □ 【字之尾】之类心手了然纎悉必较上自祝版
内廷宫殿门榜以及诸司章奏必以□□ 【楷书】为主则尤与心正笔正之旨为脗合焉
命分别满文语气
（臣）等谨按满文演绎字求实义解证虚神往往有汉文所不能疏通者证以满文而脉络分明神理毕现则尤在助语虚字轻重之别如□□□三字上用□则下用□上用□则下用□上用□则下用□等字以韵相从此则语气之未然者也□□□□□□六字上用□则下用□上用□则下用□上□下□上□下□上□下□等字亦以韵相从此则语气之已然者也如同一□字上用□则为令词上用□则为被词同一□字上用□则为可字上用□则为为字之类此则语气之以承应而异者也如□之上必用□□之下必用□□□□之上必用□□之上必用□之类此则语气之以承应而全者也外如□□□□等字则又有单用联用之分提写不提写之别诸如此类不可枚举丝联绳贯洵为细入无闻矣
康熙八年圣祖谕达海巴克什通满汉文字于满书加添圈点俾得分明又照汉字增造字样于今赖之
十二年圣祖特谕傅达礼曰满汉文义照字翻绎可通用者甚多后生子弟渐至差谬尔任翰林院掌院可将满语照汉文字汇发明某字应如何用某字当某处用集成一书使有益于后学此书不必太急宜详慎为之务期永远可传其书斟酌周详后二十余年始脱稿刊行即今清文鉴也
（臣）等谨按满文字画辨析微芒制为国语其中有可相通者有不可相通者不容稍混如同中之异则同一寿字而□ 【福寿之寿】与□ 【寿数之寿】异同一恩字而□ 【恩泽之恩】与□ 【施恩之恩】异同一气字而□ 【人生之气】与□ 【气血之气】异同一火字而□ 【无焰之火】与□ 【水火之火】异他如□ 【颜色之色】之异于□ 【彩色之色】 □ 【是非之是】之异于□ 【是之也】无论已如异中之同则□为南而亦可解为前字□为北而亦可解为后字□为东而亦可解为上字□为西而亦可解为下字他如□ 【甲子之甲又解为青色之青】 □ 【甲乙之乙又解为浅绿色】以下为十千而五方之色亦如之□ 【子时之子又解为鼠】 □ 【丑时之丑又解为牛】以下为十二支而十二相亦如之无论已故语之不得不分者如□ 【父】之与□ 【亦解为父】 □ 【母】之与□ 【亦解为母】 □ 【利益之利】之与□ 【元亨利贞之利】 □ 【造次】之与□ 【缓急】之类是也语之不妨于合者如□为方而亦可为面□为视而亦可为火□为智而亦可为精能之精贤才之贤□为义而亦可为行次之行部院之部之类是也实字之可以虚用者如□ 【诚】 □ 【理】之类是也虚字之可以实用者如□为疑问之词而又解为兄弟之弟□为使令之词而又解为车辕横木之类是也虚字之疑似而不容不辨者如□之与□□之与□□之与□□□之类是也实语之疑似而不容不辨者如□ 【初】之与□ 【作事之始】 □ 【节省之节】之与□ 【奢俭之俭】 □□ 【不和】之与□□ 【不睦】 □ 【清】之与□ 【明】 □ 【约】之与□ 【简】之类是也至于语解精微义蕴奥妙又有触处旁通而愈研愈出者即如五经之字均为对音今改为□ 【易】 □ 【书】 □ 【诗】 □ 【春秋】 □ 【礼记】按之各经本义洵为确切不移其余清文鉴中续入新定国语五千余句以此类推咸归谛当我皇上因列祖之刱垂远宗近守益昭大备国书之制不更如揭日月而行哉
清语改音不改字
（臣）等谨按运笔贵乎清晰语音贵乎浏亮此翻切诸字缓读本有二音急读则成一字也
国书成语读法如□□□□□□六字于联字清语内从无用在句之中间者间有读阿字者皆系□字读额字者皆系□字读伊字者皆系□字读鄂字者皆系□字读乌字者皆系□字又□□□字头下用□字读作呢□□□字头下用□字在别字头下用□字仍作衣之类□□□字头下联用□□字俱作啊□□字俱作窝□□□字俱作乌□字作哦□字作伊之类联话清语内遇□□字俱作傲□□字俱作哈□□字俱作豁之类又如□ 【众兄】之□字读作匝□等之□字读作则迭字句内如□ 【并】读作萨匝□ 【金钱】读作塞则之类以上诸字单字原本音联字必须改读庶几施之应对曲折如意斯又善学者所宜究心者矣
乾隆三十七年命清汉对音字式
（臣）等谨按满汉文义凡句栉字比上下承应之法断不能同是以有翻译以通之至对音之无义可寻诚如
圣谕汉文天字以国书合音字当云梯烟决不得援谬解以立义从来以字义之优劣强为分别轩轾如金史书乌珠为兀朮贝勒为勃极烈或为孛堇又同一蒙古人名于膺世爵者则书罗卜藏于隶谳牍者则书罗卜赃实与蒙古语鄂博而以鄂为嵯峩之峩博为较祭之軷皆为强作解说卒之求其义而不得遂并其音而失之故向来对音字式讹误相沿我皇上特命依国书十二字头酌定对音自一字至数字不等以备行文酌用于对译之法更归简易谨略述梗槩用昭法守焉
皇朝通志卷十一

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