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> 東觀漢記卷七-東觀漢記校注
東觀漢記卷七
傳二
齊武王縯
縯字伯升。〔一〕王莽末年，天下大旱，蝗蟲蔽天，盜賊群起，四方潰畔。伯升遂起兵舂陵。〔二〕
范曄後漢書卷一四齊武王縯傳李賢注
伯升進圍宛，莽素震其名，大懼，使畫伯升像於埻，〔三〕旦起射之。〔四〕
姚本
平林後部攻新野，〔五〕不下，宰潘臨登城言曰：「得司徒劉公一信，〔六〕願先下。」及伯升軍至，即開門降。〔七〕
姚本
伯升作攻城鬥車，上曰：「地車不可用，誰當獨居此上者？」伯升曰：「此兵法也。」上曰：「兵法但有所圖畫者，實不可用。」伯升遂作之。後有司馬犯軍令，〔八〕當斬，坐鬥車上。
書鈔卷一三九
更始遂共謀誅伯升，〔九〕大會諸將，以成其計。更始取伯升寶劍視之，繡衣御史申屠建隨獻玉玦，更始竟不能發。
御覽卷八一五
劉伯升部將宗人劉稷，〔一０〕數陷陣潰圍，勇冠三軍。聞更始立，怒曰：「本起兵圖大事者，伯升兄弟，更始何為者耶？」更始聞而心忌之。以稷為抗威將軍，稷不肯拜。更始乃收稷，將誅之，伯升固爭，並執伯升，即日害之。〔一一〕
御覽卷四三四
〔一〕 「縯字伯升」，原無此句，據東觀漢記傳例當有，今增補。齊武王縯，范曄後漢書卷一四有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。聚珍本注云：「縯，光武兄，范書本傳及太平御覽各書俱稱伯升，當是以字行。」
〔二〕 「伯升遂起兵舂陵」，原無此句，范曄後漢書齊武王縯傳云：「莽末，盜賊群起，南方尤甚。伯升召諸豪傑計議曰：『王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱連年，兵革並起。此亦天亡之時，復高祖之業，定萬世之秋也。』眾皆然之。於是分遣親客，使鄧晨起新野，光武與李通、李軼起於宛。伯升自發舂陵子弟，合七八千人，部署賓客，自稱柱天都部。」今括取范書大意增補。此句雖非原書舊貌，但文義當無相違。
〔三〕 「使畫伯升像於埻」，後漢書齊武王縯傳王先謙集解引惠棟說云：「太公金匱云：『武王伐紂，丁侯不朝，尚父乃畫丁侯於策，三旬，射之，丁侯病大劇。』莽蓋法古為厭勝之術也。呂氏春秋正月紀：『萬人操弓，共射一招，招無不中。』高誘注云：『招，埻的也。』說文：『埻，射臬也。』」
〔四〕 「旦起射之」，此條文字又見聚珍本，字句全同。范曄後漢書齊武王縯傳云：「王莽納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂聞阜、賜軍敗，引欲據宛。伯升乃陳兵誓眾，焚積聚，破釜甑，鼓行而前，與尤、茂遇育陽下，戰，大破之，斬首三千餘級。尤、茂棄軍走，伯升遂進圍宛，自號柱天大將軍。王莽素聞其名，大震懼，購伯升邑五萬戶，黃金十萬斤，位上公。使長安中官署及天下鄉亭皆畫伯升像於塾，旦起射之。」「塾」，李賢注云：「東觀記、續漢書並作『埻』。」由此可知東觀漢記載王莽令天下射伯升像事。姚本、聚珍本所輯即本於范書和李賢注。
〔五〕 「平林」，原作「平陵」，今據范曄後漢書齊武王縯傳校改。
〔六〕 「信」，原作「言」，今據范曄後漢書齊武王縯傳校改。
〔七〕 「即開門降」，此條文字聚珍本亦有，字句與姚本全同。范曄後漢書齊武王縯傳云：「聖公既即位，拜伯升為大司徒，封漢信侯。由是豪傑失望，多不服。平林後部攻新野，不能下。新野宰登城言曰：『得司徒劉公一信，願先下。』及伯升軍至，即開城門降。」「新野宰登城言曰」句下李賢注云：「王莽改令長為宰。東觀記曰其宰潘臨也。」姚本、聚珍本所輯即據范書和李賢注。
〔八〕 「後有司馬犯軍令」，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷三三六亦引，今據增補。
〔九〕 「更始遂共謀誅伯升」，此句上有闕文，致使文義未為完足。范曄後漢書齊武王縯傳云：更始元年「五月，伯升拔宛。六月，光武破王尋、王邑。自是兄弟威名益甚。更始君臣不自安，遂共謀誅伯升」。
〔一０〕「劉伯升部將」，「升」字下原衍「都」字，聚珍本無此字，范曄後漢書齊武王縯傳亦無此字，今據刪。
〔一一〕「即日害之」，此條下聚珍本尚有以下一段文字：「有二子，建武二年，立長子章為太原王，興為魯王。十一年，徙章為齊王。十五年，追謚伯升為齊武王。章少孤，光武感伯升功業不就，撫育恩養甚篤，以其少貴，欲令親吏事，故試守平陰令。」姚本亦有此段文字。按此條文字輯自陳禹謨刻本書鈔卷七０「撫育如子」條。舊本書鈔「撫育如子」條注文本作「東觀漢記北海王傳云：『北海靖王興，上撫育如子，每朝廷有異政，輒下問興。』」陳禹謨刪去舊本書鈔所引東觀漢記原文，補以范曄後漢書齊武王縯傳「有二子」至「故試守平陰令」一段文字，文末注曰「補」，又冠以「東觀漢記曰」，遂使姚本、聚珍本輯者把范書文字誤輯入東觀漢記。
北海靖王興
興遷弘農太守，〔一〕縣吏張申有伏罪，興收申案論，郡中震慄。時年旱，分遣文學循行屬縣，理冤獄，宥小過，應時甘雨澍降。〔二〕
姚本
北海靖王興，上撫育如子，〔三〕每朝廷有異政，京師雨澤，秋稼好醜，輒驛馬下問興。〔四〕其見親重如此。
類聚卷四五
〔一〕 「興」，范曄後漢書卷一四有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。興為齊武王縯次子，於建武二年封魯王，二十八年徙封北海王。
〔二〕 「應時甘雨澍降」，此條文字又見聚珍本，字句全同。二本所輯，不知出自何書。范曄後漢書北海靖王興傳云：「興……試守緱氏令，為人有明略，善聽訟，甚得名稱。遷弘農太守，亦有善政。」李賢注云：「續漢書曰：『弘農縣吏張申有伏罪，興收申案論，郡中震慄。時年旱，分遣文學循行屬縣，理冤獄，宥小過，應時甘雨降澍。』」書鈔卷七五亦引續漢書，文字微異。二本所輯，疑出續漢書。
〔三〕 「上撫育如子」，原無此句，姚本、聚珍本亦未輯錄。書鈔卷七０引，今據增補。
〔四〕 「輒驛馬下問興」，原無「問」字，姚本、聚珍本有，書鈔卷七０引亦有，今據增補。此句御覽卷一五０引作「輒乘驛馬問焉」。
北海敬王睦
北海敬王睦，〔一〕顯宗之在東宮，尤見幸。而睦性謙恭好士，名儒宿德，莫不造門。〔二〕永平中，法憲頗峻，睦乃謝絕賓客，放心音樂。歲終，遣中大夫奉璧朝賀，〔三〕召而謂曰：「朝廷設問寡人，大夫將何辭對？」使者曰：「大王忠孝慈仁，敬賢樂士，臣雖螻蟻，敢不以實？」睦曰：「吁，子危我哉！此乃孤幼時進趨之行也。〔四〕大夫其對以孤襲爵已來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。」使者受命而行。
御覽卷四二三
北海敬王睦善草書，〔五〕臨病，明帝驛馬令作草書尺牘十首焉。
御覽卷七四九
〔一〕 「北海敬王睦」，范曄後漢書卷一四有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。「敬」字原誤作「靖」，聚珍本作「敬」，與范書合，今據改。睦為北海靖王興子。
〔二〕 「名儒宿德，莫不造門」，姚本云：「時法網尚疏，睦性好士，夙夜滋恭，千里人民土地財賄結歡，由是名儒造門者陸沉。」注云：「『陸沉』，字似有誤。」書鈔卷七０引云：「時法網尚疏，諸侯通賓客，千里人士財賄結歡，由是宿德名儒造門者沉陸。睦性好士，夙夜滋恭。」
〔三〕 「中大夫」，范曄後漢書北海敬王睦傳李賢注云：「王國官也。」司馬彪續漢書百官志云：王國大夫，「比六百石，無員，掌奉王使至京都，奉璧賀正月，及使諸國。本皆持節，後去節」。
〔四〕 「此乃孤幼時進趨之行也」，范曄後漢書北海敬王睦傳李賢注云：「東觀記、後漢書並云『是吾幼時狂惷之行也』。」聚珍本已據李賢注引改。
〔五〕 「敬」，原誤作「靜」。
趙孝王良〔一〕
光武初起兵，良搏手大呼曰：「我欲詣納言嚴將軍。」叱上起去。出閤，令人視之。還白方坐啗脯，良復讙呼。上言「不可讙露」。明旦欲去。前白良曰：「欲竟何時詣嚴將軍所？」良意下，曰：「我為詐汝耳，當復何苦乎？」〔二〕
范曄後漢書卷一四李賢注
乾私出國，〔三〕到魏郡鄴、易陽，止宿亭，令奴金盜取亭席，金與亭佐孟常爭言，以刃傷常，部吏追逐，乾藏逃，金絞殺之，懸其屍道邊樹。國相舉奏，詔書削中丘。〔四〕
范曄後漢書卷一四趙孝王良傳李賢注
〔一〕 「趙孝王良」，光武帝叔父，建武二年封廣陽王，五年徙為趙王。范曄後漢書卷一四有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 「當復何苦乎」，此條書鈔卷一四五引作「光武初起兵，良大怒，叱上，出閣外飲食，令人視之，還白方坐噉脯」。御覽卷八六二亦引，字句稍略。
〔三〕 「乾」，趙孝王良卒，子節王栩嗣。栩卒，子頃王商嗣。商卒，子靖王宏嗣。宏卒，子惠王乾嗣。據范曄後漢書安帝紀，元初三年九月宏卒，乾嗣立為趙王當在安帝元初四年。又據桓帝紀所載，乾卒於桓帝延熹七年。
〔四〕 「詔書削中丘」，范曄後漢書趙孝王良傳云：「元初五年，封乾二弟為亭侯。是歲，趙相奏乾居父喪私娉小妻，又白衣出司馬門，坐削中丘縣。」與東觀漢記所述不同。
劉弘〔一〕
劉弘，字禹孫，〔二〕年十五，治歐陽尚書，布衣徒行，請誦孜孜。〔三〕
書鈔卷九八
弘字孺孫，先起義兵，卒。
范曄後漢書卷一四成武孝侯順傳李賢注
〔一〕 「劉弘」，成武孝侯劉順叔父，事見范曄後漢書卷一四成武孝侯順傳，又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。各書皆不載劉弘追封爵謚，故此以姓名立目。
〔二〕 「字禹孫」，范曄後漢書成武孝侯順傳李賢注引云：「弘字孺孫。」
〔三〕 「講誦孜孜」，此條聚珍本連綴於鄧弘傳中，不可據。鄧弘雖然也喜學講誦，范曄後漢書鄧騭傳云鄧弘少時也治歐陽尚書，與劉弘頗有相類之處。但不能因此混為一人。此條云劉弘字禹孫，而鄧弘字叔紀，兩人字絕異。根據二人之字，即可將二人事跡區別開來。
劉梁〔一〕
梁字季少，病筋攣卒。
范曄後漢書卷一四成武孝侯順傳李賢注
〔一〕 「劉梁」，劉弘弟，事見范曄後漢書卷一四成武孝侯順傳，又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。各書皆不載劉梁追封爵謚，故此以姓名立目。
城陽恭王祉〔一〕
初名終，後改為祉。
范曄後漢書卷一四城陽恭王祉傳李賢注
劉敞曾祖節侯買，以長沙定王子封於零道之舂陵鄉，為舂陵侯。〔二〕敞父仁嗣侯，〔三〕於時見戶四百七十六，以舂陵地勢下濕，有山林毒氣，難以久處，上書願減戶徙南陽，留男子昌守墳墓，元帝許之。初元四年，徙南陽之白水鄉，猶以舂陵為國名，遂與眾弟鉅鹿都尉回往家焉。〔四〕仁卒，敞謙儉好義，推父時金寶財產與昆弟。荊州刺史上其義行，拜盧江都尉。
御覽卷五一五
敞臨廬江歲餘，遭旱，行縣，人持枯稻，自言稻皆枯。吏強責租。敞應曰：「太守事也。」載枯稻至太守所。酒數行，以語太守，太守曰：「無有。」敞以枯稻示之，太守曰：「都尉事邪？」敞怒叱太守曰：「鼠子何敢爾！」刺史舉奏，莽徵到長安，免就國。〔五〕
范曄後漢書卷一四城陽恭王祉傳李賢注
敞為嫡子終娶宣子女習為妻，〔六〕宣使嫡子姬送女入門，二十餘日，義起兵。〔七〕
范曄後漢書卷一四城陽恭王祉傳李賢注
祉以建武二年三月見於懷宮。〔八〕
范曄後漢書卷一四城陽恭王祉傳李賢注
〔一〕 「城陽恭王祉」，舂陵侯敞之子，范曄後漢書卷一四有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 「零道」，原誤作「陵道」，聚珍本不誤，今據改正，「舂陵鄉，為」四字原脫，范曄後漢書城陽恭王祉傳云：「敞曾祖父節侯買，以長沙定王子封於零道之舂陵鄉，為舂陵侯。」今據增補。
〔三〕 「敞父仁嗣侯」，此句至「猶以舂陵為國名」諸句原作「敞父仁嗣侯，以舂陵地勢下濕，有山林毒氣，上書求減邑內徙。元帝初平四年，徙南陽之白水鄉，猶以舂陵為國名」。按范曄後漢書城陽恭王祉傳李賢注引云：「考侯仁於時見戶四百七十六，上書願減戶徙南陽，留子男昌守墳墓，元帝許之。」又文選卷四張衡南都賦李善注引云：「舂陵節侯，長沙定王中子買。節侯生戴侯，戴侯生考侯，考侯仁以舂陵地勢下濕，難以久處，上書願徙南陽守墳墓。元帝許之，於是北徙。」今據范書李賢注、文選李善注增改數句。「初平」乃「初元」之訛，聚珍本不誤，范書亦不誤，今據校正。文選卷四張衡南都賦李善注又引「考侯仁徙封南陽白水鄉」一句。
〔四〕 「遂與眾弟鉅鹿都尉回往家焉」，此句原無，姚本、聚珍本亦無，書鈔卷四八引，今據增補。「眾弟」，當作「從弟」。范曄後漢書城陽恭王祉傳云：「遂與從弟鉅鹿都尉回及宗族往家焉。」
〔五〕 「免就國」，此條御覽卷八三九亦引，文字稍略。
〔六〕 「宣」，高陵侯翟宣，漢成帝時丞相翟方進之子。
〔七〕 「義」，翟宣之弟。義起兵反王莽事見漢書翟方進傳所附翟義傳。
〔八〕 「祉以建武二年三月見於懷宮」，范曄後漢書城陽恭王祉傳云：「及更始降於赤眉，祉乃閒行亡奔洛陽。是時宗室唯祉先至，光武見之歡甚。建武二年，封為城陽王。」
東海恭王彊
東海恭王彊，〔一〕光武皇帝長子也。母郭后。建武二年六月，立為皇太子。十七年十月，郭后廢為中山太后。自郭后廢，彊不自安，數因左右陳誠，願備藩輔。十九年六月，〔二〕彊廢為東海王。二十八年十月，就國，兼食東海、魯國二郡二十九縣，〔三〕租入倍諸王，賞賜恩寵絕無倫比，〔四〕置虎賁旄頭雲罕，〔五〕宮殿設鍾簴之懸。〔六〕彊性聰達恭謙，〔七〕臨之國，比上書讓還東海十九縣，又因皇太子固辭。上不許，以彊章示公卿大夫，深嘉歎之。
御覽卷一四八
東海王彊薨，〔八〕上發魯相所上檄，下床伏地，舉聲盡哀，至長樂宮，白太后，因出幸津門亭發喪。〔九〕
文選卷六０任昉齊竟陵文宣王行狀李善注
東海王彊薨，追念彊雅性恭儉，不欲令厚葬以違其意，詔中常侍杜岑、東海傅相曰：〔一０〕「王恭謙好禮，以德自終。敕官屬遣送，務行約省，茅車瓦器，以成王志。」
御覽卷五五三
東海王彊孫頃王肅，性謙儉，修恭王法。〔一一〕永初中，以西羌未平，上錢二千萬。元初中，復上縑萬疋，〔一二〕以助國費。〔一三〕
初學記卷一０
〔一〕 「東海恭王彊」，光武帝子，范曄後漢書四二有傳。
〔二〕 「十九年六月」，此句上有「其」字，當係衍文。聚珍本無，今據刪。
〔三〕 「兼食東海、魯國二郡」，原無「兼」字，書鈔卷七０兩引皆有此字，今據增補。「魯國」下原有「並」字，係衍文，聚珍本無，書鈔卷七０兩引皆無此字，今據刪。
〔四〕 「絕無倫比」，原無「絕」字。萬花谷後集卷七引作「絕無倫比」，今據增「絕」字。此四字姚本、聚珍本作「絕於倫比」，初學記卷一０引同。
〔五〕 「置」，原誤作「致」，姚本、聚珍本作「置」，書鈔卷七０兩次引徵、卷一三０一次引徵皆作「置」。又初學記卷一０、御覽卷六八０、萬花谷後集卷七引亦作「置」，今據改正。「雲罕」，此二字原無，書鈔卷七０兩引，其中一處引有此二字，今據增補。
〔六〕 「宮殿設鍾簴之懸」，類聚卷四四引有此句，字有脫漏。此句下聚珍本尚有「擬於乘輿」一句，各書所引皆無此句。范曄後漢書東海恭王彊傳云：「帝以彊廢不以過，去就有禮，故優以大封，兼食魯郡，合二十九縣。賜虎賁頭，宮殿設鐘簴之縣，擬於乘輿。」可能聚珍本即據范書增入。
〔七〕 「謙」，聚珍本作「謹」，書鈔卷七０引同。
〔八〕 「東海王彊薨」，彊卒於明帝永平元年五月，葬於六月，見范曄後漢書明帝紀。
〔九〕 「津門亭」，范曄後漢書東海恭王彊傳李賢注云：「津門，洛陽南面西頭門也，一名津陽門。每門皆有亭。」
〔一０〕「傅相」，原誤作「相傳」，聚珍本作「傅相」，與范曄後漢書東海恭王彊傳相合，今據改。
〔一一〕「修恭王法」，此句原無，姚本、聚珍本同，書鈔卷七０引有，今據增補。
〔一二〕「復」，原無此字，姚本、聚珍本同，書鈔卷七０引有，今據增補。
〔一三〕「費」，此字原無，姚本、聚珍本有，書鈔卷七０引亦有「費」字，與范曄後漢書東海恭王彊傳同，今據增補。此條萬花谷後集卷七亦引，文字稍異。
沛獻王輔
沛獻王輔，〔一〕善京氏易。〔二〕永平五年秋，京師少雨，上御雲臺，召尚席取卦具自卦，〔三〕以周易卦林占之，〔四〕其繇曰：「蟻封穴戶，大雨將集。」明日大雨。上即以詔書問輔曰：「道豈有是耶？」輔上書曰：「案易卦震之蹇，蟻封穴戶，大雨將集。蹇，〔五〕艮下坎上，艮為山，坎為水。山出雲為雨，〔六〕蟻穴居而知雨，將雲雨，蟻封穴，〔七〕故以蟻為興文。」〔八〕詔報曰：「善哉！王次序之。」〔九〕
文選卷六０任昉齊竟陵文宣王行狀李善注
沛王、楚王來朝，皆就國，〔一０〕明帝告諸王傅相，王諸子年五歲以上，皆令帶列侯印，〔一一〕復送綬十九枚，為諸王子在道欲急帶之也。
書鈔卷一三一
沛獻王輔，性恭嚴有威，〔一二〕好經書，論集經傳圖讖，作五經通論。奉蕃以至沒，〔一三〕遵履法度，未嘗犯禁，稱為賢王。
初學記卷一０
〔一〕 「沛獻王輔」，光武帝子，建武十五年封右翊公，十七年徙為中山王，二十年徙封沛王。范曄後漢書卷四二有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。
〔二〕 「善京氏易」，此句原無，姚本、聚珍本有，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，御覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引亦有，今據增補。
〔三〕 「自卦」，玉海卷三五、漢藝文志考證卷九引同。姚本、聚珍本作「自為卦」，初學記卷二引同，御覽卷七二七引作「自作卦」。
〔四〕 「周易卦林」，聚珍本同，玉海卷三五引亦同。姚本無「卦」字，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，御覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引亦皆無「卦」字。漢藝文志考證卷九引作「京氏易林」。
〔五〕 「蹇」，原無此字，姚本、聚珍本有，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，御覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引亦皆有此字，今據增補。
〔六〕 「山」，原無此字，姚本、聚珍本有，初學記卷二、卷一０，類聚卷二，御覽卷一０、卷七二七，萬花谷前集卷一引皆有此字，今據增補。
〔七〕 「蟻封穴」，「穴」字下原有「者」字，從文義看不當有此字，聚珍本無，今據刪。
〔八〕 「興文」，聚珍本同。姚本作「興居」，類聚卷二引與姚本同。萬花谷前集卷一引作「雨居」。初學記卷二，御覽卷一０、卷七二七引皆無「文」字。
〔九〕 「王次序之」，玉海卷一二三亦引此條，字句極略。
〔一０〕「皆」，此字聚珍本無，御覽卷六八二引同。
〔一一〕「印」，聚珍本作「綬」，御覽卷六八二引同。
〔一二〕「恭嚴有威」，此四字原無，姚本、聚珍本同，書鈔卷七０引有，今據增補。
〔一三〕「奉蕃以至沒」，「沒」字下姚本、聚珍本有「身」字。
楚王英
楚王英奉送黃縑三十五疋、白紈五疋入贖，〔一〕楚相以聞，詔書還贖縑紈，以助伊蒲塞桑門之盛饌。〔二〕
御覽卷八一九
光武子楚王英謀反自殺。〔三〕
御覽卷二０一
〔一〕 「楚王英」，光武帝子，建武十五年封為楚公，十七年進爵為王。范曄後漢書卷四二有傳。「贖」，原誤作「蜀」，下文「贖」字同誤，今據聚珍本校正。
〔二〕 「以助伊蒲塞桑門之盛饌」，此句文選卷二張衡西京賦李善注亦引，文字全同。范書楚王英傳云：「英少時好游俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。八年，詔令天下死罪皆入縑贖。英遣郎中令奉黃縑白紈三十匹詣國相曰：『託在蕃輔，過惡累積，歡喜大恩，奉送縑帛，以贖愆罪。』國相以聞。詔報曰：『楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，絜齋三月，與神為誓，何嫌何疑，當有悔吝？其還贖，以助伊蒲塞桑門之盛饌。』」李賢注云：「『伊蒲塞』即『優婆塞』也，中華翻為近住，言受戒行堪近僧住也。『桑門』即『沙門』。」
〔三〕 「光武子楚王英謀反自殺」，姚本無楚王英傳，聚珍本雖有楚王英傳，然而漏輯此條。據范曄後漢書楚王英傳，明帝永平十三年，有人告楚王英大逆不道，英被廢，徙丹陽涇縣。十四年，英至丹陽，自殺。
濟南安王康
濟南安王康，〔一〕多殖財貨，大治宮室，起內第，奴婢千四百人。〔二〕
書鈔卷七０
〔一〕 「濟南安王康」，光武帝子，建武十五年封濟南公，十七年進爵為王。范曄後漢書卷四二有傳。
〔二〕 「奴婢千四百人」，此條聚珍本作「濟南安王康，多殖財貨，大修宮室，起內第，奴婢至千四百人，廄馬千二百匹，私田八百頃，奢侈恣欲，游觀無節」。與陳禹謨刻本書鈔卷七０所引全同，可見珍聚本所輯是據陳本書鈔。此條末，陳本書鈔注「補」字，即謂本文已作增補。考之范曄後漢書濟南安王康傳，可知陳本書鈔所增改字句，均據范書。
東平憲王蒼
東平王蒼，〔一〕少好經書，雅有智慧。
書鈔卷七０
東平憲王蒼，少有孝友之質，〔二〕寬仁弘雅。中元二年，光武帝崩，明帝詔曰：「東平王蒼，寬博有謀，可以託六尺之孤，臨大節而不可奪，其以蒼為驃騎將軍，位在三公上。」〔三〕
初學記卷一０
是時四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，乃祖廟登歌八佾舞數。蒼以親輔政，盡心王室，每有議事，上未嘗不見從，名稱日重。〔四〕
姚本
東平憲王蒼開東閤，〔五〕延英雄。
御覽卷四七四
東平憲王蒼上書表薦名士左馮翊桓虞等，〔六〕虛己禮下，與參政事。
御覽卷四七四
上嘗問東平王蒼曰：「在家何業最樂？」蒼對曰：「為善最樂。」上嗟歎之。〔七〕
文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注
東平王蒼與諸王朝京師，〔八〕月餘還。帝臨送歸宮，悽然懷思，乃遣使手詔諸國曰；「辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，伏軾而吟，瞻望永懷，實勞我心，誦及采菽，〔九〕以增歎息。」
類聚卷二九
明帝詔書示諸國曰：「詔問東平王蒼處家何等最樂，王對曰：『為善最樂。』」帝曰：「其言甚大，副其腰腹。」〔一０〕蒼美鬢髯，〔一一〕腰帶八尺二寸。〔一二〕
類聚卷四五
上以所自作光武皇帝本紀示東平憲王蒼，蒼因上世祖受命中興頌。〔一三〕上甚善之，以問校書郎，此與誰等，皆言類相如、揚雄，前代史岑比之。〔一四〕
文選卷六０任昉齊竟陵文宣王行狀李善注
建初三年，上賜東平王蒼書曰：「歲月騖過，〔一五〕山陵浸遠，孤心慘愴。饗衛士南宮，皇太后因過按行閱視舊時衣物。惟王孝友之德，今以光烈皇后假髻、帛巾各一、衣一篋遺王，〔一六〕可時瞻視，以慰凱風寒泉之思。〔一七〕今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。致宛馬一匹。聞武帝歌天馬，〔一八〕霑赤汗，今親見其然，血從前髆上小孔中出。」〔一九〕
萬花谷後集卷一八，文選卷五八謝朓齊敬皇后哀策文、卷二三顏延之拜陵廟作李善注，御覽卷七一五，書鈔卷一九，類聚卷九三
四年，〔二０〕蒼上疏願朝。上以王觸寒涉道，使中謁者賜乘輿貂裘。〔二一〕蒼到洛陽，使鴻臚持節郊迎，引入，不在讚拜之位，升殿乃拜，上親答拜。蒼上疏曰：〔二二〕「賜奉朝請，咫尺天顏，事過典故。」諸王歸國，上特留蒼。〔二三〕賜以祕書列圖、道術祕方。至八月飲酎畢，〔二四〕有司復奏遣蒼，乃許之。手詔賜蒼曰：「骨肉天性，〔二五〕誠不以遠近親疏，然數見顏色，情重昔時，中心戀戀，惻然不能言。」於是車駕祖送，流涕而訣。復賜乘輿服御，珍寶鞍馬，錢布以億萬計。〔二六〕
類聚卷四五
東平王蒼到國後病水氣喘逆，上遣太醫丞相視之，小黃門侍疾。置驛馬，傳起居，以千里為程。〔二七〕
御覽卷七四三
東平王蒼葬，章帝詔有司加賜鸞輅乘馬，〔二八〕龍旂九旒，虎賁百人。
御覽卷五五三
章帝幸東平，祭東平王墓，云：「思其人，到其鄉，〔二九〕其處在，其人亡。」
類聚卷三四
〔一〕 「東平王蒼」，光武帝子，建武十五年封東平公，十七年進爵為王。范曄後漢書卷四二有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。
〔二〕 「質」，原誤作「賢」，姚本、聚珍本作「質」，書鈔卷七０、御覽卷一五０引同，今據改正。
〔三〕 「位在三公上」，原無此句，聚珍本有，書鈔卷七０、類聚卷四五、御覽卷一五０引亦有，今據增補。此條書鈔卷六四、類聚卷四八、御覽卷二三八亦引，字句稍略。
〔四〕 「名稱日重」，此條文字聚珍本亦有，不知二本輯自何書。陳禹謨刻本書鈔卷六四引續漢書，與此全同。疑姚本誤以續漢書文字輯入，而聚珍本輯者不察，又據姚本輯錄。
〔五〕 「東閤」，漢書公孫弘傳云：「弘自見為舉首，起徒步，數年至宰相封侯，於是起客館，開東閤以延賢人，與參謀議。」顏師古注云：「閤者，小門也，東向開之，避當庭門而引賓客，以別於掾吏官屬也。」
〔六〕 「名士」，聚珍本作「賢士」。
〔七〕 「上嗟歎之」，此條初學記卷一０引作「明帝嘗從容問王：『在家為人，何好最樂？』蒼曰：『為善最樂。』」御覽卷四六八亦引，字句簡略。
〔八〕 「東平王蒼與諸王朝京師」，事在明帝永平十一年。
〔九〕 「采菽」，見詩小雅，為諸侯來朝，天子嘉之之作。
〔一０〕「副其腰腹」，「副」字御覽卷一五０引作「稱」。范曄後漢書東平王蒼傳云：永平「十一年，蒼與諸王朝京師。月餘，還國。帝臨送歸宮，悽然懷思，乃遣使手詔國中傅曰：『辭別之後，獨坐不樂，因就車歸，伏軾而吟，瞻望永懷，誦及采菽，以增歎息。日者問東平王處家何等最樂，王言為善最樂，其言甚大，副其要腹矣。今送列侯印十九枚，諸王子年五歲已上能趨拜者，皆令帶之。』」
〔一一〕「蒼美鬢髯」，姚本作「蒼體長，美鬚眉」。聚珍本作「蒼體大，美鬚眉」。
〔一二〕「腰帶八尺二寸」，此條書鈔卷七０、御覽卷三七一亦引，字句稍略。
〔一三〕「蒼因上世祖受命中興頌」，范曄後漢書東平王蒼傳云：明帝永平「十五年春，行幸東平，賜蒼錢千五百萬，布四萬匹。帝以所作光武本紀示蒼，蒼因上光武受命中興頌。帝甚善之，以其文典雅，特令校書郎賈逵為之訓詁」。
〔一四〕「史岑」，范曄後漢書文苑傳云：「王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以為謁者，著頌、誄、復神、說疾凡四篇。」此條文選卷四七史孝山出師頌李善注亦引，文字稍有不同。
〔一五〕「騖過」，范曄後漢書東平王蒼傳同，初學記卷二０、書敘指南卷一三引作「驚邁」。
〔一六〕「假髻、帛巾各一、衣一篋遺王」，漢制考卷一引同，初學記卷二０引作「假紒、帛中衣各一篋遺王」。初學記所引有誤，不可信據。范曄後漢書東平王蒼傳云：「今送光烈皇后假紒、帛巾各一，及衣一篋。」
〔一七〕「凱風」，見詩邶風。毛詩序云：「凱風，美孝子也。」詩云：「凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。」
〔一八〕「天馬」，漢書西域傳云：「宛別邑七十餘城，多善馬。馬汗血，言其先天馬子也。」武帝紀太初四年云：「春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。作西極天馬之歌。」應劭注云：「大宛舊有天馬種，蹋石汗血。汗從前肩髆出，如血，號一日千里。」范曄後漢書東平王蒼傳李賢注云：「前書天馬歌曰：『太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。』」
〔一九〕「血從前髆上小孔中出」，此條係連綴各書所引而成。萬花谷後集卷一八引云：「永平三年，上賜東平王蒼書曰：『歲月驚邁，山陵寖遠，孤心慘愴。今以光烈皇后假帛仲衣各一篋遺王，可時視瞻，以慰凱風寒泉之恩。』」文選卷一六潘岳寡婦賦李善注引云：「上賜東平王蒼書曰：『歲月騖過，山陵浸遠。』」又卷五七顏延之陶徵士誄李善注引云：「上賜東平王蒼書曰：『歲月騖過，山陵浸遠。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。』」又卷五八謝朓齊敬皇后哀策文李善注引云：「上賜東平王蒼書曰：『饗衛南宮，皇太后因過按行閱視舊時衣物。今以光烈皇后假結帛巾各一、衣一篋遺王，可視瞻，以慰凱風寒泉之思。』」又卷二三顏延之拜陵廟作李善注引云：「上賜東平王蒼書曰：『今送光烈皇后衣一篋。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。』」御覽卷七一五引云：「章帝詔東平王蒼：『惟王孝友之德，令以光烈皇后假髻帛巾各一、衣一篋遺王，可時瞻視，以慰凱風寒泉之思。』」書鈔卷一九引云：「致宛馬一匹。」類聚卷九三引云：「聞武帝歌天馬，治赤汗，今親見其然，血從前髆上小孔中出。」今綜合以上各書所引，刪除重複，釐訂謬誤，增補脫漏，按文理進行編次。范曄後漢書東平王蒼傳具載章帝所賜書，今錄之如下：建初「三年，帝饗衛士於南宮，因從皇太后周行掖庭池閣，乃閱陰太后舊時器服，愴然動容，乃命留五時衣各一襲，及常所御衣合五十篋，餘悉分布諸王主及子孫在京師者各有差。特賜蒼及琅邪王京書曰：『中大夫奉使，親聞動靜，嘉之何已！歲月騖過，山陵浸遠，孤心悽愴，如何如何！閒饗衛士於南宮，因閱視舊時衣物，聞於師曰：「其物存，其人亡，不言哀而哀自至。」信矣。惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思，又欲令後生子孫得見先后衣服之製。今魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履，明德盛者，光靈遠也。其光武皇帝器服，中元二年已賦諸國，故不復送。并遺宛馬一匹，血從前髆上小孔中出。常聞武帝歌天馬，霑赤汗，今親見其然也。頃反虜尚屯，將帥在外，憂念遑遑，未有閒寧。願王寶精神，加供養。苦言至戒，望之如喝。』」
〔二０〕「四年」，建初四年。此句上尚有「東平王蒼，少有孝友之質，寬仁弘雅，帝即位，詔以為驃騎將軍，位在三公上」數句，因與上文複出，今刪去。
〔二一〕「貂裘」，原作「豹裘」，姚本、聚珍本同，書鈔卷一二九、御覽卷一五０引亦作「豹裘」。類聚卷六七、御覽卷六九四引作「貂裘」，與范曄後漢書東平王蒼傳同，今據校改。
〔二二〕「蒼上疏曰」，此句至「事過典故」諸句原無，文選卷二二顏延之車駕幸京口三月三日侍遊曲阿後湖作李善注引云：「東平王蒼上疏曰：『賜奉朝請，咫尺天顏。』」又卷五六陸倕石闕銘李善注引云：「東平王蒼上疏曰：『事過典故。』」今據兩處所引增補。姚本未輯此數句，聚珍本未輯「賜奉朝請，咫尺天顏」二句。范曄後漢書東平王蒼傳云：「六年冬，蒼上疏求朝。……蒼既至，升殿乃拜，天子親答之。……蒼以受恩過禮，情不自寧，上疏辭曰：『臣聞貴有常尊，賤有等威，卑高列序，上下以理。陛下至德廣施，慈愛骨肉，既賜奉朝請，咫尺天儀，而親屈至尊，降禮下臣，每賜讌見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。臣惶怖戰慄，誠不自安，每會見，踧踖無所措置。此非所以章示群下，安臣子也。』」
〔二三〕「上特留蒼」，此句下原有「八月飲酎畢，大鴻臚奏遣蒼發，上親臨送流涕，賞賜以億萬數」一段文字，今刪去，取類聚卷二九所引「賜以祕書列圖」至「錢布以億萬計」一段文字補入。
〔二四〕「飲酎」，酎為兩次或多次複釀的醇酒。始釀於正月一日，至八月始成。漢制：天子八月於宗廟飲酎，令諸侯出金助祭。
〔二五〕「骨肉天性」，「肉」字下原衍「與」字，聚珍本無，與范曄後漢書東平王蒼傳同，今據刪。
〔二六〕「錢布以億萬計」，此條書鈔卷七０亦引，字句疏略。
〔二七〕「以千里為程」，此條書鈔卷七０引，字句較簡略。永樂大典卷二０三一０亦引，字句全同。
〔二八〕「章帝詔有司」，「章帝」下原衍「訪」字，聚珍本無，今據刪。
〔二九〕「到」，姚本、聚珍本同，書鈔卷三五引作「至」。范曄後漢書東平王蒼傳云：「元和三年，行東巡守，幸東平宮，帝追感念蒼，謂其諸子曰：『思其人，至其鄉，其處在，其人亡。』」
阜陵質王延
阜陵質王延在國侈泰驕佚。〔一〕
書鈔卷七０
〔一〕 「阜陵質王延」，光武帝子，建武十五年封淮陽公，十七年進爵為王，永平中徙為阜陵王。范曄後漢書四二有傳。「侈泰驕佚」，聚珍本作「驕泰淫佚」。
廣陵思王荊
廣陵思王荊，〔一〕性刻急隱害，喜文法，有才能。中元二年，世祖崩，不悲哀，而作飛書與東海王彊，說之，令舉兵為逆亂。彊得荊書，即執其行書者，封上之。以親親隱其事，遣荊止河南宮。〔二〕
御覽卷一五０
廣陵王荊祝詛，〔三〕自殺。
御卷二０一
〔一〕 「廣陵思王荊」，光武帝子，與明帝同母所生。建武十五年封山陽公，十七年進爵為王，永平中徙為廣陵王。范曄後漢書卷四二有傳。
〔二〕 「遣荊止河南宮」，此條姚本、聚珍本均未輯錄。
〔三〕 「祝詛」，原脫「祝」字，范曄後漢書廣陵思王荊傳云：荊「使巫祭祀祝詛，有司舉奏，請誅之，荊自殺，立二十九年死」。今據增補。聚珍本無「祝詛」二字。
中山簡王焉
簡王焉以郭太后少子，〔一〕獨留京師。
書鈔卷七０
〔一〕 「簡王焉」，光武帝子，建武十五年封左翊公，十七年進爵為王，三十年徙封中山王。范曄後漢書卷四二有傳。
琅邪孝王京
琅邪孝王京就國都，〔一〕雅好宮室，窮極技巧，壁帶玉飾以金銀。〔二〕
類聚卷六一
光烈皇后崩，明帝悉以太后所遺金寶賜京。〔三〕
聚珍本
〔一〕 「琅邪孝王京」，光武帝子，建武十五年封琅邪公，十七年進爵為王。范曄後漢書卷四二有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。
〔二〕 「壁帶玉飾以金銀」，此句書鈔卷七０引作「壁帶飾玉」。范曄後漢書琅邪孝王京傳云：「京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。」李賢注云：「壁帶，壁中之橫木也，以金銀為釭，飾其上。」
〔三〕 「明帝悉以太后所遺金寶賜京」，此條文字，不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書琅邪孝王京傳云：「光烈皇后崩，帝悉以太后遺金寶財物賜京。」
彭城靖王恭
恭賜號靈壽王，〔一〕未有國邑。〔二〕
范曄後漢書卷五０彭城靖王恭傳李善注
恭子男丁前妻物故，酺侮慢丁小妻，恭怒，閉酺馬廄，酺亡，夜詣彭城縣欲上書，恭遣從官倉頭曉令歸，數責之，乃自殺。〔三〕
范曄後漢書卷五０彭城靖王恭傳李賢注
丙為都鄉侯，〔四〕國為安鄉侯，丁為魯陽鄉侯。
范曄後漢書卷五０彭城靖王恭傳李賢注
定兄據卞亭侯，〔五〕弟光昭陽亭侯，固公梁亭侯，興蒲亭侯，延昌城亭侯，祀梁父亭侯，堅西安亭侯，代林亭侯。
范曄後漢書卷五０彭城靖王恭傳李賢注
〔一〕 「恭」，明帝子，永平十五年封為鉅鹿王，建初三年徙封江陵王，元和二年徙為六安王。章帝卒，遺詔徙封彭城王。范曄後漢書卷五０有傳。
〔二〕 「未有國邑」，范曄後漢書彭城靖王恭傳云：「彭城靖王恭，永平九年賜號靈壽王。」李賢注云：「東觀記曰『賜號，未有國邑』也。」此條即據李賢注所引，又參以范書酌定。
〔三〕 「乃自殺」，范曄後漢書彭城靖王恭傳云：「元初三年，恭以事怒子酺，酺自殺。」
〔四〕 「丙為都鄉侯」，恭有四子：道、丙、國、丁。范曄後漢書彭城靖王恭傳云：「恭立四十六年薨，子考王道嗣。元初五年，封道弟三人為鄉侯。」其下李賢引此條文字作注。
〔五〕 「定兄據卞亭侯」，范曄後漢書彭城靖王恭傳云：「道立二十八年薨，子頃王定嗣。本初元年，封定兄弟九人皆為亭侯。」其下李賢引此條文字作注。
樂成靖王黨
樂成靖王黨，〔一〕善史書，〔二〕喜正文字。
御覽卷七四七
〔一〕 「樂成靖王黨」，明帝子，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。范曄後漢書卷五０有傳。「靖」，原誤作「靜」，謚法有「靖」，云「柔德安眾曰『靖』，恭己鮮言曰『靖』，寬樂令終曰『靖』」。范書樂成靖王黨傳亦作「靖」，今據改正。
〔二〕 「史書」，漢書元帝紀贊云：「元帝多材藝，善史書。」應劭注云：「周宣王太史史籀所作大篆。」王先謙補注引錢大昕說云：「應說非也。漢律，太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為吏。見藝文志。貢禹傳：『武帝時，盜賊起，郡國擇便巧史書者，以為右職。俗皆曰：「何以禮義為？史書而仕宦」』。酷吏傳：『嚴延年善史書，所欲誅殺，奏成於手中，主簿親近史，不得聞知。』蓋史書者，令史所習之書，猶言隸書也。善史書者，謂能識字作隸書耳。」
樂成王萇〔一〕
安帝詔曰：〔二〕「樂成王居諒闇，衰服在身，彈棋為戲，不肯謁陵。」
御覽卷七五五
〔一〕 「樂成王萇」，本為濟北惠王壽子，樂成靖王黨傳國至其孫，無嗣而絕，安帝永寧元年以萇紹封。范曄後漢書卷五０樂成靖王黨傳、後漢紀卷一六略載其事。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷三。
〔二〕 「安帝詔」，萇到國數月，驕淫不法，冀州刺史與國相舉奏萇罪，安帝下詔譴責。事見范曄後漢書樂成靖王黨傳、後漢紀卷一六。
下邳惠王衍〔一〕
和帝賜恭詔曰：〔二〕「皇帝問彭城王始夏無恙。蓋聞堯親九族，萬國協和，書典之所美也。下邳王被病沈滯之疾，昏亂不明，家用不寧，姬妾適庶，諸子分爭，紛紛至今。前太子卬頑凶失道，陷于大辟，是後諸子更相誣告，迄今適嗣未知所定，朕甚傷之。惟王與下邳王恩義至親，正此國嗣，非王而誰？禮重適庶之序，春秋之義大居正。孔子曰：『惟仁者能好人，能惡人。』貴仁者所好惡得其中也。太子國之儲嗣，可不慎歟！王其差次下邳諸子可為太子者上名，將及景風拜授印綬焉。」
范曄後漢書卷五０下邳惠王衍傳李賢注
〔一〕 「下邳惠王衍」，明帝子，永平十五年封下邳王，范曄後漢書卷五０有傳。
〔二〕 「和帝賜恭詔曰」，據范曄後漢書下邳惠王衍傳載，衍就國後病荒忽，太子卬有罪廢，諸姬爭欲立子為嗣。和帝遂使彭城靖王恭至下邳正其嫡庶，故有此詔。後立子成為太子。李賢注引此詔原無「和帝」二字，今據文義增補。
梁節王暢〔一〕
梁節王暢上疏曰：「筋骨相連，命在絲髮。」〔二〕
文選卷二六謝靈運五言詩初發石首城李善注
〔一〕 「梁節王暢」，范曄後漢書卷五０有傳。姚本、聚珍本漏輯梁節王暢事。
〔二〕 「筋骨相連，命在絲髮」，梁節王暢少驕貴，不遵法度。和帝永元五年，豫州刺史梁相舉奏暢不道，經考訊，暢不服。有司請徵暢詣廷尉詔獄，和帝不許。有司重奏除暢國，徙九真。和帝不忍，但削二縣。暢慚懼，遂上疏辭謝。此二語當即出此疏中。范曄後漢書梁節王暢傳節錄暢疏文，但漏載此二語。
清河王慶〔一〕
永元四年，移幸北宮章德殿，講白虎觀，慶得入省宿止。〔二〕
初學記卷一０
十五年，有司以日食陰盛，奏遣諸王侯就國。詔曰：「甲子之異，責由一人。諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有蓼莪、凱風之哀。選懦之恩，知非國典，且復宿留。」〔三〕
范曄後漢書卷五五清河孝王慶傳李賢注
〔一〕 「清河王慶」，章帝子，初為皇太子，後被竇皇后所譖，廢為清河王。和帝即位，待之甚渥。後慶長子祜入嗣帝統，是為安帝。安帝建光元年三月，追尊慶為孝德皇。聚珍本以「孝德皇」立目，按初學記卷一０、萬花谷後集卷七皆引東觀漢記「清河王慶傳」，可見以「清河王慶」立目，比較符合東觀漢記舊貌。清河王慶，范曄後漢書卷五五有傳。
〔二〕 「慶得入省宿止」，此條萬花谷後集卷七亦引，文字全同。
〔三〕 「且復宿留」，范曄後漢書清河孝王慶傳云：「十五年，有司以日食陰盛，奏遣諸王侯就國。詔曰：『甲子之異，責由一人。諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有蓼莪、凱風之哀。選懦之恩，知非國典，且復須留。』」李賢注云：「東觀記『須留』作『宿留』。」此條即據李賢注，又酌取范書文字輯錄。
平原王勝〔一〕
平原王葬，鄧太后悲傷，命史官述其行跡，為作傳誄，藏于王府。
書鈔卷一０二
〔一〕 「平原王勝」，和帝子，延平元年封，立八年卒。范曄後漢書卷五五有傳。
孝穆皇〔一〕
〔一〕 「孝穆皇」，即河間孝王劉開，桓帝之祖，范曄後漢書卷五五有傳。史通古今正史篇載東觀漢記撰修經過云：「至元嘉元年，復令太中大夫邊韶、大軍營司馬崔寔、議郎朱穆、曹壽雜作孝穆、崇二皇及順烈皇后傳，又增外戚傳入安思等后。」浦起龍史通通釋認為「『孝穆』五字，傳寫訛脫，當作『獻穆、孝崇二皇后。』」。余嘉錫四庫提要辨證云：「浦起龍通釋謂『「孝穆、崇二皇」五字，傳寫訛脫，當作「獻穆、孝崇二皇后」』，則又非是。獻穆皇后乃曹操之女，獻帝之后，薨於魏景初元年，崔寔等死已久矣，安得為之作傳乎？考桓帝紀云：『本初元年閏月，即皇帝位。九月，追尊皇祖河間孝王曰孝穆皇，皇考蠡吾侯曰孝崇皇。』以其位號出於追尊，故皇而不帝，且不作紀而作傳也。起龍不知此事，而欲輕改舊文，妄孰甚焉！」辨證所言甚是。孝穆皇傳中文字未見他書引徵，今全闕，僅存其目。此目姚本、聚珍本皆未輯錄。
孝崇皇〔一〕
〔一〕 「孝崇皇」，即蠡吾侯劉翼，桓帝之父。據史通古今正史篇，東觀漢記有孝崇皇傳，參閱本書孝穆皇傳注〔一〕。孝崇皇傳中文字今全闕，僅存其目。此目姚本、聚珍本皆未輯錄。
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