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> 卷六·南蛮-殊域周咨录
卷六·南蛮
◎安南
嘉靖元年，莫登庸自称安兴王。谋弑椅。椅母潜告椅，乃与其臣杜温润间行至清华居之。登庸立其庶弟?。椅遣使间道来贡，并求封，为登庸所阻。上以登极改元，遣翰林院编修孙承恩、礼科右给事中俞敦赍捧诏书彩段，谕赉安南国王黎?周。承恩等闻该国臣下作乱，黎王遇害，抵广西龙州，与该国境界相离止八十里。体访黎?周存殁，并世子名讳。及行附进边界，该国谅山、文渊、长庆等府卫令其迎迓。长庆府申称本国见被逆臣陈皓子陈?据谅山等府地方，道路梗阻，待转报国王迎请如仪。龙州申称据守隘头目丁源呈内开访得安南国黎?周已殁世七年，今世子改号光绍，但不知名讳。及访得该国镇朔卫士官闭孝忠，称说光绍被逆臣莫登庸作乱赶逐海滨。殁存未卜。又有逆臣陈?霸占谅山府等处，号称天应，后故。有子陈异，仍旧占据，迄今仇杀未息，道路不通。
二年，承恩等不敢前进。俞敦病卒。承恩乃上疏曰：“窃惟原领诏敕彩段，止该谕赉黎?周。今黎?周既殁，其所称光绍者承袭。初未请封，遭乱又无求援，未审是否黎?周嫡派支裔。纵使道路无阻，臣等可得而入，决亦不敢轻与。况据各访报前来，则是该国逆臣陈氏父子相继梗于其外，莫氏又逼于其中，兵火相仍，国无定主。臣等又安敢轻入，自速辱命之愆。且臣等原移文该国谅山、文渊、长庆等府卫。其谅山、文渊竟无一字回报，止据长庆府前项回称，待转报国王迎请如仪。臣等久候边境，亦无迎请信息。据势揆情，即使光绍尚存，得知天恩俯及，亟欲迎请，顾其威令久不行于谅山等处，失其出入咽喉之路，其迎请之使必不能通。彼之迎请既不能通，臣等亦安得而入哉！况前项申报光绍，被逐海滨，存殁未卜，臣等在彼再候亦无益矣。祸福利害，在臣等固不足惜，顾事关国体，岂敢不慎。臣等思无可进之理，还至广西梧州府，拟会本题请间。给事中俞敦因感冒瘴气，染病服药调治不愈，竟于嘉靖二年正月初四日身故。臣伏思之：臣原与俞敦钦承上命，充正副使，差往安南国公干。今该国地方多事，既不可进，而俞敦近故，臣又难以独行，理合并行具题，乞敕礼兵二部，从长议处。使臣有所凭藉遵依，以为进止。”上诏：“这所奏事情，还着镇巡官查勘明白。孙承恩暂着回京。”
三年十二月，巡按广西监察御史汪渊等题称：“会同总镇两广太监郑润、总督两广军务右都御史张顶、镇守两广总兵官抚宁侯朱麒议照，安南国两广接境，虽云裔夷，久被圣化，请封纳贡，守为常职。诏谕赏赉，著为令典。兹其国中扰乱殆将十年，遂致国土分裂，迄无定主。臣等历查经年案卷。博采访探人言，参度事情，似得梗概。倡乱于陈?等之叛逆，黎?周遇害；继乱于莫登庸之奸雄，黎?周播迁。今据该国长庆、高平二府所牒，并龙州所申各情互异，但以理推之，陈?父子叛逆，情罪灼然，无待访勘。其黎?周遇害，无子。国人共立其故长兄黎灏之子黎?周以为世子，名位甚正。权摄国事。经六七年。臣主定分亦已甚久。夫何一旦被人胁迁于外国，人皆不知之。其莫登庸既称忠义，力能讨贼，何故视主蒙尘，竟不迎复？乃辄改谋易议，别立其弟黎?周权摄国事，其间篡逼，何怪群疑？况传闻之言，或云黎?周年龄尚幼，岂能权摄国事；或云黎?周虽称黎?周同母之弟，但黎灏没世已久，焉得尚有幼子；或者莫登庸既娶其母而后生子（传闻?周母嫁登庸为妻）。冒姓黎?周，亦未可知。此虽?昧夷情，未易遥度真伪，即使黎?周真黎灏之子，黎?周之弟，则弟岂可以夺兄？黎?周乃一国共主，而莫登庸辄敢易之，则臣岂可以废主？今该国长庆府牒称，黎?周要差陪臣奏事请封；高平府牒称；黎?周要差陪臣奏事请封。近据广西太平府申安南国帖文，差陪臣阮文泰、范敦礼、郑麂等赍捧表笺文奏启本并方物，要行赴京，烦为照例开关放入，及应付脚力廪给等。因臣等会访得该国扰乱，未有定主，乃辄朦胧差陪臣进贡求封，中间又不明白开说，所封何人姓名，显是立非相应，国人不服，或是奸雄谋篡，假立诡名。必有境内奸细通诱外夷，欲假我天朝恩宠，以服众心，以遂逆谋，亦未可知。朝廷为万邦之极，不可不正纲常之大义。而自古帝王之御夷狄，亦或以不治治之。缘事关边计，乞敕礼兵二部从长查议。请乞圣裁。”上诏镇巡等官再行访勘，得实奏来定夺。
六年，登庸用其党范喜谋，伪作?禅文，篡国僭号于境（改元明德）。伪立子芳瀛为皇太子，寻弑?。按安南故臣郑惟忄?申文曰：“逆臣莫登庸者，业中武举。为力士校尉。郑惟忄?叔父郑惟慎累荐为都指挥。以本国初乱之时，先登庸从陈嵩，后始来降，权命为宜阳县参将。他善水战，讨贼有功，遂次选升为武川伯。许该管海洋一处，稍有权柄。时本国头目郑绥、阮弘裕争权相攻，各回清华本贯。登庸乃挟本国世子，令一国头目取金银，乃阴许其党文官范嘉谋赂诳诱文臣等。谓权在勋旧头目，我等不得用事，不如保他为节制官，则我等任意横行。遂率众保登庸为节制十三道。登庸得霸，掌国权，阴蓄不臣之志，乃谋作不轨。世子知之，间行得脱于外。世子庶弟黎虑及黎虑母后出，被登庸蹑追获。本国头目人民皆从世子起兵逐登庸。登庸走回海洋地方，从登庸者止有上洪、下洪、荆门、南策、太平等府耳。世子再回国，都将前保登庸文臣皆杀之，督诸头目人民四面夹攻。当时旧管兵头目阮弘裕已死，郑绥犹在清华，国兵虽多而无所统摄。登庸仍胁立黎?周，造濠垒，固守海洋一方。一月之间，攻之不破。登庸即出其不意，以水船从大江潜夜直趋掩袭国都。世子走脱。其旗盖等物俱为登庸所得。登庸乃大张其旗盖，诈吓各处诸军，谓已获世子。本国目兵一时退走，设险据要，各相自守。及后方知登庸已得势，世子退据宁山县。郑绥由清华进至，见时势稍弱，即迎世子回据于清华地方，都国城寝皆为贼有。登庸又恐?逃出从世子，乃鸠毒杀黎?周。假立别人，犹冒黎?周姓名。于嘉靖五年七月内，有前从逆臣莫登庸之党乔文昆出迎世子，率山南所管之兵来降。世子仍分郑惟峻镇守清华，留世孙兴命郑惟峻保养之。世子督兵进天关府，道驻乐土县。分诸头目夹攻登庸党于彰德。乔文昆亦进，水道夹攻登庸于木丸洲三岐江山南承政司处。乔文?兵败，登庸追至莅仁府金榜县，世子未知之也。登庸取金银讲求乐土县土官郭辽鹤引行捷径，围袭世子营。不意之间，各皆溃散，前天朝封赐敕书及文书字迹一切尽弃。登庸乃擒得世妃生世孙之母郑氵奴宝，沉江杀死。世子惟带一钦赐印信随身走脱。从臣止存十五六人，潜行山道，到清华地方。在前诸军并不知焉，及见烧房放铳，各相散回宁山旧处。逆臣莫登庸益得势矣。”此说稍异，而于事颇详，今并存之。
九年，登庸传土地于方瀛，伪称太上皇。虑国内不服，起兵攻之，退居都斋。
十五年，上以哀冲太子生，命颁诰四夷。礼部尚书夏言疏曰：“安南贡使久绝。我皇上登极改元，钦遣编修孙承恩、给事中俞敦赍捧诏敕往谕，竟以该国作乱，道路梗阻，未达而返。今照皇嗣诞生，若复颁诏本国，则必如前梗阻。命使不得径抵其国，徒损国体。合无今次止行诏谕朝鲜国王，其安南国暂免遣使。再照该国贼臣作逆，国无定主，分裂窃据，荼毒生灵，义当与之讨贼平乱，斯为中国君主四夷之道。但查得两广镇巡等官，节奉钦依访勘，迄无回报，显是轻忽边情，违慢明旨。以致纵长夷奸，积损国体。所据经该官员相应通行查究。合无乞敕兵部马上差人星驰两广地方，着落镇巡等官，即便查照先年节奉钦依事理，访勘该国事情的实，合同三司及该道守巡官员从长谋议。务要区画停当，上紧具实奏闻。不许隐匿迟违，误国大事。庶几叛乱之罪可惩，朝贡之典不废，裔夷以安，边境以宁，而中国之体尊矣。”上谕：“诏使且待，彼国事情你部里还会同兵部计议来说，勿视为非要。”
时贼党武严威、武文渊、武子陵等避罪出逃，犯我边疆。八寨长官司土官副长官珑彻、教化三部长官司土舍张泽、通把、李者来、白俊等与之交通，引使侵掠。珑彻后又因事被贼拘执。云南总兵沐绍勋奏称：“珑彻乃我中国职官，岂可置之不究？设欲举兵进讨，而武严威系是外国亡命，避居而来之地，势难攻伐。恐徒费兵粮，卒难成功。及欲将张泽据法拿问，但各酋见与武严威等交通，诚恐持之太急，别怀异谋，酿成大患，深为未便。除一面严行邻近一带地方各整搠军马，协力防守，一面选委能干土流官员前去抚谕，务要珑彻挟取回任。”礼部尚书夏言疏曰：“臣等会同兵部尚书张瓒等计议，我太祖高皇帝开国之初，陈氏首先纳款。故著之祖训，不许后人伐其国者，嘉陈氏之能输诚效顺，首先臣服之忠也。讵意陈为贼?所戕，遂绝其祀。天道好远，而贼利复灭季[B13P]之宗。幸而得国，传之子孙。今乃废职不修，弃民不保。自正德十年，黎?周差陪臣阮仲逵进贡之后，迄今二十一年，朝贡之使不至，废弃正朔，罔秉臣节。今据两广守臣所奏，则黎忄惠、黎?皆非黎?周应立之嫡。莫登庸、陈?、陈?、阮时雍、杜温润、郑绥等俱属篡逆之臣。《春秋》大义，乱臣贼子人得而诛。矧圣天子在上继天立极，君主华夷，而该国负固作逆，久不来庭。所据彼国事情，罪状显著，无逃天讨。乞敕锦衣卫选择指挥千百户内，素有胆气谋略言语便利通达事机者二员，先领敕书一道，前往广西地方，着令镇巡等官，仍选彼处军卫有司官员人等能深晓夷情、熟知道路、强干有谋者三五员名，伴送敕使径入安南境内，勘问彼国背叛朝廷，久不入贡缘由。并见今篡主夺国罪人姓名，根究的实，作急奏报。仍乞朝廷下令选将整兵，待报而发。再照：安南疆域，东起广东之钦州，迤西历广西之左江，至云南之临安元江为界。合无一面敕镇守两广征蛮将军总兵官安远侯柳?，会同巡抚两广都御史钱如京，一面乞敕镇守云南征南将军总兵官黔国公沐绍勋，会同巡抚云南都御史胡训、贵州都御史汪珊，即便整搠汉土官军，调度钱粮，严备待命。再照：彼国逆臣构乱已非一人，武严威舍彼就此，必非篡国之贼，抑或不忍视王受祸，不肯甘心从逆，亦未可知。合无乞敕锦衣卫另选如前能干官二员，赍领敕书一道前往云南，体勘武严威事情。责令镇巡等官差本处的当人员前往八寨长官司等处地方及直抵武严威营内，密谕朝廷以安南久不朝贡，又知国中逆臣篡主，方兴问罪之师。若武严威果因同列篡逆，避罪而逃，即便明谕祸福顺逆，如能革面向化，归附我军，往征彼国，则向来扰乱边疆羁执土官诸所罪犯一切赦宥。如珑彻被拘在彼，即令与武严威解释宿怨，协心从征，其珑彻交通之罪亦一体开赦。但彼国见今作乱事情，许武严威等备细开陈，及其归附实情，作急奏报，以凭降敕调遣委用。如其不服，则当置之度外，俟王师至日，一并诛剿。但兴师伐远，命将讨罪，事体重大。合无恭请宸断，敕下兵部，会集在廷文武多官从长计议。慎择大将，遴选偏裨，简设总督粮饷文臣，更置地方有司官员，调集诸路兵马所在储峙刍粮。一一区画停当，上请定夺施行。”上诏：“安南国先此诏书不谕而返，有伤体面。又久不入贡，非叛而何？两处差官都依拟着实勘明奏报，便写敕与他去，兴师备讨必行兵部，便会同议奏。”
按嘉靖初，田州岑猛叛。两广总督姚镆讨鸩杀之。谓岑氏可遂灭，疏请设流官治田州。而卢苏、王受诸孽辄通交南。流言摇惑滇、岭间，姚镆被论落职。桂萼初向用，荐起新建伯王守仁总制两广。守仁至岭南，始知流官不可设。请复官猛子邦相为田州判官。卢苏亦与上巡检羁縻之。萼议礼致位卿辅，欲立奇功，乃阴以意寓书授守仁使密探安南要领。守仁不答，萼遂恚憾。会守仁卒，竟中伤革世爵及恤典云。
上既敕锦衣卫官往察安南，又遣礼部尚书黄绾、学士张治使安南（时车驾巡承天，绾、治又复止）。都斋为贼要害，登庸居此为方瀛外援。而以九公府为都斋之卫，又僭颁大诰五十九条于境内（方瀛僭号，改元大正）。是岁黎椅死于清华（椅，某之子，思诚之曾孙也。初莹伪封为沱江王，育为己子。椅立，伪呼本生父为哲宗，僭号六年，改元光治。彼逐，以忧死。或曰登庸袭虏以归，鸩杀之。伪呼恭皇帝，黎氏传十世，立一百十年）。故臣立其子柽（伪改元元和）。柽伪名宁。遣郑惟忄?充使，泛海来京奏登庸僭立之罪。礼部疑其诈，诘以此疏何人所作，谁为写进。又诘其何不赴经过衙门挂号。郑惟忄?申报曰：“本国世子及诸头目耆老共议，谓本国危乱如此，远闻中华有圣明之主，忠良之辅，必不弃我。我国大困，欲赴天朝奏诉，而陆行之路并不得通。欲作水船过海，又不谙水路。反覆思惟，罔知所处。幸见广东商船漂海到于玉山县云济社海，世孙乃命诸头目文武官等议论，作急差人寄与商船载去。诸头目都不敢行，惟郑惟忄?一则恨登庸逐君篡国，一则恨登庸杀惟忄?亲母之仇，誓不共载天。且又念食君之录，死君之难。事不辞难，臣之职也。即奉命而行。所与共事朱头者，其父朱盐行至南宁，不得前进，再回病死。头欲继成父事，乃愿行尔。本国系在海边，知海行之事，死生难定。世孙乃作二本，封在二筒，并二批差惟忄?、朱头各带一人一筒，分行二船。防或一人死一人生，亦得信通天朝。世孙与诸头目耆人焚香祝天，国祚存亡系在惟忄?等一去。惟忄?自家而出，一国之人皆谕其十死一生，盖海外浮沉，一死事也；如到广东不赴官府衙门挂号，即路上盘诘捉获，则外夷过海越关，是一死事也；若赴见官府衙门，则或不许前往，再送回本国，逆徒接取而杀之，又一死事也；或官府衙门恨其越度关津，前杀后奏，朝廷安知其是某人缘某事，空死道路，亦一死事也。且共论谓天朝教化风俗，本原教化者，所以教天下之人事君尽忠，事亲尽孝。切忧道路艰难，死生是命，如到天朝，必无死理。乃作间道潜行之计。自过梅岭去处，犹恐其泄知，牵延岁月，盘缠俱尽，饥寒困苦，未知死生如何。今幸已到京，得见天日，始有生理，窃念惟忄?承本国世孙差来之事，不是小事。路途亦不是近便路途。苟非为国为君安敢到此乎！伏望推往事足以验当时，且如申包胥已不知楚国子孙何在，犹能自身走秦告急，请兵以复楚祚；张良则韩国已灭，犹能自身出家财购求力士，要击秦皇，以为韩报仇；豫让则智伯已死，犹能自身致死，变名吞炭，途厕伏桥，欲杀襄子以报智氏。况今郑惟忄?犹有本国世孙差来，岂不捐驱奉命而行。此乃一国大事，非郑惟忄?自家私事，愿审情怜悯之。其如作本写本之事，则各有司存，非郑惟忄?之职。本国旧规翰林起稿，东阁撰定，递入国王看过，送下中书监书写。再递入，惟有国王与尚宝司内官守印人用印，司礼监房吏官封定，叫差人来国王面前分付，惟知赍捧而行，凯敢问其何人作本何人写本，与其中间事体如何哉！国家之大小不同，君臣之礼法则一。如太阳下临万物，安得仰视乎！”廷议犹以黎宁所奏未审是的，命两广制阃体勘。乃徼临安卫指挥赵光祖移文彼国查报。安南总兵使庆阳侯武文渊等申报曰：“今嘉靖十六年二月二十八日，武文渊等见奉天朝委官赵大官递下公文二道，查勘安南国事由。仍明示武文渊等以祸福之理，倾诚向化之方，文渊不胜喜欢，欣幸之至。盖惟天朝皇帝爷爷陛下尊居五位，正临万邦，体乎天地之心，正此纲常之道，将以劝善惩恶，故使赵大官有是行也。而文渊等虽鄙俚，敢不悉心以陈答之乎！然文渊等虑夫本国缘被莫登庸僭夺位号，{穴浸}成乱阶。遂失事大之礼。彼莫登庸者，海滨之子，抛网之徒。其祖父并以捕鱼而生莫登庸等，故前国王黎啁录而用之。国王黎啁不幸即世。本国头目共推立黎氏子孙黎椅为主，年号曰光绍。以统国事，欲复修藩贡如例。岂意莫登庸等潜谋不轨，别立私党，放逐光绍奔播在外。既而鸩杀之，国统遂乱。彼又阳立光绍弟黎椿为主，以安众心。然权柄则归于莫登庸之手，政令则出于莫登庸之口。才得五年而又杀之。并及王之母，皆暴之于馆外，乃篡其位，号曰明德。居得三年，兄弟相争，彼又杀其弟莫撅，而伪传与子莫登瀛，号位大正。凡八年于兹矣。自退海阳古斋处，莫登瀛则居龙编城焉。抑知逆臣莫登庸父子篡国夺位，害主虐民，情节如此。是以本国忠义之士，则有头目伐阅如郑惟骏等，共推戴光绍之子莫柽以摄国政。据于清化路，郑?、郑蛲据于太源，阮金等据于义安，阮仁莲等据于广西，此数者皆义存故主，志励报仇。各拥兵众，割据土宇，以图济国难。思殄仇人之恶，免乖天理之常，屡至安南国。故二十一年诚失藩臣之礼，职此之故也。若夫黎忄惠、黎广者，乃逆臣莫登庸畏其罪戾，诈冒假名以求售其奸计。然黎氏子孙，无此二者姓名明矣。至于始末山海道里，一一著在于天朝版图之中。苟文渊等不具言，则大官亦已知之，然武文渊等切见谅山石龙等道少有平坦，其余各道并是崎岖者焉。今武文渊虑夫祖父迭荷国恩，兄第席承家荫，念国仇安可共戴，誓逆贼难与俱生，忿瀛、庸父子之奸浮于莽恶，而难土人民之苦殆胜秦苛，故臣虏之手不低，报主之心忍忽。为此武文渊兄弟等，奉本国王命出领宣光路地方，深有望天朝德义，恭惟皇帝爷爷陛下德广亨屯，量弘拯济。奋周后伐罪吊民主举，严人君弑君篡位之诛，正名分之乖违，救生灵之荼毒，使内宁外抚。遐迩共仰于德威，而大畏小怀，蛮貊用沾乎声教。为此具状谨陈，伏蒙照鉴。”
六月初二日，临安守备王时中捉获安南探事总兵王明哲、进士阮景等二十名。王明哲亦称愿引大兵马为向导，自绥阜州至莲花滩达归化府，又自归化至临洮府达东都城，备陈水陆进程及其寨守之处。我阃帅未之信也。先是（十二年间）登庸攻清华，柽奔广南，逃占城界。音问不通，故臣立其弟某以拒登庸（伪改元光照）。既而（十五年）廉知柽所在，复偕讨贼。将军伪福兴侯郑悦等迎柽归清华。
是年，廷议安南不贡，奏请问其罪。上命咸宁侯仇鸾总督军务，兵部尚书毛伯温参赞军务，往征之。改提督两广军务兵部侍郎潘旦佐理南京部事，而以巡抚山东蔡经代之。先是旦疏于朝，谓“莫氏固奸雄之魁，然黎贼亦叛逆之派。律以中国之法，皆非所宜。假天朝名号为之主者，今二氏分争，兵甲小息，彼既未定，我谁适从。”盖其意欲静以观变也。毛伯温恐其梗己，故奏易焉。寻敕两广，云南调集兵粮。蔡经奏水陆进兵，其路有六。姑以三十万人为率，以一年为期。合用粮饷已该一百六十二万石，而造舟买马犒劳器械诸费，大约用银七十三万余两，未易辨也。
时大军既出，而剿抚二议未决。户部侍郎唐胄疏言事体至重，决不可征。其略曰：“今日安南之事，若欲致彼之修贡，其事甚易。非惟兵不必出，虽勘官亦不须遣。若欲伐而乘于不贡，则关系颇大。非独此役未可轻举，虽有甚于此役者，亦未可举也。臣请以七不可伐为陛下陈之：星辰莫大于三垣列宿，然皆丽于中土，而外则皆次舍之余。山川莫大于五岳四渎，然皆会于中土，而外则皆支委之末。是华夷乃天地间大分限，故安南虽不庭，祖训乃陛下所当遵守。其不可伐一也。至太宗皇帝所以奋讨黎季?者，以其弑主杀使之恶大。然兵已压境，犹遣行人朱劝许其金身赎罪退师，及其不悛然后讨。既克，即为陈氏求后，无所得，不得已始郡县之。反侧不宁，终永乐之世。仁宗皇帝每以为恨。宣庙言于朝曰：‘皇考追憾此事，往往形诸慨叹。朕闻之屡矣。’遂将已成之郡县一并弃之。其遵圣祖之训，真如执玉捧盈，陛下所当率循者。此不可伐二也。若以为治统华夏，逆乱之臣不可以不问。则王者不治夷狄。况自古夷狄分争，乃中国之福，今殆其时。汉当匈奴之盛，历高祖、世亲奋力威之而不得。逮至元康、神爵以后，匈奴内乱，五单于争立。宣帝坐受其朝，此其明验。夫吾民赤子也，夷狄犬羊也。若殃赤子以问犬羊，纵能治之，岂知所重者乎？此不可伐三也。若以为中国旧地，今乘其乱取之。则建武中马援南征，深历浪泊而还。虑交?终复沦夷，立铜柱为汉之极界，乃在今广西思明府境。及我朝张辅于永乐五年平之，明年简定即复叛，竟为黎利所陷没。是皆取之不得者，岂但无益而已乎？其不可伐四也。若以其国不贡可恶，则洪武末安南侵我思明之地数百里，遣行人往谕，抗辩不服，廷臣请讨。我圣祖竟以蛮夷置之度外，岂但如今安南不贡而已。况贡乃彼之利，一则奉正朔保境而威其邻，一则兼贸易薄来而厚其往。即今争乱之时，昨尚奉表笺方物求贡，为抚按以请封。姓名未的而遏之，是盖欲贡而不得，非负固而不贡。以此罪之，则将何以服之乎？此不可伐五也。且兴师本于才力。两广军门储积常数十万两，近费于田州岑?之征，今见在仅余四万两。部议又欲广之于江西、福建、湖广内地。然内地自大工之兴，凡南京各省库帑历年所积各项银两，尽为工部之所取。臣昨提督南赣等处军务，监厂连年所积军饷银四十余万两，今亦解用无遗。此不可伐六也。然此特理势有迹之可见者耳，又有意外之虞者：唐之南诏起于玄宗之倡征，前后丧师数十万。驯至咸通，备其侵边，戍多兵连，唐患遂起。宋神宗欲伐辽取燕，而遣使者四出理财，中土骚然。辽乘内扰，先来求地。遂失河东七百里，卒至白沟燕山之役，宋遂多事。且北虏支属渐盛，我河套之地，哈剌慎吉囊诸种据为已有，近又加以大同叛卒之向导。今再分力于南，臣恐意外之虞，大不可测。此不可伐七也。伏愿凡近遣往安南之官，趁其未行，收回成命。盖此辈武人，万一到彼，以私而枉是非之实。致彼不服，反损天威。纵使勘报得情，我之声势已张而弛，问罪之师则失信不武，两为不便。只须该部移文或差官一人，传命两广抚按选差近边素熟夷情一人，直抵安南，谕以今日姑容来贡之意。则彼将忻忭无地，争跃而前必矣。又王言如丝，其出如纶。各藩闻整兵待发之令一下，人心惊动。且奸雄乘之以射利，借简集而行差放之私，因徵敛而肆侵渔之毒。骚扰之害，何可胜言。则所谓先声者，未及动彼夷于徼外，而先动吾民于邦域之中矣。其该部差人赍整备兵粮各敕，亦望停止。则不以小邦一隙而为全盛之累，圣德光大，人心固结，治安永保焉。”
十八年，莫方瀛上表乞降。上敕毛伯温曰：“先该安南国黎宁奏称，国王黎啁故绝。被贼臣莫登庸作乱，窃据国城，阻绝道路，因而久废职贡。已经差官查勘是实，方欲兴师问罪。节该两广、云南抚镇等官奏称，莫方瀛父子闻天声征讨，恐惧省悔，上表乞降。愿以土地人民悉听天朝处分。据其哀请，似亦可矜。”下廷臣会议。佥谓“夷情叵测，词虽卑恳，意或诡秘。故法不可不正，义不可不彰。今特命尔同总督军务总兵官咸宁侯仇鸾，前去两广、云南适中去处，会同彼处提督节制各该镇并副参以下三司等官，将两广、云南应调汉土官兵及征讨机宜，悉照该部题准事理，听尔便宜处置。其贼臣父子，如果悔罪请死，束身待命，将其乞降听处真实情由，星驰具奏。若执迷不悛，必诛不宥。用兵之际，尔等宜相机酌处，务要计出万全，期于僭乱底平。罪人必得，以彰天讨，以安远夷，斯副委任之重。”毛伯温乃行广西大平府知府江一桂、指挥王良辅去凭祥住扎。审验安南降心，如果归一，即与接受。万一夷情不测，亦听便宜处置。江一桂乃檄问曰：“切照我皇上嗣祖宗历服之大，一统华夷。绍帝王道统之传，肇修人纪。春生秋杀，乾断离明，始因尔国朝使不通，欲求其故。继因尔国人民告变，斯得其情。方今命将出师声罪致讨，尔登庸父子乃先怀德畏威，悔罪向化，据其哀词，似亦可矜。探其实情，犹未可测。虽云献图听处，未见委国输情。虽云上表乞降，未见束身待罪。顷者上表乞降，是否中心实情，有无别项诈伪。如果真实，何以表见？必须逐一声说其真实缘由。其称愿以土地人民悉听处分，如果悉听，作何处分？亦须逐一声说处分缘由。我圣天子穆穆在上，至圣至诚。大小臣工，明明在下，惟忠惟顺。上下一德，海宇同春。真可质之鬼神，岂但行于蛮貊。戒母作伪，徒取日拙之劳；急宜自新，早听天朝之命。其或阳为恭顺，阴实悖狂，偷生畏死，饰诈缓师。支吾不实，执迷不悛，必大兴问罪之师，弘宣吊民之意。尔身就戮，甘为献馘之俘。我伐用张，丕阐文皇之烈。其黎氏见有几人，见在何处，不得诡词隐讳，亦当据实明言。我皇上如天之仁，惟恐一物不得其所。而黎氏如线之绪，可使一旦遂失其传。此事之毕竟当处，而诚之终不可掩者。为此特差力牧二员，赍今檄文一角，前至关界交领。这府州卫作速转行莫氏父子知悉，逐一从实陈答。毋得隐饰情词，执迷自误。督令作速取具印信回文，一样十本，限日缴报，以凭转报军门，定夺施行。”
莫登庸报书曰：“登庸前臣事先国王黎氏，适遭国屯，仓卒之际，未及上禀。苟从夷俗，暂管国事。又付其子，专制之罪，所不能辞。累具表首罪，未闻命下。登庸父子夙夜惕惧，靡敢宁处。至嘉靖十九年正月二十五日，登庸子方瀛不幸病故，国人狃于旧俗，请以方瀛长子福海代领其众。登庸虑前日所处，既不能以义裁，度负罪深重。今日再徇国人所请，巩益重其过。登庸与长孙福海惟执共以俟朝命。本年七月初四日，幸蒙贵府来文，仰本国长庆谅山府卫官转行本国。内言登庸顷者上表乞降，是否中心实情，有无别项诈伪等因。登庸庄诵再三，不胜省惧。窃虑登庸省过悔罪，真情实意已具在前降表，一无所隐。先差阮文泰、阮拔萃等赴两广赍递，继差范正毅、许三省、阮倩等由云南转达。累经年久，犹委侍罪军门，并住坐境上，听命于朝。所望亮其恳诚，宥其过咎，庶得以自新。若土地人民皆天朝所有，前已悉开实数，图献上听处分。惟日夜仰冀天恩，若百谷之仰膏雨，岂别有他说哉！其黎氏绝无子孙，已具在前奏本。苟未之信，请访本国耆老人民，以验其实。如果见在某人，则登庸甘受欺罔之罪。岂以一人手而掩一国之耳目哉！岂以至诚孚豚鱼忠信贯金石如明公而敢以或欺哉！若本国前后往复文书，常用大头目印信。今承令取具该府卫印信，登庸以从命为敬，已照依来文内遵行。书到，烦为转达天朝两广布按都等衙门，庶登庸真实情由得以暴白。幸甚！”
一桂又行谕安南夷耆人士曰：“照得尔安南自昔本属中国，其在本朝陈氏慕义纳款，为我太祖高皇帝嘉奖锡封。及登庸弑逆，我文皇震怒，命将讨平。郡县其地，是出尔交人于水火也。我皇上中兴抚运，统一华夷，遐方绝域无不宾服，独尔黎氏久不来庭。爰命军门奉辞勘问，乃知尔国有莫登庸、方瀛父子乘危肆凶，篡主夺位，倡起乱阶，连结兵祸。致使尔等生灵荼毒，井邑丘墟，罪状既昭，情法难宥。天子为华、夷之主，必敦兴灭继绝之仁；圣人为纲常之宗，必彰讨叛除凶之义。今黎氏之遗裔未泯，而莫氏之恶贯以盈。天理人心，昭昭不可掩也。乱臣贼子人人得而诛之。尔安南虽僻在炎荒，然素被天朝声教，中间岂无抱忠仗义之士，拨乱反正之才，必能共举义兵，以诛元恶。兹当大悬赏格，以速成功。尔等各宜钦奉上天祸淫覆暴之心，仰体皇上正名问罪之意，思黎氏为汝之旧主，恶莫氏为尔之世仇。各宜奋勇摅忠，建谋设策，一倡群和，不约而同，近悦远来，不期而会，大兴讨逆之义旅，歼厥渠魁，弘宣辑众之仁声，安其田里。有能擒斩莫登庸、莫方瀛父子者，赏银二万两，仍奏闻朝廷大加陛秩；有愿以一府归附者，即以其府与之；有愿以一州一县归附者，即以其州县与之。仍各赏银五千两。又闻莫登庸以都斋为自防之计，以九公府为都斋之卫。夫九公府岂无良心哉，不过畏其势胁之从耳！今九公府有能擒斩莫登庸、莫方瀛父子者，一体赏银二万两，奏闻朝廷，大加升秩。有愿以府州县归附者，亦即以其地与之，并照前给赏。夫如是则安南无辜之民得免杀戮之苦，安南有志之士大彰忠义之名。天道以顺，人心以安，岂非安南之大幸哉！不然，则天兵四集之时，难免玉石俱焚之患。是时虽有忠义之士，无以自见，亦将骈首就戮，噬脐之悔，殆无及矣。为此出给本府印信钤盖牒文一样一万四千本，备行长庆、谅山等府卫，永安、文渊等州转谕尔等，尔父老士民其速图之。”
十九年，登庸立其孙福海以嗣方瀛（方瀛少为县学生，知书，颇有计略。十八年秋，自将捕叛人巴广杀之。归而病死。福海立，改元光华）。仇鸾以事召还，改命镇守两广总兵安远侯柳?代之。适安南长庆、谅山府卫申报，夷目莫登庸投降，请词虽若卑恳，但意尚诡秘。必须提兵压境，宣布朝廷威德，庶使夷心慑伏，束身待命。广西按察副使翁万达亦以军门添注至，上计毛伯温曰：“今日处莫贼者有三：文命而告成功，此上策也；陈兵鞠旅临之，以威兵不血刃，此中策也；三令五申必欲芟夷绝灭其丑党，威则威矣，恐非圣天子好生恶杀之所先，此下策也。今宜总众长兼群策，俾机权在我。动出万全，纵不得其上，可得其中。不得已，就其下。亦当鉴宋师覆辙，无俾后悔。”伯温从之。乃行取两广及行云南各三司等官会议。正兵分为三哨：从广西太平府凭祥州一路为中哨。委参政翁万达监之，副总兵张经统之，指挥王良辅等督领汉达土目军兵共四万名。从龙州罗回峒一路为左哨。以副使郑宗古监之，参将李荣统之，指挥周维新等督领汉达土目军兵共一万四千名。从思明府思宁州一路为右哨。以副使许路监之，都指挥白泫统之，指挥赖杰等督领汉达土目军兵一万四千名。又奇兵分为二哨：从归顺州一路为一哨，以参政张岳监之（岳原浙江参政，蔡经以其曾知廉州，奏添注广东。委以安南事宜）。都指挥张︷统之，指挥张义等督领汉达土目军兵一万四千名。从广东钦州一路为一哨，以副使陈嘉谋监之，参将高谊统之，指挥李邦相等督领汉达土目军兵一万四千名。从乌雷山等处为海哨，以副使涂楗监之，都指挥武鸾统之，指挥余德安等督领汉达土目军兵打手共一万四千名。而中军营务委监统总督管领共五千一百二十七名，赍执令旗令牌，前去分督各哨。又巡抚云南都御史汪、总兵官黔国公沐、巡按御史彭时济查议以莲花滩分为左右二哨，各委监统督率等官，每哨共领汉土军兵二万一十名，象五十只，凑武文渊等之兵约共六万三十名。分行去后，毛伯温等即于次日启行，亲诣南宁府调度兵粮，相机行事。
交人亦大为儆备，采毒药以试其刃，收巴豆菌集置上流，截竹筒埋地冀陷马足。阳言先由海道袭广东，时赂边氓，觇伺我事。以一关吏通贿，往来不复能禁。万达密募敢死士入伪都，旬日尽得其状。乃下禁令曰：“敢有出关隘与贼通者，磔之而藉其家。能擒莫贼一人者，赏百金。”登庸闻之愈恐，莫知所为。亟请出境降服，听候处分，情甚哀。
伯温于本年十月二十八日允令彼国小目陈?等诣念涯等营陈款示。令十一月初三日准其来降。江一桂等乃预于镇南关近地开张幕府，高筑将台。至期，莫登庸素衣系组，躬率小目耆士人等各以尺帛束颈，候于南关台上。恭设龙亭，覆以黄幄，两广三司副参监统衙门列侍，传令开关。登庸暨其侄莫文明等由关道左出，脱履跣足，面北而跪。传遣生员谢天纵为解其组及接受降本。登庸俯伏，五拜三叩头毕。伊侄等亦各以次降，服如仪。当宣谕：“姑容戴罪还国，待为转奏，赐以不死。两广、云南恐有法外奸细，并玩法士官乘机吓诈及生事造言者，宜一切勿听。我天朝正大之体，军门严明之令，汝宜知之！”登庸叩头谢讫。传令闭关，收兵回营。
其侄莫文明并小目从人许三省等共二十八人，莫文明代赍登庸降本一通，本奏曰：“臣荒徼细氓，限于知识，然每遥瞻北极，光被南邦。天清地宁，海晏河润，臣仰知中国有圣人久矣。况天威震动之下，而有阳春骀荡之仁。惧感交骈，曷可云喻。臣惟先国主黎氏末运??，相继沦丧。及至黎忄惠摄国未几，亦遘危疾。临终仓卒之时，苟从夷俗，暂以国事付之于臣。臣又付其子方瀛，未及奏请，委涉擅专。虽君门万里，难于上闻，而罪实滔天，岂容自昧。嘉靖十七年，臣父子谨遣阮文泰等赍表丐降，并祈处分，俱出诚心，别无虚诈。但积诚未至，不能上动圣心。夙夜忧危，靡遑宁处。嘉靖十九年正月二十五日，方瀛不幸遘疾而亡。国人狃于旧习，欲以方瀛长子福海代领其众。臣虑前者误相授受，义已不安。今若再徇所请，负罪益重。无以自解，以此臣与福海惟执共以俟朝命。顷者，大将专征，重兵压境。臣犹圈豕，何足以当。幸见军门檄问，备奉天言，慈渥无涯，拊膺流涕。窃念缧臣有罪，黔首无辜，陛下不忍以缧臣之故而骈戮群黎。缧臣何幸以群黎之故而概存残喘。已于国内北望嵩呼，率同小目阮如桂、杜世卿、邓文值，耆人黎?全、阮总、苏文速，士人阮经济、扬惟一、裴致永等于嘉靖十九年十一月初三日，恭候南关，组系出境，诣幕庭而稽首，输中款而投降。臣登庸本欲躬自赴京，瞻天请死，缘以衰老且病。不堪匍匐。长孙福海又在丧次，谨令亲侄莫文明代臣趋阙俯伏待罪，亦以见臣父子前遣阮文泰等所赍降表，委系畏威怀德，不敢有饰诈之心。伏望圣慈矜宥，俾获自新。其土地人民皆天朝所有，惟乞陛下俯顺夷情，从宜区处。使臣得以内属，永世称藩事体，岁领《大明一统历书》刊布国中。共奉正朔，臣莫大之幸也。虽先国臣丁氏、陈氏、黎氏递相沿袭，称号纪元。臣悔悟之余，固自知其不可。已经严戒国人，一切革除，听候新命。岂敢仍蹈往谬，自速天诛。广东钦州守臣奏称，如昔、贴浪二都，澌凛、金勒、古林、丫葛等四峒，原系钦故地。果如所称，则是先年黎氏冒而有之，今臣愿将前地归隶钦州。至于惟忄?所称黎宁者，国人相传皆以为阮淦之子。黎氏委果无人，故臣已于国都为设香火以存黎氏之祀。今云南乃又以黎宁为黎氏之后，见在老挝，已达圣听，臣何敢辩？惟愿以广陵等七州、红衣等寨及某处某处附近之地，割与管辖，径属云南。惟复仰蒙圣恩，特遣使臣一二员直抵本国，遍访旧民。如有黎氏子孙，臣当率众迎归。全以土地奉还，岂直割与前项地方而已。若果如国人所云，亦乞悯念生灵，俾在统摄其本国。先年缺贡，应合类补。及以后年分该贡方物，臣不敢据以为言者。以方在罪中，求免一死，尚恐不得耳。臣又欲查照先朝故事，备办代身金银人，即欲奉献。止亦虑唐突，惟以投降听处，实情理合具。本权用天朝原赐本国印信钤，盖缘前印信臣止宜谨守，不敢擅用。但惟非此则无以为左验，伏望圣明垂察。”
安南小目阮如桂、耆人黎?全、士人阮经济等奏曰：“臣等国人虽处荒隅，实赖覆冒，方得并生。但去天独远，国中往往多难。正德、嘉靖年来，逆臣陈嵩、陈升、郑绥、杜温润等迭构乱谋，逼胁国主。黎啁遇害，黎忄惠播迁，宗氏沦亡。独存黎?，摄国未久，亦已病终。地方扰攘，生民涂炭，至此极矣。其时夷目莫登庸讨平诸逆，委有功劳。然土地人民皆天朝所畀，?以授之登庸，登庸受之。又私其子，未及请命，罪复何言。臣等国人，亦因丧乱流离之后，虑恐不逞之徒复蹈?等往辙，祸且不已。乃仓卒为求生之计，自择其主，私相推戴，实出无知，罪亦与登庸同也。后因道路阻绝，关禁谨严，虽屡具情词，恳求无由上达，罪状益深，致蒙天威震怒，命阃专征。前年军门移檄本国，登庸父子恐惧不宁。谨已上表乞降，未蒙俞允。兹者复动大将统握重兵，威如雷霆，声震蛮峤。自分必然齑粉，无复孑遗矣。岂意曲蒙恩宥，容令输情，监统委官厌境宣谕，合国之众皆相对涕泣，扶老携幼，只侯军门，愿同登庸束身降服。所幸不死，是父母之恩，天地之赐也。其为感戴欢忻，岂有穷极。臣等又惟民不能自治，事必先正名。名不正则事无所摄，事无摄则群然而争。涣然而离者，莫之禁也。欲免乱亡，其可得哉！今陛下既赐登庸与国人以更生矣，若使终于乱亡，则陛下之心必有所不忍者。以此臣等又有拳拳之私，欲渎圣德，以为终始生全之地。登庸自管事以来，不为暴虐，厚施于民，民咸德之。今且畏威悔罪，于其长孙福海共候朝命。不敢因袭旧弊擅自摄国。及已戒饬目民，不复仍前妄称号矣。窃惟登庸祖孙自称夷目，俱系罪人，安敢觊望殊典。但常返覆思念，莫氏虽负重罪，实为夷情所归。然非仰籍圣恩，畀之名色，何以约束国人，使不为乱。伏望陛下矜怜远方生灵，俯顺夷俗，赐以新命。查照历代故事，或为总管，或为都护，俾得管摄国事，世世称藩。臣等亦得保有残生，永为藩民，则陛下再造之恩，当与天地相为无穷矣。”
毛伯温疏曰：“所据莫登庸等乞要内属称藩，岁领《大统历日》，补足节年贡物等项，相应遵照原奉钦依悉为议处。臣等查得安南自汉、晋以后虽称内附，然夷僚之俗，瘴毒之气，终不宜于中国。大率数岁一乱，乱必连结党类。攻陷杀戮，又必数岁而后定。昔张辅以十余万人劳费，仅得数年郡县。叛者相继，卒归于夷，此其明验也。参酌前世利害，莫若外而不内，以夷治夷，庶为稳便。如以莫登庸有罪投降，未宜轻授爵土。伊孙莫福海见今待命，傥蒙矜宥，或可别与都护总管等项名色。如汉、唐故事，每年行广西布政司颁给《大统历日》，令赴镇南关柢领。先年所缺贡仪，查照补足，以后年分照常举行。其钦州、澌凛、古森、丫葛、金勒四峒，行令原为安南，俟添注参政副使等官查照原额，编入钦州版籍，仍量优恤三年，以后一体粮差。其先后差来夷使，事毕放回。此正所谓以夷治之者也。但恐议者尚以黎氏为疑。臣等窃伏思惟，黎利倡乱阻兵，陷没郡县，杀败官军。大将如柳升，大臣如臣洽，皆死于利之手。其余官吏戍卒不能自拔者，悉遭荼毒。臣等至今言之，尚为痛心。我宣宗特以生灵之故，不欲穷兵，而姑与之耳。今莫登庸之罪既与黎利之猾夏者不同，而一闻天声，遂匍匐请死，亦与黎利之屡抗王师者又为有间。黎利既蒙宽贷，则登庸似应未减。至若黎宁，虽自称为黎利子孙，然臣等节据诸司查勘，踪迹委的难明。郑惟忄?一向潜住该国上下朗石林州峒寨附近广西土官地方，黎宁面貌初不相识，故或称黎宁，或称黎宪，或称光照，或称元和，或又以为阮淦之子，或又以为郑氏诈称。而近据云南布政司开报，会审夷人郑垣口词，称漆马江峒虽有黎宁，而来历宗派不可得详。所列事情年貌又与郑惟忄?原报互异，俱难凭据。臣等以为今所处分，系我天朝安边境驭远夷之大策。其操纵予夺，不宜以逋贼之子孙而为前隙。但黎氏自修贡以来，已蒙列圣宽宥。若其遗裔尚存，似宜体恤。合行云南抚镇等官查勘，果有可据，别无异同，听令仍于漆马江居住，见在所有地方俱属管束。或量与职事，径属云南。若非黎氏子孙，置而勿论。其郑惟忄?即于广东所属随宜安插，量给田宅不致失所。如此处分，庶为曲尽。乞敕该部会议。上请取自圣裁。使大疑以决，大事以定。华夷内外自是可晏然无事矣。”
上诏宥登庸罪。安南国着革作安南都统使司。莫登庸授与做都统使，赐从二品，衙门银印仍与世袭。其十三路地方就照原旧地名。各置宣抚同知副使佥事各一员，听都统使管辖，差遣朝贡。其余合境大小官属听彼从宜建置，统属人民。前黎氏僭拟中国制度，都着改正迥避。献还四峒地方，原系我边?。准收入版图，还行与两广巡抚衙门好生优恤投降人等。罪既通赦了，莫文明准赏素苎丝衣一袭。彩段二表里；阮文泰等彩段一表里；许三省等苎丝一疋。事完，即日遣问。贡仪御前东宫照旧。彼地户口钱粮不必册奏。礼部差主事吴应奎、中书舍人李传前往两广地方给散钦赏银两表里，所有安南都统使莫登庸敕书一道，安南都统使司印信一颗给付本官，赍奉前去交割，转发登庸收领。
登庸归自南关，染瘴得疾。二十年八月二十二日死。地方浪传莫登庸为阮敬所害。其孙福海听袭。诏登庸未受职而死，亦可矜悼。着蔡经会同总督等官查勘死无他故，及福海是否系伊真正嫡孙。小目阮如桂等保结，别无诈伪。
二十一年三月，福海亲率阮敬、阮宁止等到关祗领敕印并历日千本。敕谕曰：“朕惟帝王以天下为家，欲使万物各得其所。一视同仁，无间遐迩。尔安南远处南服，世修职贡，近年朝贡不至，推厥所自，实惟尔祖登庸之罪。已命官往勘征讨，尔祖乃能悔罪改过，恭上降表，备陈私相授受之非，愿献人民土地，听朝廷处分。该尚书毛伯温等奏报兵部集议题请，谓尔祖登庸畏威投降，输情待罪。朕仰体上帝好生之德，俯顺下民欲逸之情，一切赦之。革去国号王封，授以都统使之职，赐从二品、衙门银印，俾奉正朔朝贡，许其子孙承袭，世守其地，实为尔类永利也。兹该镇巡等官奏称，尔祖登庸病故。尔系嫡孙，且尔能备陈尔祖纳款之诚，备述尔祖属纩之言，亦可谓善承祖志者矣。特命袭尔祖都统使之职。仍降敕谕，尔其益竭忠诚，恪修职贡，抚理夷众，安静地方，以称朝廷怀柔之意，用副尔祖恭顺之诚。永为多福，顾不美欤！一应事宜悉要遵照原降尔祖敕谕内事理而行。钦哉！”莫福海差交北宣抚同知阮典敬、佥事阮公仪等赍捧表笺赴京谢恩。表曰：“中国有圣直徵清晏之期，外夷来王，欣溥鸿溶之庆，阳回午徼，星拱辰枢。臣福海窃惟乾坤体物为心，生意流行不以荣枯而异。帝王爱人为德，至仁恻怛不以存殁而殊。是皆理出于公，所以施及者博。臣福海窃念臣祖臣莫登庸蚤繇世荫，偶值时艰，抚藩民流离乖乱之余，保全有幸。狃蛮俗传袭因循之内，专辄是虞。旷年久阻于比从，一旦俄闻于震怒，南关待罪，恐无地之可容，北关驰忱，赖有天之能白。雷霆为霁，雨露旋施。沾沐湛恩，冀遂由衷之愿；谆勤遗嘱，不忘事上之诚。臣福海资忝童愚，序叨嫡继。祖父敬忠之训惟谨，内承朝廷字恤之仁，实期下逮，体悉过蒙于兹眷，畀矜仍侈于殊光。正朔许以奉遵，义示春秋之大。敕印听其钦领，礼优名器之班。隆渥普覃，高穹莫状。臣祖濒危俟命，没亦知荣。臣躬在疚，拜嘉感而出涕。以至合境见闻之所及，皆言大君长育之无私。钦惟皇帝陛下刚健粹精，聪明睿知，允恭克让，光被四表，焕乎尧文，柔远能迩，安劝庶邦，承哉周烈，和辑丕昭于后典，抚宁大播于皇风。谓臣邑万里阻深，声教欲同于渐暨。轸臣祖一心共顺，恩怀忍间于始终。肆颁已出之纶，广示曲成之造，臣福海谨当代先受赐，对众扬休。德泽所施，政令所加，怀夹胥陶于至化；土地之出，贡赋之入，率常虔致于正供。”
一进方物：金香炉花瓶四副，重二百九十两；金龟一个，重十九两；银鹤银台各一件，重五十一两；银香炉花瓶二副，重一百五十两；银盘十二口，重六百九十一两；沉香六十斤；速香一百四十八斤；降真香三十根，犀角二十座；象牙三十枝。并其余香绢等物。初澌凛等四峒民久而不忘中国，时节必举本朝年号，告其祖先，服中国衣冠如式，出峒始易之。屡结内地边氓告于督府，求复中国。督府嫌其生事，辄杖杀告者，至是始得归。
二十五年，福海卒。其子宏氵翼幼，请袭。国内不服，交兵。
二十六年，莫文明与宗人中正、福山率其家属百余人奔钦州避难，诉于军门。提督军务侍郎张岳奏恤之。命韶州、肇庆二府、清远等处安插，官给岁米有差。
二十七年，逆党范子仪、范子流等谋挟中正争袭。扇诱海滨诸蛮。复叛寇钦州，官兵擒获诛之。
二十八年，莫敬典讨诛子仪余党。护送宏氵翼至镇南关听勘，保明奏令袭职。
三十年，以宏氵翼袭安南都统使。朝贡不绝。氵翼立后五六年，又复兵争。有贡使至京，朝廷以其伪官，待查明白方许献进。行文去后，查无的音，其贡使不敢回。至今隆庆二年，大学士李春芳悯贡使久处邸中，且能敬守主命，为之奏受其贡，遣回。使人在中国二十余年，青鬓而来，今回须发尽白。人以为比苏武皓首以归云。
按此得之礼部郎中郭?所言，则其地为都统者非莫氏。正官未可知也。且莫登庸其先不知何许人，或云广州东莞县?民，其父流至安南海阳路宜阳县古斋社。社长名之曰萍，盖戏语无迹之意也。萍生登庸及撅，父子以渔为业。登庸有勇力，黎滢以为都力士，信任之。正德十一年，从陈?作乱。弑滢，已复叛?，袭杀其子?。潜谋不轨，黎椅不能制。寻逼纳，椅母，矫命自封，以至篡国。而终为义子阮敬所鸩，天道岂无知者哉！莫文明告变，则敬弑逆明矣。敬固所当讨者。昔毛伯温上疏谓黎宁无是人，欲绝去。《越峤》序录黎柽伪名宁之说。后愚得武氏碑文，仍伪称元和十四年，询知宁尚在彼广南境上，则亦可敌阮氏者也。夫兵岂虑不足哉，广西可得十三万，又取湖广土兵六万，各卫兵四万，江西、广、闽共募八万，即可得三十万。云南兵五万，武文渊亦可得五万，共四十万众。当横行越裳之地，阮敬不足平也。莫氏之役幸免于诛，失刑甚矣。若当时招之事，江一桂亦为有功。其《来威辑略》，可考也。
前给事中严从简《安南来威辑略序》曰：“予罪窜星源。暇阅《新安{穴臣}业传》载，白石江公守太平时，交夷莫登庸蠢动，世宗命毛伯温征之。伯温计先遣使往谕，公请行。登庸乃称臣，公筑受降城。建昭德台于镇南关，以奠巨防。上嘉公绩，进阶亚中大夫。及卒，诸夷创桄榔祠于关内祀焉。予深羡公之雄才大烈，迈迹马援，永世终誉。而犹未能悉其所以经制之方也。后获《安南来威辑略》三卷，展玩一过，则公文告之词，威攘之策，处置之宜，旷然发?蒙。如在因垒之际，见公折冲樽俎，械饬毛车，飞苞译篚，而不觉为之盱衡击节也。但志谓抚交之行出公自请，今观军门广省二扎，乃伯温知公练达精敏，克壮其猷，特专委重，固有非公不足以服匪茹之戎者，公未尝抱筹求售也。及详羽报，则夷人慕公声灵赫濯，故愿脱帽避帐，亦有非公不肯心倾者。昔回纥眇视四方之旅，而慑志于子仪之一见；邾人不信千乘之盟，而取成于季路之一言。仁义可为干橹，忠敬可行蛮貊，自古皆尔，于公何疑。夫中国得公以伸其常尊之势，外夷得公以输其效顺之忱。公之功在社稷，与铜柱同标；泽在炎荒，与赤海同溢。则其尸祝卉酋，千岁弗替，?其宜哉！虽然，予因公之事而有感于国家之处交人者，未免有遗恨焉。方太祖光践大宝，遣张以宁、牛谅诏谕陈Ａ１０，锡印封王，此特天造草昧，不欲擐甲于远，姑为羁縻之术，不必言已。永乐间，黎季?弑主篡国。成祖命张辅进讨罪人。既得郡县，其地置省建官，则其区已入我版图，非复交有，此正变为夏之一机。使当时即令张辅世守兹壤，如沐氏之镇云南。则交人永沾圣化，与滇中同为文教之域。乃撤辅还朝，三叛复萌，非一失乎！宣德中，因中官马麒之贪暴，激变黎利倡乱。时张辅犹在位，假命仗钺，当一鼓分梨者。乃不听辅益兵之议，卒致孱将王通擅与贼和，弃地偃革。朝论以汉捐珠崖为辞，不思交之山川賨赋久属卧榻，与珠崖大异。况反侧者惟一利耳，国人固从又无二，何忍复陷之于喽丽，正犹唐河北再溃，非二失乎！迨登庸僭逆，柽逃占城，其臣郑悦等迎归清华，是固登庸一恚敌也。黎氏故臣武文渊者，居广南地（近莲花滩地名），拥强兵，据上游，常大败福海五万众，是又登庸一劲敌也。天子若诏云南出师，以文渊为先锋。顺流东下，直抵龙编，仍敕郑悦逼其背，再调老挝等刺其胁，誓许削平之后，量功授地。立柽为都统，使主故城，如文渊枭后即拜为清化路宣抚使，其余分与老挝等。凯旋者务大小适均，犬牙互制，而朝廷一无私焉。都统与宣慰知府各不相统，得以自选。其属三年一贡，俱令专达，则人喜规土，必争奋勇。夫包茅不入，王法不赦，乱臣贼子随在得诛，况堂堂天朝，岂患螳螂之努臂？师直者壮，多助者昌。登庸奚足破斧哉！奈何徇情不断，释穷寇之缚，纵在釜之鱼。黎柽已嗣而绝之嗣，登庸无君而作之君。表献受其虚文，兵食费其实储。非三失乎？自后宏氵翼立，文明奔，二范挟宗争袭，扇诱海蛮，鏖扰钦州，又不免役中国以事外夷。又岂若前日一劳永逸之为善耶！予谓季?与利事在先朝无容追咎，登庸之招，白石公亲承其任，亦曾谓鲸鲵可歼否。要之庙堂主画，非公得专。读公军务一揭，皆麾城惭邑之备，慎斯以往，必能长驱席胜，则公之见已有先得我心者，九京可作，尚与公慷慨一证之。”
旧志称其地五岭以南，地方遐阻，夷獠杂居，不知礼义，其性轻悍。以富为雄豪，争夺兼并，役属贫弱，俘掠不忌。推髻剪发，文身跣足，口赤齿黑，好食槟榔。一年再稻，一岁八蚕，桑麻蔽野，不解种麦，多鱼监之利。暑热，好浴于江，便舟善水。平居不冠，立常父手，席坐蟠足。谒贵跪膝三拜，侍客以槟榔，嗜酸咸海味。交、爱民倜傥好谋，欢、演民淳秀好学。汉光武中兴，命马援征交?女主，立铜柱，而南汉置为交州。时有刺史名仕变，乃初开学，教取中夏经传。翻讠尺音义，教本国人，始知习学之业。然中夏则说喉声，本国话舌声。字与中华同，而音不同。唐时置为安南都护，有爱州、欢州之名，内属中国，文学日盛。至宋朝混一天下，又欲取本国为郡县。论其蛮夷鄙情俗态，阻水依山，易攻难守，乃封李氏为安南郡王。始移都于国威、应天、常信等府，慈兼、清威、清潭等县相夹之间，近泸江，名为龙边城。文学官仪，少有创制。陈氏娶李氏之女，主相传国位，元朝加封为安南国王。其三纲五常及正心修身齐家治国之本。礼乐文章，一皆稍备。乃制科举之法，定立文武官僚。本国自初开学校以来，都用中夏汉字，并不习夷字。及其黎氏诸王自奉天朝正朔，本国递年差使臣往来，常有文学之人则往习学艺，编买经传诸书。并抄取礼仪官制内外文武等职，与其刑律制度，将回本国，一一仿行。因此风俗文章字样书写衣裳制度，并科举学校官制朝仪礼乐教化，翕然可观。如科举之制，则有乡试、会试。其乡试则每至子午卯酉年秋间入场，中三场为生徒，中四场为贡生。如会试至壬戍丑未年春间入场，中四场为赐同进士出身，中五场为赐进士及第。又有第一名、第二名、第三名为三魁。其第一场则用九经之文；次二场则用诏制表之文；次三场则用诗赋之文；次四场则用对策之文；次五场则入殿庭在国王面前，又用对策之文。此乃科举之制。如学校之制，则在国都置国子监。则有祭酒、司业、五经博士、教授之官以教贡士辈。又有崇文馆、秀林局，则有翰林院兼掌官，以教官员子孙崇文秀林儒生辈。在各府则制学校文庙，有儒学训导之官，以教生徒辈。此乃学校之制。如文官各职，六部则有尚书、左右侍郎之官；六科则有都给事中、给事中之官；六寺则有寺卿、少卿、寺丞之官；通政司则有通政使、通政副使之官；御史台则有都御史、副都御史、佥都御史、提刑、十三道监察之官；东阁则有东阁大学士、东阁学士之官；翰林院则有掌院、承旨、侍讲、侍读、编修、校书、检讨之官；中书监则有中书舍人、正字、华文之官；六部所属各司则有郎中，员外郎之官；在外承政司则有承政使、参政、参议之官；宪察司则有宪察使、宪察副使之官；首领官则有经历、录事、知簿、推官、主事之官；牧民官则有知府、同知府、知县、县丞、知州、同知州之官；直隶府县则有府尹、少尹、治中、县慰、通判之官。武官各职五府，亦不敢如天朝之号呼为东西南北中五府，则有署府都督、左都督、右都督、同知、佥事之官；直金光殿并锦衣、金吾二卫则有掌卫都指挥使、同知、佥事之官；神武效立殿前三司则有提督、参督、都检点、左右检点之官；藩镇各卫则有总兵、使总兵、同知、佥事之官；在内各卫司则有指挥使、同知、佥事之官；在外各卫则有总兵、知同总知、佥总知之官；在内各所则有千户、百户、统制之官；在外则有管领武尉之官；沿边各所则经略使、经略同知、佥事之官。又有各五等公、侯、伯、子、男之爵。此乃文武官僚之制。若内臣各监司及杂流官各职，亦有繁多，不必备载。
如儒书则有少微史、《资治通鉴》史、《东莱》史、五经、四书、胡氏、《左传》、《性理》、《氏族》、《韵府》、《玉篇》、《翰墨》、《类聚》、韩柳集、《诗学大成》、《唐书》、《汉书》、古文四场、四道、《源流》、《鼓吹》、《增韵》、《广韵》、《洪武正韵》、《三国志》、《武经》、《黄石公》、《素书》、《武侯将苑百传》、《文选》、《文萃》、《文献》、二史纲目、《贞观正要》、《毕用清钱》、《中舟万选》、《太公家教》、《明心宝鉴》、《剪灯新余话》等书。若其天文、地理、历法、相书、算命、<克寸>择、卜筮、算法、篆隶、家医药诸书，并禅林、道录、金刚、玉枢诸佛经杂传并有之。如其字样书写，则前惟有《韵府》、《玉篇》、《洪武正韵》等书字体，后始有《增韵》、《广韵》之书字体。然本国遭乱，未得申明订正，新体多用，亦有混同旧体也。且有刑律、法度、礼乐、朝仪、比诸夷国，甲乙可分。虽少窥上国之图书，岂能似中华之教化！
其国兵制。内外各卫司，每卫司则有中、前、左、右、后、铳弩六所，每所十五队，每队五五，常至六年，选壮黄丁一遭，壮健者充为军伍，老弱者退还民籍。一壮充为各卫所骁勇军，以防国家有事，为战队之兵；次壮亦充旗军伍，以防运粮之兵。若在军贯兵人，许回乡里耕田凿井，各务家业，每至大集朝番即卫所点目，骁勇军留守本卫所，次壮军纳钱放回，有事之时则调来备用。一卫为一营，一所为一奇，此旧兵制也。至本国遭乱时，军兵散在各处乡邑，催调甚迟，难得应变，乃暂作父子乡兵之制。每一处承政司置一该管之官，一府一副都将，一县州置一副将，偏裨之数备在其中。每大县州选一千精兵；中县州八百；小县州或六百或五百。填为战士一名，二人运粮，其余人数出纳粮草。或有进攻某处，则尽调而行，无事一切放回。如贼接境，自相保守。其本县州地方，如冲要者添兵镇守，若守都城之兵，则亦有新旧制。各卫常川军及力勇武士皆食官粮，专留宿卫。后因南北分列，则两边皆遵此制。本国之兵惟在勇捷，务好战。战利则乘胜长驱，不利则退据险要，非有屯兵守城之兵计也。
其山川曰佛迹山（在交州府。上有仙人迹，下有一池，景物清丽，为一方胜概）；曰勾漏山（在石室县）；曰东冗山（在北江府。唐刺史高骈建塔其上）；仙游山（在北江府。一名烂柯山，相传有樵夫观二仙弈棋于此，不觉斧柯已烂）；曰金牛山（在武宁县。唐刺史高骈欲凿其山，见金牛奔出遂止。金牛往往夜见，光耀十里）；曰安子山（在新安府。汉安期生得道处。宋《海岳名山图》以此山为第四福地）；曰云屯山（在新安府大海中。两山对峙，一水中通，蕃国商泊多聚于此）曰大圆山（在新安府。永乐十六年获白象二来献）；曰戏马山（在清化府。巍然独立，横枕长江，为邑人九日登高处）；曰安镬山（在清化府。出美石。汉豫章太守范甯尝遣使于此，采石为磬）；曰天琴山（在义安府。陈氏主游此，夜闻天籁声，故名。本朝永乐初，天兵擒黎贼子苍于此）；曰艾山（在嘉兴州。上有仙艾，每春开花，雨后漂水。群鱼吞之，便过龙门江化为龙）；曰海（环交州等府东南）。
唐沈?期《渡海诗》：“尝闻交?郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。别离频破月，容鬓聚催年。虚道崩城泪，明心不应天。”曰富良江；曰龙门江（在嘉兴州。飞湍声闻百里，舟过此必弄上岸方可复行。傍有穴，多出鹦鹉鱼，色青绿，口曲而红，似鹦鹉嘴。相传此鱼能化龙云）；曰龙溪（在镇二府。昔陈氏夜过此江，不能，忽见一桥跨江，既渡，回视不见。及有国，改名龙溪）。其产：金、真珠（靖安云地海中出。海贾云，中秋有月，是岁多珠）、珊瑚（有黑赤二种，在海直而软，见日曲而坚。汉初赵佗献赤珊瑚，名火树）、玳瑁（状类龟而?页稍长，其足有六，后两足无爪）、丹砂（昔葛洪欲炼丹，求为勾漏令）、沉香（有香木斫断，岁久朽烂，心节独存，置水中则沉，曰沉香）、安息香（树如苦练，大而直，叶类羊桃而长，中心有脂，作香）、苏合油（树生膏，可为药）、胡椒（蔓生，似山薯。春花秋实）、羚羊角（高石山出，一角而中实，极坚，能碎金刚石）、犀象兕（猛兽，元时安南常贡兕）、白鹿（晋元康初，白鹿见交?武宁县。宋元嘉末，交?献白鹿）、猩猩、狒狒、猩猩，人面似猿。人设酒路侧，连结草屐，猩猩见之，即知张者祖先姓名，呼曰：“奴欲张我！”亟舍去群。后谓试共尝酒，醉即着屐，为人所擒。又宋建武中，南蛮进狒狒雌雄二头。帝曰：“吾闻狒狒力负千斤，何能致之？”对曰：“狒狒见人则笑，笑则下唇掩其额，故可以钉之。”发可为朱缨，血可染衣。似弥猴，人面而红，作人言鸟声，善知人生死。饮其血，使人见鬼。帝命工图之。
蒙贵（状如揉而小，紫黑色，畜之捕鼠，甚于猫）、白雉（周成王时，越裳氏来献。汉光武时，日南、九真贡）、翡翠（羽可为首饰）、蚺蛇（形大而长，其胆性极冷，能疗眼疾及诸疮）、蚁子盐醢（交州溪洞酋长多收蚁卵盐为酱，非官客亲族不得食。《周礼·醢人》馈食之，豆有?氐蚁子，即此）、庵罗果（俗云香盖，乃果中极品，或谓种出西域，实似北梨，四五月间热，多食无害）、波罗蜜（大如冬瓜，皮有软刺，五六月熟，味最香甜。核可煮食，能饱人。奉化府嘉林州出者尤佳）、乌木、苏木（一名多邦）。
别闻有戴帽鱼，锐首无鳞，有骨若插翦然，味似河豚。又有桂蠹，形如新生小鼠，产于桂树，偷食蜂蜜。人以入口，即化为蜜，甘香，甚奇。尉佗曾献汉文帝，二物志俱不载。
其古迹：雒王宫（在交州府）、天使馆、有雒田，随潮水上下，恳其田者为雒民，统其民者为雒王，副贰者为雒将。皆铜印青绶，号文朗国。以淳朴为俗，以结绳为治，传十八世。为蜀王子浮所灭，宫址尚存。又元传与矿使安南，题诗天使馆云：“使旌入馆青云动，仙盖临江白日回。谕蜀岂劳司马檄，朝周终见越裳来。
浪泊（在交州府东关县，一名西湖）、铜柱（具前）、铜鼓。
有头飞獠子、赤衤昆獠子、鼻饮獠子，皆窟居巢处，好饮酒，击铜鼓。鼓初成，置庭中，招同类，来者盈门。豪富女子以金银钗击鼓叩，竟留与主人。或云铜鼓乃诸葛亮征蛮钲也。
其名宦：马援（汉光武时）、贾琮、琮为交?刺史。招抚荒散，蠲复徭役。歌曰：“贾父来晚，使我先反，今见清平，吏不敢叛。”治事三年，为十三州最。陶侃（晋）、杜正伦（唐）、高骈（唐）、其人物：阮翁仲、翁仲身长二丈三尺，气质端勇。少为县吏，为督邮所笞，叹曰：“人当如是耶！”遂入学，究书史。始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声振匈奴。秦以为瑞。翁仲死，铸铜为像，置咸阳官司马门外。匈奴至今见之者，犹以为生。姜公辅（宋）。
本朝，令申三年一贡，庆慰谢恩等无常期。常贡外，必进中宫方物。
其境：东至东海（三百二十里），西至云南、老挝宣慰司（五百六十七里），至占城界（一千九百里），北至广西思明府凭祥县界（四百里）。至南京（七千七百里）、至北京（一万一千余里）。行人往来必由凭祥州镇南关。自黎滢被弑，轺车不至其地者二十年。莫登庸降后国除，非复遣敕封使如曩日矣。
按《孤树褒谈》云：“永乐中，安南黎季?降，其三子皆随入朝。其孟曰澄，赐姓陈。官为户部尚书。澄善制枪，为朝廷创神枪。后贬某官，命其子世袭锦衣指挥。澄愿从文，乃许令世以一人为国子生。今凡祭兵器，并祭澄也。其仲曰某，赐姓邓。亦官尚书，后贬江阴县佐（未审丞簿）。有三子，亦令一人袭锦衣指挥，并赐江阴田甚厚，永蠲其徭，今犹守世业。其季曰某，官为指挥。久之，乞归祭墓。既往，即自立为王。季?死，葬京师。其子后迁葬于钟山之傍。愚谓季?逆臣，史称被戮，非自死也。某自立为王，则安南何地容之！亦未闻有此王也。此说多虚，姑存俟考。
又《宋史》载淳化二年，宋镐等使还，条黎桓事迹。言桓张筵饮宴，又出临海议，为娱宾之游。桓跣足，持竿入水标鱼，每中一鱼，左右皆叫噪欢跃。尝令数十人扛大蛇长数丈，馈于使馆。且曰若能食此，当治为馔以献。又羁送二虎以备纵观。皆却之。地少寒，冬月犹衣夹衣挥扇云。
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