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铁琴铜剑楼藏书目录卷二十三

集部五 ○总集类 △文选二十九卷附李善与五臣同异一卷（宋刊残本）题：“梁昭明太子撰。”又题：“文林郎守太子右内率府录事参军崇贤馆直学士臣李善注。”上原书六十卷，今存卷一至卷六，卷二十三、二十四，卷三十一至三十九，卷四十九至六十卷。每半叶十行，行十八至二十一字不等，注字十九字至二十二字不等。书中“匡”、“朗”、“勖”、“殷”、“让”、“煦”、“贞”、“徵”、“惊”、“树”、“恒”、“桓”、“构”、“遘”俱有阙笔。行款字体，与淳熙辛丑尤文简刻本无异，惟尤刻板心中分注大字若干数，小字若干数，此本作总数若干字。其卷五十五《演连珠》注“日月发挥”以上及“下愚由性”以上，尤本有“善曰”二字。案：下文既有“善曰”，则此处为刘孝标注甚明。实不当有“善曰”，是本皆无之，而空二字。又卷五十九《头陀寺碑文》注“刘虬曰菩萨员净”以上，此本有“《法华经》曰，慧日大圣尊久乃说是法”十四字，尤本无之。是此本刻在尤本之後，重加校正矣。後附影钞宋本一帙，题曰“李善与五臣同异附见於後”，以大字标李本，小字注云：五臣作某字。今鄱阳胡氏重刻淳熙本所无。後有分隶跋云：“池阳郡斋即刊《文选》与《双字》二书於以敬事昭明之意，今又得昭明《文集》五卷而并刊焉。呜呼！所以事於神者至矣。夫神与人，相依而行也。吏既惟神之恭，神必惟吏之相，则神血食、吏禄食，斯两无愧。淳熙八年，岁在辛丑，八月望日，郡刺史建安袁说友书。”亦胡刻所无。又说友复有一《跋》，胡刻据陆贻典校本附录《考异》後，惟“补”字下阙损“学者是所谓成民而致力於神者”与“淳熙辛丑三月望日建安袁说友题”二十七字。 △文选六十卷（宋刊本）首题“梁昭明太子撰”，次行“唐李善注”，次二行“唐五臣吕延济刘良张铣吕向李周翰注。”前有李善《上注表》，吕延祚《进五臣集注表》及昭明太子序，世所谓“六臣注本”。全书，李注列前，五臣注列後，即茶陵陈氏本所自出。每半叶九行，行十五、十四字不等。分注每行二十字。板心有刊工姓名。宋讳“殷”、“敬”、“竟”、“镜”、“恒”、“徵”、“让”、“桓”字减笔。卷末列校对、校勘、覆对诸人姓名，卷各不同，校对者有州学司书萧鹏，州学斋长吴拯，州学斋谕李孝开、萧人杰。校勘者有乡贡进士李大成、刘格非、刘才邵、杨楫，左迪功郎新昭州平乐县尉兼主簿严兴乂，州学直学陈烈，州学学谕管献民，州学斋谕吴撝。覆校者有左从政郎充赣州学州学教授张之纲，左从事郎赣州观察推官邹敦礼，左迪功郎赣州司户参军李盛，左迪功郎新永州零陵县主簿李汝明，左迪功郎赣州石城县尉主管学事权左司理萧倬等人也。旧传赵松雪、王弇州所藏宋椠本，今入内府，外间不可得见。是本同出一板，而摹印稍後，字画未能清朗，然大小字俱有颜平原笔法，楮墨古香，固自可珍。潜研钱氏所见，仅六卷，即此本也。若竹垞朱氏所见王氏赐书堂藏本，乃崇宁五年镂板至政和元年毕工者，五臣注在前，李注在後，又吴郡袁氏本所自出也。 △六臣文选六十卷（明刊本）首题“梁昭明太子撰”，次行“唐五臣注”，次二行“崇贤馆直学士李善注”。前有表、序。明嘉靖间吴中袁氏仿崇宁刻本重雕。序尾有识云：“此集精加校正，绝无舛误。见在广都北门裴宅印卖”云云。竹垞朱氏谓宋时蜀笺如是。惟宋刻有镂板毕工年月，翻本无之；书估恒以楮印精好者伪充宋本眩人，藉以别真伪云。 △文选六十卷（明刊本）题：“梁昭明太子选，唐文林郎守太子右内率府录事参军事崇贤馆直学士臣李善注上，元奉政大夫同知池州路总管府事张伯颜助率重刊。”此明成化间唐藩重刊张氏本。伯颜，长洲相城人，原名世昌，字正卿，成宗赐名伯颜，由将作院判官累任庆元路同知，延祐七年，升奉政大夫池州路同知，後迁漳州路，告老，以平江路总管致仕。见郑元祐《侨吴集》。《文选》善注，淳熙辛丑尤延之刻本外，即推张本为善。汲古阁本多脱误，如左太冲《吴都赋》“趫材悍壮”注“引胡非子”，“胡”误改“韩”，不知胡非子为墨子弟子，此本不讹。又张平子《思玄赋》脱“烂漫丽靡，藐以迭逿”二句并注；陆士衡《答贾长渊诗》脱“鲁侯戾止，衮服委蛇”二句并注；曹子建《箜篌引》脱“百年忽我遒，生在华屋处”二句；鲍明远《放歌行》脱“今君有何疾，临路独迟回”二句；曹子建《求通亲亲表》脱“有不蒙施之物”一句；枚叔《七发》脱自“太子有悦色”至“然而有起色矣”二段并注，有数百字之多。此本皆不阙，虽翻本亦足珍也。有《昭明太子》序，李善《上文选注表》，余琏序，又唐藩希古《序》，唐世子跋。 △玉台新咏十卷（明刊本）题：“陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵字孝穆撰并序。”此明时翻宋本，故宋讳字有减笔。《四库全书总目》谓赵宦光家所传宋刻，有嘉定乙亥陈玉父《重刻跋》，即此本所自出也。吴郡叶裕又从冯定远藏宋本校过。（卷首有“东吴叶裕祖仁藏书”朱记。） △中兴间气集二卷（校宋本）唐高仲武集并序。义门何氏以蒋文肃所藏旧钞本参校，核汲古毛氏刊本，李希仲《蓟门行》一首误分二首，李嘉祐衍《和苗员外秋夜省直》一首，章八元阙《小序》又少《寄都官李郎中》一首，朱湾少《对苏使君席咏筝柱子》一首。何氏手跋曰：“康熙戊戌十月望，以事往南海淀，借宿蒋西谷寓舍，架上有抄本唐《中兴间气集》一册，视其行数、字数，似从宋雕影写，问之，乃述古堂故物也。因借归，呵冻是正，遂成善本。馀儿他日其爱惜之，或更倩善书者重录，尤不负老子一再勘校以贻尔曹之意也。“（卷首有”何焯之印“朱记。） △唐诗极玄集二卷（明钞本）唐姚合选。有至元五年蒋易跋。每叶板心有“又玄斋”三字。卷末有题记四行云：“此系吾乡秦酉岩手录，庚寅上元日遵王见赠。弗乘。”“庚申九月九日得於虞城肆中。超然。”卷中有“五岭山人”、“又玄斋校阅过”二朱记。） △松陵集十卷（明刊本）唐陆龟蒙编，集名则皮日休所题也。二人唱和之作为多。其古体称“往体”，仅见斯集。前有日休《序》。宋时有刊本。此本为明吴江令济宁刘济民所刻，後有弘治壬戌都穆跋。世所行者，惟汲古毛氏本，是本流传亦稀。 △窦氏联珠集一册（宋刊本）唐褚藏言辑。合窦氏五子常、牟、群、庠、巩为集，不分卷，无目录。析每人诗为一种，诗首有传，即藏言所纂；後有潜夫题语及诗，又和岘跋，嵲《题记》，王崧跋。潜夫，张昭字。岘、嵲，和凝子也。刻於淳熙五年，诗作楷体，跋作行草，笔迹相似，极见古雅，疑即王崧所写以刻者。每半叶九行，行十七字。诗题低三字，和诗亦同。衔名低四字，诗不低格。宋讳“贞”、“朗”、“眺”、“徵”、“曙”、“署”、“树”、“佶”、“构”、“搆”字有减笔。板心上有字数，下有刊工人名。板刻清朗，楮印俱佳，宋刻中最精善之本。汲古毛氏刻本，於窦常诗《谒三闾庙》下脱去《杏山馆听子规》一首云：“楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让泚衣。雲埋老树空山里，仿佛千声一度飞。”又误字甚多，如窦常《传》“牧丁”误“牧下”，“小职”误“少职”，“疏泉”误“流泉”，“黄州”误“广州”。常诗中“滁东”误“除东”，“召公为保”误“君为宫保”，“连雲”误“连天”，“金钩店”“店”误“居”。窦牟诗中“银台”误“临台”，“少人家”“人”误“年”，“疾驱”误“疾骎”，“秦客”误“秦官”，“苦沚”误“若沚”，“北部”误“比部”，“讵可云”“云”误“闻”。窦群《传》“复全”误“复前”，“京兆尹”“尹”误“命”，“任苏州”“任”误“在”。群诗中“冢树”误“家树”，“谢时人”“谢”误“试”。窦庠诗“金成柱”“成”误“城”，“朱丝弦”误“朱弦琴”，“无俗心”“俗”误“尘”，“曈曈”误“重重”。窦巩诗《传》“旧交”误“旧文”。巩诗中“侍彤闱”“侍”误“待”，“犹言”误“犹疑”，“采掇”误“探掇”，“今年”误“新年”。卷末潜夫诗“梁苑夜”“夜”误“後”。微此本，无以订正也。此即义门所得之叶氏藏本，为顾大有旧物；後入士礼居黄氏，艺芸书舍汪氏，邑中庞氏，今归余，插架三百年来，辗转购藏，不出吴中也。（卷首、末有“顾大有印”、“南阳叔子苞印”、“二泉”、“下学斋图书记”、“百宋一廛”诸朱记。） △搜玉小集一卷（旧钞本）不著编辑名氏，卷末有窳菴老人题识云：“此集乃仲兄所录。兄沈静寡言，不妄交人，日以诗书自娱，惜中年不禄。展读之下，如见音容。”诗共六十二首，四人有录无诗。与原目凡三十七人、共六十三首不合。惟胡鹄、崔颢、王翰、陈子昂名犹存《目》中，尚仍原本之旧。（卷首有“毓芳私印”、“容斋”二朱记。） △古文苑九卷（影钞宋本）唐无名氏编。淳熙六年韩元吉刻，有跋。旧为赵凡夫所藏，孙岷自陆敕先假得叶林宗钞自赵本者传录；又从钱遵王假旧钞本参校，遂为是书善本。今阳湖孙氏所刻，即从此出。有孙岷自手跋曰：“赵凡夫藏宋刻《古文苑》一部，纸墨鲜明，字画端楷。灵均钩摹一本，友人叶林宗见而异之，亦录成一册，藏之家塾。辛巳夏，同陆敕先假归，分诸童子，三日夜钞毕，但存其款式耳。其宋子形体，叶本已失之也。“又陆敕先手跋曰：”戊戌五月，借钱遵王钞本校一过，其笔画异同处，标识於首，以俟再考。“又跋曰：”赵灵均临摹本亦归林宗。五月十二日并假再校，略无鲁鱼之谬矣。“（卷首有”陆贻典印“、”陆氏敕先收藏书籍“、”广圻审定“、”顾涧蘋藏书“诸朱记。） △古文苑二十一卷（宋刊本）宋章樵重编。略据唐人类书校正，原本增益篇数，又为之注。有自序及吴渊後序，韩元吉《题记》，江师心盛如杞二跋。每半叶十行，行十八字。注用双行，行二十至二十二字不等。刻於嘉熙丙申，修於淳祐丙申，“匡”、“徵”、“桢”、“贞”、“桓”、“慎”、“淳”、“敦”、“惇”字阙笔。明刻本仅存自序一篇，字多舛讹，如《孙叔碑》“野无螟■〈亻〈戈外目内〉〉”注、“■〈亻〈戈外目内〉〉即螟■〈虫〈戈外臣内〉〉”。案：《尔雅》：“食苗心螟，食叶蟘。”■〈亻〈戈外目内〉〉、■〈虫〈戈外目内〉〉为贷、蟘之讹。明刻作■〈亻〈戈外目内〉〉、■〈虫〈戈外臣内〉〉，尤大谬矣。又扬雄《蜀都赋》“迎春送冬”，九卷本脱“冬”，顾涧薲引《文选三都赋》注以补之。不知宋刻章注本实不缺也。明翻本则讹“冬”为“腊”矣。按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本（再版）。 △文苑英华一千卷（旧钞本）宋太平兴国七年，翰林学士承旨李昉、学士扈蒙、给事中直学士院徐铉、中书舍人宋白、知制诰贾黄中、吕蒙正、李至等奉敕编；续命翰林学士苏易简、中书舍人王祐、知制诰范杲、宋諟等参修。刊於嘉泰改元春，至四年秋讫工。每卷後有“登仕郎胡柯、乡贡进士彭叔夏校正”一条。卷末有“成忠郎新差充筠州临江巡辖马递铺王思恭点对兼督工”一条。周必大记纂修事始并序。此本为明初人依宋本传录，款式尚仍其旧。（卷首有“曾在李松雲处”、“写石经室”、“朱十彝尊”、“锡鬯”、“沧苇”诸朱记。） △文苑英华纂要八十四卷（宋刊本）此书出宋高似孙钞，撮取《英华》中丽句可供渔猎者编之。注明每篇题文，共分甲、乙、丙、丁四编。有嘉定十六年自序云，冶使史公所刊。《爱日精庐藏书志》因後有延祐甲寅赵文序，目为元刻本，其实书中“朗”、“恒”、“贞”、“徵”、“署”、“勖”等字皆有减笔，为宋刻无疑，赵序乃元时所加也。诸家书目，■〈罒干〉有著录，惟见季氏《书目》，讹作十卷，《传是楼书目》有高似孙《文苑英华摘句》，当即是书。又有会通馆活字本，其《甲编》中第二十八叶原阙，乃削去二十九叶首行“初赋”二字，即以当十卷首叶，失其真矣。宋本阙《甲编》卷一至十六，《乙编》卷二十三至三十七。黄荛圃假得汪氏所藏宋本校补全。（卷中有“甘泉江郑堂收藏”、“复翁”、“平江黄氏图书”诸朱记。） △文苑英华辨证十卷（钞本）宋彭叔夏撰并序。宝山黄平泉从潜研钱氏藏影钞宋本传录，有盛大士手跋曰：“宝山黄茂才臣燮贻余此本，余以鲍氏刻本校勘，其第一卷《用字门》鲍本脱简二幅，空白二十行。”廷博跋语云：“此是影宋钞本之旧。‘今此本仅存半幅。黄君云从竹汀先生借钞，其所脱简，短於鲍氏，未知孰是？又，误处较鲍刻为多，而亦有数处胜於鲍刻者，今就显误处校改之，其小异者仍其旧，以备参考焉。” △文苑英华辨证十卷（明活字本）此本出锡山华氏兰雪堂，以铜字摆印，特无印记耳。板心有“岁在柔兆摄提格”及大小字数。是书字句多所脱遗，未为精善，以其出自宋本存之。（卷首有“范印文安”朱记。） △西汉文类五卷（宋刊残本）题：“陶叔献编。”是书《晁氏读书志》著录作二十卷。此本原书四十卷，今存卷第三十六至四十。卷末有“绍兴十年四月日临安府彫印”一行。每半叶十三行，行二十四字，分注二十五至三十字不等。“敬”、“竟”、“殷”、“匡”、“贞”、“徵”、“裋”、“桓”、“完”等字减笔。纸面钤“清远堂”三字朱记，当是南宋时纸铺号也。旧藏爱日精庐张氏。 △文粹一百卷（元刊本）题“吴兴姚铉纂”并自序。明刊本已改行款，是本犹仍宋刻之旧。书名无“唐”字。其《赋》、《颂》等总几首，即在首行书名下。次行撰人姓名，次二行《圣德》与《含元殿赋》等并列，不分两行。每半叶十五行，行二十五字。吴中孙古雲家藏宋刻残本，覈之悉同，惟宋本後有“临安府今重行开雕《唐文粹》壹部，计贰拾策，已委官校正讫。绍兴九年正月日”一条。又列校刻衔名十一行；监雕者为右文林郎临安府观察推官林■〈常上心下〉、左承直郎宁海军节度推官周公才、右承直郎临安府观察判官苏彦忠也，重校者为左从事郎浙西安抚司准备差遣刘嵘、左从事郎临安府学教授陈之渊、右承奉郎特添差签书宁海军节度判官厅公事王逊、左承事郎添差临安府府学教授周孚先也，主刻者为右朝散大夫签书宁海军节度判官厅公事梁宏祖、左宣义郎通判临安军府事朱敦儒、右朝散大夫通判临安军府事王榕、右朝议大夫充徽猷阁待制知临安军府事两浙西路安抚使马步军都总管张澄也。若康熙中临川李穆堂藏有宋本，旧为赵文敏、邵文庄、季沧苇藏书，印记累累，乃宋仁宗十七年刻，有施昌言後序，为此书初刻本。近闻鄱阳胡氏得一本，秘不示人，不知又何本也。（卷首有“海宁杨芸士藏书之印”朱记。） △唐文粹一百卷（明刊本）此嘉靖甲申姑苏徐文明刻本，有姚铉自序，施昌言後序及汪伟序，涧薲顾氏以宋刻残本校其半，馀据本集及《文苑英华》参酌校定，补正脱误甚多。後有重刊此书者，是本其珍珠船也。 △西昆酬唱集二卷（旧钞本）宋杨亿编，前有自序。此洞庭叶石君所藏冯定远录本。卷末有冯记云：“梁有徐、庾，唐有温、李，宋有杨、刘，去其倾侧，存其繁富，则为盛世之音矣。”叶记云：“曾录净本，为冯借失，以此见偿。中黄笔校改者，借孙潜夫本勘定，潜夫用黄俞邰藏本改正。”卷上後有何煌记云：“康熙戊戌春仲借得马寒中所藏淡生堂抄本校改二字。”又有顾广圻记云：“验其笔迹，盖定远手录者。”案：此书元明时不显於世，国朝凡五刻：一刻於昆山徐司寇，再刻於吴门求是堂，三刻於长洲听香楼朱氏，四刻於浦城祝氏，又有周桢注本。世以朱本为善，祝本依之。今核此本所校，有异於祝本者。如《受诏修书》云“寡妇宜忧纬”，不作“疑忧”；《和作》云“历帝自几蘧”，不作“凡蘧”；（几蘧，出《庄子》。惟几字仄声，《庄子释文》无音，刘殆作平声读耳。此诗《韵府》亦引之。）《南朝》云“麝壁灯回偏照昼”，不作“鹿壁”、“照画”；《槿花》云“千金轻换笑”，不作“经换”；《夜宴》云“蹁跹霞袖举”，不作“袖舞”；《咏鹤》云“不是雏枉见疑”，不作“不似”；《旧将》云“新画仪容当汉阁”，不作“仪形”；《宣曲》云“高唐荐枕荣”，不作“高堂”；《无题》云“不曾亡国是无言”，不作“忘国”；又“走马章台冒雨归”，不作“暴雨”；《荷花》云“香返梦兰魂”，不作“兰船”；又“不知谁有高唐梦”，不作“惟有”；《咏泪》云“多情不待悲秋气”，不作“秋意”；又“江山满目新亭泪”，不作“江南”；《初秋属疾》云“秋意先侵玉井桐”，不作“知侵”；《枢密王左丞宅新菊》云“佳色艳轻霜”，不作“桂色”；《无题》云“玉壶盛泪祗凝红”，不作“承泪”；《译经光梵大师》云“机缘芥引针”，不作“值针”；《清风十韵》云“凉飚逗晓回”，不作“凉飔”；《戊申年七夕》云“昔人求富是虚辞”，不作“晋人”；《秋夕池上》云“林疏露下凉”，不作“松疏”。皆胜於刻本也。又此本每人名上皆有结衔，祝本无之，失其旧矣。（卷中有“树廉石君”、“朴学斋”、“归来草堂”、“彭城仲子审定”、“戈小莲秘笈印”、“半树斋戈氏藏书印”诸朱记。） △昆山杂咏三卷（宋刊本）宋龚昱编。前有嘉定改元朝散郎监察御史范之柔序，後有开禧丁卯仪真徐挺之跋。诗编上、中、下为三卷。首张祜《慧聚寺》，终陈世守《咏枇杷绿橘》，写刻俱精。每半叶八行，行十五字，“搆”“慎”“敦”字俱注庙讳，覈之俞氏允文重辑本，足订讹夺不少。如咏《慧聚寺》之张祜不作张祐；孟郊《上方》云“有时乞鹤归，还放逍遥场”，不作“有时乞鹤还，来放逍遥场”；陈省善不作“省华”；李堪《宿慧聚寺》云“但馀天外情”，不作“天外晴”；张方平《县斋怀京都》，不作“怀京师”；林邵《和张祜韵》云“鸟远迷孤村”，不作“鸟还”。脱去《和孟郊韵》一首云：“山僧厖眉苍，翻经坐禅床。层轩豁远目，静室便异香。微风仙籁响，过雨晴岚光。何须向庐阜，此即真道场。”张景修《压雲轩》云“低头认鹳巢”，不作“鹤巢”；傅宏《和孟郊韵》云“樵唱林间路”，不作“樵笛”；李乘《慧聚杂题序》云“遭遇圣时”，不作“遭逢”；“为苟禄计而至此地”，不作“计於此地”：“浅霞驳雲”，不作“残霞”；“一合一分”，不作“一合时分”：“时花时秀”，不作“一花时秀”：“今谨记录”，不作“寄录”。又“乘初游慧聚”云云提行低一格，不连接。《序》後诗云“虽难亦容造”，不作“虽艰”：“孙登一长啸”，不作“亦长啸”；《压雲轩依张朝奉韵》云“岩低木露梢”，不作“露稍”；《灵山讲堂》云“今人设猊座”，不作“猊坐”；《月华阁》云“阴助草灵春不识”，不作“阴砌草灵人不识”；又《依向主簿韵》云“转山僧道筇携雨”，不作“僧过”；《岩阴堂》云“采花蜂蝶枉教来”，不作“永教来”；《慧照堂》云“雲外野鸣幽”，不作“野鸟幽”：“僧拈一枝菊”，不作“一枝竹”；《素琴堂》云“子贱敬可高”，“贱”下不空一字：“芬我胜兰芷”，不作“芬芳”；《翠屏轩》云“向背峰峦荷五丁”，不作“倚五丁”：“秋雨松林成水墨”，不作“似水墨”；《连雲阁》云“毗耶消息甚分明”，不作“毗那”；《夕秀轩》云“灵株瑞草人难识”，不作“灵枝”；郏侨《访翠微邈上人》云“行客倦奔驰”，不作“倦驰骋”；蒋瑎《和张祜韵》云“松古兀霜根”，不作“松石”；梁贲《题古上方》云“偶穿谢屐上层岚”，不作“谢履”；范周《题昆山绝顶》云“不将此境评张孟”，不作“凭张孟”；郏侨《素琴堂》云“我尝见己醒心目”，不作“见之”；孙寔若虚《压雲轩》，不作“邵彪作”；诗云“城市压尘劳”，不作“烦劳”；朱穀《和张敏叔祠部压雲轩韵》，不作“朱毂”；郏正夫《寄妙观大师》云“楣拱要敦笃”，不作“榱拱”：“东荣有园池”，不作“园地”：“此乐难尽录”，不作“书录”；杨备《昆邱》云“雲里山光翠欲浮”，不作“欲流”；《慧聚寺》云“驻锡栖雲石室中”一绝，不失名。葛次仲《题马鞍山寺》云“馀生愿依止”，不作“休止”；冲邈《翠微山居诗》云“看经只在明窗下”，不作“即在”；“静坐安然一炷香”，不作“安禅”：“都缘无事可思量”，不作“卻缘”；“我作沙弥亲见裁”，不作“亲自”：“花与人间事一同”，不作“不同”；仲并《游慧聚寺用前人韵得二诗》云“雲散它山雨”，不作“空山”；其第二首脱去，诗云：“迎宵山吐月，不受雨雲吞。看影筛林杪，移樽藉石根。参差明梵刹，一二数烟村。高处僧眠未？携筇试打门。”又有陈之茂阜卿平江守赠石千里诗二首，全阙。题云：“石千里来自昆山，陈阔未几，倏尔言别，辄成二诗，少舒恋恋。”诗云：“零露滋百草，灼灼黄花枝。眷此忘忧物，一杯谁共持？人生岂无好，所乐在所知。开门望三益，邂逅得所思。鸣弦咏绸缪，岁莫以为期。倏驾不可留，良会复何时？不愁道路隔，但恐人事违。”其二云：“乌鹊巢空坛，鸾凤伏荆杞。怀抱发永叹，感深念君子。斯人在空谷，弗御纨与绮。松柏培不荣，芝兰种不起。浩浩岁月移，日莫雪霜底。物理固非常，循环有终始。但保千金躯，清樽倾绿蚁。”李衡《短项翁》云“何曾为致常持满”，不作“何尝”；耿镃《用彦平韵赋石外舅短项翁》云“燕颔鸢肩非我友”，不作“鸳肩”；锺孝国《和韵》云“送予醉乡谢胶扰”，不作“送子”；李彦平《与仲弥性同次唐人二诗韵》云“尽日困登陟”，不作“因登陟”：“开尊延月光”，不作“已月光”。第二首阙，诗云：“天面无纤霭，平川灏气吞。搘筇临阁道，拂石憩雲根。柳映山前路，烟摇水北村。醉归风满袖，斜月在蓬门。”又，冲邈《和孙大夫赠开江沈察判》一首亦阙，其题下原注云：“昆山旧置开江营，有兵士二百五十人，今全吴驿乃故基。”诗云：“松陵江塞数年馀，妙手唯君可决除。四郡乐舒编户力，九重恩赈太仓储。劭农尽喜无凶涝，逃籍皆归葺旧居。已简上心千古利，何须求荐孔副书。”《送知县赵通直》云“或会朝廷求政绩”，不作“或命”；胡清《压雲轩》云“画檐直与莫雲霁”，不作“且与”；孙觌《昆山道中》云“樵路踏行雲”，不作“樵径”：“江面横区素”，不作“江南”；胡峄《泊昆山》云“拥被和衣昼亦眠”，不作“复眠”；《同仲南弟游慧聚寺》云“细认真山与假山”，不作“是假山”：“过百家瀼”，不作“百家渡”；叶椿《次韵静师仁叟山居》云“竹影摇风琐碎金”，不作“移风”：“半阴寒绿雨晴日”，不作“半岩”；《次韵王翔仲同游山寺》云“盈盈青眼缀桑条”，不作“条桑”；“涤砚探题皆白雪”，不作“白昼”：“一月人生笑不常”，不作“生人”；叶时亨《示郭仲达》云“撮发从游成潦倒”，不作“振发”；《泛舟松江》云“白鸥盟在容寻理”，不作“客寻理”；郭仲达《归昆山省亲》云“涨尘面旋风头紧”，不作“回旋”；颜发《待潮顾浦》，不作“顾发”；诗云“裋褐愁盖藏”，不作“短褐”；《和盖谦老游马鞍山》云“小径萦纡便往还”，不作“萦行”；《和山间壁上陈子忠诗》云“两两飞凫堕渺茫”，不作“随渺茫”；赵彦端《与诸公会饮昆山放生池亭》云“二面纳倒景”，不作“一面”：“酒为河朔倾”，不作“河翔”：“大胜及寒井”，不作“汲寒井”；李彦平《乐庵初成》云“倾耳林间竹画眉”，不作“两画眉”；《题乐庵所藏柳影及松海二画》云“行人休惜夜秉烛”，不作“休息”；范成大《夜步东寺之西》云“满县月明春意好”，不作“满院”；姚申之《寓居全吴江上》云“一雨通宵剪菜畦”，不作“韭畦”；“朝来赤脚语言好”，不作“言语”：“筑成芋堑那忧饿”，不作“忧馁”；《将至昆山舟中作》云“朝曦忽漏光”，不作“忽满”：“野光明荒陂”，“光”字不阙。《到昆山》云“自笑小才还小用”，不作“大用”；滕继远《同吴斗南登塔院》云“超然信尘表”，不作“泛尘表”；赵彦端《题西隐》云“草树低迷受晚晴”，不作“爱晚晴”：“江天表里玉壶清”，不作“玉潭清”；叶子强《读书堂》云“犹有读书心”，不作“从我读书心”；范至能《次韵项丈雪诗》云“日曛鳷鹊溜春声”，不作“漏春声”。叶自彊《奉赋水仙花以谢提宫龚丈之贶》，不作“叶子彊”；诗云“东梅避舍不敢干”，不作“江妃”；范至能《次韵唐致远雨後喜凉》云“飞蚊薨薨已无奇”，不作“无寄”；赵德庄《次韵郑逢辰直阁迁新居》云“弊貂将我竟何如”，不作“敬何如”：“晚岁深期烛有馀”，不作“独有馀”；范至能《次马少伊木犀诗韵》云“一天风露不供香”，不作“风冷”；项彦周《和范至能元日》云“椒酒劝仙童”，不作“勤仙童”：“题书附去鸿”，不作“题诗”；马少伊《索笑图诗序》云“余有小墅”，不作“小野”；诗云“雲岩霜落月照水”，不作“露落”；《乐庵李先生居南林论张同知挂冠而归赋二诗为寿》云“朝来漉酒巾”，不作“酒中”；《哭慧聚僧神济序》云“神济，乃其师号云”，不作“乃其号”；诗云“梵音飘断莫钟残”，不作“梵香”；《送昆山丞谢子潚》云“愿公袖疏朝甘泉”，不作“袖草”；范公武《和张承吉韵》云“巨区可平吞”，不作“平可吞”；龚希仲《期颐堂诗序》云“作期颐堂於别墅”，不作“野墅”；项彦周《和郑逢辰元宵韵》云“群芳欲识龙颜喜”，不作“群方”；徐挺之跋云“抑以全文叔之志云”，“抑”俞本讹“抒”。案：立道为龚明之子，乃俞本明之《小传》中谓著《中吴纪闻》及此书，何失检至此？宜其讹谬之多也。（卷首有“逊敏斋”、“龚朝美氏”、“养寿书斋”诸朱记。） △会稽掇英总集二十卷（钞本）宋孔延之编并序。此书传本绝稀，从淡生堂钞本传录。 △乐府诗集一百卷（元刊本）宋郭茂倩编次。李孝光周慧孙序。旧为汲古阁藏书，子晋氏以宋本手校，补正甚夥。案：此为汲古刻是书时祖本。卷九十二後有《题记》云：“阅竟前一卷，日将下舂，付刻催迫，乃复披阅，不谓遂能终之。初九日识。”（卷中有“毛姓秘玩”、“汲古阁鉴定本”二朱记。） △严陵集九卷（钞本）宋董棻编。案自序，棻知严州时与郡人喻彦先、州学教授沈傃同辑。 △分门纂类唐歌诗十二册（宋刊残本）题：“赵孟奎分门纂类。”案：孟奎，字文耀，号春谷，宋太祖十一世孙，观文殿学士江东安抚使封周国公谥忠惠与■之子，宝祐丙辰文信国榜进士，官至秘阁修撰，寄贯苏州。全书百卷，《天地山川类》三十二卷，《朝会宫阙类》八卷，《经史诗集类》三卷，《城郭园庐类》二十卷，《仙释观寺类》十二卷，《服食器用类》十一卷，《兵师边塞类》二卷，《草木蟲鱼类》十二卷。每类中又分子目。今存《天地山川类》六册，《草木蟲鱼类》六册，卷第俱为书估捥改，其灼然可考者，仅《天地山川类》之卷三十二，《草木蟲鱼类》之卷三、卷四、五、六而已。每半叶十行，行十八字。“匡”、“贞”、“朗”字有阙笔。向藏绛雲楼，後归汲古阁。自序、《总目》，毛斧季从绛雲楼藏别本钞补。斧季尝欲觅全书刻之，传闻武进唐孔明家有其书，唐与金坛于子荆有连，因属严拱侯诣于氏，邀其为介物色之，其实唐氏无此书也。而拱侯中途宿丹阳逆旅，因邻人失金，至逮问。令不能决，复质之神前，置巨锅，倾油其中，架炽炭，火炎炎上出，逼拱侯手探之，并蘸热油涂体，幸无损而释。抵金坛，乞子荆作书，得唐氏复书而返。斧季有跋，详述其事，後复遍访，讫无其书。案：此书不见诸家书目，惟见叶文庄《泾东类稿》，文庄尝录於雷景阳侍郎，仅存二十七卷，则此书全本久绝矣。原序世不经见，因录之曰：“诗源於情性之正，其来久矣。人不能无乐，乐斯咏，咏斯嗂，诗以兴焉。世有升降，情性无古今，诗未尝泯也。夫子删诗，定取三百篇以为经，雅、颂之音，铿天地，动鬼神，一时从臣才艺，固足办此。列国之风，妇人、女子、小夫、贱隶，片善寸美，俱所不弃。《商颂》五篇，以《那》为首，正考父得於周太师，夫子汲汲存之，虽左氏所载《逸诗》，如《茅鸱》、《祈招》之类，亦太山一毫芒耳，非采星宿遗羲娥也。然诗亦非夫子不敢删，删之者僭，聚流成海，聚宝成山，聚一代之诗而成集，殆取是耳。唐文为一王法而诗尤工，杜子美、李太白、韩退之、柳子厚，人诵其言，家有其集，不必类聚而传也。间有一唫一咏，散落人寰，残碑断碣，异闻杂纪，何可胜计？尝鼎一脔，固知其美，终不若过屠门大嚼之为快。是集之编，蒐罗包括，靡所不备，凡唐人所作，上自圣制，下及俚歌，郊庙、军旅、宴飨、道涂、感事、送行、伤时、吊古、庆贺、哀挽、迁谪、隐沦、宫怨、闺情、闲居、边思、风月、风雪、草木、禽鱼，莫不类聚而户分之，虽不足追思无邪之盛，要皆由人心以出，非尽背於情性之正者也。昔荆公尝选唐人三百家为一集，名曰《诗选》，姚铉作《唐文粹序》，亦谓有《唐诗类选》、《英灵》、《间气》、《极玄》、《又玄》等集，皆有去取於其间，非集录之大全也。雪林李君龏，嗜唐诗，穷一生以为工。予既毕举子业，先公俾学诗，每相与讲论，叹诸家不可尽见，因发吾家藏手出纲目，合订分类，志成此编。宦辙东西轴，嘱李君足成之，旁收逸坠，募致平生未见者，得一千三百五十三家，四万七百九十一首，大略备矣，列为若干卷。盖首尾十馀年而後毕缮而藏之。予惧成之之难而失之易也，行必携以自随，公暇时复倒箧繙阅，因谋锓梓庋焉。後之览是集者，如入建章而睹千门万户之富，动心骇目，迷不知其所从。若夫嗜而隽其永，啜醴而咀其醇，则在君子之自得而已。咸淳改元正月十五日赵孟奎书。“（卷中有”沈与文印“、”姑馀山人“、”斧季“、”何元锡借观印“、”芳茉堂印“、”元照严氏修能“诸朱记。） △古今绝句三卷（宋刊本）宋吴说编。是书标目题《古今绝句》，所采止唐宋二人，曰《有唐绝句》，题“前左拾遗工部员外郎少陵杜子美”，曰《本朝绝句》，题“大丞相荆国文公临川先生”。板心注“杜上”、“荆句上”、“荆句中”、“荆句下”等字，似分四卷，而以卷首《目录》卷中、卷下核之，实三卷也。後有跋云：“说少日尝观山谷老人为同郡胡尚书（讳直孺）以砑绫笺写杜陵、临川绝句，错综间见参以行草，亦概闻其绪言。谓古今绝句，造微入妙，无出二家之右。说近岁尝以所闻，质诸当代诗匠，咸谓斯言可信不疑。今二集行於世者，凡一百二十卷，每欲检寻绝句，如披沙拣金，徒劳繙阅。暇日，掇拾自为一编，得杜陵五言、七言凡一百三十有二首，临川五言、六言、七言凡六百十有三首。目曰《古今绝句》，手写一本，锓木流传，以与天下後世有志於斯文者共之。不敢辄为序引，谨以所闻附之篇末。绍兴二十三年岁在癸酉，三月二十九日，钱塘吴说题。”每半叶十行，行十四字，其杜陵《绝句》末首《江南逢李龟年》，後采江季共《辨正》一条，有“此非杜诗，岐王范开元十四年薨，崔九涤亦卒於开元，子美方十五岁，天宝後未尝至江南”云云。其临川《绝句》以全集本核之，五言中无《泊雁》二首，盖集本误以五律编入者；六言中多《宫词》一首，李雁湖《诗注本》亦有注云：“王建诗，误入。”七言中多四首，李《注本》亦无。《偶作》云：“一灯相伴十馀年，旧事陈言知几编。到老不如无累後，困来颠倒枕长眠。”《代答陈碧虚》云：“超然便可赴仙期，何苦茅山下泊为？紫府未应无鹤料，西城问取我宗支。”又《奉和》（下阙）云：“故国波涛烟雨间，幽亭时见片雲还。危峰叠障秀如画，卻是江南何处山？”其二云，“潮落江风怒不收，昇州一日到真州。彩衣认得经行处，事事伤心欲白头。”又五言集句中多一首《花下》云：“花下一壶酒，定将谁举杯。雪英飞舞近，疑是故人来。”案：吴说字傅朋，师礼之子，王逢原之外孙；而逢原妻为荆公夫人女弟吴氏，编此是有意推崇荆公而以杜陵配之也。书中“惊”、“殷”、“让”、“沟”、“廓”字有阙笔，当为宁宗时刻本。（卷首有“乾学”、“楝亭曹氏藏书”二朱记。） △三苏文粹七十卷（宋刊本）不著纂辑姓氏。前有《标目》，无序跋。选老泉文六十八首，东坡文二百七十九首，颍滨文三百十二首。《目》後有真书墨图记云“婺州东阳胡仓王宅桂堂刊行”，与《欧阳文粹》板式相同，当是同时所刊。纪文达未见宋本，讹认明人辑录，故不获与《欧阳文粹》并列。每半叶十九（四）行，行二十六字。“敬”、“殷”、“匡”、“恒”、“贞”、“徵”、“让”、“树”、“桓”、“构”、“慎”字皆阙笔，而“惇”字不阙，光宗前刻本也。老泉文有《洪范三论》及後序、《辨奸论》为《嘉祐集》不载。东坡文有《迩英进读》、《评史》、《评文选》等篇，为七集本不载，当取诸《大全集》本。颍滨文有诸论为四集本不载者，皆取诸古史文中。字句多与集本不同，亦互有得失，可资参校。明嘉靖中有重翻本，颇清整，讹字亦不多，惟东坡文《去奸民篇》“持吏短长而不可诘者”，“诘”讹“诰”；《省费用篇》“徒兵之众”，“徒”讹“徙”；《蓄材用篇》“是其必然者终不可得而见也”，“终”讹“然”；《练军实篇》“故兵常骄悍而民常怯”，“而”讹“於”。颍滨文，《礼以养人为本论》“有司请定法令”，“请”讹“谓”；《新论上》“以济其所不足”，“不”讹“而”。馀皆无讹。板式与同，亦足为善本矣。 △新雕圣宋文海六卷（宋刊残本）宋江钿编。原书一百二十卷，今存卷四至卷九二册。是书见晁氏《读书志》及《文献通》者，有赋、诗、表、启、书、论、说、述、议、记、序、传、文、赞、颂、铭、碑、制、诏、疏、词、志、挽、祭、祷文凡三十八门。周益公以其编次未善，请於孝宗，命吕成公重编呈进，锡名《文鉴》，是此书为《文鉴》所讬始，中如王子韶、周邦彦、邱鄜等文不概见者，犹藉是册以传。书中“殷”、“警”、“惊”、“桓”、“构”减笔。每半叶十行，行二十二字。辛夷馆季氏《书目》藏有六册，惜更佚去四册矣。（每卷有“扬州季氏”、“御史振宜之印”、“季振宜藏书”诸朱记。） △皇朝文鉴一百五十卷（宋刊本）卷首跨行题《皇朝文鉴》四大字。次二行低三格题：“朝奉郎行秘书省著作佐郎兼国史院编修官兼权礼部郎官臣吕祖谦奉圣旨铨次。”後接《进书劄子》、《谢赐银绢》、《除直秘阁表》及周必大序。又次为《总目》，跨行题“新雕《皇朝文鉴》总目”八字。以下每门标目，如《赋》、《律赋》之类，皆跋行顶格，题大字。其卷数皆别行低一格。《总目》後为《目录》，分上、中、下，题曰“新雕皇朝目录”。每卷首题《皇朝文鉴》卷第几。每半叶十行，行十九字。板心著字数及刊工人姓名。纸面俱钤纸铺朱记。卷二十五至二十七纸背有字，审是星命家言，其中有“宝庆二年”云云，的是宋椠宋印也。案：是书嘉泰间新安郡斋刊行，嘉定间赵彦适修之，端平初，刘炳又新之。此本“让”、“署”、“桓”、“构”、“玮”、“敦”、“扩”减笔，而理宗嫌讳“筠”、“均”、“驯”俱不减。又，菉竹堂钞本《目录》中有“端平重修”四字，此本无之。足知其为嘉泰原本，非端平重修。太仓王颛庵据端平本补录赵、刘两跋於卷首，考之，殊不审也。此本原阙卷一至四，卷二十八，卷四十八至六十八，卷七十五至七十七，卷一百五至一百三十五，卷一百四十二至一百五十，经邑中张氏蓉镜钞补完具。卷首《谢表》後有题识二行云：“此尚是嘉泰时初印本，在未经重修前，宋刻致佳，绝无仅有，良足宝贵。盥手展读，心目俱开。崇祯甲戌秋日季仙王阆借观。”（卷中有“叶盛与中”、“原博”、“丛书堂”、“韩世能印”、“张丑米盦”、“檇李项药师藏”、“毛晋”、“汲古阁”诸朱记。）按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。 △皇朝文鉴一百五十卷（旧钞本）此明菉竹堂钞本，从端平刻本传录者。前有《进书劄子》、《谢赐银绢》、《除直秘阁表》、周必大序、从子乔年记编成《文鉴》始末及沈有开、赵彦适、刘炳跋。是本行款、标题，与嘉泰本大致符合，惟“《皇朝文鉴目录》”一行，嘉泰本顶格，此本上、中、下俱空三格，且《目录》中有“端平重修”字，此其异也。卷末有文庄五世孙恭焕跋，郡人顾抱冲以《金石录》跋对阅，定是书序、目为文庄手书。（卷末有“荛翁借读”朱记。） △古文关键二卷（明刊本）宋吕祖谦撰。是书皆论韩、柳、欧、苏、曾诸家之文。卷首总论文法，以下按篇注释标抹於旁，与《直斋书目》所述合。 △圣宋名贤五百家播芳大全文粹一百五十卷（旧钞本）宋魏齐贤、叶棻同编。前有绍熙庚戌南徐许开仲启序，序後列《类目》，又次为五百二十家名贤《总目》。卷末有嘉定三年唐山宋均跋。案：秀水朱氏跋此书，谓所见徐章仲家宋椠本二百卷，考宋《跋》谓是书叶子实初编一百卷，刊行後，一时纸贵；既思书以四六为宗，宜多采表、启诸作，乃复广蒐旁辑，成百五十卷，未及梓而卒云云。则此书刊行在光宗时仅有百卷，朱氏所云二百卷，乃讹“一”为“二”也。此本又有孙氏均、姚氏椿手跋。姚氏谓“今彭南昌选《宋四六集》盛行於世，即取诸是书。又《四库全书总目》作卷百十卷，疑偶脱‘五’字，非有二本”云云。然卢氏《宋氏史文志补》及张氏《藏书志》著录，亦皆作一百十卷，此本或是最後续增足本，尤可贵也。（卷尾有“姚椿之印”朱记。） △迂斋先生崇古文诀三十五卷（明刊本）宋楼昉撰。旁有标抹、注释，与《古文关键》同。宝庆间刻本有姚珤序。明嘉靖中松陵吴氏重刊。 △文章正宗二十四卷（宋刊本）宋真德秀撰。案：《刘後村集》有跋此书云：“文忠全书既成，授汤巾仲能，汉伯纪其与焉。晚使领外，与常平使者李鉴汝明协力锓梓，以淑後学。”则为最初刻本。此本文忠自序已佚，亦无刘跋。《目录》前後，杂入倪澄、郑圭《续文章正宗》二跋，作於咸淳丙寅。考，丙寅为度宗咸淳二年，疑当时合刻本，非刘本也。每半叶十行，行二十字，注字同。板心著大小字数及刊工人姓名。“筐”、“桓”、“完”、“树”、“购”字有减笔。板刻清朗，《天禄琳琅》所谓宽行大字，用笔整肃者是也。（卷首有“雲谷山房图书”朱记。） △西山先生真文忠公文章正宗二十四卷（元刊本）是本标目有“西山先生”四字。前有绍定执徐之岁自序及《正宗纲目》一卷，文中标抹圈点具存，尚出自序本也。明刻有《正宗纲目》而无自序。（卷首有“璜川吴氏收藏图书”朱记。） △续文章正宗二十卷（明刊本）此本乃文忠专取北宋一代之文，为晚年所纂。咸淳丙寅金华倪澄得其本於梁椅，梁得之公子官参议者，相与校而刊之学官。至明弘治间旧板残阙，此为南雍补修本，祭酒章某命监丞戴镛校补者。卷末有倪澄、梁椅、郑圭跋，又戴镛修板跋。 △赤城集十八卷（明刊本）宋林表民编。是集所选，自陈忠肃瓘至王县令然，凡一百四家。其间如陈筼窗、吴荆溪皆南宋古文作手，其集不传，犹赖是书考见厓略。宋淳祐间有刻本，子良序之。此明嘉靖中重刻。（卷首有“陆时化印”朱记。） △东莱集注观澜文丙集八卷（宋刊本）宋林之奇编。吕祖谦集注。全诗六十三卷，见《宋史艺文志》。其《甲集》二十五卷，屈子以下六十五人；《乙集》五卷，扬子雲以下十九人；阮文达以钞本进呈，见其所著《外集》。此则《丙集》，八卷，前四卷皆赋，计张衡以下十五人；五卷以後为说、论、记，计韩文公以下十三人。惟其间或称名，或称字，体例殊不画一。注则采取旧说，最为简明。每半叶十行，行十九字，注双行，行二十四字。书中“桓”作“亘”，“慎”作“真”，“贞”、“祯”、“恒”、“遘”有阙，而“敦”、“廓”字不阙，光宗前刻本也。（卷首有“季振宜藏书”、“周秀实”二朱记。） △丽泽集诗三十五卷（宋刊本）不著编辑姓氏，亦无序跋。方虚谷谓吕成公所纂。盖因成公有《丽泽集说》也。凡《乐府》一卷，《文选》一卷，陶靖节一卷，王无功、沈佺期、陈伯玉、孟浩然、王摩诘、张说之、高达夫、储光羲一卷，杜子美四卷，李太白、元次山、韦应物一卷，钱起、李嘉祐、刘长卿、武元衡、韩退之一卷，孟东野、张文昌、卢仝、刘义、李长吉、贾岛一卷，柳子厚、刘梦得、吕化光、李益一卷，元微之、白乐天一卷，杜牧之、王建、李文饶、张祜、李义山、温庭筠、姚合、方干、鲍溶、陆鲁望、郑谷、罗隐、许用晦一卷，王荆公《唐百家诗选》一卷，本朝四言古诗一卷，乐府歌行附杂言二卷，五言古诗六卷，七言古诗一卷，五言律诗二卷，七言律诗三卷，五言绝句一卷，七言绝句三卷，杂体诗一卷。每半叶十二行，行廿二字，“朗”、“匡”、“恒”、“贞”、“徵”、“完”、“遘”、“慎”等字阙笔。 △续增历代奏议丽泽集文十卷附关键一卷（宋刊本）不著撰人名氏。案：卷末附《关键》，乃成公所制，则此亦成公编集也。凡西汉五卷，东汉二卷，三国一卷，晋一卷，唐、五代一卷。後附《关键》，总论看文字及作文法一卷。行数、字数同上。“匡”、“贞”、“桓”、“构”、“慎”等字阙笔，而“敦”、“廓”、“扩”俱不阙，当是光宗以前刊本。又全书皆经朱笔点勘，遇宋帝讳并加圆围，至茂陵嫌讳而止。盖宁宗时人手笔也。（卷中有“毛表”、“季振宜藏书”、“留与轩浦氏珍藏”诸朱记。） △妙绝古今四卷（明刊本）不著编辑姓氏。《四库书目》以为宋汤汉编，据赵子常《东山存稿》书後所云也。宝祐间有刻本，此明嘉靖中虔州重刻本，有东涧自题，紫霞老人题，谈恺序，王廷幹序。 △众妙集一卷（旧钞本）题：“汴人赵师秀紫芝编。”卷後有无名氏题识云：“嘉靖丙申腊月晦日宋本摹书。时寓绣石堂。”旧为曝书亭藏本。（卷首有“秀水朱氏潜采堂图书”、“檇李项药师藏”二朱记。） △二妙集一卷（旧钞本）此书亦赵师秀所编。二妙者，贾浪仙、姚武功诗也。诸家书目俱未载，是书与《众妙集》出自一人手写。後有无名氏跋曰：“赵紫芝选编《众妙》、《二妙》二集，世不经见。吾友顾大石仁效过访次山秦思宋，执是为贽。次山藏焉，因假摹书。实为宋时刻本，不易得也。时嘉靖丙申闰腊，三寓绣石堂识。”又有何小山跋曰：“此为竹垞故籍，毛斧老假而不归，既殁之二年，伊子售於书舩，余以银三钱得之。康熙乙未秋小山记。” △笺注唐贤绝句三体诗法二十卷（元刊本）题：“汶阳周弼伯■〈弓弓攵〉选，高安释圆至天隐注。”前有方回序，大德中，长洲陈湖碛沙寺僧魁天纪与圆至交，注其书，乞虚谷为序，刻置寺中，世称《碛沙唐诗》，即此本也。後有重刻者，直题《碛沙唐诗》之名矣。书中朱笔为义门何氏评点，门人某转录者，黄笔则某自评也。惜未著姓氏。（每卷首有朱文圜印“曰镜”、及“吴兴有竹居”、“蓬壶侍史”、“飞华亭”诸朱记。） △吴都文粹十卷（旧钞本）宋郑虎臣编。传钞本多脱讹，是本为宋宾王所藏，以宋本校过，正误甚多。（卷首有“宋蔚如收藏印”朱记。） △三国志文类六十卷（旧钞本）不著撰人姓氏，盖继柳宗直《西汉文类》而作者。此书卷第与焦氏《经籍志》合。陈氏《书录解题》作四十卷，疑未见全书也。书中“桓”、“朗”等字减笔，当从宋刻传录者。板心有“味书室日钞”五字。 △增注唐策十卷（明刊本）不著编辑姓氏。书中魏徵作“魏证”，当为宋人所集。明正德中重刊，有汪灿序。 △西汉文鉴二十一卷东汉文鉴二十卷（明刊本）题：“石壁野人陈鉴编并序。”鉴，建安人，事迹未详，著有《汉唐史节》、《汉唐文鉴》，今仅存《汉文》二种。其书摘取本传中忠言嘉谟之文，按朝编辑。旧有宋刻巾籍本，此弘治中重刻，有邵宝序。 △东汉文鉴二十卷（元刊本）至正间刻本，与明翻宋本同，而行款异。每半叶十行，行二十一字。 △宋人小集九十三卷（旧钞本）此即宋陈起《江湖集》，後人得其不全本裒录之，亦有羼入者。原本藏苏州王逸陶扶摇馆，太仓宋宾王借录，以顾侠君藏本校过。编分甲至癸十集，凡五十一家。十集外，又有十六家，较今读画斋所刻知不足斋本增多宋器之《西塍集》、王铚《雪溪诗》、罗公升《沧洲集》、王质《绍陶录》、释道灿《柳塘外集》、陶弼《邕州小集》、洪炎《西渡诗》、洪迈《野处类稿》、孙锐《耕閒集》，凡九家。宾王有跋云：“秀水竹垞翁秘藏《宋人小集》，中多世所罕见。其客周文迁曾携数种见售，字画多讹，且非其全，既而王子逸陶有收藏善本，编分甲、乙，凡五十一种，於十集外，别有十六种，较秀水本为胜。丙午夏借钞之。”（卷首有“宋蔚如收藏印”朱记。） △增广圣宋高僧诗选前集一卷後集三卷续集一卷（影钞宋本）题：“钱唐陈起编。”无序跋。其《前集》一卷，即《九僧诗》也。《後集》为赞宁三首，智仁三首，鉴微二首，尚能六首，子熙四首，用文六首，文莹二首，秀登三首，惠琏七首，惠严四首，显万九首，延寿、智圆各三首，遵式九首，重显一首，契嵩三首，宝黁一首，惟政二首，仲休、显忠、清晦、南越、楚峦各一首，道潜三十二首，善权十五首，梵崇十七首，昙颍一首，清顺二首，元照、晓莹各一首，昙莹五首，仲皎、希雅各一首。《续集》为秘演七首，择邻、清外各一首，蕴常七首，正勤、昭符各一首，法具四首，如璧六首，惠洪八首，道全、守璋、希颜、守诠各一首，正宗四首，继兴、遇昌、□益各一首，法平、慧梵各二首。每半叶十行，行二十八字。“徵”、“悬”、“树”字有阙笔，犹从宋刻影钞者。旧为士礼居藏本。（卷首有“归安丁宝书鉴藏”朱记。） △九僧诗一卷（旧钞本）不著编辑姓氏。九僧者，剑南希昼、金华保暹、南越文兆、天台行肇、沃州简长、青城惟凤、淮南惠宗、江东宇昭、峨嵋怀古。其书传本绝稀，惟见晁陈两家书目。晁谓一百十篇，陈谓一百七篇，此从毛氏扆藏本传录，有一百二十四首，扆续增一首。有跋云：“欧公当日以《九僧诗》不传为叹。扆後公六百馀年，得宋本，弆而读之，一幸也。校之晁、陈二氏皆多二十馀首，二幸也。此本但有僧名，而不著所产，又从周煇《清波杂志》各得其地名，三幸也。又从《瀛奎律髓》得宇昭《晓发山居》一首，并为增入，四幸也。但陈直斋所云，景德初，（案：宋刻《清波杂志》作景德五年，今陈氏《书录》作元年。）直昭文馆陈充（今案：《书录解题》作陈克，《清波杂志》作张亢，《文献通考》作陈充。）序，目之曰‘琢玉工’，以对姚合‘射雕手’者，此本无之，诚欠事也。方虚谷谓司马温公得之以传於世，则此书赖大贤而表章之，岂非千古幸事哉！《杂志》又谓序引崇到长安‘人游曲江少，草入未央深’，此亦无之。且谓惠崇能画，引荆公为据，读《瀛奎律髓》有宋景文公《过惠崇旧居诗》，又读《杨仲宏集》有《题惠崇古木寒鸦诗》并欧公《诗话》、《清波杂志》二则附录於左。康熙壬辰三月望日，隐湖毛扆斧季识。” △中州集十卷（元刊本）金元好问撰并序。是书初刻，有龙山赵国宝本，为至大庚戌武宗三年也。此本为仁宗延祐二年再刻。汲古毛氏所刻《列朝诗集》，行款依此式也。卷末有荛圃跋。（卷首有“雲间顾氏”、“君澹阅藏”二朱记。） △中州乐府一卷（影钞元本）此本旧附《中州集》後，原出初刻。士礼居以毛氏钞本重录，又借濂溪坊蒋氏本校录异字於後。卷末旧有墨图记云：“至大庚戌良月，平水进德斋刊。” △注唐诗鼓吹十卷（元刊本）金元好问编。元资善大夫中书左丞郝天挺注。赵孟頫序。姚牧庵谓遗山门人郝公新斋童子时，尝亲几杖，得其去取之指归，恐其遗忘，因辑所闻与奇文隐事之杂见他书者，悉附章下，可当元门忠臣。牧庵有序，此本佚之。 △段氏二妙集五卷（旧钞本）金段克己、成己兄弟诗合编。原书八卷，今存卷一至卷五。其书为《中州集》失载。有吴澂序，及虞集《碑铭》。 △文章轨范七卷（明刊本）题：“叠山谢枋得君直批点。”《目录》後，有门人王渊济跋，谓此集惟《送孟东野序》、《前赤壁赋》系先生亲笔批点，其他篇仅有圈点而无批注。若《归去来辞》、《出师表》并圈点亦无之。可知书有圈点，始於宋末也。此明嘉靖辛酉东吴郭邦藩重刻本，後附《论学统宗》一卷，乃邦藩以己意选宋人论数篇。前有正德丙寅王守仁序。 △永嘉四灵诗四卷（影钞本（宋）残本）原书未详卷数，此仅存徐照上、中、下三卷，徐玑上卷。汲古阁《秘本书目》有宋板三本云。此书久矣失传，幸而得此，实至宝也。此本即从之传录。旧有黄复翁跋，谓得谓吾邑张子和观察，樊榭选《宋诗纪事》时所未见者。 △圭塘款乃集二卷（旧钞本）元许有壬与其弟有孚、子桢唱和之诗。中有《乐府十解》为其客马熙作，又附熙《圭塘补和诗》於後。旧为钱遵王钞藏本。格阑左角有“虞山钱遵王述古堂藏书”一行，有周伯琦序，周虙、哈刺台、丁文昇、黄冔、张守正、王翰、王国宝等跋。 △昭忠逸咏六卷补史十忠诗一卷（校本）元刘麟瑞撰并序。又岳天祐、何乔孙序。《补史诗》，刘埙撰。赵景良尝合编之，易名为《忠义集》。此毛斧季以旧钞本校改家刻，卷第、字句，皆与初刻异。後有陆敕先题识二行云：“顾修远钞本校。甲寅九月十六日。是月十八日，又校一过，续有是正处。”（卷首有“虞山毛扆手校”朱记。） △国朝文类七十卷（元刊本）元苏天爵编。此至正二年，杭州路西湖书院所刻大字本。前有《准中书省请刻咨文》，移咨江南行省於赡学钱粮内锓梓。王理、陈旅序，王守诚跋，是此书初刻本也。《目录》後有“儒士叶森点对”一行。 △皇元风雅三十卷（元刊本）元蒋易编并序。又黄清老、虞集序。此书惟见焦氏《经籍志》、《文渊阁书目》。天一阁藏本祗存二册。是本始刘梦吉，终陈梓卿，凡一百五十五家，独为完善。刻於至元三年。《目录》後有墨图记曰“梅溪书院”。 △唐音十四卷（元刊本）元杨士宏编并序，又虞集序。其书分《始音》、《正音》、《遗响》为三类。论诗有初唐、盛唐、中唐、晚唐之名，始自此书。後来有颜润卿、张震为之注，此为初刻本，故无注也。 △古乐府十卷（元刊本）元左克明编并序。书中《焦仲卿诗》“守节情不移”句下未增“贱妾留空房，相见常日稀”二句，尚是左氏原本也。（卷首有“煌图私印”朱记。） △草堂雅集十三卷（影钞元本）题：“玉山顾瑛类编。”无序跋，始何九思，终释自恢，凡七十六人。元刊本向藏郡中文氏。卷首标目犹出三桥国博手迹。文肃有跋称“竺坞帐中秘帙”，惟钱受之、王淑士曾借录一部耳。後藏爱日张氏，近归郡人吴敏思。其书与阁钞本始陈基、终自恢者编次具异。兹胡君心耘於吴门钞得见贻，其行款字体，悉依元刻云。 △草堂雅集十三卷（钞本）是本与元刊本卷数同而编次略异。元本始柯九思，此本则始陈基，终释自恢，凡七十五人，较元本仅少束宗庚一人。王渔洋谓竹垞於吴门医士陆其清家获见钞本一册而始全，则罕传可知。此为钱唐何梦华钞藏本，惜未记其所出也。（卷首有“钱江何氏梦华馆藏”、“何元锡印”二朱记。） △玉山纪游一卷（钞本）元袁华编。皆纪玉山、草堂诸人游历唱和之诗，中有王濡之，纪文达谓无考，实山阴人，字德辅，诗亦见《名胜集》。 △玉山名胜集二卷（旧钞本）不题编辑姓氏，前有至正十年金华黄溍序，至正十一年湘东李祁序。至正九年张翥题《玉山诗》所编“玉山亭馆”，其次序与别本不同。曰“《玉山草堂》”、曰“《玉山佳处》”、曰“《钓月轩》”、曰“《芝雲堂》”、曰“《可诗斋》”、曰“《读书舍》”、曰“《种玉亭》”、曰“《小蓬莱》”为上卷；曰“《碧梧翠竹》”、曰“《湖光山色》”、曰“《浣花馆》”、曰“《柳塘春》”、曰“《渔庄》”、曰“《金粟影》”、曰“《书画舫》”、曰“《听雪斋》”、曰“《绛雪亭》”、曰“《绿波亭》”、曰“《春草池》”、曰“《雪巢》”、曰“《君子亭》”、曰“《澹香亭》”、曰“《秋华亭》”、曰“《春晖楼》”、曰“《白雲海》”、曰“《来龟轩》”、曰“《拜石坛》、《寒翠所》”（二名一处。）为下卷。旧为吴中朱性甫藏，本中《秋华亭》诗半叶有朱笔注云，此朱性甫笔也。又上方有顾墨痴题云：“性甫高隐，藏书孔富，往往手录者更多，此编止书此半叶，莫解其故。或者当时借他人之书，催索孔急，倩人代书耳。今获数行，奚啻拱璧。庚午立冬日，顾渚题。”卷末又有题曰：“此帙朱野航家藏物也。前後有‘存理’印章，存理，即野航名。集内《秋华亭》半叶，是野航手泽，笔画清劲可观。崇祯二年闰月晦日埭川顾渚识。”又有义门何氏朱笔跋云：“此集朱野航性甫先生故物，而余先妻太原孺人之曾祖雄蜚先生所藏也。先生万历癸卯南闱贡士，己未上春官，奚囊中储此集，其同年宜兴徐仪世虞倩比部见而爱之，手录以去。及出守岭外，俾罗浮张萱孟奇开雕，然流传甚寡。张又不学，谬分为八卷，颇易置其诗文次第，讹字亦屡见。汲古毛氏有抄本四册，而莫从是正也。今年春，访就堂师於见山精舍，忽出此集相示，乃知後归埭川顾渚墨痴，又流传南浔一士人手，师从士人得之者。就堂知予为王氏婿，粗知宝爱此集，遂举以相赠。毛丈斧季闻而以所藏钞本属予校勘，讫事，因识於书後。“又跋云：”洪永之际，禁纲方密，故‘君’字多书为‘均’，後来抄本中，班班犹有存者，駮文未及改尔。“又有墨笔跋云：”勺泉草堂有万历初刻本，乃嘉兴曹侍郎所贻，虽亦分作四卷，而诗文之次第尚仍其旧，字画亦不俗。後有跋云：“右仲瑛《亭馆题咏集》，朱性甫家藏录本也。仲瑛一时风流，文雅之盛，虽去之百年，犹可想见。视今世富家，皆多粟农夫耳。即与仲瑛充粪除之役，固知亦不纳也。鄙哉，鄙哉！弘治元年八月中秋日，吴人杨循吉题。‘则知君谦於赍研斋。”（卷中有“朱存理印”、“顾渚之印”、“澹西”、“舸城茗生”诸朱记。） △玉山名胜集二卷（旧钞本）此亦明人钞本，旧为张青父所藏者。字迹古雅可爱，首题“玉峰顾瑛仲瑛编次”。其次序与朱野航本不同。曰“《玉山草堂》”、曰“《玉山佳处》”、曰“《钓月轩》”、曰“《芝雲堂》”、曰“《金粟影》”为上卷；曰“《书画舫》”、曰“《春晖楼》”、曰“《秋华亭》”、曰“《澹香亭》”、曰“《君子亭》”、曰“《雪巢》”、曰“《春草池》”、曰“《绿波亭》”、曰“《绛雪亭》”、曰“《听雪斋》”、曰“《白雲海》”、曰“《来龟轩》”、曰“《拜石坛》、《寒翠所》”、曰“《可诗斋》”、曰“《读书舍》”、曰“《种玉亭》”、曰“《小蓬莱》”、曰“《碧梧翠竹堂》”、曰“《湖光山色楼》”、曰“《浣花馆》”、曰“《柳塘春》”、曰“《渔庄》”为下卷。其《玉山草堂》分题诗下与朱本不同。是集以“高秋爽气相鲜新”为韵，朱本昂吉得“高”字、良琦得“爽”字，又口占七绝一首，於立得“气”字，亦口占一首，顾瑛得“鲜”字又口占二首，记诗不成者三人。张本则无良、于、顾三人，而有郑元祐得“秋”字，陈基得“新”字二首，记诗不成者四人，其互异处，殊不可解。又《绛雪亭》有河南张渥诗一首，为朱本所无。案：是书世有传钞本，多讹夺处，其次序与朱、张二本俱不同。据义门跋，万历间有两刻本，皆出自朱本，流传亦窄。若《四库》所收之鲍氏本为十二卷，其次序又异，不知出自何本也。是本旧为爱日精庐藏书。（卷首末有“张丑之印”、“赵宦光印”、“凡夫僧弥”、“朴村”、“雲章”、“汉曕”诸朱记。） △玉山名胜外集二卷（旧钞本）不著编次、姓氏。上卷《纪寄题》，下卷《纪饯送》，殆出後人杂采成编，非旧有此集也。 △玉山唱和集一卷附录一卷（钞本）不著何人编辑。皆玉山与友人唱和之诗，多不见《玉山璞藁》者，其友人亦不尽见《草堂雅集》与《名胜集》中。後附《西湖梅约册》与《水西清兴卷》。旧为朱性甫藏书，在濂溪坊顾氏，继归寿松堂蒋氏，黄荛圃假以传录。鲍以文刻《玉山逸藁》时未见此书也。卷末旧有题识云：“《西湖梅约册》借应龙副墨。乙巳八月一日小楼上志。”又一条云：“《水西清兴诗》廿二首，借徵明家遗墨，命庚孙录於《玉山集》後。正德五年十月十八日老安窝有发僧合十书。” △大雅集八卷（旧钞本）题：“天台赖良善卿编辑，铁雅先生会稽杨维桢廉夫评点。”前有至正辛丑维桢序，至正壬寅吴兴钱鼒序，席帽山人王逢後序。赖良自记云：“良选诗至二千馀首，铁雅先生所留者，仅在三百。古人以诗名世，或一联、一句，不为少也。而有擅场雄作，则大篇长什，又不厌其多也。故今所刊者，或一人一诗，或一人数十诗，盖不以多寡较也。” △澹游集三卷（旧钞本）元释来复编。来复，字见心，丰城人，主四明之定水寺，工诗，与名卿大夫交，集其往来投赠诗篇并寺中碑铭、序记等文。集中所载诸人，多顾侠君《元诗选》所遗。有揭法、刘仁本、杨燧、释廷俊、至仁序。

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