勿妒人之技能


  [发明]财产是夺得去之物,故用谋。技能则无所用其谋,唯有妒而已矣。究之妒人技能,于己何益?徒自增其烦恼耳。

  技能有二,有有益于世者,有无益于世者。有益之技能,当敬而法之。无益之技能,当怜而戒之。非唯不当妒,并亦无所用其妒也。

  下附征事(一则)

  十子异疾(《迁善录》)

  宋大夫蒋瑗,有十子,一偻、一跛、一挛、一躄、一颠、一痴、一聋、一瞽、一哑、一狱死。公明子皋见之,问曰:"大夫所行何如,而祸至此?"瑗曰:"予生平无他恶,唯好行嫉妒。胜己者忌之,佞己者悦之。闻人之善则疑之,闻人之恶则信之。见人有得,如己有失。见人有失,如己有得耳。"子皋叹曰:"大夫心行如此,须至灭门矣,恶报岂止此乎!"瑗闻其言,惶然畏惧。子皋曰:"天虽高,而察甚下。若能改往修来,则其转祸为福,不患迟矣。"瑗自此改惕,尽反生平所行,不数年,诸子之疾,渐次而愈。

  [按]石祁一语,龟兆反臧。〖春秋时卫国大夫石骀仲去世后,因为正妻无子,庶子六人需通过龟卜的方式确定谁为继承人。卜者说:"卜前如果沐浴佩玉,容易占得吉兆。"于是其中五人便依卜者之言,沐浴佩玉。只有石祁子独自坚持守孝,说:"哪有在父亲的丧期里沐浴佩玉的呢?"结果,石祁子占得吉兆,事见《礼记·檀弓下》。〗宋景三言,荧惑退舍。〖宋景公是春秋时宋国国君,有一年,火星(即荧惑)移至二十八宿之一的心宿,其兆对宋国国君不利,景公为此很不安。当时掌管星象的子韦说:"我有办法把它转到丞相身上。"景公说:"丞相是我治国的股肱。"子韦说:"可以转给百姓。"景公说:"国君靠的就是百姓。"子韦又说:"可以转到年成上。"景公说:"年成欠收,百姓饥乏,我又作谁的国君?"子韦赞叹道:"上天善能体察下情,您既有这堪为国君的三句话,火星应该会移走的。"不久,火星果然移开了三度,事见《史记·宋微子世家》。〗此即惠迪从逆,吉凶影响之明证也。迂儒力诋因果之说,直欲使圣贤劝世苦心,归之存而不论。众皆悦之,自以为是,而不可以入尧舜之道,其兹若人之俦欤!

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