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> 广东新语-(清)屈大均
广东新语目录:
自序
卷一 天语
卷二 地语
卷三 山语
卷四 水语
卷五 石语
卷六 神语
卷七 人语
卷八 女语
卷九 事语
卷十 学语
卷十一 文语
卷十二 诗语
卷十三 艺语
卷十四 食语
卷十五 货语
卷十六 器语
卷十七 宫语
卷十八 舟语
卷十九 坟语
卷二十 禽语
卷二十一 兽语
卷二十二 鳞语
卷二十三 介语
卷二十四 虫语
卷二十五 木语
卷二十六 香语
卷二十七 草语
卷二十八 怪语
自序
《广东新语》一书,何为而作也。屈子曰:"予尝游于西方,闳览博物之君子,多就予而问焉。予举广东十郡所见所闻,平昔识之于己者,悉与之语。语既多,茫无端绪,因诠次之而成书也。或曰:"子所言止于父母之邦,不过一乡一国,其语为小。予曰:不然。今夫言天者,言其昭昭,而其无穷见矣。言地者,言其一撮土,而其广厚见矣。言山言水者,言其一卷石,言其一勺,而其广大与不测见矣。夫无穷不在无穷,而在昭昭。广厚不在广厚,而在一撮土。广大不在广大,而在一卷石。不测不在不测,而在一勺。故曰:语小,天不莫能破焉。夫道无小大,大而天下,小而一乡一国,
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卷一 天语
日
罗浮称朱明之王,日之初出,山上辄先见之,有见日台焉。俯临三千余仞,所处高,故所见早。人见之于旦于昼,予则尝见之于中夜,求之于未出之前,得之于将出之际。为之恭敬导引,寤寐不遑,而取火气之精,光明盛实,以丽其德焉。盖夜中见日,自昔皆言罗浮之异。尝有客宿于山巅,夜分见第三重峰有块火,大如车轮,光怪回翔,与他火异,怪之。一客曰:"此为天灯。久之当有鸡鸣,所谓天鸡也。梵书云:"日宫一树而有鸡王栖其上,彼鸣则天下鸡皆鸣,天鸡者,日中之鸡也。"已而空中果闻鸡鸣,声亮而长,则日出于苍莽中矣。太白云:"半壁见海日,空中
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卷二 地语
地
地至广南而尽,尽者,尽之于海也。然琼在海中三千余里,号称大洲,又曰南溟奇甸。他若广之大奚,为急水、佛堂一门之障,周回有三十屿,广二百里。其西南之老万山又过之。潮之南澳,中分为四,与肇庆之海陵,皆广三百余里。廉之龙门岛,高之〈石冋〉洲,雷之涠洲、蛇洋洲,皆广百里,开辟之可以为一县,皆广南之余地在海中者也,则地亦不尽于海矣。地不尽于海,凡海中之山,若大若小,其根蒂或与地连,或否,是皆地矣。虽天气自北而南,于此而终,然地气自南而北,于此而始。始于南,复始于极南,愈穷而愈发育,故其人才之美有不生,生则必为天下
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卷三 山语
梅岭
梅岭者,南狱之一支。《星经》曰"南戎门户",《汉书》曰"台山",《舆地志》曰"台岭",其名不一。其曰秦关者,以始皇三十四年,所适治狱吏不直者所筑也。《南康记》云:"南野三十里至横浦,有秦时关,其下曰塞上。"是也。南越吕嘉叛,杀汉将军韩千秋,函封使者节置塞上,即此。故又曰汉塞也。曰东峤者,以居五岭东偏也。曰台者,以高而平。曰峤者,以高而峭锐。台专言梅岭,峤则兼言五岭也。五岭,一岭也,其在东则为梅岭也,然自昔皆以梅岭为五岭之第一岭也。五岭皆越门,若台关则秦所筑,故亦曰秦南门也。汉之北塞至寒门,南塞至暑门
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卷四 水语
西江
西有三江,其一为漓,一为左,一为右。右江至浔而汇左为一,而右江之名隐。左江至梧而汇漓为一,而左江之名亦隐。惟曰西江。西江在西粤为三,在东粤为一,一名郁水。唐志称,南海名山灵洲,大川郁水,亦曰牂牁江。予以其源远委长,经流四省,可为一大渎,而岣嵝碑有"南渎衍享"之语,因名之曰南渎。盖东粤江之大者无如牂牁,故南海一名牂牁海,亦曰牂牁大洋。南海固以江而重也,则祠牂牁于广州以为南渎也亦宜。牂牁者,江中两山名。左思云吐浪牂牁,西江之水。以牂牁之山为始,以厓门之口为终,牂牁其亦西江之岷山也。
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卷五 石语
韶石
粤东之北之西北皆多石,其所为山皆石也。居人所见无非石,故皆不以为山而以为石。盖自梅岭以南,湟关以东南,千余里间,天一石也,而石外无余天,地一石也,而石外无余地。岩岩削出,望之不穷,其高而大者以千数,小者纷若乱云,亦无一不极其变。石多中空,或一峰为一洞,或数峰相连为一洞,此出彼入。四际穿漏,外视之皆无所有。色青蓝,间以白理,雨后若新染然。花木蒙茸其上,恍若锦屏,是皆绝奇石也。然尤以韶石为大宗。韶石在韶州北四十里,双峰对峙若天阙,相去里许,粤人常表为北门。旁有三十六石环之,一一瑰谲无端,互肖物象,各为本
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卷六 神语
雷神
雷州英榜山,有雷神庙。神端冕而绯,左右列侍天将,一辅髦者捧圆物色垩,为神之所始,盖鸟卵云。堂后又有雷神十二躯,以应十二方位,及雷公、电母、风伯、雨师像,其在堂复,则雷神之父陈氏鉷也。《志》称:陈时雷州人陈鉷无子,其业捕猎,家有九耳犬甚灵。凡将猎,卜诸犬耳。一耳动,则获一兽,动多则三四耳,少则一二耳。一日出猎,而九耳俱动,鉷大喜,以为必多得兽矣。既之野,有丛棘一区,九耳犬围绕不去。异之,得一巨卵径尺,携以归,雷雨暴作,卵开,乃一男子,其手有文,左曰雷,右曰州,有神人尝入室中乳哺,乡人以为雷种也,神之。
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卷七 人语
高固
高固,南海人,周显王时,以才能归楚,为威王相。时有铎椒者,以王不能尽观《左氏春秋》,采取成败,卒四十章,为铎氏微,由固进之,以故文教日兴。先是南海有勇获者,仕吴王夫差为将,黄池之会,夫差命王孙雄先与获帅徒师,以为过宾于宋,以焚其北郛焉而过之,南海介荆、扬裔土,周初始通中国。王会以翟贡称蛮扬焉,尚力而已,迄附于楚,乃显庸,有文事,则固之为功云。黄佐云:"自会稽以南,逾岭皆粤地也。秦汉之先,盖已有闻人者。"邹阳曰:"齐用粤人子臧而强威宣。"裴渊曰:"南海高固为楚威王相时,有五羊衔谷之祥。"欧大任曰:"固
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卷八 女语
五女将
越女知名者,自征侧、征贰始。二女者,麊泠县雒将之女也。雒一作骆,交趾有骆王骆侯,其将曰雒将。二女初起,自称麊泠王,据九真、日南、合浦三郡,兵势张甚。伏波将军马援征之,凡逾两年乃灭。古女子僣号为王,华戎皆所未有,可异也。其后吴赤乌间,有军安县越妪,尝著金箱齿屐,居象头斗战,此亦女贼之雄,然不足道。惟二洗氏及虞夫人、宁国夫人,可称女中豪杰云。洗氏,一在尉佗时,保障高凉,有威德。其知名又在侧、贰之先,故论越女之贤者,以洗氏为首。洗氏,高州人,身长七尺,兼三人之力。两乳长二尺余,当暑远行,两乳辄搭肩上。秦
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卷九 事语
南越初起
秦以桂林、南海、象三郡,非三十六郡之限,乃置南海尉以典之,所谓东南一尉也。嚣始为南海尉,佗为令,仅治龙川。秦之报佗也薄矣,然五岭以南,广运万里,秦直以三郡制之,亦疏矣。
秦略定扬越,以谪徙民与越杂处。扬越盖自古迁谪之乡也,他日任嚣谓佗曰:"颇有中国人相辅。"中国人,即谪徙民也。佗之王,秦实资之,谪徙民得依佗以长子孙,与三千童男侲女,依徐福以安居海上,免于中原之锋镝,秦之德也。为秦留其遗民,非仙人不可,惜安期生计不出此,徒以一身逍遥于菖蒲之涧也。
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