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第8部分


御气流墨中无纵诡随声动简外乃称絶席之雄也吴讷曰按汉书注云羣臣上奏若罪法按劾公府送御史台卿较送谒者台走则按劾之名其来久矣梁昭明文选特立其目曰弹事若唐文粹宋文鉴则载疏奏之中而已

　　劾董偃罪状【汉东方朔】

　　偃以人臣私侍公主其罪一也败男女之化而乱婚姻之礼伤王制其罪二也陛下富于春秋方积思于六经留神于王事驰骛于唐虞折节于三代偃不遵经劝学反以靡丽为右奢侈为务尽狗马之乐极耳目之欲行邪枉之道径滛辟之路是乃国家之大贼人主之大蜮也偃为滛首其罪三也昔伯姬燔而诸侯惮奈何乎陛下

　　劾黄覇【张敞】

　　窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞为民兴利除害成大化条其对有耕者让畔男女异路道不拾遗及举孝子弟弟贞妇者为一辈先上殿举而不知其人数者次之不为条教者在后叩头谢丞相虽口不言而心欲其为之也长吏守丞对时臣敞舍有鹖雀飞止丞相府屋上丞相以下见者数百人边吏多知鹖雀者问之皆阳不知丞相图议上奏曰臣闻上计长吏守丞以兴化条皇天报下神雀后知从臣敞舍来乃止郡国吏窃笑丞相仁厚有知略微信奇怪也昔汲黯为淮阳令辞去之官谓大行李息曰御史大夫张汤懐诈阿意以倾朝廷公不蚤白与俱受戮矣息畏汤终不敢言后汤诛败上闻黯与息语乃抵息罪而秩黯诸侯相取其思竭忠也臣敞非敢毁丞相也诚恐羣臣莫白而长吏守丞畏丞相指归舍法令各为私教务相増加浇淳散朴并行伪貎有名无实倾揺解怠甚者为妖假令京师先行让畔异路道不拾遗其实亡益亷贪贞滛之行而以伪先天下固未可也即诸侯先行之伪声轶于京师非细事也汉家承敝通变造起律令所以劝善禁奸条贯详偹不可复加宜令贵臣明饬长吏守丞归告二千石举三老孝弟力田孝亷亷吏务得其人郡事皆以义法令检式毋得擅为条教敢挟诈伪以奸名誉者必先受戮以正明好恶

　　劾丞相匡衡等【王尊】

　　司隶校尉尊言丞相衡御史大夫谭位三公典五常九德以总方畧一统类广教化羙风俗为职知中书谒者令显等专权擅势大作威福纵恣不制无所畏忌为海内患害不以时白奏行罚而阿谀曲从附下罔上懐邦迷国无大臣辅政之义皆不道在赦令前赦后衡谭举奏显不自陈不忠之罪而反扬着先帝任用轻覆之徒妄言百官畏之甚于主上卑君尊臣非所宜称失大臣体又正月行幸曲台临飨罢卫士衡与中二千石大鸿胪赏等会坐殿门下衡南乡赏等西乡衡更为赏布东乡席起立延赏坐私语如食顷衡知行临百官共职万众会聚而设不正之席使下坐上相比为小惠于公门之下动不中理乱朝廷爵秩之位衡又使官大奴入殿中问行起居还言漏上十四刻行临到衡安坐不变色改容无怵愓肃敬之心骄慢不谨皆不敬

　　劾薛况【郑众】

　　况朝臣父故宰相再封列侯不相敇丞佐而骨肉相疑疑咸受修言以谤毁宣咸所言皆宣行迹众人所共见公家所宜闻况知咸给事中恐为司隶举奏宣而公令明等迫切宫阙要遮创戮近臣于大道人众中欲以鬲塞聪明杜絶论议之端桀黠亡所畏忌万众讙哗流闻四方不与凡民忿怒争鬬者同臣闻敬近臣为近主也礼公门式路马君畜产且犹敬之春秋之义意恶功遂不免于诛上浸之源不可长也况首为恶明手伤功意俱恶皆大不敬明当以重论及况皆弃市

　　论丞相薛宣【涓勲】

　　司隶校尉臣勲言春秋之义王人微者序乎诸侯之上尊王命也臣幸得奉使以督察公卿以下为职今丞相宣请遣掾史以宰士督察天子奉使命大夫甚誖逆顺之理宣本不师受经术因事以立奸威案浩商所犯一家之祸耳而宣欲专权作威乃害于国不可之大者愿下中朝特进列侯将军以下正国法度

　　劾涓勲【翟方进】

　　御史大夫方进言臣闻国家之兴尊尊而敬长爵位上下之礼王道纪纲春秋之义尊上公谓之宰海内无不统焉丞相进见圣主御坐为起在舆为下羣臣宜皆承顺圣化以视四方勲吏二千石幸得奉使不遵礼仪轻慢宰相贱易上卿而乂诎节失度邪讇无常色厉内荏堕国体乱朝廷之序不宜处位臣请下丞相免

　　劾陈咸等【翟方进】

　　立素行积为不善众人所共知邪臣自结附托为党庻几立与政事欲获其利今立斥逐就国所交结尤著者不宜备大臣为郡守案后将军朱慱巨鹿太守孙闳故光禄大夫陈咸与立交通厚善相与为腹心有背公私党之信欲相攀援死而后已皆内有不仁之性而外有隽材过絶于人勇猛果敢处事不疑所居皆尚残贼酷虐苛刻惨毒以立威而亡纎介爱利之风天下所共知愚者犹惑孔子曰人而不仁如礼何人而不仁如乐何言不仁之人亡所施用不仁而多材国之患也此三人皆内懐奸猾国之所患而深相与结信于贵戚奸臣此国家大忧大臣所宜没身而争也昔季孙行父有言曰见有善于君者爱之若孝子之养父母也见不善者诛之若鹰鹯之逐鸟爵也翅翼虽伤不避也贵戚强党之众诚难犯犯之众敌并怨善恶相冐臣幸得备宰相不敢不尽死请免慱闳咸归故郡以销奸雄之党絶羣邪之望

　　劾赵昭仪【解光】

　　臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝产子子隠不见臣遣从事掾业史望验问知状者掖庭狱丞籍武故中黄门王舜吴恭靳严官婢曹晓道房张弃故赵昭仪御者于客子王偏臧兼等皆曰宫即晓子女前属中宫为学事史通诗授皇后房与宫对食元延元年中宫语房曰陛下幸宫后数月晓入殿中见宫腹大问宫宫曰御妾有身其十月中宫乳掖庭牛官令舍有婢六人中黄门田客持诏记盛縁绨方底封御史中丞印予武曰取牛官令舍妇人新产儿婢六人尽置暴室狱母问儿男女谁儿也武迎置狱宫曰善臧我儿胞丞知是何等儿也后三日客持诏记与武问儿死未手书对牍背武即书对儿见在未死有顷客出曰上与昭仪大怒奈何不杀武叩头啼曰不杀儿自知当死杀之亦死即因客奏封事曰陛下未有继嗣子无贵贱惟留意奏入客复持诏记予武曰今夜漏下五刻持儿与舜会东交掖门武因问客陛下得武书意何如曰憆也武以儿付舜舜受诏内儿殿中为择乳母告善养儿且有赏毋令漏泄舜择弃为乳母时儿生八九日后三日客复持诏记封如前予武中有封小緑箧记曰告武以箧中物书予狱中妇人武自临饮之武发箧中有裹药二枚赫蹏书曰告伟能努力饮此药不可复入女自知之伟能即宫宫读书已曰果也欲姊弟擅天下我儿男也额上有壮发类孝元皇帝今儿安在危杀之矣奈何令长信得闻之宫饮药死后宫婢六人召入出语武曰昭仪言女无过宁自杀邪若外家也我曹言愿自杀即自缪死武皆表奏状弃所养儿十一日宫长李南以诏书取儿去不知所置许美人前在上林涿沐馆数召入饰室中若舍一岁再三召留数月或半岁御幸元延二年懐子其十一月乳诏使严持乳医及五种和药丸三送美人所后客子偏兼闻昭仪谓成帝曰常绐我言从中宫来即从中宫来许美人儿何从生中许氏竟当复立邪怼以手自捣以头击壁户柱从床上自投地啼泣不肯食曰今当安置我欲归耳帝曰今故告之反怒为殊不可晓也帝亦不食昭仪曰陛下自知是不食谓何陛下常自言约不负女今美人有子竟负约谓何帝曰约以赵氏故不立许氏使天下无出赵氏上者毋忧也后诏使严持緑嚢书予许美人告严曰美人当有以予女受来置饰室中帘南美人以苇箧一合盛所生儿缄封及緑囊报书与严严持箧书置饰室帘南去帝与昭仪坐使客子解箧缄未已帝使客子偏兼皆出自闭户独与昭仪在须臾开户呼客子偏兼使缄封箧及绿绨方底推置屏风东恭受诏持箧方底与武皆封以御史中丞印曰告武箧中有死儿埋屏处勿令人知武穿狱楼垣下为坎埋其中故长定许贵人及故成都平阿侯家婢王业任孋公孙习前免为庻人诏召入属昭仪为私婢成帝崩未幸梓宫仓卒悲哀之时昭仪自知罪恶大知业等故许氏王氏婢恐事泄而以大婢羊子等赐予业等各且十人以慰其意属无道我家过失元延二年五月故掖庭令吾丘遵谓武曰掖庭丞吏以下皆与昭仪合通无可与语者独欲与武有所言我无子武有子是家轻族人得无不敢乎掖庭中御幸生子者辄死又饮药伤堕者无数欲与武共言之大臣票骑将军贪耆钱不足计事奈何令长信得闻之遵后病困谓武今我已死前所语事武不能独为也慎语皆在今年四月丙辰赦令前臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人家事更大赦孝元皇帝下诏曰比朕不当所得赦也穷治尽伏辜天下以为当鲁严公夫人杀世子齐桓召而诛焉春秋予之赵昭仪倾乱圣朝亲灭继嗣家属当伏天诛前平安刚侯夫人谒坐大逆同产当坐以蒙赦令归故郡今昭仪所犯尤誖逆罪重于谒而同产亲属皆在尊贵之位迫近帷幄羣下寒心非所以惩恶崇谊示四方也请事穷竟丞相以下议正法

　　劾陈遵【陈崇】

　　遵兄弟幸得蒙恩超等厯位遵爵列侯备郡守级州牧奉使皆以举直察枉宣扬圣化为职不正身自慎始遵初除乗藩车入闾巷过寡妇左阿君置酒讴謌遵起舞跳梁顿仆坐上暮因留宿为侍婢扶卧遵知饮酒饫宴有节礼不入寡妇之门而湛酒混肴乱男女之别轻辱爵位羞污印绂恶不可忍闻臣请皆免

　　文章辨体彚选巻一百四十

　　文章辨体彚选卷一百四十一

　　（明）贺复征 编

　　○弹事二

　　奏弹王源【梁沈约】

　　给事黄门侍郎兼御史中丞吴兴邑中正臣沈约稽首言臣闻齐大非偶着乎前诰辞霍不婚垂称往烈若乃交二族之和辨伉合之义升降窊隆诚非一揆固宜本其门素不相夺伦使秦晋有匹泾渭无舛自宋氏失御礼教雕衰衣冠之族日失其序姻娅沦杂罔计厮庻贩鬻祖曽以为贾道明目腆颜曽无愧畏若夫盛德之胤世业可懐栾郄之家前徽未逺既壮而室窃赀莫非皁隶祮褵以行箕箒咸失其所志士闻而伤心旧老为之叹息自宸厯御■〈宀禹〉弘革典宪虽除旧布新而斯风未殄陛下所以负扆兴言思清敝俗者也臣实懦品缪掌天宪虽埋轮之志无屈权右而狐鼠微物亦蠧大猷风闻东海王源嫁女与冨阳满氏源虽人品庸陋胄实参华曽祖雅位登八命祖少卿内侍帷幄父璇升采储闱亦居清显源频叨诸府戎禁预班通彻而托姻结好惟利是求玷辱流軰莫斯为甚源人身在逺辄摄媒人刘嗣之到台辩问嗣之列称吴郡满璋之相承云是高平旧族宠奋胤胄家计温足见托为息鸾觅婚王源见吿穷尽即索璋之簿阀见璋之任王国侍郎鸾又为王慈吴郡正合主簿源父子因共详议判与为婚璋之下钱五万以为聘礼源先丧妇乂以所聘余直纳妾如其所列则与风闻符同窃寻璋之姓族士庻莫辨满奋身殒西朝胤嗣殄没武秋之后无闻东晋其为虚托不言自显王满连姻实骇物听潘杨之睦有异于此且买妾纳媵因聘为资施衿之费化充床第鄙情赘行造次以之纠慝绳违允兹简裁源即罪主臣谨案南郡丞王源忝藉世资得参缨冕同人者貎异人者心以彼行媒同之抱布且非我族类往哲格言薫莸不杂闻之前典岂有六卿之胄纳女于管库之人宋子河鲂同穴于舆台之鬼髙门降衡虽自已作蔑祖辱亲于事为甚此风弗翦其源遂开点世尘家将被比屋宜寘以明科黜之流伍使已污之族永愧于昔辰方媾之党革心于来日臣等叅议请以见事免源所居官禁锢终身辄下禁止视事如故源官品应黄纸臣辄奉白简以闻臣约诚惶诚恐云云

　　奏弹曹景宗【任昉】

　　御史中丞臣任昉稽首言臣闻将军死绥咫步无却顾望避敌逗挠有刑至乃赵母深识乞不为坐魏主着令抵辠已轻是知败军之将身死家戮爰自古昔明罚斯在臣昉顿首顿首死罪死罪窃寻獯猃侵轶蹔扰强陲王师薄伐所向风靡是以淮徐献捷河兖凯归东关无一战之劳涂中罕千金之费而司部悬隔斜临寇境故使狡冦慿陵淹移岁月故司州刺史蔡道恭率励义勇奋不顾命全城守死自秋徂冬犹转战无穷亟摧冦敌方之居延则陵降而恭守比之疎勒则耿存而蔡亡若使郢部救兵微接声援则单于之首久悬北阙岂特受降可筑涉安启土而已哉实繇郢州刺史臣景宗受命致讨不时言迈故使猬集蚁聚水草有依方复按甲盘桓缓救资敌遂令孤城穷守力屈凶威虽然犹应固守三关更谋进取而退师延颈自贻亏衂疆埸侵骇职是之繇不有严刑诛赏安寘景宗即主臣谨案使持节都督郢司二州诸军事左将军郢州刺史湘西县开国侯臣景宗擢自行间遘兹多幸指纵非拟获兽何勤赏茂通侯荣髙列将负担裁弛钟鼎遽列和戎莫效二八已陈自顶至踵功归造化润草涂原岂获自已且道恭云逝城守累旬景宗之存一朝弃甲生曹死蔡优劣若是惟此人斯有腼面目昔汉光命将坐知千里魏武置法案以从事故能出必以律锱铢无爽伏惟圣武英挺略不世出料敌制变万里无差奉而行之实弘庙算惟此庸固理絶言提自狂冦纵逸久患诸夏圣朝乃顾将一车书愍彼司氓致辱非所早朝永叹载懐矜恻致兹亏丧何所逃罪宜正刑书肃明典宪臣谨以劾请以见事免景宗所居官下太常削爵土收付廷尉法狱治辠其军佐职僚偏禆将帅絓诸应及咎者别摄治书侍御史随违续奏臣谨奉白简以闻臣昉诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪臣昉稽首以闻

　　奏弹刘整【任昉】

　　御史中丞臣任昉稽首言臣闻马援奉嫂不冠不入泛毓字孤家无常子是以义士节夫闻之有立千载美谈斯为称首臣昉顿首顿首死罪死罪臣谨案新除中军叅军臣刘整闾阎阘茸名教所絶直以前代外戚仕因纨袴恶积衅稔亲旧侧目理絶通问而妄肆丑辞终夕不寐而谬加大杖薛包分财取其老弱髙凤自秽争讼寡嫂未见孟尝之深心唯效文通之轨迹昔人睦亲衣无常主整之抚侄食有故人何其不能折契锺庾而襜帷交质人之无情一何至此实教义所不容绅冕所共弃臣等叅议请以见事免整新除官辄勒外收付廷尉法狱治辠诸所连逮应洗之源委之狱官悉以法制从事婢采音不隶偷车阑龙牵请付狱测实其宗长及地界职司初无纠举及诸连逮请不足申尽臣昉诚惶诚恐顿首顿首死罪以闻

　　奏弹范缜【任昉】

　　臣闻息夫厯诋汉有正刑白褒一奏晋以明罚况乎附下讪上毁誉自口者哉风闻尚书左丞臣范缜自晋安还语人云我不诣余人惟诣王亮不饷余人惟饷王亮辄收缜白从左右万休到台辨问与风闻同又今月十日御饯梁州刺史臣珍国宴私既洽羣臣并已谒退时诏留侍中臣昻等十人访以政道缜不荅所问而横议沸腾遂贬裁司徒臣朏褒举庻人王亮臣于时预奉恩留肩随并立耳目所接差非风闻窃寻王有逰豫亲御轩陛义深推毂情均湛露酒阑宴罢当扆正立记事在前记言在后轸早朝之念深求瘼之情而缜言不逊妄陈褒贬伤济济之风缺侧席之望不有严裁宪准将颓缜即主臣谨案尚书左丞臣范缜衣冠绪余言行舛驳夸谐里落喧诟周行曲学謏闻未知去代弄口鸣舌祗足饰非乃者义师近次缜丁罹艰棘曽不呼门墨缞景附颇同先觉实奉龙颜而今党协迭余翻为矛楯人而无恒成此奸诐日者饮至策勲功微赏厚出守名邦入司管辖苞篚罔遗而假称折辕衣裙所弊谗激失所许与疵废廷辱民宗自居枢宪纠奏寂寞顾望纵容无至公之议恶直丑正有私讦之谈宜寘之徽纆肃正国典臣等叅议请以见事免缜所居官輙勒外收付廷尉法狱治罪应诸连逮委之狱官以法制从事缜位应黄纸臣輙奉白简

　　弹李义府【唐王义方】

　　义府擅杀寺丞陛下虽已释放臣不应更有鞫劾然天子置三公九卿二十七大夫八十一元士本欲水火相济盐梅相成然后庻绩咸熈风雨交泰则知人主不得独非皆由圣旨昔唐尧至圣失之于四凶汉祖深仁失之于陈豨光武聪明寛恕失之于逄萌魏武勇略英雄失之于张邈此并英杰之主莫不失之于前得之于后陛下继圣抚有万邦蛮陬夷落犹惧刑纲况辇毂咫尺奸臣肆虐杀一六品寺丞足致忠臣伉愤义士扼腕纵令正义自取绞缢此事弥不可容便是畏义府之权势能杀身以灭口此则生杀之威上非主出赏罚之柄下移奸佞臣闻履霜坚氷积小成大请乞重勘当毕正义致死之由雪寃气于幽泉诛奸臣于白日弹文曰义府善柔成性佞媚为心昔事马周分桃见宠后交刘洎割袖承恩生其羽翼长其光价因缘际会遂阶通达不能尽忠端节对扬王休策蹇励驽祗奉皇眷而反慿附城社蔽亏日月请托公行交逰羣小贪冶容之好原有罪之淳于恐漏泄其谋殒无辜之正气虽挟山超海之力望此犹轻廽天转日之威方斯更劣此如可恕孰不可容金风戒节玉露启途霜简与秋典共清忠臣将鹰鹯并击请除君侧少答鸿私碎首玉阶庻明臣节伏请付法推断以申典宪

　　奏弹王安石【宋司马光】

　　熈宁三年御史中丞光等累次全台上疏叅知政事王安石不合妄生奸诈荧惑圣听及公亮等各务依违未曽辨正乞明其罪不蒙施行窃以易喻履霜示为君制臣之术书戒作福明凶国害家之常易书之义其知几乎君子见几不俟终日是以自古君无过失而臣不奸欺盖知其几而遏其端也伏遇陛下即位以来日愼一日闻过则喜从谏如流四方翘企以望太平万俗讴謡而陶美化其以用安石为相斯见陛下焦中心而求治急先务以济时者也而安石备政府必当辅国以伊周之道致时为尧舜之民发政施仁俾合舆意而安石首倡邪术欲生乱阶违法易常轻革朝典学非言伪王制所诛非曰良臣是为民贼而又牵合衰世文饰奸言徒有啬夫之辨口拒塞争臣之正论加以朋党鳞集亲旧星攅式备近畿或居重任窥伺神器专制福威而人心动揺天下惊骇茍陛下不遏其端则安石为祸不小夫书易之戒正急于斯且陛下以安石有师傅之尊故旧之恩俾为相臣使预政事昔汉尊桓荣徒闻设几燕贵邹衍惟见筑宫岂有俾居显重而妄使改为若不正其罪恶亦难以顺乎众意臣光职居御史身为谏官非不能希意茍合以求宠荣盖以立君朝者当励已以去邪食君禄者必轻身而为国臣之与安石犹氷炭之不可以共器若寒暑之不可以同时是以屡犯天颜辄陈狂瞽心既为国宁复爱身茍今日蒙鈇钺之诛胜异日死贼臣之手伏愿陛下独奋干刚专行夬决一遵祖宪无用邪谋诛逐乱臣延纳正士上以顺皇太后之意下以慰亿兆人之心则臣等退就诛戮亦所甘心

　　文章辨体彚选巻一百四十一

　　文章辨体彚选巻一百四十二

　　（明）贺复征 编

　　○封事一

　　刘勰曰自汉置八仪密奏阴阳皂囊封板故曰封事愼机密也

　　论霍氏封事【汉张敞】

　　臣闻公子季友有功于鲁大夫赵衰有功于晋大夫田完有功于齐皆畴其庸延及子孙终后田氏簒齐赵氏分晋季氏颛鲁故仲尼作春秋迹盛衰讥世卿最甚乃者大将军决大计安宗庙定天下功亦不细矣夫周公七年耳而大将军二十岁海内之命断于掌握方其隆时感动天地侵迫阴阳月朓日蚀昼冥宵光地大震裂火生地中天文失度妖祥变怪不可胜纪皆阴类盛长臣下颛制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒宠故大将军以报功德足矣间者辅臣专政贵戚太盛君臣之分不明请罢霍氏三侯皆就第及卫将军张安世宜赐几杖归休时存问召见以列侯为天子师明诏以恩不听羣臣以义固争而后许天下必以陛下为不忘功德而朝臣为知礼霍氏世世无所患苦今朝廷不闻直声而令明诏自亲其文非策之得者也今两侯以出人情不相逺以臣心度之大司马及其枝属必有畏惧之心夫近臣自危非完计也臣敞愿于广朝白发其端直守逺郡其路无由夫心之精微口不能言也言之微眇书不能文也故伊尹五就桀五就汤萧相国荐淮阴累岁乃得通况乎千里之外因书文谕事指哉惟陛下省察

　　请尊张安世封事【魏相】

　　圣王褒有德以懐万方显有功以劝百僚是以朝廷尊荣天下乡风国家承祖宗之业制诸侯之重新失大将军宜宣章盛德以示天下显明功臣以填藩国毋空大位以塞争权所以安社稷絶未萌也车骑将军安世事孝武皇帝三十余年忠信谨厚勤劳政事夙夜不怠与大将军定策天下受其福国家重臣也宜尊其位以为大将军毋令领光禄勲事使专精神忧念天下思维得失安世子延寿重厚可以为光禄勲领宿卫臣

　　条灾异封事【刘向】

　　臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨乃复蒙恩窃见灾异并起天地失常征表为国欲终不言念忠臣虽在畎亩犹不忘君惓惓之义也况重以骨肉之亲又加以旧恩未报乎欲竭愚诚又恐越职然惟二恩未报忠臣之义一摅愚意退就农亩死无所恨臣闻舜命九官济济相让和之至也众贤和于朝则万物和于野故箫韶九成而鳯凰来仪击石拊石百兽率舞四海之内靡不和宁及至周文开基西郊杂沓众贤罔不肃和崇推让之风以销分争之讼文王既没周公思慕歌咏文王之德其诗曰于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之德当此之时武王周公继政朝臣和于内万国驩于外故尽得其驩心以事其先祖其诗曰有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆言四方皆以和来也诸侯和于下天应报于上故周颂曰降福穰穰又曰饴我厘麰厘麰麦也始自天降此皆以和致和获天助也下至幽厉之际朝廷不和专相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方众小在位而从邪议潝潝相是而背君子故其诗曰潝潝訿訿亦孔之哀谋之既臧则具是违谋之不臧则具是依君子独处守正不挠众枉勉强以从王事则反见憎毒谗愬故其诗曰宻勿从事不敢告劳无罪无辜谗口嗸嗸当是之时日月薄蚀而无光其诗曰朔日辛卯日有蚀之亦孔之丑乂曰彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四国无政不用其良天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷易处其诗曰百川沸腾山冡崒崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩霜降失节不以其时其诗曰正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将言民以是为非甚众大也此皆不和贤不肖易位之所致也自此之后天下大乱簒杀殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至于平王末年鲁隠公之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔于鲁而春秋为讳不言出奔伤其祸殃自此始也是后尹氏世卿而专恣诸侯背畔而不朝周室卑微二百四十二年之间日食三十六地震五山陵崩阤二彗星三见夜常星不见夜中星陨如雨一火灾十四长狄入三国五石陨坠六鶂退飞多麋有蜮蜚鸜鹆来巢者皆一见昼冥晦雨木冰李梅冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨雹雨雪雷霆失序相乗水旱饥蝝螽螟螽午并起当是时祸乱辄应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数也周室多祸晋败其师于贸戎伐其郊郑伤桓王戎执其使卫侯朔召不往齐逆命而助朔五大夫争权三君更立莫能正理遂至陵夷不能复兴由此观之和气致祥乖气致异祥多者其国安异众者其国危天地之常经古今之通义也今陛下开三代之业招文学之士优游寛容使得并进今贤不肖浑殽白黒不分邪正杂糅忠谗并进章交公交车人满北军朝臣舛午胶戾乖剌更相谗愬转相是非传授増加文书纷纠前后错缪毁誉混乱所以营惑耳目感移心意不可胜载分曹为党往往羣朋将同心以陷正臣正臣进者治之表也正臣陷者乱之机也乗治乱之机未知孰任而灾异数见此臣所以寒心者也夫乗权藉势之人子弟鳞集于朝羽翼阴附者众辐辏于前毁誉将必用以终乖离之咎是以日月无光雪霜夏陨海水沸腾陵谷易处列星失行皆怨气之所致也夫遵衰周之轨迹循诗人之所刺而欲以成太平致雅颂犹郄行而求及前人也初元以来六年矣案春秋六年之中灾异未有稠如今者也夫有春秋之异无孔子之救犹不能解纷况甚于春秋乎原其所以然者谗邪并进也谗邪之所以并进者由上多疑心既以用贤人而行善政如或譛之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开羣枉之门谗邪进则众贤退羣枉盛则正士消故易有否泰小人道长君子道消君子道消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道消小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗又云雨雪麃麃见睍聿消与易同义昔者鲧共工驩兠与舜禹杂处尧朝周公与管蔡并居周位当是时迭进相毁流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜禹周公而消共工管蔡故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕于鲁李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤季孟李斯而消孔子叔孙故以大乱污辱至今故治乱荣辱之端在所信任信任既贤在于坚固而不移诗云我心匪石不可转也言守善笃也易曰涣汗其大号言号令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰时而反是反汗也用贤未能三旬而退是转石也论语曰见不善如探汤今二府奏佞讇不当在位厯年而不去故出令则如反汗用贤则如转石去佞则如拔山如此望阴阳之调不亦难乎是以羣小窥见间隙缘饰文字巧言丑诋流言飞文哗于民间故诗云忧心悄悄愠于羣小小人成羣诚足愠也昔孔子与颜渊子夏更相称誉不为朋党禹稷与皋陶传相汲引不为比周何则忠于为国无邪心也故贤人在上位则引其类而聚之于朝易曰飞龙在天大人聚也在下位则思与其类俱进易曰拔茅茹以其彚征吉在上则引其类在下则推其类故汤用伊尹不仁者逺而众贤至类相致也今佞邪与贤臣并在交戟之内合党共谋违善依恶潝潝訿訿数设危险之言欲以倾移主上如忽然用之此天地之所以先戒灾异之所以重至者也自古明圣未有无诛而治者也故舜有四放之罚而孔子有两观之诛然后圣化可得而行也今以陛下明知诚深思天地之心迹察两观之诛览否泰之卦观雨雪之诗厯周唐之所进以为法原秦鲁之所消以为戒考祥应之福省灾异之祸以揆当世之变放逺佞邪之党壊散险诐之聚杜闭羣枉之门广开众正之路决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则百异消灭而众祥并至太平之基万世之利也臣幸得托肺腑诚见阴阳不调不敢不通所闻窃推春秋灾异以救今事一二条其所以不宜宣泄臣谨重封昧死上

　　极谏外家封事【刘向】

　　臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也昔晋有六卿齐有田崔卫有孙宁鲁有季孟常掌国事世执朝柄终后田氏取齐六卿分晋崔杼杀其君光孙林父宁殖出其君衎弑其君剽季氏八佾舞于庭三家者以雍彻并专国政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事浊乱王室子朝子猛更立连年乃定故经曰王室乱又曰尹氏杀王子克甚之也春秋举成败録祸福如此类甚众皆阴盛而阳微下失臣道之所致也故书曰臣之有作威作福害于而家凶于而国孔子曰禄去公室政逮大夫危亡之兆秦昭王舅穰侯及泾阳叶阳君专国擅势上假太后之威三人者权重于昭王家冨于秦国国甚危殆赖寤范睢之言而秦复存二世委任赵高专权自恣壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事不逺即汉所代也汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄席太后之宠据将相之位兼南北军之众拥梁赵王之尊骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱虚侯等竭诚尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一姓乗朱轮华毂者二十三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右大将军秉事用权五侯骄奢僣盛并作威福击断自恣行污而寄治身私而托公依东宫之尊假甥舅之亲以为威重尚书九卿州牧郡守皆出其门筦执枢机朋党比周穪誉者登进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言排摈宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进逺絶宗室之任不令得给事朝省恐其与已分权数称燕王葢主以疑上心避讳吕霍而弗肯称内有管蔡之萌外假周公之论兄弟据重宗族盘互厯上古至秦汉外戚僣贵未有如王氏者也虽周皇甫秦穰侯汉武安吕霍上官之属皆不及也物盛必有非常之变先见为其人征象孝昭帝时冠石立于泰山仆栁起于上林而孝宣帝即位今王氏先祖坟墓在济南者其梓柱生枝叶扶疏上出屋根垂地中虽立石起栁无以过此之明也事势不两大王氏与刘氏亦且不并立如下有泰山之安则上有累卵之危陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移于外亲降为皂隶纵不为身奈宗庙何妇人内夫家外父母家此亦非皇太后之福也孝宣皇帝不与舅平昌乐昌侯权所以全安之也夫明者起福于无形销患于未然宜发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜逺外戚毋授以政皆罢令就第以则効先帝之所行厚安外戚全其宗族诚东宫之意外家之福也王氏永存保其爵禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙孙无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起于汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不早虑易曰君不宻则失臣臣不宻则失身机事不宻则害成惟陛下深留圣思审固几宻览徃事之戒以折中取信居万安之实用保宗庙久承皇太后天下幸甚

　　六情十二律封事【翼奉】

　　臣闻之于师治道要务在知下之邪正人诚乡正虽愚为用若乃懐邪知益为害知下之术在于六情十二律而已北方之情好也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行阴贼亥卯主之贪狼必待阴贼而后动阴贼必待贪狼而后用二阴并行是以王者忌子卯也礼经避之春秋讳焉南方之情恶也恶行亷贞寅午主之西方之情喜也喜行寛大已酉主之二阳并行是以王者吉午酉也诗曰吉日庚午上方之情乐也乐行奸邪辰未主之下方之情哀也哀行公正戌丑主之辰未属阴戌丑属阳万物各以其类应今陛下明圣虚静以待物至万事虽众何闻而不谕岂况乎执十二律而御六情于以知下参实亦甚优矣万不失一自然之道也乃正月癸未日加申有暴风从西南来未主奸邪申主贪狼风以大阴下抵建前是人主左右邪臣之气也平昌侯比三来见臣皆以正辰加邪时辰为客时为主人以律知人情王者之秘道也愚臣诚不敢以语邪人

　　地震为后舅封事【翼奉】

　　臣闻之于师曰天地设位悬日月布星辰分阴阳定四时列五行以视圣人名之曰道圣人见道然后知王治之象故画州土建君臣立律厯陈成败以视贤者名之曰经贤者见经然后知人道之务则诗书易春秋礼乐是也易有阴阳诗有五际春秋有灾异皆列终始推得失考天心以言王道之安危至秦乃不恱伤之以法是以大道不通至于灭亡今陛下明圣深懐要道烛临万方布德流惠靡有阙遗罢省不急之用赈救困贫赋医药赐棺钱恩泽甚厚又举直言求过失盛德纯备天下幸甚臣奉窃学齐诗闻五际之要十月之交篇知日蚀地震之效昭然可明犹巢居知风穴处知雨亦不足多适所习耳臣闻人气内逆则感动天地天变见于星气日蚀地变见于竒物震动所以然者阳用其精阴用其形犹人之有五臧【脏同】六体五臧象天六体象地故臧病则气色发于面体病则欠申动于貌今年太阴建于甲戌律以庚寅初用事厯以甲午从春厯中甲庚律得叅阳性中仁义情得公正贞亷百年之精岁也正以精岁本首王位日临中时接律而地大震其后连月久阴虽有大令犹不能复阴气盛矣古者朝廷必有同姓以明亲亲必有异姓以明贤贤此圣王之所以大通天下也同姓亲而易进异姓疏而难通故同姓一异姓五乃为平均今左右亡同姓独以舅后之家为亲异姓之臣又疏二后之党满朝非特处位势尤奢僣过度吕霍上官足以卜之甚非爱人之道又非后嗣之长策也阴气之盛不亦宜乎臣又闻未央建章甘泉宫才人各以百数皆不得天性若杜陵园其已御见者臣子不敢有言虽然太皇太后之事也及诸侯王园与其后宫宜为设员出其过制者此损阴气应天救邪之道也今异至不应灾将随之其法大水极阴生阳反为大旱甚则有火灾春秋宋伯姬是矣唯陛下裁察

　　荐辛庆忌封事【何武】

　　虞有宫之竒晋献不寐卫青在位淮南寝谋故贤人立朝折冲厌难胜于亡形司马法曰天下虽安忘战必危夫将不豫设则亡以应卒士不素励则难使死敌是以先帝建列将之官近戚主内异姓距外故奸轨不得萌动而破灭诚万世之长荣也光禄勲庆忌行义修正柔毅敦厚谋虑深逺前在边郡数破敌获胜外敌莫不闻乃者大异并见未有其应加以兵革久寝春秋大灾未至而豫御之庆忌宜在爪牙官以备不虞

　　日食论董贤封事【王嘉】

　　臣闻咎繇戒帝舜曰亡傲佚欲有国【书作无教逸欲有邦】兢兢业业一日二日万几箕子戒成王曰臣亡有作威作福亡有玉食臣之有作威作福玉食害于而家凶于而国人用则颇辟民用僣慝言如此则逆尊卑之序乱阴阳之统而害及王者其国极危国人倾侧不正民用僣差不壹此君不由法度上下失序之败也武王躬履此道隆至成康自是以后纵心恣欲法度陵迟至于臣杀君子弑父父子至亲失礼患生何况异姓之臣孔子曰道千乗之国敬事而信节用而爱人使民以时孝文皇帝备行此道海内蒙恩为汉大宗孝宣皇帝赏罚信明施与有节记人之功忽于小过以致治平孝元皇帝奉承大业温恭少欲都内钱四十万万水衡钱二十五万万少府钱十八万万尝幸上林后宫冯贵人从临兽圏猛兽惊出贵人前当之元帝嘉美其义赐钱五万掖庭见亲有加赏赐属其人勿众谢示平恶偏重失人心赏赐节约是时外戚赀千万者少耳故少府水衡见钱多也虽遭初元永光凶年饥馑加有西羗之变外奉师旅内赈贫民终无倾危之忧以府藏内充实也孝成皇帝时諌臣多言燕出之害及女宠专爱耽于酒色损德伤年其言甚切然终不怨怒也宠臣淳于长张放史育育数贬退家赀不满千万放斥逐就国长榜死于狱不以私爱害公义故虽多内讥朝廷安平传业陛下陛下在国之时好诗书上俭节征来所过道上称颂德美此天下所以回心也初即位易帐帷去锦绣乗舆席缘绨缯而已共皇寝庙比比当作忧闵元元惟用度不足以义割恩辄且止息今始作治而驸马都尉董贤亦起官寺上林中又为贤治大第开门乡北阙引王渠灌园池使者护作赏赐吏卒甚于治宗庙贤母病长安厨给祠其道中过者皆饮食为贤治器器成奏御乃行或物好特赐其工自贡献宗庙三宫犹不至此贤家有宾婚及见亲诸官并共赐及苍头奴婢人十万钱使者护视发取市物百贾震动道路讙哗羣臣惶惑诏书罢苑而以赐贤二千余顷均田之制从此堕壊奢僣放纵变乱阴阳灾异众多百姓讹言持筹相惊被髪徒跣而走乗马者驰夭惑其意不能自止或以为筹者策失之戒也陛下素仁知慎事今而有此大讥孔子曰危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣臣嘉幸得备位窃内悲伤不能通愚忠之信身死有益于国不敢自惜惟陛下慎已之所独乡察众人之所共疑往者宠臣邓通韩嫣骄贵失度逸豫无厌小人不胜情欲卒陷罪辜乱国亡躯不终其禄所谓爱之适足以害之也宜深览前世以节贤宠全安其命

　　再论董贤封事【王嘉】

　　臣闻爵禄土地天之有也书云天命有德五服五章哉王者代天爵人尤宜慎之裂地而封不得其宜则众庻不服感动阴阳其害疾自深今圣体久不平此臣嘉所内惧也高安侯贤佞幸之臣陛下倾爵位以贵之殚财货以富之损至尊以宠之王威已黜府藏已竭惟恐不足财皆民力所为孝文皇帝欲起露台重百金之费克已不作今贤散公赋以施私惠一家至受千金往古以来贵臣未尝有此流闻四方皆同怨之里谚曰千人所指无病而死臣常为之寒心今太皇太后以永信太后遗诏诏丞相御史益贤户赐三侯国臣嘉窃惑山崩地动日食于三朝皆阴侵阳之戒也前贤已再封晏商再易邑业缘私横求恩已过厚求索自恣不知厌足甚伤尊尊之义不可以示天下为害痛矣臣骄侵罔阴阳失节气感相动害及身体陛下寝疾久不平继嗣未立宜思正万事顺天人之心以求福佑奈何轻身肆意不念髙祖之勤苦垂立制度欲传之于无穷哉孝经曰天子有争臣七人虽无道不失其天下臣谨封上诏书不敢露见非爱死而不自法恐天下闻之故不敢自効愚戆数犯忌讳惟陛下省

　　察论窦氏封事【何敞】

　　夫忠臣忧世犯主严颜讥刺贵臣至以杀身灭家而犹为之者何邪君臣义重有不得已也臣伏见往事国之危乱家之将凶皆有所由较然易知昔郑武姜之幸叔段卫庄公之宠州吁爱而不教终至凶戾由是观之爱子若此犹饥而食之以毒适所以害之也伏见大将军窦宪始遭大忧公卿比奏欲令典干国事宪深执谦退固辞盛位恳恳勤勤言以深至天下闻之莫不悦喜今踰年无几大礼未终卒然中改兄弟专朝宪秉三军之重笃景总宫卫之权而虐用百姓奢侈僭偪诛戮无罪肆心自快今者论议汹汹咸谓叔段州吁复生于汉臣观公卿懐持两端不肯极言者以为宪等若有匪懈之志则已受吉甫褒申伯之功如宪等陷于罪辜则自取陈平周勃顺吕后之权终不以宪等吉凶为忧也臣敞区区诚欲计策两安絶其绵绵塞其涓涓上不欲令皇太后损文母之号陛下有誓泉之讥下使宪等得长保其福佑然臧获之谋上安主父下存主母犹不免于严怒臣伏惟累祖蒙恩至臣八世复以愚陋旬年之间厯显位备机近毎念厚德忽然忘生虽知言必夷灭而冐死自进者诚不忍目见其祸而懐黙茍全驸马都尉瓌虽在弱冠有不隠之忠比请退身愿抑家权可与叅谋听顺其意诚宗庙至计窦氏之福

　　论北单于不当王封事【袁安】

　　臣闻功有难图不可豫见事有易断较然不疑伏惟光武皇帝本所以立南单于者欲安南定北之策也恩德甚备故匈奴遂分边境无患孝明皇帝奉承先意不敢失坠赫然命将爰伐塞北至乎章和之初降者十万余人议者欲置之濵塞东至辽东太尉宋由光禄勲耿秉皆以为失南单于心不可先帝从之陛下奉承鸿业大开疆宇大将军逺师讨伐席巻北庭此诚宣明祖宗崇立弘勲者也宜审其终以成厥功伏念南单于屯先父举众归德自蒙恩以来四十余年三帝积累以遗陛下陛下深宜遵述先志成就其业况屯首唱大谋空尽北庭辍而弗图更立新降以一朝之计违三世之规失信于所养建立于无功由秉实知奋议而欲背弃先恩夫言行君子之枢机赏罚理国之纲纪论语曰言忠信行笃敬虽蛮陌行焉今若失信于一屯则百蛮不敢复保誓矣又乌桓鲜卑新杀北单于凡人之情咸畏仇雠今立其弟则二冦懐怨兵食可废信不可去且汉故事供给南单于费直岁一亿九十余万西域岁七千四百八十万今北庭弥逺其费过倍是乃空尽天下而非建策之安也

　　论日食为窦氏封事【丁鸿】

　　臣闻日者阳精守实不亏君之象也月者阴精盈毁有常臣之表也故日食者臣乗君阴陵阳月满不亏下骄盈也昔周室衰季皇甫之属专权于外党类强盛侵夺主势则日月薄食故诗曰十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑春秋日食三十六弑君三十二变不空生各以类应夫威柄不以放下利器不以假人览观往古近察汉兴倾危之祸靡不由之是以三桓专鲁田氏擅齐六卿分晋诸吕握权统嗣几移哀平之末庙不血食故虽有周公之亲而无其德不得行其势也今大将军虽欲敇身自约不敢僣差然而天下逺近皆惶怖承旨刺史二千石初除谒辞求通待报虽奉符玺受台敇不敢更去久者至数十日背王室向私门此乃上威损下权盛也人道悖于下效验见于天虽有隠谋神照其情垂象见戒以告人君间者月满先节过望不亏此臣骄溢背君专功独行也陛下未深觉悟故天重见戒诚宜畏惧以防其祸诗云敬天之怒不敢戏豫若敇政责躬杜渐防萌则凶妖销灭害除福凑矣夫壊崖破岩之水源自涓涓千云蔽日之木起于葱青禁微则易救末者难人莫不忽于细微以致其大恩不忍诲义不忍割去事之后未然之明镜也臣愚以为左官外附之臣依托权门倾覆謟谀以求容媚者宜行一切之诛间者大将军再出威震州郡莫不赋敛吏人遣使贡献大将军虽不受而物不还主部署之吏无所畏惮纵行非法不伏罪辜故海内贪猾竞为奸利小民吁嗟怨气满腹臣闻天不可以不刚不刚则三光不明王不可以不强不强则宰牧从横宜因大变改政匡失以塞天意

　　论幸臣邓万封事【爰延】

　　臣闻天子尊无上故天以为子位临臣庻威重四海动静以礼则星辰顺序意有邪僻则晷度错违陛下以河南尹邓万有龙潜之旧封为通侯恩重公卿惠丰宗室加顷引见与之对博上下媟黩有亏尊严臣闻之帝左右者所以咨政德也故周公戒成王曰其朋其朋言慎所与也昔宋闵公与强臣共慱列妇人于侧积此无礼以致大灾武帝与幸臣李延年韩嫣共卧起尊爵重赐情欲无厌遂生骄滛之心行不义之事卒延年被戮嫣伏其辜夫爱之则不觉其过恶之则不知其善所以事多放滥物情生怨故王者赏人以酬其功爵人以甄其德善人同处则日闻嘉训恶人从游则日生邪情孔子曰益者三友损者三友邪臣惑君乱妾危主以非所言则恱于耳以非所行则翫于目故令人君不能逺之仲尼曰唯女子与小人为难养近之则不逊逺之则怨盖圣人之明戒也昔光武皇帝与严光俱寝上天之异其夕即见夫以光武之圣德严光之髙贤君臣合道尚降此变岂况陛下今所亲幸以贱为贵以卑为尊哉惟陛下逺谗谀之人纳謇謇之士除左右之权寤宦官之敝使积善日熙佞恶消殄则干灾可除

　　论青蛇封事【谢弼】

　　臣闻和气应于有德祅异生乎失政上天告谴则王者思其愆政道或亏则奸臣当其罚夫蛇者阴气所生鳞者甲兵之符也洪范传曰厥极弱时则有蛇龙之孽又荧惑守亢裴徊不去法有近臣谋乱发于左右不知陛下所与从容帷幄之内亲信者为谁急宜斥黜以消天戒臣又闻惟虺惟蛇女子之祥伏惟皇太后定策宫闼援立圣明书云父子兄弟罪不相及窦氏之诛岂宜咎延太后幽隔空宫愁感天心如有雾露之疾陛下当何面目以见天下昔周襄王不能敬事其母戎狄遂致交侵孝和皇帝不絶窦后之恩前世以为美谈礼为人后者为之子今以桓帝为父岂得不以太后为母哉援神契曰天子行孝四夷和平方今边境日蹙兵革蜂起自非孝道何以济之愿陛下仰慕有虞烝烝之化俯思凯风慰母之念臣又闻爵赏之设必酬庸勲开国承家小人勿用今功臣久外未蒙爵秩阿母宠私乃享大封大雨风雹亦由于兹又故太傅陈蕃辅相陛下勤身王室夙夜匪懈而见陷羣邪一旦诛灭其为酷滥骇动天下而门生故吏并罹徙锢蕃身已往人百何赎宜还其家属解除禁网夫台宰重器国命所寄今之四公唯司空刘宠断断首善余皆素餐致寇之人必有折足覆餗之凶可因灾异并加罢黜征故司空王畅长乐少府李膺并居政府庻灾变可消国祚惟永臣山薮顽闇未达国典策曰无有所隠敢不尽愚用忘讳忌伏惟陛下裁其诛罚

　　文章辨体彚选巻一百四十二

　　文章辨体彚选巻一百四十三

　　（明）贺复征 编

　　○封事二

　　上髙宗封事【宋胡铨】

　　谨按王伦本一狎邪小人市井无赖顷縁宰相无识遂举以使敌专务诈诞欺罔天听骤得美官天下之人切齿唾骂今者无故诱致北使以诏谕江南为名是欲臣妾我也是欲刘豫我也刘豫臣事仇雠南面称王自以为子孙帝王万世不拔之业一旦敌人改虑捽而縳之父子为俘商鉴不逺而伦又欲陛下効之夫天下者祖宗之天下也陛下所居之位祖宗之位也奈何以祖宗之天下为仇雠之天下以祖宗之位为仇雠藩臣之位陛下一屈膝则祖宗庙社之灵尽污非族祖宗数百年之赤子尽为左袵朝廷宰执尽为陪臣天下士大夫皆当裂冠毁冕变为异服异时仇雠无厌之求安知不加我以无礼如刘豫者哉夫三尺童子至无知也指非族而使之拜则怫然怒今敌人则非族也堂堂天朝相率而拜非族曽童孺之所羞而陛下忍为之邪伦之议乃曰我一屈膝则梓宫可还太后可复渊圣可归中原可得呜呼自变故以来主和议者谁不以此说啖陛下哉而卒无一验是敌之情伪已可知矣陛下尚不觉悟竭民膏血而不恤忘国大雠而不报含垢忍耻举天下而臣之甘心焉就令敌决可和尽如伦议天下后世谓陛下何如主况敌人变诈百出而伦又以奸邪济之梓宫决不可还太后决不可复渊圣决不可归中原决不可得而此膝一屈不可复伸国势陵夷不可复振可为痛哭流涕长太息者矣向者陛下间关海道危如累卵当时尚不肯北面臣敌况今国势稍张诸将尽锐士卒思奋只如顷者敌人陆梁伪豫入冦固尝败之于襄阳败之于淮上败之于涡口败之于淮阳较之前日蹈海之危已万万矣傥不得已而遂至于用兵则我岂遽出敌人下哉今无故而反臣之欲屈万乗之尊下穹庐之拜三军之士不战而气已索此鲁仲连所以义不帝秦非惜夫帝秦之虚名惜夫天下大势有所不可也今内而百官外而军民万口一谈皆欲食伦之肉谤议汹汹陛下不闻正恐一旦变作祸且不测臣窃谓不斩王伦国之存亡未可知也虽然伦不足道也秦桧以腹心大臣而亦为之陛下有尧舜之资桧不能致陛下如唐虞而欲导陛下如石晋近者礼部侍郎曽开等引古谊以折之桧乃厉声责曰侍郎知故事我独不知则桧之遂非狠愎已自可见而乃建白令台諌从臣佥议可否是乃畏天下议已而令台諌从臣共分谤耳有识之士皆以为朝廷无人吁可惜哉孔子曰微管仲吾其被发左袵矣夫管仲覇者之佐耳尚能变左袵之区为衣冠之会秦桧大国之相也反驱衣冠之俗归左袵之郷则桧也不惟陛下之罪人实管仲之罪人矣孙近附会桧议遂得叅知政事天下望治有如饥渴而近伴食中书漫不可否事桧曰敌可讲和近亦曰可和桧曰天子当拜近亦曰当拜臣尝至政事堂三发问而近不荅但曰已令台諌从侍议矣呜呼叅赞大政徒取充位如此有如敌骑长驱尚能折冲御侮邪臣窃谓秦桧孙近亦可斩也臣备员枢属义不与桧等共戴天区区之心愿断三人头竿之藁街然后覊留敌使责以无礼徐兴问罪之师则三军之士不战而气自倍不然臣有赴东海而死耳宁能处小朝廷求活耶

　　上髙宗封事【李纲】

　　五月日新除资政殿大学士大中大夫领开封府事陇西县开国伯臣李纲昧死再拜上封事皇帝陛下自古外蕃为中国患所以待之者不过三策曰和曰战曰守而已长驱深入吾城池坚而人心固则可守凌犯无已吾士卒勇而形势利则可战敌气既慑吾辞理直而威力强则可和故能守而后可战能战而后可和三者虽殊其致一也臣不敢逺引前古请借景德靖康之事以明之真庙景德中契丹百万入冦廷臣之议有欲幸江南及蜀以避之者赖冦凖一言而决遂幸澶渊渡河而亲征既杀其帅达兰敌情震怖遣使请和捐金币三十万而约成是景德之事非独能守而于战与和两得之所以盟好之固踰百年而两国生灵皆赖其利也至靖康初金人称兵以犯中原当时亦有为避敌之计者而后卒坚守敌骑薄城攻围连日杀伤甚众贼气挫矣而吾之援师日集和非所难朝廷主谋之臣茍欲脱一时之祸而不为长久之计其所邀求一切许之既割三鎭又质亲王又取犒师之物金银币帛不可胜记千倍于澶渊之时而岁赂之数又不与也有以死争之而弗能得者迨援师之集既众士气勇锐可以施周亚夫困七国之策以与之再盟而朝廷惩姚平仲刦寨小衂遂寝用兵之谋及其后也又不复邀击遂使金人志得气满有轻中国之心是靖康之事止于能守而于和与战两失之也其后三鎭之兵民为国坚守朝廷始以保塞陵寝之故遣使计议愿以租赋代割地之约金人惟欲造为衅端以寇边而许和犹自若也主议者信之以为其和必成而凡欲治兵设备者皆以为害于和议而沮罢之敌将渡河犹以为割河北河东之地奉之以衮冕辂车尊号而师可解及既登城矣犹逼朝廷降诏假和议遂定之说以欵勤王之师至尽取都城之子女玉帛然后刼质二圣六宫宗室百官以行然则自今观之所谓和议者果如何也夫金人自用兵以来专以和议疑敌人以取胜其与契丹二十余战每战得地輙和既和复求衅端以战而卒灭之今于中国复用此策中国信之而不悟至于今日祸故如此岂不重可痛哉或谓吾之兵力不迨金人逺甚靖康之初虽欲坐困邀击必无成功徒结深怨故不得已而信其和此殆不然夫论兵当论其机会一失机会弗可为也靖康之初金人初无犯阙之意兵不过六万大半杂种而河北邉郡帅府既不设偹沿河乂无控扼之兵是以乗势直捣都畿而吾之守御既严援师既集进不能攻退不能郄以重兵临之而以余军待其抄掳即行掩击则粮饷絶而敌可图矣既归渡河驱掠妇女辎重徧野半济击之其法必胜而朝廷皆不以为然失此机会故有今日之患夫外冦者小人之类犹之盗贼也小人无以制驭之惟事乞怜以望其有恻隠之心不可得已盗贼白昼入主人之室探匮发箧得其所欲曽不为之捍敌则何惮而不再来何为而不尽取哉若夫吾之将士习于军政久废之后固难得人然以忠义激其心以赏罚作其气岂无可用者将士犹手足也朝廷犹腹心也今与人斗腹心怯而望手足之强必无此理朝廷议论二三而望将士之用命葢亦难矣此皆前事不可追悔而臣之所以痛心泣血者二圣沈于敌廷生灵陷于涂炭自古外冦之祸中国未有若此其甚也天佑我宋必有英主为宗庙社稷之所顾依万邦羣黎之所戴仰拨乱反正以图中兴故使陛下圣躬得脱于屡危之际去春奉命使敌而去其军中去冬出自危城而总师朔部乃有今日入继大统之事皆天地神祗之所显相非人力也恭惟皇帝陛下英睿之姿久动羣听孝友之德实形四方然而嗣位之初当宗社艰危之秋中国衰弱之日上则欲还二圣之銮舆下则欲拯生灵之危阽捍御大敌保绥万方厥惟艰哉思其艰以图其易则今日待敌人之策所谓和战守者当何所从而可也欲和乎则前日之和其効如此而金人北归虽宗室亦尽徙以行其意为如何而二圣之辱实不共戴天之雠和岂可复信欲守乎则朝廷已失河北河东两路士民之心或为金人之所得或为豪杰之所据密迩畿甸易为侵陵守岂复易图欲战乎则去冬将佐卒伍乏人抚御皆散而为盗贼兵力益弱经此祸乱士气益衰所谓勤王之师多募之于田亩之间不习兵革战岂可必胜是三者今日国论以何为宗顾臣日夜思虑念之至熟因时施宜有策于此及当今之务数十条皆急切而不可缓者非得望清光于咫尺之间未易殚言也夫以今日之国势而望靖康之初其不相侔岂止相什伯哉然而犹有可为者祖宗德泽在人者深陛下英明天下仰望以谓必能济大业转危而为安也且葘害之臻国家代有或多难以兴或将坠复续故无知祸齐而小白实长五伯骊姬乱晋而重耳实盟诸侯司马晋罹聪曜之酷而元帝起于江东李唐有安史之乱而肃宗起于灵武况我有宋幅员万里生齿之众士民犹足用哉傥能尝胆励句践之心枕戈懐子胥之志驾驭豪杰揽用贤才法创业之雄谋革天下之弊事则中兴之功亦不难建昔少康以一旅之众灭浇羿而祀夏配天不失旧物光武以数千之卒破寻邑而克靖大憝汉以再兴况陛下之明而临御九有之师哉然大患之后百孔千疮夏已及半去秋不逺非早图之则秋髙马肥敌骑又将奔突不能支梧四海且有横流之势可不为之寒心此当以夜继日而为其所当为者也臣素愚直平日惟知读书深考古今治道欲推之当世以尊主而庇民又尝愿以忠义自奋以狥国家一日之急当宣和之初蒙道君皇帝采其虚声擢置左史得侍清光窃见天下有危乱之兆因奏疏论时事其意以谓变异不虚发必有感召之因灾害未易弭必有销复之策乞因侍立面奏其故譬犹失火之家欲为曲突徙薪之谋而权臣忌之沮抑使不得对因而迁谪流落七年其后有盗贼兵革之事道君皇帝感悟以奉常召还然已晚矣靖康改元金人犯阙前皇帝于仓卒扰攘之中听用其言擢与大政窃见和议不可保信因力陈兵备之策其意以谓敌人之性贪婪无厌不可恃其不来当恃我之有备宜益治兵收将士之心以御外侮欲以身任其事譬犹救火之家实为焦头烂额之客而忌嫉者众谗譛百端使其身不得一日安于朝廷其策百不得行于一二卒诬以罪窜之逺方其后敌骑再犯都畿而前日以和议为然者举皆误国前皇帝感悟复有今日之召然又已晩矣臣荷二圣之知遇悼孤忠之失图虽心驰魏阙九重之中而身在江湖万里之外不获执干戈卫社稷以伸臣子犬马之诚疾首痛心泣尽而继之以血恭承召命即日戒途率湖南义兵倍道前进欲趋元帅行府以造阙庭而行次江淮恭闻二圣羽卫北迁逺狩沙漠痛愤至骨絶而复苏继覩陛下俯狥羣情嗣登宝位悲喜交集不能自胜夫人君大正始故于即位之初立政用人必有以大慰天下之望者况于国势削弱天步艰难之时其可忽哉恭俭者人主之常德也英哲者人主之雄材也继体守文之君则恭俭足以优于天下至于兴衰拨乱之主则非英哲不可以当之惟其哲故见善明足以任君子而不为小人之所间惟其英故用心刚足以断大事而不为小故之所揺在昔人君体此道者惟汉之髙祖光武唐之太宗本朝之艺祖太宗为然臣愿陛下深考汉唐三帝与艺祖太宗之所以创业中兴大过人者了然于胸次物至而应之则天下之事虽未底绩固已定于心术之中矣臣以疎逺未觐清光輙敢以刍荛之言求吁天地诚以爱君忧国心迫而情切故不自知其不可伏维圣慈留神幸察使愚者千虑或有一得之可采则臣所以尽忠于陛下者乃所以报二圣之知遇也干冐天威无任惶惧战越之至

　　洪武戊辰四月大庖西上封事【明觧缙】

　　臣伏奉圣旨朕今命尔义则君臣恩犹父子当知无不言古云尔有嘉猷嘉谟则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之德呜呼人臣咸若时维良显哉臣谓成王于是失言矣厯观载籍以来固以进谏之臣为善亦未尝以纳谏之主为非唐虞君臣更相劝戒更相推让光昭不穷载为盛美昔人有譛魏征于唐太宗者为其録前后谏章以视起居郎禇遂良虽未必然借令有之亦足垂世臣主同休停婚仆碑臣窃谓太宗怒非其怒矣陛下当同符尧舜师表百王岂宜下比太宗则非臣之所愿望也臣愿与皋夔比肩不愿与魏征同列则臣之感恩服义恳切以为言者尤愿陛下毋自狭小诚万世一时也陛下挺生南服一统华夷功髙万古此放勲也得国之正皆非汉唐宋所及真所谓取天下于羣盗救生民于涂炭命将出师皆受成筭不假良平不倚信布徐定燕都市不易肆女宠外戚寺人藩鎭之患消融底定皆处之有法朕兆不萌不迩声色不为逰畋既皆逺过于汉宋又何谦逊于唐虞惟愿陛下笃惇信之本加愼独之功如临若对之功益加宻不覩不闻之地能无间虽处深宫之内亦如郊祀之时即前日郊祀之敬继今日存养之功推所以爱臣之心以爱天下推所以待臣之心以待万物喜怒哀乐一听乎天理上下四旁一视而同仁以天地为一体以天下为一人令出惟行也不宜于数改刑期于无刑也宁失于不经故令数改则民疑疑则不信刑太繁则民玩玩则不清国初至今将二十载无几时无变之法无一日无过之人陛下尝教臣云世不絶贤岂亿兆之众果无一贤如古之人而尽皆不才者哉陛下尝教臣云民不畏死奈何以死惧之良由陛下诚信之有间而用刑之太繁也宜其好善而善不显恶恶而恶日滋者善未必蒙福而恶未必蒙祸也尝闻陛下震怒锄根剪蔓诛其奸逆矣未闻诏书褒一大善赏延于世复及其乡尊荣奉恩始终如一者也或朝赏而暮戮或忽罪而忽赦施不测之辱则有之矣诚以陛下每多自悔之时輙有无及之叹是非私意使然也存养之功须臾未加宻耳是以有过不及也陛下天性素严或失于急克伐怨欲臣知陛下圣性所无也臣见陛下好观说苑韵府杂书与所谓道德心经者臣窃谓甚非所宜也说苑出于刘向向之学不纯溺于妄诞所取不经且多战国纵横之论壊人心术莫此为甚韵府出元之阴氏鄙猥细儒学孤识陋蝇集一时兎园寒士钞缉秽芜畧无可采陛下若喜其便于检阅则愿集一二志士儒臣臣请得执笔而随其后上泝唐虞夏商周孔之华奥下及关闽濓洛之佳葩根实精明随事类别以备劝戒删其无益焚其谬妄勒成一经上接经史岂非太平制作之一端也欤今又六经残阙而礼记出于汉儒蠢驳尤甚宜及时删改日御经筵访求审乐之儒大备百王之典作乐书一经以惠万世以承唐虞尊祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武皋陶伊尹太公周公稷契夷益傅说箕子于太学而孔子则自天子达于庻人通祀以为先师而以颜曽子思孟子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠以王爵而以颜路曽晳孔鲤配一洗厯代之因仍肇起天朝之文献岂不盛哉若夫配天宜复扫地之规尊祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴之所文渊未备夫馆阁之隆太常非俗乐之可肄官妓非人道之所为禁絶倡优俾于变之民不迁于滛巧易制寺阉尊天子之贵不近于刑人执戟陛墀皆为吉士虎贲趣马悉用俊良虽门户扫除之役命公卿子弟之贤任诸侯王于众职定久任法而加封待臣子于一体示天下之为公除山泽之禁税蠲务镇之征商木辂朴居而土木之工勿起布垦荒田而四夷之地勿贪释老之壮者驱之俾复于人伦经呪之妄者火之俾絶其欺罔断所谓瑜珈之教禁所谓符式之科絶鬼巫破滛祀省冗官减细县痛惩法外之威刑永革京城之工役流十年而听复杖八十以无加妇女非帷薄不修毋令逮系大臣有过恶当诛不宜加辱治厯明时授民作事但伸播植之宜何用建除之谬方向煞神事甚无谓孤虚宜忌亦且不经东行西行之论天德月德之云臣料唐虞之厯必无此等之文所宜著者日月之行星辰之次仰观俯察事合逆顺七政之齐正此类也元首丛脞则股肱惰而万事皆隳人君不以察为明帝德罔愆则帝志应而天命用休人君惟以德为政陛下拳拳于畏天畏鬼神而所谓畏民者则未至也孳孳于治民治强暴而所以治心者犹未至也且粢盛之洁衣服之齐修举之时仪文之备此畏天畏鬼神之末事也陛下岂诚以此为足以尽事天事鬼神之道哉簿书之期狱讼之断诏诰之勤钩巨之巧此治民治强暴之支流也岂真以此为足以尽治民治强暴之术哉古云天视自我民视天听自我民听孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎惟一于敬则心即天祭不必渎而受无咎之福神不必劳而享无为之治与天地合其徳日月合其明四时合其序而鬼神合其吉凶矣近年以来台纲不肃果若人言以刑名轻重为能事以问囚多寡为勋劳甚非所以厉清要长风采也夫人自救过之不给何暇劾人之过人自以言为讳何能有諌诤之言御史纠弹皆承宻旨未闻举善但曰除奸但闻上有赦宥则必故为执持意谓如此则上恩愈重而不知被赦之人疑上好谀此辈皆市井小人趋媚劬劳之细术陛下何不肝胆而镜照之哉何尝真有一夫持法固争谓某不当罪某当刑如舜曰杀之三而皋陶曰宥之三哉臣笃知陛下轻天下之士者皆此辈无以称塞渊衷也然谁不愿其父母妻子安荣哉所以諌诤实难祸愆不测入人之罪或谓无私而出人之罪必疑受赂逢迎甚易而或蒙褒营救甚难而多得祸祸不止于一身刑必延乎亲友谁肯舍父母妻子而批龙鳞犯天怒者哉陛下进人不择于贤否授职不量其轻重建不为君用之法所谓取之尽辎铢置奸朋倚法之条所谓用之如泥沙监生进士经明行修而多困于州县屈于下僚孝亷人材冥蹈瞽趍而或布于朝省骤厯清华椎埋嚚悍之夫阘茸下愚之辈朝捐刀镊暮拥冠裳左弃筐箧右绾组符剔履之贱衮绣巍峩负贩之佣舆马赫奕虽曰立贤无方亦盍忱询有德是故贤者羞为之等列庸人悉习其风流以贪婪茍免为得计以亷洁受刑为餙辞故有无钱工役无盘纒之俚谚胡膀官人没商量之童謡出于吏部者无贤否之分入于刑部者无枉直之判黜陟无章举错乖方八议之条虚设五刑之律无常天下皆谓陛下任意喜怒为生杀而不知皆臣下之乏忠良也古者乡邻善恶必记今虽有申明旌善之举而无党庠乡学之规互知之法虽严训告之方未备序礼讲学必有其地有其时先之以仁义而后以法制则庻乎磨之有渐而行之有效如影之随势也今也应故事立虚文善恶二字芜秽而莫之顾长幼之民掉臂而不相揖纪纲不立节目无依势使然也臣欲取古人治家之礼睦族之法若古蓝田吕氏之乡约今义门郑氏之家范布之天下世臣大族率先以劝旌之复之为民表率将见作新于变渐次时雍至于比屋可封不难矣陛下不可视为迂阔而不切当今之急务也陛下天资至髙合于道微百家神怪诞妄恍惚臣知陛下洞瞩之矣然犹不免欲以愚弄天下若所谓以神道设教者臣谓不必然也一统之舆图已定矣一时之人心已服矣一切之奸雄已慑矣天无变灾民无患害圣躬康宁圣子神孙继继绳绳所谓得真符者矣何必兴师以取宝为名谕众以神仙为征应谓有所谓某神某仙孚佑国家者哉且以传国寳论之潞王从珂已焚之矣屡求屡得真伪莫明假令真有之则区区李斯之书秦政之制何足为宝哉周武之时未有神仙符应书之所戴可见也已而古今享国之长未有如周者神仙释老诞谩恍惚何足稽哉臣观地有盛衰物有盈歉而商税之征率皆定额是使其或盈也奸黠得以侵欺其歉也良善困于补纳夏税一也而茶椒有粮菓丝有税既税于所产之地又税于所过之津何其夺民之利至于如此之宻也且多贫下之家不免抛荒之咎或疾病死丧逃亡弃失今日之土地无前日之生植而今日之征聚有前日之税粮里胥不为呈州县不为理或卖产以供税产去而税存或俾办以当役役重而民困又土田之髙下不均而起科之轻重无别或膏腴而税反轻瘠卤而税反重此丈量之际里胥之弊也欲极其困而革其弊莫若行受田均田之法兼行常平义仓之举积之以渐至有九年之食无难者臣愚所谓愿除天下之征商者此也臣闻仲尼曰王公设险以守其国故小邑必有城隍重门击柝以待暴客圣人之所制也而近世狃于晏安隳名城销锋镝禁兵讳武以为太平一旦有不测之虞连郡至望风而靡良平不暇谋贲育不暇斗武备隳之过也及今修治不宜动众但勅有司以时整葺寛之以岁月守之以里胥额设弓手课之以弓弩兼教民兵习之以兵农开武举以收天下之英雄广乡校以延天下之俊人古时多有书院遗基学田旧业贡士有庄义田有族皆宜兴复而广益之夫罪人不孥罚弗及嗣连坐起于秦法孥戮本于伪书今之为善者妻子未必蒙荣有过者里胥必陷其罪唐虞之世四凶之罪止于流窜故殛鲧而相禹禹不以为仇舜不以为嫌况律以人伦为重而有给配妇女之条听之于不义则又何取夫节义哉此化原之所由也孔子曰名不正则言不顺故贾生欲易服色而定官名尚书侍郎内侍也而以加于六卿郎中员外何职也而以名于六属御史词臣所以居宠台阁郡守县令不应回避乡邦同寅协恭相唱以礼而今内外百司捶楚属官甚于奴隶是致柔懦之徒荡无亷耻之节擎跽曲拳于进退下气怡色而奔趍一为下官肌肤不保甚非所以长孝行厉节义也臣以为自今非犯罪恶解官笞杖之刑勿用催科督厉小有过差蒲鞭示辱亦足劝惩矣臣但知罄竭愚衷欲言固不止此奉命忖量急于陈献所陈畧无次序亦不暇组织成文冀以将来取誉惟陛下幸垂察焉

　　应诏上封事【邹智】

　　伏覩今月初十日五鼔有大星飞流起西北亘东南光芒烛地蜿蜒如龙蛇人马辟易盖阳不能制阴之象也臣窃惟陛下即位以来慷慨奋发恭俭勤劳摈斥宦官黜逺左道根究浮费裁抑冗员痛惩法王佛子大放珍禽奇兽凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次罢行几无遗憾宜其克享天心而景星卿云昭回乎霄汉之表今变异若此其故何哉臣反复思之无乃阴之当消者未消阳之当长者未长而陛下所以事天者犹有未至与昔孔子修春秋凡星变必书朱子修纲目凡星变必书所以垂万世帝王之明戒也使孔子而非大圣朱子而非大贤则其书之也疑亦无谓使其达天人之理则岂可不为寒心也哉伏读明诏曰天下大小衙门政务如有利所当兴弊所当革者所在官员人等指实条具以闻臣有以见陛下知前日登极诏书为奸臣所误阻塞言路物论嚣然故复下此条以自解耳夫不曰朕躬有过失朝政有阙遗而曰利所当兴弊所当革不曰许诸人直言无隠而曰所在官员人等指实条具以闻陛下之所以求言者已不广矣然欲兴天下之利当求利之所以兴欲革天下之弊当求弊之所以革欲正天下之衙门当自大衙门始臣请遡流穷源为陛下陈之惟陛下虚心以听夫内阁者天下之大衙门也利莫兴于君子进弊莫弊于小人不退小人不退欲弊之革也不可得已君子不进欲利之兴也不可得已且如少师万安持禄怙宠殊无厌足少保刘吉附上罔下漫无可否太子少保尹直挟诈懐奸全无亷耻世之所谓小人也陛下留之则君德必不能辅朝廷必不能修纪纲必壊风俗必偷天下之贤必有所观望而不敢来天下之邪必有所盘结而不肯去上弊社稷下弊苍生此弊所当革者也臣愿陛下讽之再辞以全其体给之余禄以饱其欲放之田里以休其劳则天下之弊无不革矣至如致仕尚书王恕矢志忠勤可任大事尚书王竑秉节刚劲可寝大奸都御史彭韶学识醇正可决大疑世之所谓君子也陛下用之则君德必为之开明朝政必为之静肃纪纲必振风俗必淳天下之贤必拔茅而来天下之邪必望风而去上利社稷下利苍生此利所当兴者也臣愿陛下予之安车以优其礼赐之手诏以重其行置之左右以展其藴则天下之利无不兴矣然君子之所以不进小人之所以不退岂无自哉大抵宦官之权重也汉元帝尝任萧望之周堪矣一制于弘恭石显则不得以行其志宋孝宗尝任陈俊卿刘珙矣一间于陈源甘升则不得以尽其才李林甫牛仙客与髙力士相为犄角而玄宗之朝政不经贾似道丁大全与董宋臣相为表里而理宗之国势不振君子小人进退之机未尝不在于此曹之盛衰也臣愿陛下鉴其所既往谨其所未来大张英断总揽天纲凡所以待宦官者一以太祖髙皇帝为法凡所以任大臣者一以太宗文皇帝为法则君子可进小人可退而天下之治出于一矣陛下聪明冠絶百王神武震惊六合岂不知刑臣之不可以弄天纲哉然而一操一纵之间卒无一定之守者殆正心之功未之讲也心者身之主事之纲也但其所发不能无天理人欲之异耳发于天理则耳目自然聪明言动自然中节可以对越上帝何宦官之能惑发于人欲则一身无主万事无纲夷狄之酒或得以甘吾之饮易牙之味或得以饱吾之嗛白台闾须之美夹林兰台之乐或得以荡吾之目彼必投闲抵隙以施其蒙蔽播弄之术于不知不觉之中虽有聪明神武之资亦将日改月化而寖失其本初矣欲进君子退小人兴天下之利革天下之弊正天下之衙门岂易得哉陛下早朝之后深居法宫其心之发于天理发于人欲或天理人欲交战于胷中臣皆不得而知也此全在陛下自检点自省察果天理耶则敬以养之果人欲耶则敬以克之则静与天俱动与天合而宦官不能惑矣葢以君子对小人言之君子为阳小人为阴以羣臣对宦官言之羣臣为阳宦官为阴以天理对人欲言之天理为阳人欲为阴所谓阳者当力扶之使之日长所为阴者当痛抑之使之日消阳日以长阴日以消则所以格天者在是所以配天者在是所以祈天永命者在是岂特天变之可弭而已哉臣又闻今日中外之论有谓三年无改于父之道者臣请论之君子之事天也如事亲天者理而已矣理当则行理不当则止一行一止顺乎理而我无与焉所以事天也事天正所以事亲也岂有违天而可谓之孝哉孔子之言葢推孝子不忍之心其所谓无改者正指在所当改而可以未改者耳若事既当改而三年之间关系重大势乂不得不改者自当汲汲改之岂必拘拘于形迹之间哉古之圣帝明王莫如尧舜史臣赞舜之德曰重华协帝宜其无一事不合于尧矣今以书考之舜去四凶尧之所未去也舜举十六相尧之所未举也舜之所以协尧者一顺乎理而已舜之心岂异于尧之心哉茍徒泥圣人之言而不会其言外之意则前日之宦官亦不必摈斥左道亦不必黜逺浮费亦不必根究冗员亦不必裁抑法王佛子亦不必痛惩珍禽竒兽亦不必大放是诚何理也哉臣愿陛下不惑于浮言凡所以事先帝者以事天为法可也臣顾天变赫然可畏而中外之臣拱手熟视无一人敢为陛下言之臣之痛心实在于此昔朱云以槐里令而论安昌侯张禹梅福以南昌尉而论大将军王凤孝宗诏监司郡守条具民间利病以闻而朱熹极论其故以为宰相台省师傅宾友諌诤之臣皆失其职而左右近习之臣阴执独断之柄也臣虽不肖固非一令一尉之比岂敢偷生以全吾躯乎惟陛下为太祖二十年艰难辛苦之业千万世弘大灵长之统一留意焉则天下幸甚

　　文章辨体彚选巻一百四十三

　　文章辨体彚选巻一百四十四

　　（明）贺复征 编

　　○条事

　　贺复征曰按说文条小枝也颜师古云凡言条者一一而疏举之若木条也古有诏条科条赵充国传充国条上留田十二事等是也故列条事为一体

　　条奏故昌邑王居处【汉张敞】

　　臣敞地节三年五月视事故昌邑王居故宫奴婢在中者百八十三人闭大门开小门亷吏一人为领钱物市买朝内食物它不得出入督盗一人别主徼循察往来者以王家钱取卒迾宫清中备盗贼臣敞数遣丞吏行察四年九月中臣敞入视居处状故王年二十六七为人青黒色小目鼻末锐卑少须眉身体长大疾痿行步不便衣短衣大袴冠惠文冠佩玉环簮笔持牍趋谒臣敞与坐语中庭阅妻子奴婢臣敞欲动观其意即以恶鸟感之曰昌邑多枭故王应曰然前贺西至长安殊无枭复来东至济阳乃复闻枭声臣敞阅至子女持辔故王跪曰持辔母严长孙女也臣敞故知执金吾严延年字长孙女罗紨前为故王妻察故王衣服言语跪起清狂不惠妻十六人子二十二人其十一人男十一人女昧死奏名籍及奴婢财物簿臣敞前书言昌邑哀王歌舞者张修等十人无子又非姬但良人无官名王薨当罢归太傅豹等擅留以为哀王园中人所不当得为请罢归故王闻之曰中人守园疾者当勿治相杀伤者当勿法欲令亟死太守奈何而欲罢之其天资喜繇乱亡终不见仁义如此

　　条对七事【郎顗】

　　臣闻明王圣主好闻其过忠臣孝子言无隠情臣备生人伦视听之类而禀性愚戅不识忌讳故出死忘命恳恳重言诚欲陛下修乾坤之德开日月之明披图籍案经典览帝王之格识先后之政如有阙遗退而自改本文武之业拟尧舜之道攘灾延庆号令天下此诚臣顗区区之愿夙夜梦寐尽心所计谨条序前章畅其旨趣条便宜七事具如状对一事陵园至重神圣攸冯而灾火炎赫迫近寝殿魂而有灵犹将惊动寻宫殿官府近始永平岁时未积便更修造又西苑之设禽畜是处离房别宫本不常居而皆务精土木营建无已消功单贿巨亿为计易内传曰人君奢侈多饰宫室其时旱其灾火是故鲁僖遭旱修政自勅下锺鼓之县休缮治之官虽则不宁而时雨自降繇此言之天之应人敏于影响今月十七日戊午征日也日加申风从寅来丑时而止丑寅申皆征也不有火灾必当为旱愿陛下较计缮修之费永念百姓之劳罢将作之官减雕文之饰损庖厨之馔退宴私之乐易中孚传曰阳感天不旋日如是则景云降集眚沴息矣二事去年已来兊卦用事类多不効易传曰有貌无实佞人也有实无貌道人也寒温为实清浊为貌今三公皆令色足恭外厉内荏以虚事上无佐国之实故清浊効而寒温不効也是以阴寒侵犯消息占曰日乗则有妖风日蒙则有地裂如是三年则致日食阴侵其阳渐积所致立春前后温气应节者诏令寛也其后复寒者无寛之实也夫十室之邑必有忠信率土之人岂无贞贤未闻朝廷有所赏拔非所以求善赞务弘济元元宜采纳良臣以助圣化三事臣闻天道不逺三五复反今年少阳之岁法当乗起恐后年已往将遂惊动涉厯天门灾成戊已今春当旱夏必有水臣以六日七分候之可知夫灾眚之来缘类而应行有玷缺则气逆于天精感变出以戒人君王者之义时有不登则损滋彻膳数年以来糓收稍减家贫户馑岁不如昔百姓不足君谁与足水旱之灾虽尚未至然君子逺览防微虑萌老子曰人之饥也以其上食税之多也故孝文皇帝绨袍革舄木器无文约身薄赋时致升平今陛下圣德中兴冝遵前典惟节惟约天下幸甚易曰天道无亲常与善人是故髙宗以享福宋景以延年四事臣窃见皇太子未立储宫无主仰观天文太子不明荧惑以去年春分后十六日在娄五度推步三统荧惑今当在翼九度今反在柳三度则不及五十余度去年八月二十四日戊辰荧惑厯舆鬼东入轩辕出后星北东去四度北旋复还轩辕者后宫也荧惑者至阳之精也天之使也而出入轩辕绕还往来易曰天垂象见吉凶其意昭然可见矣礼天子一娶九女嫡媵毕具今宫人侍御动以千计或生而幽隔人道不通郁积之气上感皇天故遣荧惑入轩辕理人伦垂象见异以悟主上昔武王下车出倾宫之女表商容之闾以理人伦以表贤德故天授以圣子成王是也今陛下多积宫人以违天意故皇胤多夭嗣体莫寄诗云敬天之怒不敢戏渝方今之福莫若广嗣广嗣之术可不深思宜简出宫女恣其姻嫁则天自降福子孙千亿惟陛下丁宁再三留神于此左右贵幸亦宜惟臣之言以悟陛下盖善言古者合于今善言天者合于人愿访问百僚有违臣言者臣当受茍言之罪五事臣窃见去年闰十月十七日已丑夜有白气从西方天苑趋左足入玉井数日乃灭春秋曰有星孛于大辰大辰者何大火也大火为大辰罚又为大辰北极亦为大辰所以孛一宿而连三宿者言北辰王者之宫也凡中宫无节政教乱逆威武衰微则此三星以应之也罚者白虎其宿主兵其国赵魏变见西方亦应三辅凡金气为变发在秋节臣恐立秋以后赵魏关西将有羗冦畔戾之患宜豫宣告诸郡使敬授人时轻徭役薄赋敛勿妄缮起坚仓狱备守卫回选贤能以鎭抚之金精之变责归上司宜以五月丙午遣太尉服干戚建井旟书玉板之策引白气之异于西郊责躬求愆谢咎皇天消灭妖气葢以火胜金转祸为福也六事臣窃见今月十四日乙夘已时白虹贯日凡日傍气色白而纯者名为虹贯日中者侵太阳也见于春者政变常也方今中官外司各各考事其所考者或非急务又恭陵火灾主名未立多所收捕备经考毒寻火为天戒以悟人君可顺而不可违可敬而不可慢陛下宜恭已内省以备后灾凡考诸案并须立秋又易传曰公能其事序贤进士后必有喜反之则白虹贯日以甲乙见者则谴在中台自司徒居位阴阳多谬久无虚已进贤之策天下兴议异人同咨且立春以来金风再见金能胜木必有兵气宜黜司徒以应天意陛下不早禳之将负臣言遗患百姓七事臣伏惟汉兴以来三百三十九岁于诗三基髙祖起亥仲二年今在戌仲十年诗泛厯枢曰夘酉为革政午亥为革命神在天门出入候听言神在戍亥司候帝王兴衰得失厥善则昌厥恶则亡于易雄雌秘厯今值困乏凡九二困者众小人欲共困害君子也经曰困而不失其所其唯君子乎唯独贤圣之君遭困遇险能致命遂志不去其道陛下乃者潜龙养德幽隠屈戹即位之元紫宫惊动厯运之会时气已应然犹恐妖祥未尽君子思患而豫防之臣以为戍仲已竟来年入季文帝改法除肉刑之罪至今适三百载宜因斯际大蠲法令官名称号舆服器械事有所更变大为小去奢就俭机衡之政除烦为简改元更始招来幽隠举方正征有道慱采异谋开不讳之路臣陈引际会恐犯忌讳书不尽言未敢究畅

　　灾异条上七事【蔡邕】

　　臣伏读圣旨虽周成遇风讯诸执事宣王遭旱宻勿祗畏无以或加臣闻天降灾异缘象而至辟厯数发殆刑诛繁多之所生也风者天之号令所以教人也夫昭事上帝则自懐多福宗庙致敬则鬼神以着国之大事实先祀典天子圣躬所当恭事臣自在宰府及备朱衣迎气五郊而车驾稀出四时致敬屡委有司虽有解除犹为疎废故皇天不悦显此诸异洪范传曰政悖德隠厥风发屋折木坤为地道易称安贞阴气愤盛则当静反动法为下叛夫权不在上则电伤物政有苛暴则虎狼食人贪利伤民则蝗虫损稼去六月二十八日太白与月相迫兵事恶之鲜卑犯塞所从来逺今之出师未见其利上违天文下逆人事诚当博覧众议从其安者臣不胜愤懑谨条宜所施行七事表左一事明堂月令天子以四立及季夏之节迎五帝于郊所以导致神气祈福丰年清庙祭祀追往孝敬养老辟雍示人礼化皆帝者之大业祖宗所祗奉也而有司数以蕃国疎丧宫内产生及吏卒小污屡生忌故窃见南郊斋戒未尝有废至于他祀輙兴异议岂南郊卑而它祀尊哉孝元皇帝策书曰礼之至敬莫重于祭所以竭心亲奉以致肃祗者也又元和故事复申前典前后制书推心恳恻而近者以来更甚太史忘礼敬之大任禁忌之书拘信小故以亏大典礼妻妾产者齐则不入侧室之门无废祭之文也所谓宫中有卒三月不祭者谓士庻人数堵之室共处其中耳岂谓皇居之旷臣妾之众哉自今齐制宜如故典庻答风霆灾祅之异二事臣闻国之将兴至言数闻内知已政外见民情是故先帝虽有圣明之姿而犹广求得失又因灾异援引幽隠重贤良方正敦朴有道之选危言极諌不絶于朝陛下亲政以来频年灾异而未闻特举慱选之旨诚当思省述修旧事使抱忠之臣展其狂直以解易传政悖德隠之言三事夫求贤之道未必一涂或以德显或以言扬顷者立朝之士曽不以忠信见赏恒被谤讪之诛遂使羣下结口莫图正辞郎中张文前独尽狂言圣听纳受以责三司臣子旷然众庻觧恱臣愚以为宜擢文右职以劝忠謇宣声海内慱开政路四事夫司隶校尉诸州刺史所以督察奸枉分别白黒者也伏见幽州刺史杨憙益州刺史龎芝凉州刺史刘虔各有奉公疾奸之心憙等所纠其効尤多余皆枉挠不能称职或有抱罪懐瑕与下同疾纲网弛纵莫相举察公府台阁亦复黙然五年制书议遣八使又令三公謡言奏事是时奉公者欣然得志邪枉者忧悸失色未详斯议所因寝息昔刘向奏曰夫执狐疑之计者开羣枉之门养不断之虑者来谗邪之口今始闻善政旋复变易足令海内测度朝政宜追定八使纠举非法更选忠清平章赏罚三公岁尽差其殿最使吏知奉公之福营私之祸则众灾之原庻可塞矣五事臣闻古者取士必使诸侯岁贡孝武之世郡举孝廉又有贤良文学之选于是名臣辈出文武并兴汉之得人数路而已夫书画辞赋才之小者匡国理政未有其能陛下即位之初先涉经术听政余日观省篇章聊以游意当代慱奕非以教化取士之本而诸生竞利作者鼎沸其髙者颇引经训风喻之言下则连偶俗语有类俳优或窃成文虚冐名氏臣毎受诏于盛化门差次録第其未及者亦复随軰皆见拜擢既加之恩难复收改但守奉禄于义已弘不可复使理人及在州郡昔孝宣会诸儒于石渠章帝集学士于白虎通经释义其事优大文武之道所宜从之若乃小能小善虽有可观孔子以为致逺则泥君子固当志其大者六事墨绶长吏职典理人皆当以惠利为绩日月为劳褒责之科所宜分明而今在任无复能省及其还者多召拜议郎郎中若器用优美不宜处之冗散如有衅故自当极其刑诛岂有伏罪惧考反求迁转更相放効臧否无章先帝旧典未尝有此可皆断絶以核真伪七事伏见前一切以宣陵孝子者为太子舍人臣闻孝文皇帝制丧服三十六日虽继体之君父子之亲公卿列臣受恩之重皆屈情从制不敢踰越今虚伪小人本非骨肉既无幸私之恩又无禄仕之实恻隠思慕情何縁生而羣聚山陵假名称孝行不隠心义无所依至有奸轨之人通容其中恒思皇后祖载之时东郡有盗人妻者亡在孝中本县追捕乃伏其辜虚伪杂秽难得胜言又前至得拜后軰被遗或经年陵次以暂归见漏或以人自代亦蒙宠荣争讼怨恨汹汹道路太子官属宜捜选令德岂有但取丘墓凶丑之人其为不祥莫与大焉宜遣归田里以明诈伪

　　文章辨体彚选巻一百四十四

　　文章辨体彚选巻一百四十五

　　（明）贺复征 编

　　○奏对一

　　徐师曾曰按汉朝臣补外天子使人受所欲言及有事下议者并以书对故曰奏对

　　郊祀对【汉董仲舒】

　　廷尉臣汤昧死言臣汤承制以郊祀问故胶西相仲舒臣仲舒对曰所闻古者天子之礼莫重于郊郊常以正月上辛日者所以先百神而最居前礼三年丧不祭其先而不敢废郊郊重于宗庙天尊于人也王制曰祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握宾客之牛角尺此言徳滋美而牲滋微也春秋曰鲁祭周公用白牡色白贵纯也帝牲在涤三月牲贵肥洁而不贪其大也凡养牲之道务在肥洁而已驹犊未能刍秣之食莫如令食其母便臣汤谨问仲舒鲁祀周公用白牡非礼也臣仲舒对曰礼也臣汤问周天子用骍刚羣公不毛周公诸侯也何以得用纯牲臣仲舒曰武王崩成王幼而在襁褓之中周公继文武之业成二圣之功徳渐天地泽被四海故成王贤而贵之诗曰无徳不报故成王使祭周公以白牡上不得与天子同色下有异于诸侯臣仲舒愚以为报徳之礼臣汤问仲舒天子祭天诸侯祭土鲁何縁以祭郊臣仲舒对曰周公傅成王成王遂及圣功莫大于此周公圣人也有祭合于天道成王令鲁郊也臣汤问仲舒鲁祭周公用白牡其郊何用臣仲舒对曰鲁郊用纯骍刚周色尚赤以天子命郊故以骍臣汤问仲舒祠宗庙或以鹜当鳬鹜非鳬可用否臣仲舒对曰鹜非鳬鳬非鹜也臣闻孔子入太庙每事问慎之至也陛下祭躬亲斋戒沐浴以承宗庙甚敬谨柰何以鳬当鹜鹜当鳬名实不相应以承太庙不亦不称乎臣仲舒愚以为不可臣犬马齿衰赐骸骨伏陋巷陛下乃奉使九卿问臣以朝廷之事臣愚陋曾不足以承明诏奉大对臣仲舒冒死以闻

　　庙殿火灾对【董仲舒】

　　春秋之道举往以明来是故天下有物视春秋所举与同比者精微眇以存其意通伦类以贯其理天地之变国家之事粲然皆见亡所疑矣按春秋鲁定公哀公时季氏之恶已孰而孔子之圣方盛夫以盛圣而易孰恶季孙虽重鲁君虽轻其势可成也故定公二年五月两观灾两观僣礼之物天灾之者若曰僣礼之臣可以去已见罪征而后吿可去此天意也定公不知省至哀公三年五月桓宫厘宫灾二者同事所为一也若曰燔贵而去不义云尔哀公未能见故四年六月亳社灾两观桓厘宫毫社四者皆不当立天皆燔其不当立者以示鲁欲其去乱臣而用圣人也季氏亡道久矣前是天不见灾者鲁未有贤圣臣虽欲去季孙其力不能昭公是也至定哀乃见之其时可也不时不见天之道也今髙庙不当居辽东髙园殿不当居陵旁于礼亦不当立与鲁所灾同其不当立久矣至于陛下时天乃灾之者殆亦其时可也昔秦受亡周之弊而亡以化之汉受亡秦之弊又亡以化之夫继二弊之后承其下流兼受其猥难治甚矣又多兄弟亲戚骨肉之连骄扬奢侈恣睢者众所谓重难之时者也陛下正当大弊之后又遭重难之时甚可忧也故天灾若语陛下当今之世虽敝而重难非以大平至公弗能治也视亲戚贵属在诸侯逺正最甚者忍而诛之如吾燔辽东髙庙乃可视近臣在国中处旁仄及贵而不正者忍而诛之如吾燔髙园殿乃可云尔在外而不正者虽贵如髙庙犹灾燔之况诸侯乎在内不正者虽贵如髙园殿犹燔灾之况大臣乎此天意也辠在外者天灾外辠在内者天灾内燔甚辠当重燔简辠当轻承天意之道也

　　化民有道对【东方朔】

　　尧舜禹汤文武成康上古之事经歴数千载尚难言也臣不敢陈愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨足履革舄以韦带剑莞蒲为席兵木无刃衣缊无文集上书囊以为殿帷以道徳为丽以仁义为准于是天下望风成俗昭然化之今陛下以城中为小图起建章左凤阙右神明号称千门万户木土衣绮绣狗马被缋罽宫人簮瑇瑁垂珠玑设戏车教驰逐饰文采丛珍怪撞万石之钟击雷霆之鼓作俳优舞郑女上为淫侈如此而欲使民独不奢侈失农事之难者也陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢却走马示不复用则尧舜之隆宜可与比治矣易曰正其本万事理失之毫厘差以千里愿陛下留意察之

　　剧武帝对【东方朔】

　　自唐虞之隆成康之际未足以谕当世臣伏观陛下功徳陈五帝之上在三皇之右非若此而已诚得天下贤士公卿在位咸得其人矣譬若以周召为丞相孔丘为御史大夫太公为将军毕公髙拾遗于后弁严子为卫尉皋陶为大理后稷为司农伊尹为少府子贑使外国颜闵为慱士子夏为太常益为右扶风季路为执金吾契为鸿胪龙逢为宗正伯夷为京兆管仲为冯翊鲁般为将作仲山甫为光禄申伯为太仆延陵季子为水衡百里奚为典属国栁下惠为大长秋史鱼为司直蘧伯玉为太傅孔父为詹事孙叔敖为诸侯相子产为郡守王庆忌为期门夏育为鼎官羿为旄头宋万为式道侯对

　　闻乐对【中山靖王胜】

　　臣闻悲者不可为累欷思者不可为叹息故髙渐离击筑易水之上荆轲为之低而不食雍门子一微吟孟尝君为之于邑今臣心结日久每闻幼眇之声不知涕泣之横集也夫众喣漂山聚蟁成靁朋党执虎十夫挠椎是以文王拘于羑里孔子阨于陈蔡此乃烝庶之成风增积之生害也臣身逺与寡莫为之先众口铄金积毁销骨丛轻折轴羽翮飞肉纷惊逢罗澘然出涕臣闻白日晒光幽隠皆照明月曜夜蟁蝱宵见然云蒸列布杳冥昼昬尘埃抪覆昧不见泰山何则物有蔽之也今臣壅阏不得闻谗言之徒蜂生道辽路逺曾莫为臣闻臣窃自悲也臣闻社鼷不灌屋鼠不熏何则所托者然也臣虽薄也得蒙肺附位虽卑也得为东藩属又称兄今羣臣非有葭莩之亲鸿毛之重羣居党议朋友相为使夫宗室摈却骨肉氷释斯伯竒所以流离比干所以横分也诗云我心忧伤惄焉如捣假寐水叹唯忧用老心之忧矣疢如疾首臣之谓也

　　禁民挟弓弩对【吾丘寿王】

　　臣闻古者作五兵非以相害以禁暴讨邪也安居则以制猛兽而备非常有事则以设守卫而施行阵及至周室衰微上无明王诸侯力政强侵弱众暴寡海内抏敝巧诈并生是以知者陷愚勇者威怯茍以得胜为务不顾义理故机变械饰所以相贼害之具不可胜数于是秦兼天下废王道立私议灭诗书而首法令去仁恩而任刑戮堕名城杀豪杰销甲兵折锋刃其后民以耰鉏棰挺相挞击犯法滋众盗贼不胜至于赭衣塞路羣盗满山卒以乱亡故圣王务教化而省禁防知其不足恃也今陛下昭明徳建太平举俊材与学官三公有司或由穷巷起白屋裂地而封宇内日化方外乡风然而盗贼犹有者郡国二千石之罪非挟弓弩之过也礼曰男子生桑弧蓬矢以举之明示有事也孔子曰吾何执执射乎大射之礼自天子降及庻人三代之道也诗云大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功言贵中也愚闻圣王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也且所为禁者为盗贼之以攻夺也攻夺之罪死然而不止者大奸之于重诛固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止良民以自备而抵法禁是擅贼威而夺民救也窃以为亡益于奸禁而废先王之典使学者不得习行其礼大不便

　　白麟竒木对【终军】

　　臣闻诗颂君徳乐舞后功异经而同指明盛徳之所隆也南越窜屏葭苇与鱼鸟同羣正朔不及其俗有司临境而东瓯内附闽王伏辜南粤赖救北胡随畜荐居禽兽行虎狼心上古未能摄大将军秉钺单于犇幕骠骑抗旌昆邪右衽是泽南洽而威北畅也若罚不阿近举不遗逺设官竢贤县赏待功能者进以保禄罢者退而劳力刑于宇内矣履众美而不足懐圣明而不专建三宫之文质章厥职之所宜封禅之君无闻焉夫天命初定万事草创及臻六合同风九州岛共贯必待明圣润色祖业传于无穷故周至成王然后制定而休征之应见陛下盛日月之光垂圣思于勒成专神明之敬奉燔瘗于郊宫献享之精交神积和之气塞明而异兽来获宜矣昔武王中流未济白鱼入于王舟俯取以燎羣公咸曰休哉今郊祀未见于神祗而获兽以馈此天之所以示飨而上通之符合也宜因昭时令日改定吿元苴白茅于江淮发嘉号于营丘以应缉熈使着事者有纪焉葢六鶂退飞逆也白鱼登舟顺也夫明闇之征上乱飞鸟下动渊鱼各以类推今野兽并角明同本也众支同附示无外也若此之应殆将有解编髪削左衽袭冠带要衣裳而蒙化者焉斯拱而竢之耳

　　羌事对【赵充国】

　　羌人所以易至者以其种自有豪数相攻击势不一也往三十余歳西羌反时亦先解仇合约攻令居与汉相距五六年乃定至征和五年先零豪封煎等通使匈奴匈奴使人至小月氐传告诸羌曰汉贰师将军众十余万人降匈奴羌人为汉事苦张掖酒泉本我地地肥美可共击居之以此观匈奴欲与羌合非一世也间者匈奴困于西方闻乌桓来保塞恐兵复从东方起数使使尉黎危须诸国设以子女貂裘欲沮解之其计不合疑匈奴更遣使至羌中道从沙阴地出盐泽过长坑入穷水塞南抵属国与先零相直臣恐羌变未止此且复结连他种宜及未然为之备

　　雨雹对【萧望之】

　　春秋昭公三年大雨雹是时季氏专权卒逐昭公郷使鲁君察于天变宜亡此害今陛下以圣徳居位思政求贤尧舜之用心也然而善祥未臻阴阳不和是大臣任政一姓擅势之所致也附枝大者贼本心私家盛者公室危唯明主躬万几选同姓举贤材以为腹心与叅政谋令公卿大臣朝见奏事明陈其职以考功能如是则庻事理公道立奸邪塞私权废矣

　　伐匈奴对【萧望之】

　　春秋晋士匄帅师侵齐闻齐侯卒引师而还君子大其不伐丧以为恩足以服孝子谊足以动诸侯前单于慕化乡善称弟遣使请求和亲海内欣然夷狄莫不闻未终奉约不幸为贼臣所杀今而伐之是乗乱而幸灾也彼必奔走逺遁不以义动兵恐劳而无功宜遣使者吊问辅其微弱救其灾患四夷闻之咸贵中国之仁义如遂蒙恩得复其位必称臣服从此徳之盛也

　　罢珠厓对【贾捐之】

　　臣幸得遭明盛之朝蒙危言之策无忌讳之患敢昧死竭巻巻臣闻尧舜圣之盛也禹入圣域而不优故孔子称尧曰大哉韶曰尽善禹曰无间以三圣之徳地方不过数千里西被流沙东渐于海朔南暨声教讫于四海欲与声教则治之不欲与者不强治也故君臣歌徳含气之物各得其宜武丁成王殷周之大仁也然地东不过江黄西不过氐羌南不过蛮荆北不过朔方是以颂声并作视听之类咸乐其生越裳氏重九译而献此非兵革之所能致及其衰也南征不还齐桓捄其难孔子定其文以至于秦兴兵逺攻贪外虚内务欲广地不虑其害然地南不过闽越北不过太原而天下溃叛祸卒在于二世之末长城之歌至今未絶赖圣汉初兴为百姓请命平定天下至孝文皇帝闵中国未安偃武行文则断狱数百民赋四十丁男三年而一事时有献千里马者诏曰鸾旗在前属车在后吉行日五十里师行三十里朕乗千里之马独先安之于是还马与道里费而下诏曰朕不受献也其令四方毋求来献当此之时逸逰之乐絶竒丽之赂塞郑卫之倡微矣夫后宫盛色则贤者隠处佞人用事则诤臣杜口而文帝不行故谥为孝文庙号太宗至孝武皇帝元狩六年太仓之粟红腐而不可食都内之钱贯朽而不可校乃探平城之事録冒顿以来数为边害籍兵厉马因富民以攘服之西连诸国至于安息东过碣石以玄菟乐浪为郡北却匈奴万里更起营塞制南海以为八郡则天下断狱万数民赋数百造盐鐡酒榷之利以佐用度犹不能足当此之时冦贼并起军旅数发父战死于前子斗伤于后女子乗亭障孤儿号于道老母寡妇饮泣巷哭遥设虚祭想魂乎万里之外淮南王盗冩虎符阴聘名士关东公孙勇等诈为使者是皆廓地泰大征伐不休之故也今天下独有关东闗东大者独有齐楚民众久困连年流离离其城郭相枕席于道路人情莫亲父母莫乐夫妇至嫁妻卖子法不能禁义不能止此社稷之忧也今陛下不忍悁悁之忿欲驱士众挤之大海之中快心幽冥之地非所以救助饥馑保全元元也诗云蠢尔蛮荆大邦为雠言圣人起则后服中国衰则先畔动为国家难自古而患之久矣何况乃复其南方万里之蛮乎骆越之人父子同川而浴相习以鼻饮与禽兽无异本不足郡县置也颛颛独居一海之中雾露气湿多毒草虫蛇水土之害人未见虏战士自死又非独珠厓有珠犀瑇瑁也弃之不足惜不击不损威其民譬犹鱼鳖何足贪也臣窃以往者羌军言之暴师曽未一年兵出不踰千里费四十余万万大司农钱尽乃以少府禁钱续之夫一隅为不善费尚如此况于劳师逺攻亡士毋功乎求之往古则不合施之方今则不便臣愚以为非冠带之国禹贡所及春秋所治皆可且无以为愿遂弃珠厓专用恤闗东为忧

　　东平求子史对【王鳯】

　　臣闻诸侯朝聘考文章正法度非礼不言今东平王幸得来朝不思制节谨度以防危失而求诸书非朝聘之义也诸子书或反经术非圣人或明鬼神信物怪太史公书有战国纵横权谲之谋汉兴之初谋臣竒策天官灾异地形阨塞皆不宜在诸侯王不可予不许之辞宜曰五经圣人所制万事靡不毕载王审乐道傅相皆儒者旦夕讲诵足以正身虞意夫小辩破义小道不通致逺恐泥皆不足以留意诸益于经术者不爱于王

　　雉雊对【王音】

　　陛下安得亡国之语不知谁主为佞謟之计诬乱圣徳如此者左右阿谀甚众不待臣音复謟而足公卿以下保位自守莫有正言如今陛下觉悟惧大祸且至身深责臣下绳以汉法臣音当先诛岂有以自解哉今即位十五年继嗣不立日日驾车而出佚行流闻海内传之甚于京师外有微行之害内有疾病之忧皇天数见灾异欲人变更终已不改天尚不能感动陛下臣子何望独有极言待死命在朝暮而已如有不然老母安得处所尚何皇太后之有髙祖天下当以谁属乎宜谋于贤智克己复礼以求天意继嗣可立灾变尚可销也

　　文章辨体彚选巻一百四十五

　　文章辨体彚选巻一百四十六

　　（明）贺复征 编

　　○奏对二

　　日食地震对【汉杜钦】

　　陛下畏天命悼变异延见公卿举直言之士将以求天心迹得失也臣钦愚戆经术浅薄不足以奉大对臣闻日蚀地震阳微阴盛也臣者君之阴也子者父之阴也妻者夫之阴也夷狄者中国之阴也春秋日食三十六地震五或夷狄侵中国或政权在臣下或妇乗夫或臣子背君父事虽不同其类一也臣窃观人事以考灾异则本朝大臣无不自安之人外戚亲属无乖剌之心闗东诸侯无强大之国三垂蛮夷无逆理之节殆为后宫何以言之日以戊申蚀时加未戊未土也土者中宫之部也其夜地震未央宫殿中此必适妾将有争宠相害而为患者唯陛下深戒之变感以类相应人事失于下变象见于上能应之以徳则异咎消亡不能应之以善则祸败至髙宗遭雊雉之戒饬巳正事享百年之寿殷道复兴要在所以应之应之非诚不立非信不行宋景公小国之诸侯耳有不忍移祸之诚出人君之言三荧惑为之退舍以陛下圣明内推至诚深思天变何应而不感何揺而不动孔子曰仁逺乎哉唯陛下正后妾抑女宠防奢泰去佚逰躬节俭亲万事数御安车由辇道亲二宫之饔膳致昏晨之定省如此则尧舜不足与比隆咎异何足消灭如不留听于庶事不论材而授位殚天下之财以奉淫侈匮万姓之力以从耳目近謟谀之人而逺公方信谗贼之人以诛忠良贤俊失在岩穴大臣怨于不以虽无变异社稷之忧也天下至大万事至众祖业至重诚不可以佚豫为不可以奢泰持也唯陛下忍无益之欲以全众庻之命臣钦愚戆言不足采

　　日食地震对【谷永】

　　陛下秉至圣之纯徳惧天地之戒异饬身修政纳问公卿又下明诏帅举直言燕见抽绎以求咎愆使臣等得造明朝承圣问臣材朽学浅不通政事臣闻明王即位正五事建大中以承天心则庻征序于下日月理于上如人君淫溺后宫般乐逰田五事失于躬大中之道不立则咎征降而六极至凡灾异之发各象过失以类告人乃十二月朔戊申日食婺女之分地震萧墙之内二者同日俱发以丁寜陛下厥咎不逺宜厚求诸身意岂陛下志在闺门未恤政事不慎举错娄失中与内宠大盛女不遵道嫉妬专上妨继嗣与古之王者废五事之中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内埶行于外至倾覆国家或乱阴阳昔褒姒用国宗周以丧阎妻骄扇日以不臧此其效也经曰皇极皇建其有极传曰皇之不极是谓不建时则有日月乱行陛下践至尊之祚为天下主奉帝王之职以统羣生方内之治乱在陛下所执诚留意于正身勉强于力行损燕私之闲以劳天下放去淫溺之乐罢归倡优之美絶却不享之义慎节逰田之虞起居有常循礼而动躬亲政事致行无倦安服若性经曰继自今嗣王其毋淫于酒毋逸于逰田惟正之共未有身治正而臣下邪者也夫妻之际王事纲纪安危之机圣王所致慎也昔舜饬正二女以崇至徳楚庄忍絶丹姬以成伯功幽王惑于褒姒周徳降亡鲁桓胁于齐女社稷以倾诚修后宫之政明尊卑之序贵者不得嫉妬专宠以絶骄慢之端抑褒阎之乱贱者咸得秩进各得厥职以广继嗣之统息白华之怨后宫亲属饶之以财勿与政事以逺皇父之类损妻党之权未有闺门治而天下乱者也治逺自近始习善在左右昔龙筦纳言而帝命惟允四辅既偹成王靡有过事诚敕正左右齐栗之臣戴金貂之饰执常伯之职者皆使学先王之道知君臣之义济济谨孚无傲戏骄恣之过则左右肃艾羣僚仰法化流四方经曰亦惟先正克左右未有左右正而百官枉者也治天下者尊贤考功则治简贤违功则乱诚审思治人之术欢乐得贤之福论材选士必试于职明度量以程能考功实以定徳毋用比周之虚誉毋听浸润之譛愬则抱功修职之吏无蔽伤之忧比周邪伪之徒不得即工小人日销俊乂日隆经曰三载考绩三考黜陟幽明又曰九徳咸事俊乂在官未有功赏得于前众贤布于官而不治者也尧遭洪水之灾天下分絶为十二州制逺之道微而无乖畔之难者徳重恩深无怨于下也秦居平土一夫大呼而海内崩折者刑罚深酷吏行残贼也夫违天害徳为上取怨于下莫甚乎残贼之吏诚放退残贼酷暴之吏锢废勿用益选温良上徳之士以亲万姓平刑释寃以理民命务省繇役毋夺民时薄收赋税毋殚民财使天下黎元咸安家乐业不苦踰时之役不患苛暴之政不疾酷烈之吏虽有唐尧之大灾民无离上之心经曰懐保小人惠于鳏寡未有徳厚吏良而民畔者也臣闻灾异皇天所以谴告人君过失犹严父之明诫畏惧敬改则祸销福降忽然简易则咎罚不除经曰飨用五福畏用六极传曰六沴作见若不共御六罚既侵六极其下今三年之间灾异锋起小大毕具所行不享上帝上帝不豫炳然甚着不求之身无所改正疏举广谋又不用其言是循不享之迹无谢过之实也天责愈深此五者王事之纲纪南面之急务惟陛下留神

　　黑龙见对【谷永】

　　汉家行夏正夏正色黑黑龙同姓之象也龙阳徳由小之大故为王者瑞应未知同姓有见本朝亡继嗣之庆多危殆之隙欲因扰乱举兵而起者邪将动心冀为后者残贼不仁若广陵昌邑之类臣愚不能处也元年九月黑龙见其晦日有食之今年二月已未夜星陨乙酉日有食之六月之间大异四发二而同月三代之末春秋之乱未尝有也臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者皆由妇人与羣恶沈湎于酒书曰乃用妇人之言自絶于天四方之逋逃多罪是宗是长是信是使诗云燎之方扬寜或灭之赫赫宗周褒姒灭之易曰濡其首有孚失是秦所以二世十六年而亡者养生泰侈奉终泰厚也二者陛下兼而有之臣请畧陈其效易曰在中馈无攸遂言妇人不得与事也诗曰懿厥哲妇为枭为鸱匪降自天生自妇人建始河平之际许班之贵倾动前朝熏灼四方赏赐亡量空虚内藏女宠至极不可上矣今之后起天所不飨什倍于前废先帝法度听用其言官秩不当纵释王诛骄其亲属假之威权纵横乱政刺举之吏莫敢奉宪又以掖庭狱大为乱阱榜棰■〈疒朁〉于炮烙絶灭人命主为赵李报徳复怨反除白罪建治正吏多系无辜掠立迫恐至为人起责分利受谢生入死出者不可胜数是以日食再记以昭其辜王者必先自絶然后天絶之陛下弃万乗之至尊乐家人之贱事厌髙美之尊号好匹夫之卑字崇聚僄轻无义小人以为私客数杂深宫之固挺身晨夜与羣小相随乌集杂会饮醉吏民之家乱服共坐流湎媟嫚溷淆无别闵免遁乐昼夜在路兴门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫公卿百僚不知陛下所在积数年矣王者以民为基民以财为本财竭则下畔下畔则上亡是以明王爱养基本不敢穷极使民如承大祭今陛下轻夺民财不爱民力听邪臣之计去髙敞初陵捐十年功绪改作昌陵反天地之性因下为髙积土为山发徒起邑并治宫馆大兴徭役重増赋敛征发如雨役百干溪费疑骊山靡敝天下五年不成而后反故又广旴营表发人冢墓断截骸骨暴扬尸柩百姓财竭力尽愁恨感天灾异屡降饥馑仍臻流散冗食馁死于道以百万数公家亡半年之畜百姓亡旬日之储上下俱匮亡以相救诗云殷鉴不逺在夏后之世愿陛下追观夏商周所以失之以镜考巳行有不合者臣当伏妄言之诛汉兴九世百九十余载继统之主七皆承天顺道遵先祖法度或以中兴或以治安至于陛下独违道纵欲轻身妄行当盛壮之隆亡继嗣之福有危亡之忧积失君道不合天意亦巳多矣为人后嗣守人功业如此岂不负哉方今社稷宗庙祸福安危之机在于陛下陛下诚肯发明圣之徳昭然逺寤畏此上天之威怒深惧危亡之征兆荡涤邪僻之恶志厉精致政専心反道絶羣小之私客免不正之诏除悉罢北宫私奴车马媠出之具克己复礼无贰微行出饮之过以防迫切之祸深惟日食再既之意抑损椒房玉堂之盛宠毋听后宫之请谒除掖庭之乱狱去炮烙之陷阱诛戮佞邪之臣及左右执左道以事上者以塞天下之望且寝初陵之作止诸缮治宫室阙更减赋尽休力役存恤赈救困乏之人以弭逺方厉崇忠直放退残贼毋使素飡之吏久尸厚禄以次贯行固执毋违夙夜孳孳屡省毋怠旧愆毕改新徳既章纎介之邪不复载心则赫赫大异庻几可销天命去就庻几可复社稷宗庙庻几可保惟陛下留神反复熟省臣言臣幸得备邉部之吏不知本朝失得瞽言触忌讳罪当万死

　　微行宴饮对【谷永】

　　臣永幸得以愚朽之材为大中大夫备拾遗之臣从朝者之后进不能尽思纳忠辅宣圣徳退无被坚执锐讨不义之功猥蒙厚恩仍迁至北地太守絶命陨首身膏野草不足以报塞万分陛下圣徳寛仁不遗易忘之臣垂周文之听下及刍荛之愚有诏使卫尉受臣永所欲言臣闻事君之义有言责者尽其忠有官守者修其职臣永幸得免于言责之辜有官守之任当毕力遵职养绥百姓而已不宜复闗得失之辞忠臣之于上志在过厚是故逺不违君死不忘国昔史鱼既没余忠未讫委柩后寝以尸逹诚汲黯身外思内发愤舒忧遗言李息经曰虽尔身在外乃心无不在王室臣永幸得给事中出入三年虽执干戈守邉陲思慕之心尝存于省闼是以敢越郡吏之职陈累年之忧臣闻天生蒸民不能相治为立王者以统理之方制海内非为天子列土封疆非为诸侯皆以为民也垂三统列三正去无道开有徳不私一姓明天下乃天下之天下非一人之天下也王者躬行道徳承顺天地愽爱仁恕恩及行苇籍税取民不过常法宫室车服不踰制度事节财足黎庻和睦则卦气理効五征时序百姓寿考庻草蕃滋符瑞并降以昭保佑失道妄行逆天暴物穷奢极欲湛湎荒淫妇言是从诛逐仁贤离逖骨肉羣小用事峻刑重赋百姓愁怨则卦气悖乱咎征着邮上天震怒灾异屡降日月薄食五星失行山崩川溃水泉涌出妖孽并见茀星耀光饥馑荐臻百姓短折万物夭伤终不改寤恶洽变备不复谴告更命有徳诗云乃眷西顾此惟予宅夫去恶夺弱迁命贤圣天地之常经百王之所同也加以功徳有厚薄期质有修短时世有中季天道有盛衰陛下承八世之功业当阳数之标季涉三七之节纪遭无妄之卦运直百六之灾阨三难异科杂焉同会建始元年以来二十载间羣灾大异交错锋起多于春秋所书八世着记久不塞除重以今年正月已亥朔日有食之三朝之会四月丁酉四方众星白昼流陨七月辛未彗星横天乗三难之际会畜众多之灾异因之以饥馑接之以不赡彗星极异也土精所生流陨之应出于饥变之后兵乱作矣厥期不久隆徳积善惧不克济内则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之处征舒崔杼之乱外则为诸夏下土将有樊并苏令陈胜项梁奋臂之祸内乱朝暮日戒诸夏举兵以火角为期安危之分界宗庙之至忧臣永所以破胆寒心豫言之累年下有其萌然后变见于上可不致慎祸起细微奸生所易愿陛下正君臣之义无复与羣小媟黩燕饮中黄门后庭素骄嫚不谨尝以醉酒失臣礼者悉出勿留勤三纲之严修后宫之政抑逺骄妬之宠崇近婉顺之行加惠失志之人懐柔怨恨之心保至尊之重秉帝王之威朝觐法出而后驾陈兵清道而后行无复轻身独出饮食臣妾之家三者既除内乱之路塞矣诸夏举兵萌在民饥馑而吏不恤兴于百姓困而赋敛重发于下怨离而上不知易曰屯其膏小贞吉大贞凶传曰饥而不损兹谓泰厥灾水厥咎亡訞辞曰闗动牡飞辟为无道臣为非厥咎乱臣谋簒王者遭衰难之世有饥馑之灾不损用而大自润故凶百姓困贫无以共求愁悲怨恨故水城闗守国之固固将去焉故牡飞往年郡国二十一伤于水灾禾黍不入今年蚕麦咸恶百川沸腾江河溢决大水泛滥郡国十五有余比年丧稼时过无宿麦百姓失业流散羣辈守闗大异较炳如彼水灾浩浩黎庻困穷如此宜损常税小自润之时而有司奏请加赋甚缪经义逆于民心布怨趋祸之道也牡飞之状殆为此发古者谷不登亏膳灾屡至损服凶年不暨涂明王之制也诗云凡民有丧扶服捄之论语曰百姓不足君孰予足臣愿陛下勿许加赋之奏益减大官导宫中御府均官掌畜廪牺用度止尚方织室京师郡国工服官发输造作以助大司农流恩广施赈赡困乏开闗梁内流民恣所欲之以救其急立春遣使者循行风俗宣布圣徳存恤孤寡问民所苦劳二千石勅劝耕桑毋夺农时以慰绥元元之心防塞大奸之隙诸夏之乱庻几可息臣闻上主可与为善而不可以为恶下主可与为恶而不可以为善陛下天然之性疏通聪敏上主之姿也少省愚臣之言感悟三难深畏大异定心为善捐忘邪志毋贰旧愆厉精致政至诚应天则积异塞于上祸乱伏于下何忧患之有窃恐陛下公志未专私好颇存尚爱羣小不肯为耳

　　日时对【翼奉】

　　师法用辰不用日辰为客时为主人见于明主侍者为主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正辰时俱邪即以自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪即以自知侍者之正而时正辰邪见者反正辰为常事时为一行辰疏而时精其効同功必参互观之然后可知故曰察其所繇省其进退叅之六合五行则可以见人性知人情难用外察从中甚明故诗之为学情性而已五性不相害六情更兴废观性以歴观情以律明主所宜独用难与二人共也故曰显诸仁藏诸用露之则不神独行则自然矣

　　应天对【王嘉】

　　臣闻动民以行不以言应天以实不以文下民微细犹不可诈况于上天神明而可欺哉天之见异所以敕戒人君欲令觉悟反正推诚行善民心恱而天意得矣辨士见一端或妄以意传着星厯虚造乌孙匈奴西羌之难谋动干戈设为权变非应天之道也守相有罪车驰诣阙交臂就死恐惧如此而谈说者云动安之危辨口快耳其实未可从夫议政者苦其謟谀倾险辩慧深刻也謟谀则主徳毁倾险则下怨恨辩慧则破正道深刻则伤恩威昔秦缪公不从百里奚蹇叔之言以败其师悔过自责疾诖误之臣思黄髪之言名垂于后世惟陛下观览古戒反复参考无以先入之语为主

　　灾异对【李寻】

　　陛下圣徳尊天敬地畏命重民悼惧变异不忘疏贱之臣幸使重臣临问愚臣不足以奉明诏窃见陛下新即位开大明除忌讳慱延名士靡不并进臣寻位卑术浅过随众贤待诏食太官衣御府久污玉堂之署比得召见亡以自效复时见延问至诚自以逢不世出之命愿竭愚心不敢有所避庻几万分有一可采唯弃须臾之间宿留瞽言考之文理稽之五经揆之圣意以叅天心夫变异之来各应象而至臣谨条陈所闲易曰悬象着明莫大乎日月夫日者众阳之长辉光所烛万里同晷人君之表也故日将旦清风发羣阴伏君以临朝不牵于色日初出炎以阳君登朝佞不行忠直进不蔽障日中辉光君徳盛明大臣奉公日将入专以一君就房有常节君不修道则日失其度晻昧亡光各有云为其于东方作日初出时阴云邪气起者法为牵于女谒有所畏难日出后为近臣乱政日中为大臣欺诬日且入为妻妾役使所营问者日尤不精光明侵夺失色邪气珥蜺数作本起于晨相连至昏其日出后至日中间差愈小臣不知内事窃以日视陛下志操衰于始初多矣其咎恐有以守正直言而得罪者伤嗣害世不可不慎也唯陛下执干刚之徳强志守度毋听女谒邪臣之态诸保阿乳母甘言悲辞之托断而勿听勉强大谊絶小不忍良有不得已可赐以货财不可私以官位诚皇天之禁也日失其光则星辰放流阳不能制阴阴桀得作间者太白正昼经天宜隆徳克躬以执不轨臣闻月者众阴之长销息见伏百里为品千里立表万里连纪妃后大臣诸侯之象也朔晦正终始弦为绳墨望成君徳春夏南秋冬北间者月数以春夏与日同道过轩辕上后受气入太微帝庭扬光辉犯上将近臣列星皆失色厌厌如灭此为母后与政乱朝阴阳俱伤两不相便外臣不知朝事窃信天文即如此近臣已不足杖矣屋大柱小可为寒心唯陛下亲求贤士无强所恶以崇社稷尊强本朝臣闻五星者五行之精五帝司命应王者号令为之节度岁星主岁事为统首号令所纪今失度而盛此君指意欲有所为未得其节也又填星不避岁星者后帝共政相留于奎娄当以义断之荧惑往来无常周歴两宫作态低昻入天门上明堂贯尾乱宫太白发越犯库兵冦之应也贯黄龙入帝廷当门而出随荧惑入天门至房而分欲与荧惑为患不敢当明堂之精此陛下神灵故祸乱不成也荧惑厥弛佞巧依势微言毁誉进类蔽善太白出端门臣有不臣者火入室金上堂不以时解其忧凶填岁相守又主内乱宜察萧墙之内毋忽亲疏之微诛放佞人防纪萌芽以荡涤浊濊消散积恶毋使得成祸乱辰星主正四时当效于四仲四时失序则辰星作异今出于歳首之孟天所以谴吿陛下也政急则出蚤政缓则出晩政絶不行则伏不见而为彗茀四孟皆出为易王命四季皆出星家所讳今幸独出寅孟之月盖皇天所以笃右陛下也宜深自改治国故不可以戚戚欲速则不达经曰三载考绩三考黜陟加以号令不顺四时既往不咎来事之师也间者春三月治大狱时贼阴立逆恐歳小收季夏举兵法时寒气应恐后有霜雹之灾秋月行封爵其月土湿奥恐后有雷雹之变夫以喜怒赏罚而不顾时禁虽有尧舜之心犹不能致和善言天者必有效于人设上农夫而欲冬田肉袒深耕汗出种之犹然不生者非人心不至天时不得也易曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明书曰敬授人时故古之王者尊天地重阴阳敬四时严月令顺之以善政则和气可立致犹枹鼔之相应也今朝廷忽于时月之令诸侍中尚书近臣宜皆令通知月令之意设羣下请事若陛下出令有谬于时者当知争之以顺时气臣闻五行以水为本其星玄武婺女天地所纪终始所生水为准平王道公正修明则百川理落脉通偏党失纲则涌溢为败书云水曰润下阴动而卑不失其道天下有道则河出图洛出书故河洛决溢所为最大今汝颍畎浍皆川水漂踊与雨水并为民害此诗所为烨烨震电不寜不令百川沸腾者也其咎在于皇甫卿士之属唯陛下留意诗人之言少抑外亲大臣臣闻地道柔静阴之常义也地有上下中其上位震应妃后不顺中位应大臣作乱下位应庻民离畔震或于其国国君之咎也四方中央连国歴州俱动者其异最大间者闗东地数震五星作异亦未大逆宜务崇阳抑阴以救其咎固志建威闭絶私路拔进英儁退不任职以强本朝夫本强则精神折冲本弱则招殃致凶为邪谋所陵闻往者淮南王作谋之时其所难者独有汲黯以为公孙弘等不足言也弘汉之名相于今亡比而尚见轻何况亡弘之属乎故曰朝廷亡人则为贼乱所轻其道自然也天下未闻陛下竒策固守之臣也语曰何以知朝廷之衰人人自贤不务于通人故世陵夷马不伏歴不可以趋道士不素养不可以重国诗曰济济多士文王以寜孔子曰十室之邑必有忠信非虚言也陛下秉四海之众曾无柱干之固守闻于四境殆开之不广取之不明劝之不笃传曰土之美者善养禾君之明者善养士中人皆可使为君子诏书进贤良赦小过无求偹以慱聚英儁如近世贡禹以言事忠切蒙尊荣当此之时士厉身立名者多禹死之后日日以衰及京兆尹王章坐言事诛灭智者结舌邪伪并兴外戚颛命君臣隔塞至絶继嗣女宫作乱此行事之败诚可畏而悲也本在积任母后之家非一日之渐往者不可及来者犹可追也先帝大圣深见天意昭然使陛下奉承天统欲矫正之也宜少抑外亲选练左右举有徳行道术通明之士充备天官然后可以辅圣徳保帝位承大宗下至郎吏从官行能亡以异又不通一艺及慱士无文雅者宜皆使就南亩以视天下明朝廷皆贤材君子于以重朝尊君灭凶致安此其本也臣自知所言害身不避死亡之诛唯愿留神反复愚臣之言

　　日食对【杜邺】

　　臣闻禽息忧国碎首不恨卞和献寳刖足愿之臣幸得奉直言之诏无二者之危敢不极陈臣闻阳尊阴卑卑者随尊尊者兼卑天之道也是以男虽贱各为其家阳也女虽贵犹为其国阴也故礼明三从之义虽有文母之徳必系于子春秋不书纪侯之母阴义杀也昔郑伯随姜氏之欲终有叔段簒国之祸周襄王内迫惠氏之难而遭居郑之危汉兴吕太后权私亲属又以外孙为孝惠后是以继嗣不明凡事多晻昼昬冬雷之变不可胜载窃见陛下行不偏之政每事约俭非礼不动诚欲正身与天下更始也然嘉瑞未应而日食地震民讹言行筹传相惊恐按春秋灾异以指象为言语故在于得一类而达之也日食明阳为阴所临坤卦乗离明夷之象坤以法地为土为母以安静为徳震不阴之效也占象甚明臣不敢直言其事昔曾子问从令之义孔子曰是何言与善闵子骞守礼不茍从亲所行无非礼者故无可间也前大司马新都侯莽退伏第家以诏策决复遣就国髙昌侯宏去蕃自絶犹受封土制书侍中驸马都尉迁不忠巧佞免归故郡间未句月则有诏还大臣奏正其罚卒不得遣而反兼官奉使显宠过故及阳信侯业皆縁私君国非功义所止诸外家昆弟无贤不肖并侍帷幄布在列位或典兵卫或将军屯宠意并于一家积贵之势世所希见所希闻也至乃并置大司马将军之官皇甫虽盛三桓虽隆鲁为作三军无以甚此当拜之日晻然日食不在前后临事而发者明陛下谦逊无专承指非一所言辄听所欲辄随有罪恶者不坐辜罚无功能者毕受官爵流渐积猥正尤在是欲令昭昭以觉圣朝昔诗人所刺春秋所讥指象如此殆不在他由后视前忿邑非之逮身所行不自镜见则以为可计之过者疏贱独偏见疑内亦有此类天变不空保右世主如此之至奈何不应臣闻野鸡着怪髙宗深动大风暴过成王怛然愿陛下加致精诚思承始初事稽诸古以厌天心则黎庶羣生无不说喜上帝百神収还威怒祯祥福禄何嫌不报

　　举至孝策对【荀爽】

　　臣闻之于师曰汉为火徳火生于木木盛于火故其徳为孝其象在周易之离夫在地为火在天为日在天者用其精在地者用其形夏则火王其精在天温暖之气养生百木是其孝也冬时则废其形在地酷烈之气焚烧山林是其不孝也故汉制使天下诵孝经选吏举孝廉夫丧亲自尽孝之终也今之公卿及二千石三年之丧不得即去殆非所以遵崇孝道而克称火徳者也往者孝文劳谦行过乎俭故有遗诏以日易月此当时之宜不可贯之万世古今之制虽有损益而谅闇之礼未尝改移以示天下莫遗其亲今公卿羣寮皆政教所瞻而父母之丧不得奔赴夫仁义之行自上而始敦厚之俗以应乎下传曰丧祭之礼阙则人臣之恩薄背死忘生者众矣曾子曰人未有自致者必也亲丧乎春秋传曰上之所为民之归也夫上所不为而民或为之故加刑罚若上之所为民亦为之又何诛焉昔翟方进以自备宰相而不敢踰制至遭母忧三十六日而除夫失礼之源自上而始古者大丧三年不呼其门所以崇国厚俗笃化之道也事失宜正过勿惮改天下通丧可如旧礼臣闻有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后有礼义礼义备则人知所厝矣夫妇人伦之始王化之端故文王作易上经首乾坤下经首咸恒孔子曰天尊地卑乾坤定矣夫妇之道所谓顺也尧典曰厘降二女于妫汭嫔于虞降者下也嫔者妇也言虽帝尧之女下嫁于虞犹屈体降下勤修妇道易曰帝乙归妹以祉元吉妇人谓嫁曰归言汤以娶礼归其妹于诸侯也春秋之义王姬嫁齐使鲁主之不以天子之尊加于诸侯也今汉承秦法设尚主之仪以妻制夫以卑临尊违乾坤之道失阳唱之义孔子曰昔圣人之作易也仰则观象于天俯则察法于地覩鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物以通神明之徳以类万物之情今观法于天则北极至尊四星妃后察法于地则昆山象夫卑泽象妻覩鸟兽之文鸟则雄者鸣雊雌能顺服兽则牡为唱玄牝乃相从近取诸身则干为人首坤为人腹逺取诸物则木实属天根荄属地阳尊阴卑葢乃天性且诗初篇实首闗雎礼如冠婚先正夫妇天地六经其旨一揆宜改尚主之制以称乾坤之性遵法尧汤式是周孔合之天地则不谬质诸鬼神而不疑人事如此则嘉瑞降天吉符出地五韪咸备各以其叙矣昔者圣人建天地之中而谓之礼礼者所以兴福祥之本而止祸乱之源也人能枉欲从礼者则福归之顺情废礼者则祸归之推祸福之所应知兴废之所繇来也众礼之中婚礼为首故天子娶十二天之数也诸侯之下各有等差事之降也阳性纯而能施阴体顺而能化以礼济乐节宣其气故能丰子孙之祥致老寿之福及三代之季淫而无节瑶台倾宫陈妾数百阳竭于上阴隔于下故周公之戒曰不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从时亦罔或克寿是其明戒后世之人好福不务其本恶祸不易其轨传曰截趾适屦孰云其愚何与斯人追欲丧躯诚可痛也臣窃闻后宫采女五六千人后宫侍使复在其外冬夏衣服朝夕禀粮耗费缣帛空竭府藏征调增倍十而税一空赋不辜之民以供无用之女百姓穷困于外阴阳隔塞于内故感动和气灾异屡臻臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者一皆遣出使成妃合一曰通怨旷和阴阳二曰省财用实府库三曰修礼制绥眉寿四曰配阳施祈螽斯五曰寛役赋安黎民此诚国家之弘利天人之大福也夫寒热晦明所以为岁尊卑奢俭所以为礼故以晦明寒暑之气尊卑侈约之礼为其节也易曰天地节而四时成春秋传曰惟器与名不可以假人孝经曰安上治民莫善于礼礼者尊卑之差上下之制也昔季氏八佾舞于庭非有伤害困于人物而孔子犹曰是可忍也孰不可忍洪范曰惟辟作威惟辟作福惟辟玉食凡此三者君所独行而臣不得同也今臣僣君服下食上珍所谓害于而家凶于而国者也宜略依古礼尊卑之差及董仲舒制度之别严督有司必行其命此则禁乱善俗足用之要

　　文章辨体彚选巻一百四十六

　　文章辨体彚选巻一百四十七

　　（明）贺复征 编

　　○奏对三

　　对利害三事【唐陈子昻】

　　臣见九道出大使廵按天下申黜陟求人瘼臣谓计有未尽也且陛下发使必欲使百姓知天子夙夜忧勤之意也羣臣知考绩而任之也奸暴不逞知将除之也则莫如择仁可以恤孤明可以振滞刚不避强御智足以照奸者然后以为使故輶轩未动而天下翘然待之矣今使且未出道路之人皆已指笑欲望进贤下不肖岂可得耶宰相奉诏书有遣使之名无任使之实使愈出天下愈弊使令百姓治道路送往迎来不见其惠也臣愿陛下更选有威重风槩为众推者因御前殿以使者之礼礼之谆谆戒敕所以出使之意乃授以节自京师及州县登拔才良求人瘼宣布上意令若家见而户晓昔尧舜不下席而化天下葢黜陟幽明能折者陛下知难得人则不如少出使彼烦数而无益于化是烹小鲜而数挠之矣又刺史县令政教之首陛下布徳泽下诏书必待刺史县令谨宣而奉行之不得其人则委弃有司挂墙屋耳百姓安得知之一州得才刺史十万户赖其福不得才刺史十万户受其困国家兴衰在此职也今吏部调县令如补一尉但计资考不求贤良有如不次用人则天下嚣然相谤矣狃于常而不变也故庸人皆任县令教化之陵迟顾不甚哉又天下有危机祸福因之而生机静则有福动则有祸百姓安则乐生不安则轻生是也今军旅之事夫妻不得安父子不相安五六年矣自剑南尽河陇山东由青徐曹汴河北举沧瀛赵郑或困水旱或顿兵疲死亡流离略尽尚赖陛下悯其失职凡兵戍调发一切罢之使人得妻子相见父子相保可谓能静其机也然臣恐将相有贪夷狄利以广地强武说陛下者欲动其机机动则祸构宜修文徳去刑罚劝农桑息疲民蛮夷知中国有圣王必累译至矣

　　答制问事【陈子昂】

　　臣今月十九日蒙恩敕召见令臣论当今政要行何道可以适时不须逺引上古具状进者微臣智识浅短实昧政源然尝洗心精意静观人理窃见国之政要兴废在人能知人机顺而施化趋时适变静而勿动政要之实可得而行今陛下以应天命而受寳圗建立明堂施布大化勤恤人隠存问髙年报功树徳顺时兴务至公至仁垂训天下可谓典章大备制度弘逺五帝三王所不及也愚臣何敢有知政要然天恩降问贵采蒭荛谨竭愚直悉心以奏凡用贤之道未广仰成之化尚劳然则取士之方任贤之事故陛下素所深知应亦倦谭亦倦聴不待臣更一二烦说也

　　请措刑科臣闻言有顺君意而害天下者有逆君意而利天下者唯忠君能逆意唯圣君能从利恩勅不以臣愚微降问当今政要臣伏惟当今之政大理已偹矣但刑狱尚急法网未寛恐非当今圣政之要者臣观圣人用刑贵适时变有用舍不专任之且圣人初制天下必有凶乱之贼叛逆之臣而为驱除以显圣徳圣人诛凶殄逆济人寜乱必资刑杀以清天下故所以务用刑也凶乱既灭圣道既昌则必顺人施化赦过宥罪所以致措刑也然则圣人用刑本以禁乱乱静刑息不为升平所设何者太平之人恱乐于徳不恱乐于刑以刑穷于人人必惨怛故圣人贵措刑不贵烦刑今神皇应运授圗临御天下逆臣贼子顿伏严诛所以虺贞羣党同恶就戮此葢天意将显神皇威灵岂此凶徒所能自乱今魁首已灭朋党已屠圣政惟昌天下咸服神皇又降文昌鸿恩涤荡羣罪天下昭庆企望日新措刑崇徳正在今日实圣政之至要者也臣伏见近来诏狱推穷稍复滋长追捕支党颇及逺方天下士庻未敢安止臣伏惟神皇圣意务在措刑安恤天下不务察法以损升平今刑狱未息者应是狱吏未识天意所以至于此也伏愿神皇垂恺悌之徳务仁寿之恩勅法慎罚以省刑典臣伏见当今天下士庻思愿安寜途謡巷歌皆称万歳此其懐乐圣化愿保永年欲与子孙同此仁寿今神皇不以此时崇徳务仁使刑措不用乃任有司明察专务威刑臣窃恐非神皇措刑之道且臣闻杀一人则千人恐滥一罪则百夫愁人情大端畏惧于此今天下至广万国至繁神皇虽妙察狱固不可门告户说令一一知者若使有一不知以神皇好任刑法则非太平安人之务当今圣政之要者也此是臣赤心至诚敢言其实冒死犯奏所冀天鉴务求措刑察臣所言非敢茍顺

　　重任贤科臣伏惟刑措之政在能官人官人惟贤政所以理此故神皇深知惓问不假臣一二烦说今臣所更重说者实以天下之政非贤不理天下之业非贤不成固愿神皇务在任贤诚得众贤而任之则天下之务自化理也任贤人既任须信既信须终既终须赏夫任而不信其才无由展信而不终其业无由成终而不赏其功无由别则天下之贤云集矣何以知其然君子小人各尚其类者也若神皇徒务好贤而不能任能任而不能信能信而不能终能终而不能赏虽有贤人终不可用矣神皇降问小臣当今理政之要者臣窃以此为政要之至极何以言之神皇大业已成天下已平尊名已显大礼已备所未足者在于忠贤若得忠贤相与而守之太平之功可以于此而就斯实天地神灵赞助神皇而致此时也当此时不成千歳之业立万代之规小臣诚愚窃为神皇所惜

　　明必得贤科臣伏惟刑措之道政在任贤议者皆云贤不可知人不可识臣独以为贤固可易知人固可易识但是议者不精思之耳夫尚徳行者必恶凶险之类有信义者必疾茍且之徒智者不为愚者谋勇者不为怯者死犹枭鸾不接翼熏莸不同气此天地之性物类之情其理自然不可改易何者以徳事凶两不相入以正接佞两不相利以信质伪两不相从以亷说贪两不相和智者尚谋愚者不听勇者狥死怯者贪生皆事业不同趋向各异此贤人之道固可预知诚能尚贤贤可至矣然则贤人之业须贤人达之贤人之才须贤人用之公正亷节信义勇谋皆待其人然后获展茍非其类道不虚行凡贤人君子未尝不思效行但无其类获进所以湮没于时今神皇诚能信任贤良旌纳忠正知左右之臣灼然有贤行者赐之尊爵厚禄以荣宠之使其以类相举责成其政合度者进失度者贬神皇但垂拱明堂保神和志天下之事臣必见日就无为不言而治也今神皇忧恤万几日不睱给昧旦丕显中夜以思诚是羣臣未称圣任伏愿神皇审察贤能垂恩信任夫忠贤事君必諌君失奸佞事主必顺主情直道曲事惟圣鉴所察

　　贤不可疑科臣伏惟神皇圣明具知得贤须任既任须信既信须终既终须赏悉备知也然今未多信任者应以经信任无効所以致疑如裴炎刘祎之蹇味道周思茂固蒙神皇信任之矣然竟背徳辜恩神皇以此有疑于信任贤也以臣愚诚则谓不然何者圣必藉贤以明国必待贤以昌人必待贤以理物必待贤以寜若神皇疑于任贤欲以圣谋自断臣恐勤劳圣躬而天下不可独理况圣躬不可劳弊神心不可细用此最须任贤者也臣闻鄙人云有人以食噎而得病者欲絶食以去病乃不知食絶而身毙此言近小可以喻逺臣窃谓贤人于国亦犹食之在人固不为一噎而絶糇粮亦不可以谬用而逺正士此实神皇圣鉴可明知也不待愚臣一二言之伏愿任贤无疑求士不倦以此为务天下诚不足理也若外有信贤之名而内实有疑贤之心臣窃谓神皇虽日得百贤终是无益适足以损贤伤政也伏惟熟察可信者信之

　　招谏科臣伏惟圣人制天下贵能至公能至公者当务直道臣伏见神皇至公应物直道容贤然朝廷尚未见敢谏之臣骨鲠之士天下直道未得公行臣闻圣人大徳在能听諌古典所说葢不足陈臣伏见太宗文武圣皇徳冠三王名髙五帝实由能容魏征愚直获尽忠诚国史书之明若日月直言之路启从諌之道开贞观已来此实为美今神皇坐明堂布大政神功圣业能事备矣夫骨鲠之士能美圣功伏惟神皇广延直臣旌赏谏士使大圣之徳引纳日新书之金板万代有述非神皇卓荦仁圣臣不可献此言也

　　劝赏科臣闻劳臣不赏不可劝功死士不赏不可励勇当今或有勤劳之臣死难之卒筞功委命颁赏未蒙优异臣伏惟人臣狥节在爵与名死节勤公名爵不及偷荣尸禄宠秩或加故不可以进贤显能旌功励行伏愿神皇广求此等劝励百僚以及将士此正当今圣政之所宜先也古人云赏一人而千万人恱者葢言其功当也夫赏而不知贤者不务也伏愿神皇陛下特垂省察请息兵科臣伏以当今国家事最大者在兵甲歳兴赋役不省神皇欲安人思化理不可得何者兵之所聚必有所资千里运粮万里应敌十万兵在境则百万家不得安业以此徭役人何能安臣伏见国家自有事北狄于今十有余年兵甲岁兴竟不闻其利岂中国无制胜之策朝廷无竒画之臣哉臣窃谓不然是未计之庙筭尔臣伏惟神皇圣武天威若神突厥小丑何足诛灭然今未灭者臣恐庸将无智未审庙筭之机故使甲兵日多徭役日广今国家又命将出师臣愿神皇审圗庙筭量其损益计其利害若事必不可请兵不虚行兵不虚行赋役自省以此安人得贤可理若失之于此而救之于彼臣恐人日以疲劳未得安息伏愿熟察臣言审圗庙筭则戎狄不足灭中国可安寜

　　安宗子科臣伏惟陛下以至仁为政以至公应物天下士庻莫不咸知虺贞等干纪乱常自取屠灭陛下唯罪其构逆者更无他坐宗室子弟获以安寜自非陛下恩念慈仁敦睦九族岂得宗室蒙此寜庆实大圣之徳崇重宗枝然臣更愿陛下务安慰之惠以恩信使其显然明知陛下慈念之至上感圣徳下得自安臣闻人情不能自明则必疑虑疑虑则必不安不安则必危惧危惧积则愆过生伏愿陛下明恩赐垂恺悌之徳使天下居无过之地万姓知陛下必信任贤是天下有庆然贤人之业皆务直道于奸邪不利奸邪不利必有谗譛此贤人之灾厄如是也一人之行十人谤之未有不遭祸患者自古忠良贤达罹此患者不可胜言

　　臣子昻言臣本草茅微陋才无可取陛下乃越次假以恩光将同近臣延问政要臣实愚昧何堪此宠顿首死罪然臣之诚真实自愚衷与君子言犹且不妄况天子之问敢不悉蝼蚁之臣真实罄尽然臣所奏前件状者固是陛下所悉见知然臣复重言者贵以微诚披露肝胆不知忌讳实战实惶

　　风雨对【罗隠】

　　风雨霜雪天地之所权也山川薮泽鬼神之所伏也故风雨不时则岁有饥馑雪霜不时则人有疾病然后祷山川薮泽以致之则风雨雪霜果为鬼神所有也明矣得非天之髙不可以周理而寄之山川地之厚不可以自运而凭之鬼神茍祭祀不时则饥馑作报应不至则疾病生是鬼神用天地之权也而风雨雪霜为牛羊之本矣复何歳时为复何人民为是以大道不旁出惧其弄也大政不问下惧其偷也夫复何言

　　文章辨体彚选巻一百四十七

　　文章辨体彚选巻一百四十八

　　（明）贺复征 编

　　○奏对四

　　雨雹对【汉董仲舒】

　　元光元年二月京师雨雹鲍敞问董仲舒曰雹何物也何气而生之仲舒曰阴气胁阳气天地之气阴阳相半和气周回朝夕不息阳徳用事则和气皆阳建巳之月是也故谓之正阳之月阴徳用事则和气皆阴建亥之月是也故谓正阴之月十月阴虽用事而阴不孤立此月纯阴疑于无阳故谓之阳月诗人所谓日月阳止者也四月阳虽用事而阳不独存此月纯阳疑于无阴故亦谓之阴月自十月以后阳气始生于地下渐冉流散故言息也阴气转收故言消也日夜滋生遂至四月纯阳用事自四月以后阴气始生于天上渐冉流散故云息也阳气转收故言消也日夜滋生遂至十月纯阴用事二月八月阴阳正等无多少也以此推移无有差忒运动抑扬更相动荡则熏蒿歊蒸而风雨云雾电雷雪雹生焉气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声也电其相击之光也二气之初蒸也若有若无若实若虚若方若圎攅聚相合其体稍重故雨乗虚而坠风多则合速故雨大而疎风少则合迟故雨细而宻其寒月则雨凝于上体尚轻微而因风相袭故成雪焉寒有髙下上暖下寒则上合为大雨下凝为冰霰雪是也雹霰之流也阴气暴上雨则凝结成雹焉太平之世则风不鸣条开甲散萌而已雨不破块润叶津茎而已雷不惊人号令启发而已电不眩目宣示光耀而已雾不塞望浸淫被泊而已雪不封条凌殄毒害而已云则五色而为庆三色而成矞露则结味而成甘结润而成膏此圣人之在上则阴阳和风雨时也政多纰缪则阴阳不调风发屋雨溢河雪至牛目雹杀驴马此皆阴阳相荡而为祲沴之妖也敞曰四月无阴十月无阳何以明阴不孤立阳不独存耶仲舒曰阴阳虽异而所资一气也阳用事此则气为阳阴用事此则气为阴阳阴之时虽异二体常存犹如一鼎之水而未加火纯阴也加火极热纯阳也纯阳则无阴气息火水寒则更阴矣纯阴则无阳加火水热则更阳矣然则建巳之月为纯阳不容都无复阴也但是阳家用事阳气之极耳荠麦枯由阴杀也建亥之月为纯阴不容都无复阳也但是阴家用事阴气之极耳荠麦始生由阳升也其尤者葶苈死于盛夏欵冬花于严寒水极阴而有温泉火至阳而有凉焰故知阴不得无阳阳不容都无阴也敞曰冬雨必暖夏雨必凉何也曰冬气多寒阳气自上跻故人得其暖而下蒸成雪矣夏气多暖阴气自下升故人得其凉而上蒸成雨矣敞曰雨既阴阳相蒸四月纯阳十月纯阴斯则无二气相薄则不雨乎曰然纯阳纯阴虽在四月十月但月中之一日耳敞曰月中何日曰纯阳用事未夏至一日纯阴用事未冬至一日朔旦夏至冬至其正气也敞曰然则未至一日其不雨乎曰然颇有之则妖也和气之中自生灾沴能使阴阳改节暖凉失度敞曰灾沴之气其常存耶曰无也时生耳犹乎人四支五脏中也有时及其病也四支五脏皆病也敞迁延负墙俛揖而退

　　对台诘辞【郎顗】

　　台诘顗曰对云白虹贯日政变常也朝廷率由旧章何所变易而言变常又言当大蠲法令革易官号或云变常以致灾或改旧以除异何也又阳嘉初建复欲改元据何经典其以实对顗对曰方春东作布徳之元阳气开发养导万物王者因天视听奉顺时气宜务崇温柔遵其行令而今立春之后考事不息秋冬之政行乎春夏故白虹春见掩蔽日曜凡邪气乗阳则虹蜺在日斯皆臣下执事刻急所致殆非朝廷优寛之本此其变常之咎也又今选举皆归三司毎有选用辄参之掾属公府门巷宾客填集送往迎来财货无巳其当迁者竞相荐谒各遣子弟充塞道路开长奸门兴致浮伪非所谓率由旧章也尚书职在机衡宫禁严宻私曲之意元不得通偏党之私或无所用选举之任不如还在机宻臣诚愚戆不知折中斯固逺近之论当今之宜又孔子曰汉三百载计厯改宪二百四岁为一徳五徳千五百二十歳五行更用王者随天譬犹自春徂夏改青服绛者也自文帝省刑适三百年而轻微之禁渐以殷积王者之法譬犹江河当使易避而难犯故易曰易则易知简则易从易简而天下之理得矣今去奢即俭以先天下改易名号随事称谓易曰君子之道或出或处同归殊途一致百虑是知变常而善可以除灾变常而恶必致于异今年仲竟来年入季仲终季始厯运变改故可改元所以顺天道也臣顗愚蔽不足以答圣问

　　对锺繇诘辞【魏毛玠】

　　锺繇诘毛玠曰司徒之职男子入于罪隶女子入于舂槀汉律罪人妻子没为奴婢黥墨之刑入于古典此何以负于神明之意而当致旱按典谟急恒寒若豫恒燠若寛则亢阳所以为旱玠之吐言以为寛邪以为急邪急当阴霖何以反旱成汤圣世野无生草周宣令主旱魃为虐亢旱以来积三十年归婢黥面为相值不玠讥谤之言流于下民不恱之声上闻圣听且以状对玠曰臣闻萧生缢死困于石显贾子放外谗在绛灌白起赐剑于杜邮晁错致诛于东市伍员絶命于吴都斯数子者或妬其前或害其后臣垂髫执简累勤取官职在机近人事所窜属臣以私亡执不絶语臣以寃亡理不细人情淫利为法所禁法禁于利埶能害之青蝇横生为臣作谤谤臣之人执不在它昔王叔陈生争政王廷宣子平理命举其契是非有宜曲直有所春秋嘉焉是以书之臣不言此无有时人说臣此言必有征要乞蒙宣子之辨而求王叔之对若臣以曲闻即刑之日方之安驷之赠赐剑之来比之重赏之惠谨以状对

　　西边患对【唐沈亚之】

　　元和十有二年夏六月亚之西出咸阳行岐陇之间采其风得西土亡降故老为余言边之所以为患可痛之状辞甚条悉或短曰微叟以西戎蠕蠕之旅而为邉出若言使闻壮塞匈奴杂虏之风叟曾不哭也葢天子之忧甚勤与师长分节符给所用以事边何困对曰不然今言所以为患者非一因此而边兵不得习伎险不得为固百姓不可为生如此吏尚轻易之然则壮蕃匈奴虽以逸马强弓乗严寒时南驰其来众不过数千其所掠民财货一人所举而已犹鸷隼不能止屯兵留塞且北迥千里而属烽望其兴尘知奔蹄之几视其状则烽燧次发然后收民畜严壁而待之且每岁八月戍有清野之火使其马无所食彼纵至不暇解鞍而旋矣而西戎则不然其众蚁聚多包山川沮陆之利其兵材虽不能当唐人然其策甚逺力战不患死所守必险所取必地而唐人军中以为材不能皆易之故自安西以东河兰尹甘及西凉至于会寜天水万三千里凡六镇十五军皆为西戎有由易而见亡也闻其始下凉城时围兵厚百里伺其城既窘乃令能通唐者告曰吾所欲城耳城中人无少长即能东吾亦谨兵无令有伤去者城中争号曰能围即解其后取他城尽如凉城之事由此人人皆顾生无坚城意自得其策以来为语相传尚近柰何客独不闻其说乎岐陇所以可固者以陇山为阻也昔其林比繁故戎不得为便道今尽于斩伐矣而蹈者无不达且又虚兵号与实十五又有非战鬬而役入山林伐麞鹿麂麏麝豪豕是徭者居十之三穷嵒障芟繁取材斤声合呌不息于寒暑是徭者居十之四发畜粟金缯文松大梓竒药珍禽熏臭之具挽辕于陆浮筏于渭东抵咸阳入长安部署相属是徭者居十之二其余兵当守烽击柝昼夜捕候者则皆困于饥寒衣食或经时不振顾其心怨望幸非常尚能当戎邪是皆赖主上圣神彼戎畏其化而不敢东刃今岐陇之土甚饶而农食不充粃稗衣结缕无完布其租税纳粟官一而耗倍细吏慿法而要赂赂厚者虽逋亦寛之虽粟后至必亟与符赂薄者或稽一日即白吏笞之粟当输则曰次当某人又当某人故有累日而不得者其它征徭放此农尽所获不能出其费尚无不忍吏是民由蓬息而处又何聊生今所患众多其畧可痛如此长吏终不省尚轻易之噫奈何为不困

　　文章辨体彚选巻一百四十八

　　文章辨体彚选巻一百四十九

　　（明）贺复征 编

　　○奏议一

　　刘勰曰周爰谘谋是谓为议议之言宜审事宜也昔管仲称轩辕有明台之议则其来逺矣夫动先拟议明用稽疑所以敬慎羣务弛张治术必标以显义约以正辞文以辨洁为能不以繁缛为巧以明核为美不以深隠为竒乃为要耳驳者杂也杂议不纯故曰驳也　吴讷曰周书曰议事以制政乃不迷眉山苏氏释之曰先王人法并任而任人为多故临事而议是则国之大事合众议而定之者尚矣今采汉唐宋所上诸议次于奏疏以备一体

　　变法议【秦卫鞅】

　　孝公既用卫鞅鞅欲变法恐天下议已卫鞅曰疑行无名疑事无功且夫有髙人之行者固见非于世有独知之虑者必见教于民愚者闇于成事知者见于未萌民不可与虑始而可与乐成论至徳者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人茍可以强国不法其故茍可以利民不循其礼孝公曰善甘龙曰不然圣人不易民而教知者不变法而治因民而教不劳而成功縁法而治者吏习而民安之卫鞅曰龙之所言世俗之言也常人安扵故习学者溺扵所闻以此两者居官守法可也非所以论于法之外也三代不同礼而王五伯不同法而霸知者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉杜挚曰利不百不变法功不十不易器法古无过循理无邪卫鞅曰治世不一道便国不法古故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多孝公曰善以卫鞅为左庶长卒定变法之令令民为什伍而相收司连坐不告奸者腰斩告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同罚民有二男以上不分异者倍其赋有军功者各以率受上爵为私斗者各以轻重被刑大小僇力本业耕织致粟帛多者复其身事末利及怠而贫者举以为收孥宗室非有军功论不得为属籍明尊卑爵秩等级各以差次名田宅臣妾衣服以家次有功者显荣无功者虽富无所芬华令既具未布恐民之不信已也乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙复曰能徙者予五十金有一人徙之輙予五十金以明不欺卒下令令行扵民期年秦民之国都言初令之不便者以千数于是太子犯法卫鞅曰法之不行自上犯之将法太子太子君嗣也不可施刑刑其传公子虔黥其师公孙贾明日秦人皆趋令行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足民勇于公战怯扵私斗乡邑大治秦民初言令不便者有来言令便者卫鞅曰此皆乱化之民也尽迁之扵邉城其后民莫敢议令

　　焚诗书百家议【李斯】

　　始皇置酒咸阳宫愽士七十人前为寿仆射周青臣进颂曰他时秦地不过千里赖陛下神灵明圣平定海内放逐蛮夷日月所照莫不宾服以诸侯为郡县人人自安乐无战争之患传之万世自上古不及陛下威徳始皇悦愽士齐人淳于越进曰臣闻殷周之王千余岁封子弟功臣自为枝辅今陛下有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣无辅拂何以相救哉事不师古而能长乆者非所闻也今青臣又面谀以重陛下之过非忠臣始皇下其议丞相李斯曰五帝不相复三代不相袭各以治非其相反时变异也今陛下创大业建万世之功固非愚儒所知且越言乃三代之事何足法也异时诸侯并争厚招游学今天下已定法令出一百姓当家则力农工士则学习法令辟禁今诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首丞相臣斯昧死言古者天下散乱莫之能一是以诸侯并作语皆道古以害今餙虚言以乱实人善其所私学以非上之所建立今皇帝并有天下别黒白而定一尊私学而相与非法教人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为髙率羣下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下禁之便臣请史官非秦记皆烧之非愽士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之有敢偶语诗书弃市以古非今者族吏见知不举者与同罪令下三十日不烧黥为城旦所不去者医药卜筮种树之书若欲有学法令以吏为师制曰可

　　羣臣上帝号议【李斯】

　　丞相绾御史大夫劫廷尉斯等皆曰昔者五帝地方千里其外侯服夷服诸侯或朝或否天子不能制今陛下兴义兵诛残贼平定天下海内为郡县法令由一统自上古以来未尝有五帝所不及臣等谨与博士议曰古有天皇有地皇有泰皇泰皇最贵臣等昧死上尊号王为泰皇命为制令为诏天子自称曰朕王曰去泰着皇采上古帝位号号曰皇帝他如议制曰可

　　羣臣论封建议【李斯】

　　丞相绾等言诸侯初破燕齐荆地逺不为置王毋以填之请立诸子唯上幸许始皇下其议于羣臣羣臣皆以为便廷尉李斯议曰周文武所封子弟同姓甚众然后属疏逺相攻击如仇雠诸侯更相诛伐周天子弗能禁止今海内赖陛下神灵一统皆为郡县诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制天下无异意则安寜之术也置诸侯不便

　　迎立代王议【汉宋昌】

　　诸大臣乃使人迎代王代郎中令张武等曰汉大臣习兵多诈愿称疾毋徃以观其变中尉宋昌曰秦失其政豪杰并起卒践天子之位者刘氏也天下絶望一矣髙帝封王子弟地犬牙相制所谓盘石之宗也天下服其强二矣除秦苛政施惠徳人人自安难动摇三矣以吕太后之严擅权専制太尉一呼士皆左袒此乃天授非人力也今大臣虽欲为变百姓弗为使其党宁能専一耶方今内有朱虚东牟之亲外畏吴楚淮阳琅琊齐代之强方今髙帝子独淮南王与大王大王又长贤仁孝闻扵天下故大臣因天下之心而欲迎立大王大王勿疑也代王报太后许之

　　文帝庙乐议【申屠嘉】

　　陛下永思孝道立昭徳之舞以明孝文皇帝之盛徳皆臣嘉等愚所不及臣等议曰功莫大扵髙皇帝徳莫盛于孝文皇帝髙皇帝庙宜为帝者太祖之庙孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙天子宜世世献祖宗之庙郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙诸侯王列侯使者侍祠天子岁献祖宗之庙请着之竹帛宣布天下

　　请广贤才议【公孙弘】

　　谨与太常臧博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始由内及外今陛下昭至徳开大明配天地本人伦劝学修礼崇化厉贤以风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身太常择民年十八已上仪状端正者补博士弟子郡国县道邑有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻者令相长丞上属所二千石二千石谨察可者当与计偕诣太常得受业如弟子一岁皆輙试能通一艺以上补文学掌故缺其髙第可以为郎中者太常籍奏即有秀才异等輙以名闻其不事学若下材及不能通一艺輙罢之而请诸不称者罚臣谨按诏书律令下者明天人分际通古今之义文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏浅闻不能究宣无以明布谕下治礼次治掌故以文学礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史大行卒史比百石以下补郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多者若不足乃择掌故补中二千石属文学掌故补郡属备员请着功令他如律令

　　正朔服色议【儿寛】

　　帝王必改正朔易服色所以明受命扵天也创业变改制不相复推传序文则今夏时也臣等问学褊陋不能明陛下躬圣发愤昭配天地臣愚以为三统之制后圣复前圣者二代在前也今二代之统絶而不序矣惟陛下发圣德宣考天地四时之极则顺阴阳以定大明之制为万世则

　　击匈奴议【韩安国　王恢】

　　建元六年匈奴来请和亲上下其议大行王恢燕人数为边吏习胡事议曰汉与匈奴和亲率不过数岁即背约不如勿许举兵击之安国曰千里而战兵不获利今匈奴负戎马足懐鸟兽心迁徙鸟集难得而制得其地不足为广有其众不足为强自上古弗属汉数千里争利则人马罢虏以全制其敝势必危殆臣故以为不如和亲羣臣议多附安国于是上许和亲明年雁门马邑豪聂壹因大行王恢言匈奴初和亲亲信边可诱以利致之伏兵袭击必破之道也上乃召问公卿曰朕饰子女以配单于币帛文锦赂之甚厚单于待命加嫚侵盗无已边竟数惊朕甚愍之今欲举兵攻之何如大行恢对曰陛下虽未言臣固愿效之臣闻全代之时北有强胡之敌内连中国之兵然尚得养老长幼种树以时仓廪常实匈奴不轻侵也今以陛下之威海内为一天下同任又遣子弟乗边守塞转粟挽输以为之备然匈奴侵盗不已者无他以不恐之故耳臣窃以为击之便御史大夫安国曰不然臣闻髙皇帝尝围于平城匈奴至者投鞍髙如城者数所平城之饥七日不食天下歌之及解围反位而无忿怒之心天圣人以天下为度者也不以已私怒伤天下之功故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲至今为五世利孝文皇帝又尝壹拥天下之精兵聚之广武常溪然终无尺寸之功而天下黔首无不忧者孝文寤扵兵之不可宿故复合和亲之约此二圣之迹足以为効矣臣窃以为勿击便恢曰不然臣闻五帝不相袭礼三王不相复乐非故相反也各因世宜也且髙帝身被坚执鋭蒙雾露沐霜雪行几十年所以不报平城之怨者非力不能所以休天下之心也今边竟数惊士卒伤死中国槥车相望此仁人之所隠也臣故曰击之便安国曰不然臣闻利不十者不易业功不百者不变常是以古之人君谋事必就祖发政占古语重作事也且自三代之盛夷狄不与正朔服色非威不能制强弗能服也以为逺方絶地不牧之民不足烦中国也且匈奴轻疾悍亟之兵也至如猋风去如收电畜牧为业弧弓射猎逐兽随草居处无常难得而制今使边郡乆废耕织以支胡之常事其势不相权也臣故曰勿击便恢曰不然臣闻鳯鸟乘于风圣人因于时昔秦缪公都雍地方三百里知时宜之变攻取西戎辟地千里并国十四陇西北地是也及后蒙恬为秦侵胡辟数千里以河为竟累石为城树榆为塞匈奴不敢饮马于河置■〈逢上火下〉■〈队上火下〉然后敢牧马夫匈奴独可以威服不可以仁畜也今以中国之盛万倍之资遣百分之一以攻匈奴譬犹以强弩射且溃之痈也必不留行矣若是则北发月氐可得而臣也臣故曰击之便安国曰不然臣闻用兵者以饱待饥正治以待其乱定舍以待其劳故接兵覆众伐国堕城常坐而役敌国此圣人之兵也且臣闻之冲风之衰不能起毛羽强弩之末力不能入鲁缟夫盛之有衰犹朝之必莫也今将巻甲轻举深入长驱难以为功从行则迫胁衡行则中絶疾则粮乏徐则后利不至千里人马乏食兵法曰遗人获也意者有他缪巧可以禽之则臣不知也不然则未见深入之利也臣故曰勿击便恢曰不然夫草木遭霜者不可以风过清水明镜不可以形逃通方之士不可以文乱今臣言击之者固非发而深入也将顺因单于之欲诱而致之边吾选枭骑壮士阴伏而处以为之备审遮阻险以为其戒吾势已定或营其左或营其右或当其前或絶其后单于可擒百全必取上曰善乃从恢议

　　罢边备议【侯应】

　　周秦以来匈奴暴桀冦侵边境汉兴尤被其害臣闻北边塞至辽东外有阴山东西千余里草木茂盛多禽兽本冒顿单于依阻其中治作弓矢来出为冦是其苑囿也至孝武世出师征伐斥夺此地攘之扵漠北建塞徼起亭隧筑外城设屯戍以守之然后边境得用少安漠北地平少草木多大沙匈奴来冦少所蔽隠从塞以南径深山谷徃来差难边长老言匈奴失阴山之后过之未尝不哭也如罢备塞戍卒示夷狄之大利不可一也今圣徳广被天覆匈奴匈奴得蒙全活之恩稽首来臣夫夷狄之情困则卑顺强则骄逆天性然也前以罢外城省亭隧今裁足以候望通烽火而已古者安不忘危不可复罢二也中国有礼义之教训罚之诛愚民犹尚犯禁又况单于能必其众不犯约哉三也自中国尚建闗梁以制诸侯所以絶臣下之觊觎也设塞徼置屯戍非独为匈奴而已亦为诸属国降民本故匈奴之人恐其思旧逃亡四也近西羌保塞与汉人交通吏民贪利侵盗其畜产妻子以此怨恨起而背畔世世不絶今罢乘塞则生嫚易分争之渐五也徃者从军多没不还者子孙贫困一旦亡出从其亲戚六也又边人奴婢愁苦欲亡者多曰闻匈奴中乐无奈候望急何然时有亡出塞者七也盗贼桀黠羣辈犯法如其窘迫亡走北出则不可制八也起塞以来百有余年非皆以土垣也或因山岩石木柴僵落溪谷水门稍稍平之卒徒筑治功费乆逺不可胜计臣恐议者不深虑其终始欲以一切省徭戍十年之外百岁之内卒无他变障塞破壊亭隧灭絶当更发屯缮治累世之功不可卒复九也如罢戍卒省候望单于自以保塞守御必深徳汉请求无已小失其意则不可测开夷狄之隙亏中国之固十也非所以永持至安威制百蛮之长策也

　　毁郡国庙议【韦玄成】

　　礼王者始受命诸侯始封之君皆为太祖以下五庙而迭毁毁庙之主藏乎太祖五年而再殷祭言一禘一祫也祫祭者毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖父为昭子为穆孙复为昭古之正礼也祭义曰王者禘其祖自出以其祖配之而立四庙言始受命而王祭天以其祖配而不为立庙亲尽也立亲庙四亲亲也亲尽而迭毁亲疏之杀示有终也周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七非有后稷始封文武受命之功者皆当亲尽而毁成王成二圣之业制礼作乐功徳茂盛庙犹不世以行为谥而已礼庙在大门之内不敢逺亲也臣愚以为髙帝受命定天下宜为帝者太祖之庙世世不毁承后属尽者宜毁今宗庙异处昭穆不序宜入就太祖庙而序昭穆如礼太上皇孝惠孝文孝景庙皆亲尽宜毁皇考庙亲未尽如故祖宗之庙世世不毁继祖以下五世而迭毁今髙皇帝为太祖孝文皇帝为太宗孝景皇帝为昭孝武皇帝为穆孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭皇考庙亲未尽太上孝惠庙皆亲尽宜毁太上皇主宜瘗园孝惠皇帝为穆主迁扵太祖庙寝园皆亡复修

　　郊祀议【匡衡】

　　帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天扵南郊就阳之义也瘗地扵北郊即阴之象也天之于天子也因其所都而各向焉徃者孝武皇帝居甘泉宫即于云阳立泰畤祭于宫南今行常幸长安郊见皇天反北之泰阴祠后土取东之少阳事与古制殊又至云阳行溪谷中阸陜且百里汾阴则渡大川有风波舟楫之危皆非圣主所宜数乘郡县治道共张吏民困苦百官烦费劳所保之民行危险之地难以奉神灵而祈福佑殆未合于承天子民之意昔者周文武郊于丰镐成王郊于洛邑由此观之天随王者所居而飨之可见也甘泉泰畤河东后土之祠宜可徙置长安合于古帝王愿与羣臣议定

　　甘泉泰畤坛议【匡衡】

　　甘泉泰畤紫坛八觚宣通象八方五帝坛周环其下又有羣神之坛以尚书禋六宗望山川徧羣神之义紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐石坛仙人祠瘗鸾辂骍驹寓龙马不能得其象于古臣闻郊紫坛飨帝之义埽地而祭上质也歌大吕舞云门以竢天神歌太簇舞咸池以竢地祗其牲用犊其席槀秸其器陶匏皆因天地之性贵诚上质不敢修其文也以为神祗功徳至大虽修精微而备庶物犹不足以报功惟至诚为可故上质不饰以章天徳紫坛伪饰女乐鸾路骍驹龙马石坛之属宜皆勿修

　　封殷后议【匡衡】

　　王者存二王后所以尊其先王而通三统也其犯诛絶之罪者絶而更封它亲为始封君上承其王者之始祖春秋之义诸侯不能守其社稷者絶今宋国已不守其统而失国矣则宜更立殷后为始封君而上承汤统非当继宋之絶侯也宜明得殷后而已今之故宋推求其嫡乆逺不可得虽得其嫡嫡之先已絶不当得立礼记孔子曰丘殷人也先师所共传宜以孔子世为汤后

　　雅乐议【平富】

　　汉承秦灭道之后赖先帝圣徳愽受兼听修废官立太学河间献王聘求幽隠修兴雅乐以助化时大儒公孙弘董仲舒等皆以为音中正雅立之大乐春秋乡射作于学宫希阔不讲故自公卿大夫观听者但闻铿锵不晓其意而欲以风谕众庶其道无由是以行之百有余年徳化至今未成今曅等守习孤学大指归于兴助教化衰微之学兴废在人宜领属雅乐以继絶表微孔子曰人能弘道非道弘人河间区区小国藩臣以好学修古能有所存民到于今称之况扵圣主广被之资修起旧文放郑近雅述而不作信而好古于是以风示海内扬名后世诚非小功小美也

　　受伊邪莫演降议【谷永】

　　汉兴匈奴数为边害故设金爵之赏以待降者今单于诎体称臣列为北藩遣使朝贺无有二心汉家接之宜异于徃时今既享单于聘贡之质而更受其逋逃之臣是贪一夫之得而失一国之心拥有罪之臣而絶慕义之君也假令单于初立欲委身中国未知利害私使伊邪莫演诈降以卜吉凶受之亏徳沮善令单于自疏不亲边吏或者设为反间欲因而生隙受之适合其策使得归曲而直责此诚边境安危之原师旅动静之首不可不详也不如勿受以昭日月之信抑诈谖之谋懐附亲之心便

　　为共皇立庙议【师丹】

　　圣王制礼取法于天地故尊卑之礼明则人伦之序正人伦之序正则乾坤得其位而阴阳顺其节人主与万民俱蒙佑福尊卑者所以正天地之位不可乱也今定陶共皇太后共皇后以定陶共皇为号者母从子妻从夫之义也欲立官置吏车服与太皇太后并非所以明尊卑亡二上之义也定陶共皇号谥巳前定义不得复改礼父为士子为天子祭以天子其尸服以士服子亡爵父之义尊父母也为人后者为之子故为所后服斩衰三年而降其父母朞明尊本祖而重正统也孝成皇帝圣恩深逺故为共王立后奉承祭祀令共皇长为一国太祖万世不毁恩义已备陛下既继体先帝持重大宗承宗庙天地社稷之祀义不得复奉定陶共皇祭入其庙今欲立庙于京师而使臣下祭之是无主也又亲尽当毁空去一国泰祖不堕之祀而就无主当毁不正之礼非所以尊厚共皇也

　　毁庙议【刘歆】

　　臣闻周室既衰四夷并侵玁狁最强于今匈奴是也至宣王而伐之诗人美而颂之曰薄伐玁狁至于太原又曰啴啴炖炖如霆如雷显允方叔征伐猃狁蛮荆来威故称中兴及至幽王犬戎来伐杀幽王取宗器自是之后南夷与北夷交侵中国不絶如线春秋纪齐桓南伐楚北伐山戎孔子曰微管仲吾其被髪左袵矣是故弃桓之过而録其功以为伯首及汉兴冒顿始强破东胡禽月氐并其土地地广兵强为中国害南越尉佗总百粤自称帝故中国虽平犹有四夷之患且无寜岁一方有急三面救之是天下皆动而被其害也孝文皇帝厚以货赂与结和亲犹侵暴无巳甚者兴师十余万众近屯京师及四边岁发屯备虏其为患乆矣非一世之渐也诸侯郡守连匈奴及百粤以为逆者非一人也匈奴所杀郡守都尉掠取人民不可胜数孝武皇帝愍中国罢劳无安寜之时乃遣大将军骠骑伏波楼船之属南灭百粤起七郡北攘匈奴降昆邪十万之众置五属国起朔方以夺其肥饶之地东伐朝鲜起玄菟乐浪以断匈奴之左臂西伐大宛并三十六国结乌孙起炖煌酒泉张掖以鬲婼羌裂匈奴之右臂单于孤特逺遁扵漠北四陲无事斥地逺境起十余郡功业既定乃封丞相为富民侯以大安天下富实百姓其规模可见又招集天下贤俊与恊心同谋兴制度改正朔易服色立天下之祠建封禅殊官号存周后定诸侯之制永无逆争之心至今累世赖之单于守藩百蛮服从万世之基也中兴之功未有髙焉者也髙帝建大业为太祖孝文皇帝徳至厚也为文太宗孝武皇帝功至着也为武世宗此孝宣皇帝所以发徳音也礼记王制及春秋糓梁传天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而葬此丧事尊卑之序也与庙数相应其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而七诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故徳厚者流光徳薄者流卑春秋左氏传曰名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也七者其正法数可常守者也宗不在此数中宗变也茍有功徳则宗之不可豫为设数故于殷太甲为太宗太戊曰中宗武丁曰髙宗周公为毋逸之戒举殷三宗以劝成王繇是言之宗无数也然则所以劝帝者之功徳愽矣以七庙言之孝武皇帝未宜毁以所宗言之则不可谓无功徳礼记祀典曰夫圣王之制祀也功施于民则祀之以劳定国则祀之能救大灾则祀之窃观孝武皇帝功徳皆兼而有焉凡在于异姓犹将特祀之况于先祖或说天子五庙无见文又说中宗髙宗者宗其道而毁其庙名与实异非尊徳贵功之意也诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐邵伯所苃思其人犹爱其树况宗其道而毁其庙乎迭毁之礼自有常法无殊功异徳固以亲疏相推及至祖宗之序多少之数经传无明文至尊至重难以疑文虚说定也孝宣皇帝举公孙之议用众儒之谋既以为世宗之庙建之万世宣布天下臣愚以孝武皇帝功烈如彼孝宣皇帝崇立之如此不宜毁

　　赋算铸钱及赎罪之弊议【贡禹】

　　禹以为古民无赋算口钱起武帝征伐四夷重赋于民民产子三岁则出口钱故民重困至于生子輙杀甚可悲痛宜令儿七岁去齿乃出口钱年二十乃算又言古者不以金钱为弊専意于农故一夫不耕必有受其饥者今汉家铸钱及诸铁官皆置吏卒徒攻山取铜铁一岁供十万人巳上中农食七人是七十万人常受其饥也凿地数百丈销阴气之精地藏空虚不能含气出云斩伐林木亡有时禁水旱之灾未必不繇此也自五铢钱起以来七十余年民坐盗铸钱被刑者众富人积钱满室犹亡厌足民心动摇商贾求利东西南北各用智巧好衣美食岁有十二之利而不出租税农夫父子暴露中野不避寒暑捽草把土手足胼胝巳奉糓租又出藁税乡部私求不可胜供故民弃本逐末耕者不能半贫民虽赐之田犹贱卖以贾穷则起为盗贼何者末利深而惑于钱也是以奸邪不可禁其原皆起于钱也疾其末者絶其本宜罢采珠玉金银铸钱之官亡复以为弊市井勿得贩卖除去租铢之律租税禄赐皆以布帛及糓使百姓壹归于农复古道便又言诸离宫及长乐宫卫可减其大半以寛繇役又诸宫奴婢十余万人戏游无事税良民以给之岁费五六巨万宜免为庶人廪食令代闗东戍卒乘北边亭塞候望又欲令近臣自诸曹侍中以上家亡得私贩卖与民争利犯者輙免官削爵不得仕宦禹又言孝文皇帝时贵廉洁贱贪污贾人赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏赏善罚恶不阿亲戚罪白者伏其诛疑者以与民亡赎罪之法故令行禁止海内大化天下断狱四百与刑措无异武帝始临天下尊贤用士辟地广境数千里自见功大威行遂从嗜欲用度不足乃行一切之变使犯法者赎罪入糓者补吏是以天下奢侈官乱民贫盗贼并起亡命者众郡国恐伏其诛则择便巧吏书习于计簿能欺上府者以为右职奸宄不胜则取勇猛能操切百姓者以苛暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于世欺谩而善书者尊于朝誖逆而勇猛者贵于官故俗皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为吏书而仕宦何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髠钳者犹复攘臂为政于世行虽犬彘家富势足目指气使是为贤耳故谓居官而置富者为雄杰处奸而得利者为壮士兄劝其弟父勉其子俗之壊败乃至于是察其所以然者皆以犯法得赎罪求士不得真贤相守崇财利诛不行之所致也今欲兴至治致太平宜除赎罪之法相守选举不以实及有赃者輙行其诛亡得免官则争尽力为善贵孝弟贱贾人进真贤举实廉而天下治矣孔子匹夫之人耳以乐道正身不懈之故四海之内天下之君微孔子之言亡所折中况乎以汉地之广陛下之徳处南面之尊秉万乘之权因天地之助其于变世易俗调和阴阳陶冶万物化正天下易于决流抑坠自成康以来几且千岁欲为治者甚众然而太平不复兴者何也以其舍法度而任私意奢侈行而仁义废也陛下诚深念髙祖之苦醇法太宗之治正巳以先下选贤以自辅开进忠正致诛奸臣逺放谄佞放出园陵之女罢倡乐絶郑声去甲乙之帐退伪薄之物修节俭之化驱天下之民皆归于农如此不懈则三王可侔五帝可及惟陛下留神省察天下幸甚

　　文章辨体彚选巻一百四十九

　　文章辨体彚选巻一百五十

　　（明）贺复征 编

　　○奏议二

　　北单于和亲议【汉班固】

　　窃自惟思汉兴已来旷世厯年兵纒夷狄尤事匈奴绥御之方其涂不一或修文以和之或用武以征之或卑下以就之或臣服以致之虽屈申无常所因时异然未有拒絶弃放不与交接者也故自建武之世复修旧典数出重使前后相继至于其末始乃暂絶永平八年复议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其易先帝圣徳逺览曕前顾后遂复出使事同前世以此而推未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居月氐自逺而至匈奴离析名王来降三方归服不以兵威此诚国家通于神明自然之征也臣愚以为宜依故事复遣使者上可以继五凤甘露致逺人之会下不失建武永平羁縻之义虏使再来然后一徃既明中国主在忠信且知圣徳礼义有常岂同逆诈示猜孤其善意乎絶之未知其利通之不闻其害设后此虏稍强能为风尘复求交通将何所及不若因今施惠为策近长

　　为父报仇议【张敏】

　　夫轻侮之法先帝一切之恩不有成科班之律令也夫死生之决宜从上下犹天之四时有生有杀若开相容恕着为定法者则是故设奸萌生长罪隙孔子曰民可使由之不可使知之春秋之义子不报雠非子也而法不为之减者以相杀之路不可开故也今托义者得减妄杀者有差使执宪之吏得设巧诈非所以导在丑不争之义又轻侮之比寖以繁滋至有四五百科转相顾望弥复増甚难以垂之万载臣闻师言救文莫如质故髙帝去烦苛之法为三章之约建初诏书有改于古者可下三公廷尉蠲除其敝议上寝不省敏再疏曰臣敏蒙恩特见拔擢愚心所不晓迷意所不解诚不敢茍随众议臣伏见孔子重经典皋陶造法律原其本意皆欲禁民为非也未晓轻侮之法将以何禁必不能使不相轻侮而更开相杀之路执宪之吏复容其奸枉议者或曰平法当先论生臣愚以为天地之性惟人为贵杀人者死三代通制今欲趣生反开杀路一人不死天下受敝记曰利一害百人去城郭夫春生秋杀天道之常春一物枯即为灾秋一物华则为异王者承天地顺四时法圣人从经律愿陛下留意下民考寻利害广令平议天下幸甚和帝从之

　　改铸大钱议【刘陶】

　　圣王承天制物与人行止建功则众悦其事兴戎而师乐其旅是故灵台有子来之人武旅有鳬藻之士皆举合时宜动顺人道也臣伏读铸钱之诏平轻重之议访覃幽微不遗穷贱是以藿食之人谬延逮及盖以为当今之忧不在于货在乎民饥夫生养之道先食后民是以先王观象育物敬授民时使男不逋畆女不下机故君臣之道行王路之教通由是言之食者乃有国之所寳生民之至贵也窃见比年以来良苗尽于蝗螟之口杼柚空于公私之求所急朝夕之餐所患靡盬之事岂谓钱货之厚薄铢两之轻重哉就使当今沙砾化为南金瓦石变为和玉使百姓渴无所饮饥无所食虽皇羲之纯徳唐虞之文明犹不能以保萧墙之内也盖民可百年无货不可一朝有饥故食为至急也议者不达农殖之本多言铸冶之便或欲因縁行诈以贾国利国利将尽取者争竞造铸之端于是乎生盖万人铸之一人夺之犹不能给况今一人铸之则千万人夺之乎虽以阴阳为炭万物为铜役不食之民使不饥之士犹不能足无厌之求也夫欲民殷财阜要在止役禁夺则百姓不劳而足陛下圣徳愍海内之忧戚伤天下之艰难欲铸钱齐货以救其敝此犹养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上水木本鱼鸟之所生也用之不时必至燋烂愿陛下寛锲薄之禁后冶铸之议听民庶之谣吟问路叟之所忧瞰三光之文耀视山河之分流天下之心国家大事粲然皆见无有遗惑者矣臣尝诵诗至于鸿雁扵野之劳哀勤百堵之事每喟尔长懐中篇而叹近听征夫饥劳之声甚于斯歌是以追悟匹妇吟鲁之忧始于此乎见白驹之意屏营傍徨不能监寐伏念当今地广而不得耕民众而无所食羣小并进秉国之位鹰扬天下乌钞求饱吞肌及骨并噬无厌诚恐卒有役夫穷匠起于版筑之间投斤攘臂登髙逺呼使愁怨之民向应云合八方分崩中夏鱼溃虽方尺之钱何能有救其危犹举函牛之鼎絓纎枯之末诗人所以眷然顾之澘焉出涕者也臣东野狂闇不达大义縁广及之时对过所问知必以身脂鼎镬为天下笑

　　置西域副校尉议【班勇】

　　昔孝武皇帝患匈奴强盛兼总百蛮以逼障塞于是开通西域离其党与论者以为夺匈奴府藏断其右臂遭王莽簒盗征求无厌胡夷忿毒遂以背叛光武中兴未遑外事故匈奴负强驱率诸国及至永平再攻炖煌河西诸郡城门昼闭孝明皇帝深惟庙策乃命虎臣出征西域故匈奴逺遁边境得安及至永元莫不内属会间者羌乱西域复絶北虏遂遣责诸国备其逋租髙其价值严以期会鄯善车师皆懐怨愤思乐事汉其路无从前所以时有叛者皆由牧养失宜还为其害故也今曹宗徒耻于前负欲报雪匈奴而不寻出兵故事未度当时之宜也夫要功荒外万无一成若兵连祸结悔无及已况今府藏未充师无后继是示弱于逺夷暴短于海内臣愚以为不可许也旧炖煌郡有营兵三百人今宜复之复置护西域副校尉居于炖煌如永元故事又宜遣西域长史将五百人屯楼兰西当焉耆龟兹径路南强鄯善于寘心胆北扞匈奴东近炖煌如此诚便尚书问勇曰今立副校尉何以为便又置长史屯楼兰利害云何勇对曰昔永平之末始通西域初遣中郎将居炖煌后置副校尉于车师既为胡虏节度又禁汉人不得有所侵扰故外夷归心匈奴畏威今鄯善王尤还汉之外孙若匈奴得志则尤还必死此等虽同鸟兽亦知避害若出屯楼兰足以招附其心愚以为便长乐卫尉镡显廷尉綦母参司隶校尉崔据难曰朝廷前所以弃西域者以其无益于中国而费难供也今车师巳属匈奴鄯善不可保信一旦反复班将能保北虏不为边害乎勇对曰今中国置州牧者以禁郡县奸猾盗贼也若州牧能保盗贼不起者臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也今通西域则虏势必弱则为患微矣孰与归其府藏续其断臂哉今置校尉以扞抚西域设长史以招懐诸国若弃而不立则西域望絶望絶之后屈就北虏縁边之郡将受困害恐河西城门必复有昼闭之儆矣今不廓开朝廷之徳而抱屯戍之费若北虏遂炽岂安边乆长之策哉太尉属毛轸难曰今若置校尉则西域络绎遣使求索无厌与之则费难供不与则失其心一旦为匈奴所迫当复求救则为役大矣勇对曰今设以西域归匈奴而使其恩徳大汉不为钞盗则可矣如其不然则因西域租入之饶兵马之众以扰动縁边是为富仇雠之财増暴夷之势也置校尉者宣威布徳以系诸国内向之心以疑匈奴觊觎之情而无费财耗国之虑也且西域之人无他求索其来入者不过禀食而已今若拒絶势归必北属夷虏并力以冦并凉则中国之费不止十亿置之诚便

　　谏伐鲜卑议【蔡邕】

　　书戒猾夏易伐鬼方周有猃狁蛮荆之师汉有阗颜瀚海之事征讨殊类所由尚矣然而时有同异势有可否故谋有得失事有成败不可齐也武帝情存逺畧志辟四方南诛百越北讨强胡西伐大宛东并朝鲜因文景之蓄藉天下之饶数十年间官民俱匮乃兴盐鐡酒榷之利设告缗重税之令民不堪命起为盗贼闗东纷扰道路不通绣衣直指之使奋鈇钺而并出既而觉悟乃息兵罢役封丞相为富民侯故主父偃曰夫务战胜穷武事未有不悔者也夫以世宗神武将帅勇猛财富充实所拓广逺犹有悔焉况今人财并乏事劣昔时乎自匈奴遁逃鲜卑强盛据其故地称兵十万才力劲徤意智益生加以闗塞不严禁网多漏精金良铁皆为贼有汉人逋逃为之谋主兵利马疾过于匈奴昔段颎良将习兵善战有事西羌犹十余年今育晏才策未必过颎鲜卑种众不弱于曩时而虚计二载自许有成若祸结兵连岂得中休当复征发众人转运无巳是为耗竭诸夏并力蛮夷夫边垂之患手足之疥搔中国之困胸背之瘭疽方今郡县盗贼尚不能禁况此丑虏而可伏乎昔髙祖忍平城之耻吕后弃谩书之诟方之于今何者为甚天设山河秦筑长城汉起塞垣所以别内外异殊俗也茍无■〈戚〉国内侮之患则可矣岂与虫蚁狡冦计争徃来哉虽或破之岂可殄尽而方今本朝为之旰食乎夫専胜者未必克挟疑者未必败众所谓危圣人不任朝议有嫌明主不行也昔淮南王安谏伐越曰天子之兵有征无战言其莫敢校也如使越人蒙死以逆执事厮舆之卒有一不备而归者虽得越王之首而犹为大汉羞之而欲以齐民易丑虏皇威辱外夷就如其言犹巳危矣况乎得失不可量耶昔珠厓郡反孝元皇帝纳贾捐之言而下诏曰珠厓背畔今议者或曰可讨或曰弃之朕日夜惟思羞威不行则欲诛之通于时变复忧万民夫万民之饥与逺蛮之不讨何者为大宗庙之祭凶年犹有不备况避不嫌之辱哉今闗东大困无以相赡又当动兵非但劳民而已其罢珠厓郡此元帝所以发徳音也夫恤民救急虽成郡立县尚犹弃之况障塞之外未尝为民居者乎守边之术李牧善其畧保塞之论严尤申其要遗业犹在文章具存循二子之策守先帝之规臣曰可矣

　　复肉刑议【孔融】

　　古者敦龎善否不别吏端刑清政无过失百姓有罪皆自取之末世陵迟风化壊乱政挠其俗法害其人故曰上失其道民散乆矣而欲绳之以古刑投之以残弃非所谓与时消息者也纣斮朝渉之胫天下谓之无道夫九牧之地千八百君若各刖一人是下当有千八百纣也求俗休和弗可得巳且被刑之人虑不全生志在思死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐伊戻祸宋赵髙英布为世大患不能止人遂为非也适足絶人还为善耳虽忠如鬻权信如卞和智如孙膑寃如巷伯才如史迁达如子政一离刀锯没世不齿是太甲之思庸穆公之霸秦南睢之骨立卫武之初筵陈汤之都赖魏尚之守边无所复施也汉开改恶之路凡为此也故明徳之君逺度深惟弃短就长不茍革其政者也

　　正议【蜀汉诸葛亮】

　　昔在项羽起不由徳虽处华夏秉帝者之势卒就汤镬为后永戒魏不审鉴今次之矣免身为幸刑在子孙而二三子各以耆艾之齿承伪指而进书有若崇竦称莽之功亦将偪于元祸茍免者邪昔世祖之创迹旧基奋羸卒数千摧莽强旅四十余万于昆阳之郊夫据道讨淫不在众寡及至孟徳以其谲胜之力举数十万之师救张合于阳平势穷虑悔仅能自脱辱其锋鋭之众遂丧汉中之地深知神器不可妄获旋还未至感毒而死子桓淫逸继之以簒纵使二三子多逞苏张诡靡之说奉进驩兠滔天之辞欲以诬毁唐帝讽觧禹稷所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣夫大人君子之所不为也

　　絶盟好议【诸葛亮】

　　权有僭逆之心乆矣国家所以畧其衅情者求犄角之援也今若加显絶雠我必深便当移兵东戍与之角力须并其土乃议中原彼贤才尚多将相辑穆未可一朝定也顿兵相持坐而须老使北贼得计非策之上者昔孝文卑辞匈奴先帝优与吴盟皆应权通变弘思逺益非匹夫之为忿者也今议者咸以权利在鼎足不能并力且志望已满无上岸之情推此皆似是而非也何者其智力不侔故限江自保权之不能越江犹魏贼之不能渡汉非力有余而利不取也若大军致讨彼髙当分裂其地以为后规下当畧民广境示武于内非端坐者也若就其不动而睦于我我之北伐无东顾之忧河南之众不得尽西此之为利亦已深矣权僭之罪未宜明也

　　选用议【魏和洽】

　　天下大器在位与人不可以一节俭也俭素过中自以处身则可以此节格物所失或多今朝廷之议吏有着新衣乘好车者谓之不清长吏过营形容不饰衣裘敝壊者谓之廉洁至令士大夫故污辱其衣藏其舆服朝府大吏或自挈壶餐以入官寺夫立教观俗贵处中庸为可继也今崇一概难堪之行以检殊涂勉而为之必有疲瘁古之大教务在通人情而已凡激诡之行则容隠伪矣

　　论不送质议【吴周瑜】

　　昔楚国初封于荆山之侧不满百里之地继嗣贤能广土开境立基于郢遂据荆阳至于南海传业延祚九百余年今将军承父兄余资兼六郡之众兵精粮多将士用命铸山为铜煑海为盐境内富饶人不思乱泛舟举帆朝发夕到士风劲勇所向无敌有何偪迫而欲送质质一入不得不与曹氏相首尾与相首尾则命召不得不徃便见制于人也极不过一侯印仆从十余人车数乘马数匹岂与南面称孤同哉不如勿遣徐观其变若曹氏能率义以正天下将军事之未晚若图为暴乱兵犹火也不戢将自焚将军韬勇抗威以待天命何送质之有

　　论拒曹操议【周瑜】

　　操虽托名汉将其实汉贼也将军以神武雄才兼仗父兄之烈割据江东地方数千里兵精足用英雄乐业尚当横行天下为汉家除残去秽况操自送死而可迎之耶请为将军筹之今使北土已安操无内忧能旷日持乆来争疆埸又能与我较胜负于船楫可乎今北土既未安平加马超韩遂尚在关西为操后患且舍鞍马使舟楫与吴越争衡本非中国所长又今盛寒马无藁草驱中国士众逺渉江湖之间不习水土必生疾病此数者用兵之患也而操皆冒行之将军擒操宜在今日瑜请得精兵三万人进住夏口保为将军破之

　　省吏议【晋荀朂】

　　省吏不如省官省官不如省事省事不如清心昔萧曹相汉载其清静致画一之歌此清心之本也汉文垂拱几致刑措此省事也光武并合吏员县官国邑裁置十一此省官也魏太和中遣王人四出减天下吏员正始中亦并合郡县此省吏也今必欲求之于本则宜以省事为先凡居位者使务思萧曹之心以翼佐大化笃义行崇敦睦使昧宠忘本者不得容而伪行自息浮华者惧矣重敬让尚止足令贱不妨贵少不陵长逺不间亲新不间旧小不加大淫不破义则上下相安逺近相信矣位不可以进趣得誉不可以朋党求则是非不妄而明官人不惑于听矣去竒技抑异说好变旧以徼非常之利者必加其诛则官业有常人心不迁矣事留则政稽政稽则功废处位者而孜孜不怠奉职司者而夙夜不懈则虽在挈瓶而守不假器矣使信若金石小失不害大政忍忿捐以容之简文案畧细苛令之所施必使人易视听愿之如阳春畏之如雷震勿使微文烦扰为百吏所黩二三之命为百姓所餍则吏竭其诚下悦上命矣设官分职委事责成君子心竞而不力争量能受任思不出位则官无异业政典不奸矣凡此皆愚所谓省事之本也茍无此愆虽不省吏天下必谓之省矣若欲省官私谓九寺可并于尚书兰台宜省付三府然施行厯代世之所习是以乆抱愚懐而不敢言至扵省事实以为善若直作大例皆减其半恐文武众官郡国职业及事之兴废不得皆同凡发号施令典而当则安傥有驳者或至壅否凡职所临履先精其得失使忠信之官明察之长各裁其中先条上言之然后混齐大体详宜所省则令下必行不可摇动如其不尔恐适惑人听比前行所省皆须臾輙复或激而滋繁亦不可不重

　　九品议【潘岳】

　　天生蒸民而树之君使司牧之勿失其性君不独治于是乎建牧立监陈其辅佐故曰天工人其代之然则髙官厚禄非明崇贤所以兴治卑位下役非为鄙愚所以供职虽或开荣辱之门有争竞之弊而百王莫之能易者此道不可以二故也方今天下隆平四海攸同荐贤达善各以类进夫观民宣化为治之本虽实小邑犹须其人又中正之身优劣悬殊茍知人者智则不知者谬矣莫如达官各举其属方岳九列朝所取信郡守虽轻有刺史存举之当否当司其事考绩累名施黜陟焉进贤受赏不进贤甘戮沮劝既明则人自为谋庶公道大行而私谒息矣

　　上客舍议【潘岳】

　　谨案逆旅乆矣其所由来行者赖以顿止居者薄收其直交易贸迁各得其所官无役赋因人成利惠加百姓而公无末费语曰许由辞帝尧之命而舍于逆旅外传曰晋阳处父过宁舍扵逆旅魏武皇帝亦以为宜其诗曰逆旅整设以通商贾然则自尧到今未有不得客舍之法惟商鞅尤之固非圣世所言也方今四海会同九服纳贡八方翼翼公私满路近畿辐凑客舍亦稠冬有温庐夏有凉荫刍秣成行器用取给疲牛必投乘■〈风京〉竞进发楅冩鞍皆有所憇又诸刼盗皆起于迥絶止乎人众十里萧条则奸轨生心连陌接馆则冦情震慑且闻声有救已发有追不救有罪不追有戮禁暴捕亡恒有司存凡此皆客舍之益而官■〈木离〉之所乏也又行者贪路告籴炊爨皆以昏晨盛夏昼热又兼星夜既限早闭不及■〈木离〉门或避晚闗迸逐路隅祗是谩藏诲盗之原茍以客舍多败法教官守棘■〈木离〉独复何人彼河桥孟津解劵输钱髙第督察数入校出品郎两岸相检犹惧或失之故悬以禄利许以功报今贱吏疲人独専■〈木离〉税管开闭之权藉不校之势此道路之蠧奸利所殖也率厯代之旧俗获行留之欢心使客舍洒扫以待征旅择家而息岂非众庶颙颙之望

　　省官议【王彪之】

　　为政之道以得贤为急非谓雍容廊庙标的而已固将莅任赞时职思其忧也得贤之道在于莅任莅任之道在于能乆乆于其道天下化成是以三载考绩三考黜陟不收一切之功不采速成之誉故勲格宸极道融四海风流遐邈声冠百代凡庸之族众贤能之才寡才寡于世而官多于朝焉得不贤鄙共贯清浊同官官众则阙多阙多则迁速前后去来更相代补非为偶然理固然耳所以职事未修朝风未澄者也职事之修在扵省官朝风之澄在于并职官省则选清而得乆职并则吏简而俗静选清则胜人乆于其事事乆则中才犹足有成今内外百官较而计之固应有并省者矣六卿之任太常望雅而职重然其所司义髙务约宗正所统盖尠可以并太常宿卫之重二卫任之其次骁骑左军各有所领无兵军校皆应罢废四军皆罢则左军之名不宜独立宜改游击以对骁骑内官自侍中以下旧员皆四中兴之初二人而已二人对直或有不周愚谓三人于事则无阙也凡余诸官无综事实者可令大官随其住所帖而领之若未能顿废自可因缺而省之委之以职分责之以有成能否因考绩而着清浊随黜陟而彰虽缉熈之隆康哉之歌未可使庶官之选差清莅职之日差乆无奉禄之虚费简吏寺之烦役矣

　　大田议【宋袁豹】

　　议曰国因民以为本民资食以为天修其业则教可兴崇其本则末自理实为治之要道教化之所阶也不敦其本则末业滋章饥寒交凑则廉耻不立当今接簒伪之末值凶荒之余争源既开雕薄弥启荣利荡其正性赋敛罄其所资良畴无侧趾之耦比屋有困馁之患中间多故日不暇给自巻甲却马甫一二年积敝之黎难用克振实仁懐之所矜恤明教之所爰发也然斯业不修有自来矣司牧之官莫或为务俗吏庸近犹秉常科依劝督之故典迷民情之屡变譬犹修堤以防川忘渊丘之易改胶柱于昔弦忽宫商之乖调徒有考课之条而无毫分之益不悟清流在于澄源止轮由乎髙阈患生于弃本而趋末故也夫设位以崇贤疏爵以命士上量能以审官不取人于浮誉则比周道息游者言归游子既归则南畆辟矣分职以任务置吏以周役职不以无任立吏必以非用省宂散者废则莱荒垦矣器以应用商以通财剿靡丽之巧弃难得之货则雕伪者贱糓稼重矣耕耨勤悴力殷收寡工商逸豫用浅利深増贾贩之税薄畴畆之赋则末务抑而田畯喜矣居位无义从之徒在野靡兼并之党给赐非可恩致力役不入私门则游食者反本肄勤自劝游食省而肄勤众则东作繁矣宻勿者甄异怠惰者显罚明劝课之令峻紏违之官则懒惰无所容力田有所望力者欣而惰者惧则稼人劝矣凡此数事亦务田之端趣也莅之以清心镇之以无欲朂之以弗倦翼之以廉谨舍日计之小成期逺致之莫岁则浇薄自淳心化有渐矣

　　祀祭议【梁何佟之】

　　盖闻圣帝明王之治天下也莫不尊奉天地崇敬日月故冬至祀天于员丘夏至祭地于方泽春分朝日秋分夕月所以训民事君之道化下严上之义也故礼云王者必父天母地兄日姊月周礼典瑞云王搢大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日马融云天子以春分朝日秋分夕月觐礼天子出拜日于东门之外卢植云朝日以立春之日也郑玄云端当为冕朝日春分之时也礼记朝事议云天子冕而执镇圭尺有二寸率诸侯朝日于东郊所以教尊尊也故郑知此端为冕也礼记保傅云三代之礼天子春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也而不明所用之定辰马郑云用二分之时卢植云用立春之日佟之以为日者太阳之精月者太阴之精春分阳气方永秋分阴气向长天地至尊用其始故祭以二至日月礼次天地故朝以二分差有理据则融玄之言得其义矣汉世则朝朝日暮夕月魏文帝诏曰觐礼天子拜日东门之外反礼方明朝事议曰天子冕而执镇圭率诸侯朝日扵东郊以此言之盖诸侯朝天子祀方明因率朝日也汉改周制羣公无四朝之事故不复朝于东郊得礼之变矣然旦夕常于殿下东向拜日其礼太烦今采周春分之礼损汉日拜之仪又朝诸侯之所无用东郊今正殿即亦朝会行礼之庭也宜常以春分扵正殿之庭拜日其夕月文不分明其议奏魏秘书监薛循请论云旧事朝日以春分夕月以秋分按周礼朝日无常日郑玄云用二分故遂施行秋分之夕月多东潜而西向拜之背实逺矣谓朝日宜用仲春之朔夕月宜用仲秋之朔淳于睿驳之引礼记云祭日于东祭月于西以端其位周礼秋分夕月并行于上世西向拜月虽如背实亦犹月在天而祭之于坎不复言背月也佟之按礼器云为朝夕必放于日月郑玄云日出东方月出西方又云大明生于东月生于西此阴阳之分夫妇之位也郑玄云大明日也知朝日东向夕月西向斯盖各本其位之所在耳犹如天子东西游幸朝堂之官及拜官者犹北向朝拜寜得以背实为疑邪佟之谓魏世所行善得与夺之衷晋初弃员丘方泽于两郊二至辍礼至于二分之朝改替无义江左草创旧章多阙宋氏因循未能反古窃惟皇齐应天御极典教惟新谓宜使盛典行之盛代以春分朝于殿庭之西东向而拜日秋分于殿庭之东西向而拜月此即所谓必放日月以端其位之义也使四方观化者莫不欣欣而颂美旒藻之饰盖本天之至质也朝日不得同昊天至质之礼故玄冕三旒也近代祀天着衮十二旒极文章之义则是古今礼之变也礼天朝日既服宜有异顷世天子小朝会着绛纱袍通天巾博山冠斯即今朝之服次衮冕者也窃谓宜依此拜日月甚得差降之宜也佟之任非礼局轻奏大典实为侵官伏追惭震

　　文章辨体彚选巻一百五十

　　文章辨体彚选巻一百五十一

　　（明）贺复征 编

　　○奏议三

　　宗庙加笾豆议【唐崔沔】

　　臣窃闻识礼乐之情者能作知礼乐之文者能述述作之义圣贤所重礼乐之制古今所崇变而通之所以乆也所谓变者变其文也所谓通者通其情也祭祀之典肇于太古人所饮食必先严献未有火化茹毛饮血则有毛血之荐未有曲糵污樽抔饮则有玄酒之奠施及后王礼物渐备作为酒醴伏其牺牲以致馨香以极丰洁故有三牲八簋之盛五齐九献之殷然以神道至玄可存而不能测也祭礼至敬可备而不敢废也是以血腥爓熟玄樽牺象靡不毕登于明荐矣然而荐贵于新味不尚亵虽则备物犹存节制故礼云天之所生地之所长茍可荐者莫不咸在备物之情也又曰三牲之爼八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实阴阳之物备矣此节制之文也铏爼笾豆簠簋樽罍之实皆周人之时馔也其用通于燕飨宾客而周公制礼咸异与毛血玄酒同荐于先晋中郎卢谌近古之知礼者也着家祭礼观其所荐皆晋时常食不复尽用礼之旧文然则当时饮食不可阙于祠祭明矣是变礼文而通其情也我国家由礼立训因时制范考图史于前典稽周汉之旧仪清庙时享礼馔毕陈用周制也而古式存焉园寝上食时膳具设遵汉法也而珍味极焉职贡来祭致逺物也有新必荐顺时令也苑囿之内躬稼所收搜狩之时亲发所中莫不剖鲜择美荐而后食尽诚敬也若此至矣复何加焉但当申勅有司祭如神在无或简怠朂増虔诚其进贡珍羞或时物鲜美考诸祠典有所漏略皆详名目编诸令甲因宜而荐以类相从则新鲜肥浓尽在是矣不必加于笾豆之数也至于祭器随物所宜故大羮古食也盛于登登古器也和羮时馔也盛于铏铏时器也亦有古馔而盛于时器故毛血盛于盘玄酒盛于樽未有荐时馔而追用古器者由古质而今文便于事也虽加笾豆十二未足以尽天下美物而措诸清庙有兼倍之名近于侈矣鲁人丹桓宫之楹又刻其桷春秋书以非礼御孙谏曰俭徳之恭也侈恶之大也先君有恭徳而君纳诸恶无乃不可乎是以不越礼而崇侈于宗庙也又据汉书艺文志墨家之流出于清庙是以贵俭由此观之清庙之不尚于奢旧矣太常所请恐未可行又按太常奏状今酌献酒爵制度全小仅未一合执持甚难不可全依古制犹望稍须广大者窃据礼文有以小为贵者献以爵贵其小也不可反制敬而非礼是有司之失其传也固可随失厘正无待议而后革然礼失于敬犹奢而寜俭非大过也未知今制何所依准请兼详令式据文而行

　　朝服乘车议【刘子玄】

　　伏以古者爰自大夫已上皆乘车而以马为騑服魏巳降迄乎隋代朝士又驾牛车厯代经史具有其事不可一二而言也至如李广北征解鞍憇息马援南伐据鞍顾盼斯则鞍马之设行于军旅戎服所乘贵于便习者也按江左官至尚书郎而輙轻乘马则为御史所弹又颜延之罢官后好骑马出入闾里当代称其放诞此则専车凭轼可服朝衣单马御鞍宜从亵服求之近古灼然之明验也自皇家抚运沿革随时至如陵庙巡谒王公册命则盗服冠履乘彼辂车其士庶有衣冠亲迎者亦时以服厢充驭在于他事无复乘车贵贱所行通用鞍马而已臣伏见比者銮舆出幸法驾首途左右侍臣皆以朝服乘马夫冠履而出只可配车而行今乘车既停而冠履不易可谓惟知其一而未知其二也何者褒衣博带革履髙冠本非马上所施自是车中之服必也韈而升镫跣以乘鞍非惟不师古道亦自取惊今俗求诸折中进退无凖且长裾广袖襜如翼如鸣佩纡组锵锵奕奕驰骤于风尘之内出入于旌棨之间傥马有驾逸人从颠坠遂使属车之右遗履不收清道之傍絓骖相续固以受嗤行路有损威仪今议者皆以秘阁有梁武帝南郊圗多有衣冠乘马者此则近代故事不得谓无其文臣案此图是后人所为非当时所撰且观民间有古今图画者多矣如张僧繇画羣公祖二疎而兵士有着芒屩者阎立本画昭君入匈奴而妇人有着帷帽者夫芒屩出于水乡非京华所有帷帽创于隋代非汉官所作议者岂可征此二画以为故实者乎由斯而言则梁氏南郊之图义同于此又传称义惟因俗礼贵縁情殷辂周冕规模不一秦冠汉佩用舍无恒况我国家道轶百王功髙万古事有不便理资变通其乘马衣冠窃谓宜从省废臣懐此异议其来自乆日不暇给未及抑扬今属殿下亲从齿胄将临国学凡有衣冠乘马皆惮此行所以輙进狂言用申鄙见谨议

　　猫鼠议【崔佑甫】

　　右今月日中使某宣进上以笼盛猫鼠示百寮臣闻天生万物刚柔有性圣人因之垂范作则礼记郊特牲篇曰迎猫为其食田鼠也然则猫之食鼠载在礼经以其除害利人虽微必録今此猫对鼠不食仁则仁矣无乃失其性乎鼠之为物昼伏夜动诗人赋之曰相鼠有体人而无礼又曰硕鼠硕鼠无食我黍其序曰贪而畏人若大鼠也臣旋观之虽云动物异于麋鹿麏兔彼皆以时杀获为国之用此鼠有害亦何爱而曲全之猫受人养育职既不修亦何异于法吏不勤触邪疆吏不勤扞敌又按礼部式具列三瑞无猫不食鼠之目以兹称庆臣所未详伏以国家化洽治平天符荐至纷纶杂沓史不絶书今兹猫鼠不可滥厕若以刘向五行传论之恐须申命宪司察听贪吏诫诸边候无失徼巡猫能致功鼠不为害

　　请禁私铸钱议【刘秩】

　　臣伏奉今月二十一日勅欲不禁铸钱更令百寮详议可否者夫钱之兴其来尚矣将以平轻重而权本末齐桓得其术而国以霸周景失其道而人用弊考诸载籍国之兴衰实系于是陛下思变古以济今欲反经以合道而不即改作询之刍荛臣虽惷愚敢不荐其闻见古者以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币夫三币握之则非有补于暖也舍之则非有损于饱也先王以守财物以御人事而平天下也是以命之曰衡衡者使物一髙一下不得有常故与之在君夺之在君贫之在君富之在君是以人戴君如日月亲君如父母用此术也是谓人主之权今之钱即古之下币也陛下若舍之任人则上无以御下下无以事上其不可一也夫物贱则伤农钱轻则伤贾故善为国者观物之贵贱钱之轻重夫物重则钱轻钱轻由乎物多多则作法收之使少少则重重则作法布之使轻轻重之本必由乎是柰何而假于人其不可二也夫铸钱不杂以鈆铁则无利杂以鈆铁则恶恶则不重禁之不足以惩息且方今塞其私铸之路人犹冒死以犯之况启其源而欲人之从令乎是设陷穽而诱之入其不可三也夫许人铸钱无利则人不铸有利则人去南畆者众去南畆者众则草不垦草不垦又邻于寒馁其不可四也夫人富溢则不可以赏劝贫馁则不可以威禁故法令不行人之不理皆由贫富之不齐也若许其铸钱则贫者必不能为臣恐贫者弥贫而服役于富室富室乘之而益恣昔汉文之时吴濞诸侯也富埓天子邓通大夫也财侔王者此皆铸钱之所致也必欲许其私铸是与人利权而舍其柄其不可五也陛下必以钱重而伤本工费而利寡则臣愿言其失以效愚计夫钱重者犹人日滋于前而炉不加于旧又公钱重与铜之价颇等故盗铸者破重钱以为轻钱轻钱禁寛则行钱重禁严则止止则弃矣此钱之所以少也夫铸钱用不赡者在乎铜贵铜贵在于采用者众夫铜以为兵则不如铁以为器则不如漆禁之无害陛下何不禁于人禁于人则铜无所用铜无所用则铜益贱贱则钱之用给矣夫铜不布下则盗铸者无因而铸无因而铸则公钱不破人不犯死刑钱又日増必复利矣是一举而四美兼也惟陛下熟察之

　　禘祫议【韩愈】

　　伏以陛下追孝祖宗肃敬祀事凡在拟议不敢自専聿求厥中延访羣下然而礼文繁漫所执各殊自建中之初迄至今岁屡经禘祫未合适从臣生遭圣明涵泳恩泽虽贱不及议而志切効忠今輙先举众议之非然后申明其说一曰献懿庙主宜永藏之夹室臣以为不可夫祫者合也毁庙之主皆当合食于太祖献懿二祖即毁庙主也今虽藏于夹室至禘祫之时岂得不食于太庙乎名曰合祭而二祖不得祭焉不可谓之合矣二曰献懿庙主宜毁之瘗之臣又以为不可谨按礼记天子立七庙一坛一墠其毁庙之主皆藏于祧庙虽百代不毁祫则陈于太庙而飨焉自魏晋以降始有毁瘗之议事非经据竟不可施行今国家徳厚流光创立九庙以周制推之献懿二祖犹在坛墠之位况于毁瘗而不禘祫乎三曰献懿庙主宜各迁于其陵所臣又以为不可二祖之祭于京师列于太庙也二百年矣今一朝迁之岂惟人听疑惑抑恐二祖之灵眷顾依迟不即飨于下国也四曰献懿庙主宜祔于兴圣庙而不禘祫臣又以为不可传曰祭如在景皇帝虽太祖其于属乃献懿之子孙也今欲正其子东向之位废其父之大祭固不可为典矣五曰献懿二祖宜别立庙于京师臣又以为不可夫礼有所降情有所杀是故去庙为祧去祧为坛去坛为墠去墠为鬼渐而之逺其祭益稀昔者鲁立炀宫春秋非之以为不当取已毁之庙既藏之主而复筑宫以祭今之所议与此正同又虽违礼立庙至于禘祫也合食则禘无其所废祭则于义不通此五说者皆所不可故臣博采前闻求其折中以为殷祖玄王周祖后稷太祖之上皆自为帝又其代数已逺不复祭之故太祖得正东向之位子孙从昭穆之列礼所称者盖以纪一时之宜非传于后代之法也传曰子虽齐圣不先父食盖言子为父屈也景皇帝虽太祖也其于献懿则子孙也当禘祫之时献祖宜居东向之位景皇帝宜从昭穆之列祖以孙尊孙以祖屈求之神道岂逺人情又常祭甚众合祭甚寡则是太祖所屈之祭至少所伸之祭至多比于伸孙之尊废祖之祭不亦顺乎事异殷周礼从而变非失礼也臣伏以制礼作乐者天子之职也陛下以臣议有可采粗合天心断而行之是则为礼如以为犹或可疑乞召臣对面陈得失庶有发明谨议

　　复雠议【韩愈】

　　右伏奉今月五日勅复雠据礼经则义不同天征法令则杀人者死礼法二事皆王教之端有此异同必资论辩宜令都省集议闻奏者朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰伏以子复父雠见于春秋见扵礼记又见周官又见诸子史不可胜数未有非而罪之者也最宜详于律而律亡其条非阙文也盖以为不许复雠则伤孝子之心而乖先王之训许复雠则人将倚法専杀亡以禁止其端矣夫律虽本于圣人然执而行之者有司也经之所明者制有司者也丁寜其义于经而深没其文于律者其意将使法吏一断于法而经术之士得引经而议也周官曰凡杀人而义者令勿雠雠之则死义宜也明杀人而不得其宜者子得复雠也此百姓之相雠者也公羊传曰父不受诛子复雠可也不受诛者罪不当诛也诛者上施于下之辞非百姓之相杀者也又周官曰凡报仇雠者书于士杀之亡罪言将复雠必先言于官则亡罪也今陛下垂意典章思立定制惜有司之守怜孝子之心示不自専访议羣下臣愚以为复雠之名虽同而其事各异或百姓相雠如周官所称可议扵今者或为官所诛如公羊所称不可行扵今者又周官所称将复雠先告于士则亡罪者若孤稚羸弱抱微志而伺敌人之便恐不能自言于官未可以为断于今也然则杀之与赦不可一例宜定其制曰凡有复父雠者事发具其事申尚书省尚书省集议奏闻酌其宜而处之则经律亡失其指矣谨议

　　学生代斋郎议【韩愈】

　　斋郎职奉宗庙社稷之小事盖士之贱者也执豆笾骏奔走以役于其官之长不以徳进不以言扬盖取其人力以备其事而已矣奉宗庙社稷之小事执豆笾骏奔走亦不可以不敬也于是选大夫士之子弟未爵命者以塞员填阙而教之行事其勤虽小其使之不可以不报也必书其岁岁既乆矣于是乎命之以官而授之以事其亦微矣哉学生或以通经举或以能文称其微者至于习法律知字书皆有以赞于教化可以使令于上者也自非天资茂异旷日经乆以所进业发闻于乡闾称道于朋友荐于州府而升之司业则不可得而齿于国学矣然则奉宗庙社稷之小事任力之小者也赞于教化可以使令于上者徳艺之大者也其亦不可移易明矣今议者谓学生之无所事谓斋郎之幸而进不本其意因谓可以代任其事而罢之盖亦不得其理矣今夫斋郎之所事者力也学生之所事者徳与艺也以徳艺举之而以力役之是使君子而服小人之事且非国家崇儒劝学诱人为善之道也此一说不可者也抑又有大不可者焉宗庙社稷之事虽小不可以不専敬之至也古之道也今若以学生兼其事及其岁时日月然后授其宗彛罍洗其周旋必不合度其进退必不得宜其思虑必不固其容貌必不庄此无他其事不习而其志不専故也非近于不敬者与又有大不可者其是之谓与若知此不可将令学生恒掌其事而隳壊其本业则是学生之教加少学生之道益贬而斋郎之实犹在斋郎之名茍无也大凡制度之改政令之变利于其旧不什则不可为已又况不如其旧哉考之于古则非训稽之于今则非利寻其名而求其实则失其宜故曰议罢斋郎而以学生荐享亦不得其理矣

　　功臣恕死议【吕温】

　　昔卫蒯瞶以窃国之诈盟其陪臣服冕乘轩三死无与近代惑者为因口号于是乎有功臣恕死之典考诸古训其异端与稽诸时事其乱本与何者有国之柄莫大乎刑赏人生有欲不可以不制天讨有罪不可以不刑盖刑者圣王所以佐道徳而齐天下者也功济乎物不可以不赏赏劝乎功不可以不信盖信者圣人所以一号令而惇天下者也然则恕死之典弃信而废刑何以言之夫立功者自八元十乱之后非尽能贤或有起屠贩垄畆行阵之间乘帝王应天顺人之势用力无几遂贪天功超腾风云各得变化挟劳怙宠崛强自负贪冒无厌见利忘义是宜崇威峻法大为之防而反丹书鐡券许以不死其功大者可以五作乱而十犯上孰不以暴为无伤乎且人君之言如涣汗不反既与之要天地誓山河卒一旦失驭有黥韩之罪神怒人怨不得已而诛是弃信也若恣行凶险隳突宪纲或奸锋将发衅逼宗社乃念斯言之玷忍而不诛是废刑也向者纔得其尘涓之劳萤烛之助而信弃刑废将焉用之是贤而有功惊宠惧满自居无过之地何恕死为使愚而有功小人徼幸又告以无死是増骄而启奸适所谓赏之祸也虽恕之死其能免乎夫其贤如太公忠如伊尹惟君知臣可以勿贰而遽宥以罪死是疑其不终非所以待之以诚而尽君子之心也若乃猾如狗盗庸如黥徒未有罪而先恕之死是不许其慕生廉耻自固名节非所以道之以徳而劝小人之善也以为明君之处劳臣也安之以爵禄拘之以纪律名之以好恶耸之以祸福使得迁善逺罪保勲全名剖符传庆与国终始恩斯勤斯是亦极矣柰何挠权乱法以罪宠人坠信赏必罚之典亏昭徃基违之道恐非哲王经邦轨物之制也谨议

　　陵庙日时朔祭议【李翱】

　　征事郎守国子监博士史馆修撰臣李翱等谨献议曰国语曰王者日祭礼记曰王立七庙皆月祭之周礼不载日祭月祭惟四时之祭禴祠蒸尝汉朝皆杂而有之盖遭秦火诗书礼经烬灭编残简缺汉乃求之先儒穿凿各伸已见皆托古圣贤之名以信其语故其所记各不同也古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼盖以日祭月祭既已行于陵寝矣故太庙之中每岁五享六告而已不然者房玄龄魏征之辈皆一代名臣穷极经史岂不见国语礼记有日祭月祭之辞乎斯足以明矣伏以太庙之享笾豆牲牢三代之通礼是贵诚之义也园寝之奠改用常馔秦汉之制乃食味之道也今朔望上食于陵寝修秦汉故事斯为可矣若朔望上食于太庙岂非用常亵味而贵多品乎且非礼所谓至敬不享味而贵气臭之义也传称屈到嗜芰有疾召其宗老而嘱之曰祭我必以芰及祭荐芰屈建命去芰而用羊馈笾豆脯醢君子是之言事祖考之义当以礼为重不以其生存所嗜为献盖明非食味也然则荐常馔于太庙无乃与荐芰为比乎且非三代圣王之所行也况祭器不设爼豆祭官不命三公执事者惟宫闱令宗正卿而已谓之上食可也安得以为祭乎且时享于太庙有司摄事祝文曰孝曽孙皇帝臣某谨遣太尉臣名敢昭告于髙祖神尧皇帝祖妣太穆皇后窦氏时惟孟春永懐罔极谨以一元大武柔毛刚鬛明粢芗萁嘉蔬醴齐敬修时享以申追慕尚享此祝词也前享七日质明太尉誓百官于尚书省曰某日时享于太庙各扬其职不供其事国有常典凡陪享之官散斋四日致斋三日然后乃可以为祭也宗庙之礼非敢擅议虽有知者其谁敢言故六十余年行之不废今圣朝以弓矢既櫜礼乐为大故下百寮使得详议臣等以为贞观开元礼并无太庙上食之文以礼节情罢之可也至若陵寝上食采国语礼记日祭月祭之词因秦汉之制修而存之以广孝道可也如此则经义可据故事不遗大礼既明永息异论可以继二帝三皇而为万代法与其黩礼越古贵因循而惮改作犹天地之相逺也谨议

　　文章辨体彚选巻一百五十一

　　文章辨体彚选巻一百五十二

　　（明）贺复征 编

　　○奏议四

　　祖宗配侑议【宋宋祁】

　　臣等闻王者建庙祏之严合昭穆之缀祖一而已始受命也宗无豫数待有徳也由宗而下等胄之疏戚以为迭毁之制使后嗣虽有显扬褒大犹不得与祖宗并列所以一统乎尊尊古之道也皇帝陛下躬孝治发徳音承惟三后之盛烈际天接地而推奉之礼有所未称明发悼惧圗惟厥衷使攸司得稽旧章开羣议摅懿铄阐孙谋将以脗合灵心垂荣无极非臣等孤陋所能及已窃以太祖皇帝诞受寳命付畀四海铺敦燮伐潜黜不端夷泽潞之畔兼淮海之昧东焚吴舆右因蜀垒湘楚闽禺请吏入朝当此之时天下之人去大残蒙更生十年长世丕阐洪业太宗皇帝敦受具玺席运下武龚天之讨底定太原由是慎九刑之辟艺四方之贡信赏类能重食劝分官无烦苛人无恫怨又引缙绅诸儒讲道兴学炳然右文与三代同风真宗皇帝干粹日昭执竞维烈重威抚和休寜北方顺斗布度先天作圣遂考夏谚乱虞巡秘牒岱宗育榖冀壤翕受瑞福普浸黎元肖翘跂行罔有不寜百度已备眷授明辟洪惟一祖二宗之烈厯选坟诰未有髙焉者也昔成汤为商之祖太甲太戊武丁实号三宗后稷为周之祖文王武王庸建二祧髙帝为汉之祖孝文孝武特崇两庙皆子孙世世奉承不辍我皇伯祖经纶草昧遂有天下功宜为帝者之祖皇祖勤劳制作皇考财成治定徳宜为帝者之宗三庙并万世不迁宣布天下以示后世臣等请如圣诏至于升侑上帝裒对先谟本之周道克厌典礼昔太宗亲郊奉宣祖太祖配焉真宗肇祀奉太祖太宗配焉自尔有司不敢轻议今二宗同跻不祧之位则礼无异等伏请自今以徃太祖为定配二宗为迭配称情适事理实无嫌其将来皇帝亲祠伏请以三圣偕侑上显对越之盛次申遹追之感圣人之能事羣臣之大愿此后迭配还如前议昔唐髙宗之上封也太武皇帝文皇帝配昊天明皇之封也以髙祖配天太宗配地开元之着礼也髙祖配方丘太宗配神州此二宗迭配之前比垂拱开元之间髙祖太宗髙宗同配昊天真宗登介丘降社首并以太祖太宗崇配天地此三圣皆侑之明凖其岁时常祀则至日圆丘仲夏皇地祗配以太祖孟春祈榖夏雩祀冬祭神州配以太宗孟春感帝配以宣祖季秋大飨配以真宗伏请皆如礼便陛下重宗祧之事鉴照前载抑畏虔巩让而不専故令臣等得申愚管谨用敷罄惟圣心裁鉴谨具议状奏闻

　　世守边郡议【吕大钧】

　　中国之大戒无急于边防自秦汉以来御戎之策是非未能相逺窃尝求三代之法宜于今日而推行之乃知圣人封建之深意不独尚徳専治吾民而已其御边之要微妙深逺固在术内殆非众人之智所可及已盖天下之势不得不一亦不得不分分而不一则上无以制命而为下者肆一而不分则下无以陈力而为上者劳故古者分天下为列国统万国于一王使礼乐征伐一出于天子教治禁令一委之诸侯则是天子持威福之柄优游于内以専察国君之善恶诸侯任过功之责勤劳于外以同体王室之休戚如是则四方之警急何以动天子之视听哉彼不任吾患者吾得执而戮之孰敢违矣吾所以待蕃国者特招携以礼懐逺以徳而已在商之时古公以皮币犬马珠玉事獯鬻而商王不知在周之时晋国拜戎不暇而周室不与然则三代御边之略盖可知已臣窃谓分剖天下以为列国则未敢轻议如使边郡略法古意慎选仁勇之士使得世守郡事兵民措置悉以委之租调出入一切不问惟财用不足者附以次边支郡以供其乏其治以安静不扰敌人感服者为上富强自守彼不能犯者次之战胜攻取无所退屈者又次之赏罚者増损其名位而巳甚者则升黜之不使轻去其郡若此则安危利害不离其身势不得不尽其力以从事尽心以防患所谓世守者亦不得纯如周制父子相继必使选贤以自代毋问亲疎天子加察焉然后可之遂使贰其郡事以终举者之身然后命之没则禄其子孙以祀之若有功徳则郡人世世祀之仍爵其子孙庶几亦可以为备边之一术也

　　濮安懿王典礼议【司马光】

　　臣等谨按仪礼丧服为人后者传曰何以三年也受重者必以尊服服之为所后者之祖父母妻妻之父母昆弟之子若子子子者皆如亲子也人为人后者为其父母传曰何以期也不贰斩也特重于大宗降其小宗也又为人后者为之子不敢复顾私亲圣人制礼尊无二上若恭爱之心分施于彼则不得専一于此故也是以秦汉以来帝王有自旁支入承大统者或推尊父母以为帝后皆见非当时取议后世臣等不敢引以为圣朝法况前代入继者多宫车晏驾之后援立之策或出母后或出臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深惟宗庙之重祇承天地之意于宗室众多之中简拔圣明授以大业亲为先帝之子然后继体承祧永有天下濮安懿王虽于陛下有天性之亲顾复之恩然陛下所以负扆端冕富有四海子子孙孙万世相承者皆先帝之徳也臣等愚贱不达古今切以为今日所崇奉濮安懿王典礼一凖先朝封赠期亲尊属故事髙官大国极其尊荣谯国太夫人襄国太夫人仙游县君亦改封大国太夫人考之古今实为宜称

　　选举议【刘攽】

　　臣准御史台告报进诏书天下学校贡举之法传访臣等令得详议者臣愚以谓人主之举事与人臣之献议不同人臣之议者盛言古事以为髙侈言已忠以为博迂逺而不切事情汗漫而不济世务虽已自知其无益于治矣而犹为之何也其言之有理其持之有故其名之所存足以夸众眩俗故敢为而不疑耳人主之举事则不然度时之所宜因俗之所安不以虚名而弃实効不慕逺业而捐近功使令出而下必信事举而俗必定故与其出令不当而急改之不若谋事于始而慎虑也今陛下患选举之法不明教育之方未善此必有以前古乆逺之事感动上听者不可不察也本朝承百王之末创起律令虽未及三代其随时因俗从宜应变増损不常亦自一朝之制而选举之法行之百有余岁累朝将相名卿及今之所谓贤材与共天下之议论者皆非以他涂进者也而诬以为未尝得人臣窃以为过矣且臣论之今时选举之患不在创法之未善而在有司之弗良不患试言之非要而患听者之不察何以言之今国家有贤良异材之人则使公卿荐举求文学经术之士则使郡县推择此虽三代取士何以过此帝典之言曰敷纳以言孔子曰不知言无以知人也然则未知人莫如听言故国家试士以文词亦二帝敷纳之比也试使有司兼仲山将明之才懐孟子知言之术精听慎择则贤不肖岂不较然由是观之取士之法本未尝失而有司之听或不能尽今以有司之不能听尽而变法法虽亟变而不择人付之虽法如三代犹将终无益也议者或谓文词之为薄陋不足以待天下之士臣愚以为今进士之初任者不过得为吏部选人国家待门荫恩泽者亦为选人流外小吏亦为选人选人如此之卑也而天下之士以文词应此选岂不固有余裕哉朝廷设置何等爵禄而更囏难其选乎且进士成名者国家亦何尝便以为才杰而任用之或以文章显或以法律用或以善政事称或以治财赋进皆待其来日成效而后有取则夫取士之始亦何用靳靳遴惜若不得已哉且朝廷更选举之法将以想望髙才豪杰之士也今天下之士至于礼部者岁不下二千人朝廷岂能以玉帛之聘弓旌之招而遍得此乎必亦使之投牒自进耳士之投牒自进必非豪杰之士伊尹管仲之俦虽其科试而取之徒小异其名目然其得士未有以异于前也更恐好利衒鬻之人崇虚名以乱真则取士之失又甚于徃日矣议者又谓不如一用乡举里选者此又知其一未知其二也夫二汉之用乡举里选所以得人者其时郡县之吏自廷掾诸曹卒史驭吏亭长游徼皆贤士为之故其临财不茍则知其廉值事能断则知其智文武才畧莫不毕效故其誉之有实举之不难自流品分别郡县吏卒卒弃絶为贱不齿于缙绅贤士不复从此役士之居乡里者何由察知茍凭虚名以进人后有不称将复相与蔽护其短而谓之材终亦不得真贤寔廉矣是乡举里选又不可尽用也凡此数端皆臣所以深疑者也不知臣之愚陋至此耶抑亦千虑将有一得也然愚者之智専则难移故臣愿朝廷且毋庸轻变选举之法不如因旧法而慎选有司之为愈也虽然尚有一说今有人于此明辨足以判狱讼智畧足以治财赋而文词不足以自发经艺不至于浃洽则将捐弃终身无仕进之望其材岂不可惜哉臣愿陛下为设从政科使公卿及监司举如此人以充选必有举者三人乃召而用之且毋以为真试之三年才任其事然后命之以官即不可使复还为民而坐其举者如此则天下之材士殆无遗逸矣臣闻教育之法所以治性也性修则智明智明则应物不惑不惑则盛徳之士也自两汉以来学者未尝不以利禄为心夫可诱以利禄而勉强为善则徳性离矣是故造士不及三代者由此也今陛下建学校为置明师而诲道之毋问其所学毋限其所能则贤材莫不养育矣若恶文章之敝而以经艺劝之学者之志不过为干禄利也则文章之士变而为经艺虽曰不同其离于徳性也均矣天之生材有昏有明智明才大者非小智小识之能掩也及其浅晦下材虽日挞之亦终不能以致髙大士修之于家足以成材又何待学官程课督趣之哉臣愚不足以知逺畧惟陛下裁幸

　　庙议【韩维】

　　伏以亲亲之序以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕圣人制事存送终之礼皆以此为限是众人之所同也若其不与众人同者则又因事之宜断之以义而为之节文也昔先王既有天下迹其基业之所由起奉以为太祖所以推功美重本始也盖王者之祖有系天下者矣诸侯之祖有系一国者矣大夫士之祖系其宗而止矣亦其理势然也荀卿曰王者天太祖诸侯不敢坏大夫士有常宗所以别贵始贵始徳之本也盖有天下之始若后稷有一国之始若周公大夫士之始若三桓所以贵者配天也不祧也有常宗也此其所以别也今直以契稷为本统之祖则是下同大夫士之礼非荀卿之所谓别也或曰汤文武之去契稷皆十有余世其间子孙衰微奔窜者非一汤文武之有天下契稷何与哉曰南宫适曰禹稷躬稼而有天下孔子曰君子哉若人禹之有天下则然矣稷诸侯也而曰有天下何哉岂非积累功徳至文王而兴乎孟子曰王不待大汤以七十里文王以百里然则小国亦王之所待也所谓七十里百里者非契稷所受以遗其子孙之国乎由是言之商周之所以兴契稷不为无所与也则正考父作颂追道契汤髙宗商所以兴子夏序诗称文武之功起于后稷岂虚语也哉国语亦曰契勤商十有四世而兴后稷勤周十有五世而兴榖梁曰始封必为祖南宫适孟轲卜子夏左丘明谷梁赤生于周代其所言皆亲闻而见之者其学问又俱出于孔子宜若可信则尊始祖以其功之所起秦汉诸儒亦有所受之也后世有天下者皆特起无所因故遂为太祖所从来乆矣伏惟太祖皇帝孝友仁圣睿智神武兵不血刃坐清大乱子孙遵业万世蒙泽功徳卓然为宋太祖无少议者僖祖虽于太祖髙祖也然仰迹功业未见其有所因上寻世系又不知所以始若以所事契稷奉之窃恐于古无考而于今亦有所未安也臣以为均之论议未有以相夺仍旧便若夫藏主合食则厯代尝议之矣然今之庙室与古殊制古者每庙异宫今所以奉祖宗者皆在一堂之上西夹室犹处顺祖之主考之尊卑之次似亦无嫌至于禘祫自是序昭穆之祭僖祖东向礼无不顺所谓子虽齐圣不先父食者也孔子曰于其所不知盖阙如也如臣绛等议非臣所知臣所以阙而不敢同也

　　南北郊议【陈襄】

　　臣谨按周礼大司乐以圆锺为宫冬日至于地上之圆丘奏之六变以祀天神以函锺为宫夏日至于泽中之方丘奏之八变以祭地示夫祀必以冬日至者以其阳气来复于上天之始也故宫用夹锺于震之宫以其帝出乎震也而谓之圆锺者取其形以象天也三一之变合阳竒之数也祭必以夏日至者以其阴气潜萌于下地之始也故宫用林锺于坤之宫以其万物致养于坤也而谓之函锺者取其容以象地也四二之变合阴偶之数也又大宗伯以禋祀实柴槱燎祀其在天者而以苍璧礼之以血祭狸沈疈辜祭其在地者而以黄琮礼之皆所以顺其阴阳辨其时位效其形色而以气类求之此二礼之不得不异也故求诸天而天神降求诸地而地示出得以通精诚而逆福厘以生烝民以阜万物此百王不易之礼也去周既逺先王之法不行汉元始中奸臣妄议不原经意附会周官大合乐之说谓当合祭平帝从而原之也天地共犊礼之失自此始矣由汉厯唐千有余年之间而以五月亲祠北郊者惟四帝而已如魏文帝之大和周武帝之建徳隋髙祖之开皇唐睿宗之先天皆希阔一时之举也然而随得随失卒无所定垂之本朝未遑厘正恭惟皇帝恢五圣之述作举百王之废坠典章法度固已比隆先王之时矣岂袭后世一切之礼乎是以臣亲奉徳音俾正讹舛讹舛之礼首宜正其大者大者不正而末节虽正无益也况天地岁祀今亦不废顾惟有司摄事而已诚未足以上尽圣诚恭事之意也臣以谓既罢合祭则南北自当别祀伏请陛下每遇亲祀之岁先以夏日至祭地示于方丘然后以冬日至祀昊天于圆丘此所谓大者正也然议者或谓先王之礼其废也乆不可复行古者齐居近仪卫省用度约赐予寡故虽一岁遍祀而国不费人不劳今也齐居逺仪卫繁用度侈赐予多故虽三岁一郊而犹或惮之况一岁两祀乎必不获已则三年而迭祭或如后汉以正月上丁祀南郊礼毕次北郊或如南郊以正月上辛祠昊天次辛瘗后土不亦可乎臣窃谓不然记曰祭不欲疎疎则怠夫三年迭祭则是昊天大神六年始一亲祀得无已怠乎记曰大事必顺天时二至之郊周公之制也舍是而从后王之失礼可谓法欤彼议者徒知苟简之便而不睹尊奉之严也伏惟陛下鉴先王已行之明效举旷世不讲之大仪约诸司之仪卫损大农无名之费使臣得以讲求故事叅究礼经取太常仪注之文以正其讹谬稽大驾卤簿之式以裁其繁冗惟以至恭之意对越大祇以迎至和以格纯嘏庶成一代之典以示万世

　　薛瑄从祀议【明霍韬】

　　臣谨按厯代从祀孔庭之儒若孔门七十二贤则亲炙圣化者也汉儒则搜辑圣经者也唐儒则疏注圣经者也宋儒则阐明圣经者也再按汉若董仲舒唐若韩愈宋若程颢欧阳修于孔子之道或神会自得或深造笃诣行足以法言足以训非区区于训诂者也薛瑄生当圣贤道学大明之时实能诵法孔子虽不如七十二子亲炙孔门原其精神心术无顷刻不师孔子之教虽不必如汉儒搜辑遗经实自童丱至没齿无顷刻忘圣经之言虽不如唐儒宋儒疏注阐明遗经观其读书録平易亲切非身心体验不能及臣谓薛瑄造诣不及董仲舒而笃实似之颖悟弗及韩愈欧阳修而笃行过之粹精渊微弗及程颢而浑厚似之出处不改其操祸患不易其节贫贱不移其介身为世师言为世训动为世式晦而弥彰抑而弥光非真诚积累之素不能也故曰我圣朝从祀之儒惟薛瑄无愧自瑄而下或笃行髙蹈而识度浅隘或髙明超迈而淫于佛老阴翊邪说明叛圣轨天资愈髙陷溺愈深皆孔子中正之道未有闻故也薛瑄于孔子之道虽未造其大实遵轨辙而不敢踰故曰从祀孔庙薛瑄无愧臣愿勅下礼部再加详议于薛瑄取其趋向纯正畧其造诣未至举列从祀以端士习正道大明圣化洋溢于风教甚非小补

　　礼部左侍郎薛瑄从祀奏议【唐顺之】

　　窃惟陛下懋建皇极身作君师惠然留意理学之臣博采于庶官之论欲以定祀典而彰潜徳甚盛心也夫瑄之为人诸臣论之详矣臣可无说也臣请折衷之祀典以答明诏可乎臣闻圣人之道有宗传有羽翼盖孔门身通六艺者七十人其徳行称者纔四人而夫子独许回庶几其三人又不与也一贯语之参赐而性与天道赐又自以为不可得闻则其精微之际心授心受毫厘不差者固亦难矣所谓宗传者也然文学政事言语亦得与徳行分科而居皆不失为圣人之一体至于门人之辨之勇之艺圣人亦自让以为贤于我也且曰自吾得某也而恶声不入于耳自吾得某也而门人加亲是圣人与人之周也所谓羽翼者也此孔门人物之衡也亦后世论孔门从祀者之衡也如使必其宗传而后可以从于祀也则颜曽思孟而下及于濂洛四三巨儒而足矣虽七十子亦有在所畧者矣而况于经师之口传与王韩辈之疵而未醇者乎然且羣然而爼豆焉则羽翼之故也故曰与其过而废之寜过而存之至如瑄者以复性为究境以持敬凝静为工夫非圣人之道不以志而学非濂洛闗闽之说不以尊而信虽其于所谓精微之际未知其何如也而厯其平生其背于圣人者亦少矣谓其为圣门之羽翼也复何疑乎此瑄之可附于祀典者一也臣闻众心安定而成俗俗必有尚众志鼓舞而成尚尚必有倡倡之者始之也祭之为言报也以报本而反其始也我朝理学彬彬乎盛矣然自瑄以前儒者犹汨乎辞章事功之习而未有能卓然于道徳性命之归者也而瑄实倡之矣自瑄以后其有如瑄者继踵而出乎未可知也其有能直接孔氏之心传者出乎未可知也而瑄实倡之矣是则瑄其我朝理学之一辟也比之濂洛倡道于宋虽其所自得或有深浅而功则并之此瑄之可附于祀典者二也臣闻之记曰凡释奠者必有合也有国故则否解之者曰国故云者若虞则夔伯夷周则周公鲁则孔子也此三代各自释奠于其代之人而国又各自释奠于其先师解之者曰若汉髙堂生制氏毛公伏生也此汉代释奠于汉之人之证也故夔伯夷周公孔子虽不能接世而生而髙堂生制氏毛公伏生固亦非旷世之所希有然而与于释奠者代有其人则自建学以来皆然未有空一代而絶无其人也明兴且二百年弦歌之化畅乎逺近竖子皆知诵法孔氏而璧宫之侧至今无一人得爼豆其间者非所以鼓士气而彰圣朝棫朴之盛也元之世且推其臣许衡而从祀焉我明乃无一人之几于衡者其不然矣由此言之苟为圣人之徒者犹宜援而进之而况如瑄之真可谓羽翼圣门者乎如是而曰我国之故也而祀焉以比于汉髙堂生制氏毛公伏生许衡其亦可以无愧矣乎况今之所谓祀者乃其偃然于累代羣儒之后而非如记所谓特祀以为先师者也奚不可哉此瑄之可附于祀典者三也臣闻周礼大司乐曰凡有徳有道者使教焉没则以为乐祖祭于瞽宗瞽宗者殷学也此学宫祀其能为师者之证也其衅器舍菜而神之者乃其摄齐鼓箧而师之者也瑄尝督学于齐鲁而诸生翕然尊之曰吾薛夫子也故其时师道之尊而庠序之饬始自齐鲁而风于天下盖在胜国时许衡实为祭酒胜国时之能尊师道而作人材者莫如衡而我朝之能尊师道而作人材者莫如瑄其亦近乎乐祖瞽宗之义否耶此瑄之可附于祀典者四也然或者谓瑄于六经少所著述宜不得与从祀臣窃以为不然夫圣人所为作经者何也以摹写此心而已儒者求诸心而有得也是真能发挥六经者也且自古儒者说经之多莫如马融其体认本心絶不肯为六经注脚者莫如陆九渊陛下尝进九渊而黜融则圣明照鉴固有取于躬行妙悟之实而不徒以闻见讲解为功矣况瑄所著读书録且十万余言固濂洛闗闽之绪而六经之旨也其为著述则亦已繁此瑄之无碍于祀典者也然宋儒之贤若尹洙罗从彦李侗黄干皆不得与今瑄所得未知其与数子何如乃得与或者亦有是说臣又以为不然夫瑄之所得诚未知其与数子何如也然自濂洛倡道之后羣儒连茹而出耳目薫染亲相授受故其兴起为易而瑄独崛起絶学之后故其树立为尤难

　　救见灾豫防后患议【何应春】

　　昔宋苏轼官杭州岁饥奏于其君曰事豫则立不豫则废救灾恤患尤当在早灾伤之民救之于未饥则用物约而所及广救之于已饥则用物博而所及微臣切见今岁户部两次会官议赈淮徐等处灾伤是救之于已饥之余用物博而所及微矣然又有可豫忧者古人云天灾流行国家代有向去之灾如人初病继来之灾如病再发病势虽同气力衰耗恐难支持今各处累岁灾伤幸被皇慈大施拯恤民扵百死中微有生意来年收获知复何如轼谓当急救之于可救之前莫待救之于不可救之后者实前事之鉴也宋孝宗时朱熹论荒政曰蠲除赈贷固当汲汲扵其始而抚存休养尤在谨之于其终譬如伤寒大病之人方得病时汤剂砭炙不可少絶而其既愈之后饮食起居所以将护节宣小失其宜则劳复之证百死一生尤不可不深畏今者饥民虽免死亡然皆鸠形鹄面薾然无异于大病之新起若有司加惠抚绥寛其财力二三年间筋骸气血庶几可复其旧若遂以既愈而不复致其调摄但见其尚能耕垦田畴撑拄门户而遽责以累年之逋负与夫倚阁之官物是人其必无全理矣熹之所论譬即轼之论也熹谓干道间旱税苗皆尝恩宥而流殍甚众乆而不复盖次年带纳逼迫所致至淳熈初乃以洊饥始蒙蠲放则三年之间所失已多而无及于事又明事之所当鉴者也臣敢通録如前上勤睿览望诏在廷蚤加规画臣闻汉宣帝时魏相因岁不登奏故事诏书二十余事凡贾谊鼌错董仲舒等所言皆条请行之唐宋诸臣因灾进言于君多按前代故事我祖宗恻怛民隠之实徳发扵诏令为荒政者甚备具载有司臣无容尽述惟愿皇帝陛下特勅该部详检而速行之敬天保民救灾恤患之术盖必有在若稍増饬斟酌议论则前代故事见诸史册亦极详悉臣敢亦采掇一二颇切于今日者窃附愚忠开坐扵后幸惟陛下少垂省焉臣忝居议列上渎天听无任惶恐激切屏营之至一唐徳宗时陆贽奏曰圣人作则皆以天地为本阴阳为端庆赏者顺阳之功行于春夏刑罚者法阴之气用之秋冬事或愆时人必罹咎典籍垂诚言固不诬天人符同理当必应既有系于舒惨是能致于灾祥虽天所降沴不在郊畿然海内为家无论遐迩愿涤瑕以徳消沴以和威惠之相济合宜阴阳之运行自序臣惟今日赏多滥得罚失公平可用之财未归藏府最彰之罪弗正典刑以月令推之愆时咎征水旱并臻良有攸自贽所谓庆赏刑罚者惟圣明留意省恩幸之常禄可以哺困穷追巨罪之逋赃可以补租赋检视台谏前后章疏一听于公可消前戾一宋太宗时王禹偁奏曰一榖不收谓之馑五谷不收谓之饥馑则大夫以下皆损其禄饥则尽无禄廪食而已今旱云未沾宿麦未茁既无积蓄民饥可忧望下诏直云君臣之间政教有阙上自乘舆服御下至百官俸粮非宿卫军士边廷将帅悉逓减之上答天谴下厌人心俟雨足复故虽朝行中家最贫禄最薄亦愿首减俸以赎私蠧之咎但感人心必召和气臣惟今日饥则淮南江北等处为甚馑则湖广等布政司在处有之成化间布政彭韶曽奏要将在京在外文武官员位髙禄厚者额设皂隶逓减名数还官公用该部查例具奏多寡次第以经斟酌彼时不为灾伤且有此议近日侍郎吴廷举又奏南京府部院等衙门直堂皂隶应合退出若干赈济次第明白深合昔人逓减之意四品以上禄厚则家不可以言贫五品以下家贫则俸不能以更积禹偁所谓上答而下厌者惟圣明留意自四品以上悉逓减之文官五品及武官四品以下听其自审为义无积不强在京在外官有因事加俸添皂之资即当裁割以备拯恤若夫乘舆服御宫禁用度应体大禹克俭之徳内帑何患无余中贵外戚百凡赏赉无论旧例际兹歉岁俱各省免候灾伤寜日通议定特一宋髙宗时李光奏曰方今之患莫甚于州县之吏盖公廉多不容而赃贪或得幸免百姓受弊不可胜言庆歴间岁旱范仲淹请遣使者徃劳来之于是命仲淹为江淮安抚今日荒旱民多流徙愿选公忠谅直之臣通民情晓吏治者以抚为名察郡县贪苛之吏孝宗时赵汝愚奏曰讲行荒政全在得人任得其人则能每事随宜措置不至乖疎任非其人鲜不败事守令之不堪倚仗者宜委诸路监司体察监司之责在今尤须谨择若旱伤分数稍重路分必须选帅臣有才望者専一措置施行臣惟今日所在有司得人甚少灾伤地方复有贪苛之吏都御史吴廷举等通民情晓吏治责任斯在固当追效古人伏望勅旨叮咛而督劝之使于当职人员有赏格以待能干有刑条以惩不职作新济农之仓大举惠民之政则齐民获免于饥饿饥民不至于流徙流民不至于殍亡斯副朝廷好生之徳一宋髙宗时廖刚奏曰昔晋饥民乞籴于秦秦伯以问诸臣百里奚曰救灾恤邻道也行道有福丕郑之子豹在秦请伐之秦伯曰其君是恶其民何罪于是乎输粟于晋故后莫不以秦伯为有徳于晋而以晋之闭籴为负义夫秦晋敌国犹知通有无以拯其民孰谓一统之内乃欲分彼此耶昨岁旱伤所在不收今旧谷将没民且艰食窃虑州县官吏各私其民胡越相视而不相恤则老弱有沟壑之患而壮者聚为盗贼在朝夕矣欲望申戒诸路监司使之检察所部官吏毋得遏籴庶几通融周急国无饥民臣惟今日荒熟相近地方有米愿粜有钱愿易商旅规利船装车载有司正当招诱以通有无而州县官各私其民彼路此郡有米去处遏不出境是岂臣子与国休戚之心朝廷一视同仁之义哉臣访知各处为监司而遏籴亦间有之刚所谓通融周急者惟圣明留意勅下该部行抚按官今后有灾地方召人兴贩无灾州郡遇有邻郡米客收买许依市价平籴仍约课务不得邀阻收税则商旅皆愿出于其途有无一通价值自减而饥民获接济矣一宋孝宗时赵汝愚奏曰诸郡连岁旱伤流徙未定不可不厚有施惠以慰人情合将旱伤州县人户第四等第五等来年诸物课钱尽数蠲放使彼无聊之民蒙被徳泽豫知嗣岁青黄未接之际免其催征自然人情稍安不至失所臣惟今日重灾地方百姓艰食已多流徙若不早加安慰彼恋土者亦将首尾两端逮春徂夏日月尚遥丰凶之期岂能自定户有负逋各懐忧畏寜无相率而逃失业既众羸弱者饿死沟壑强壮者聚为盗贼盗贼一起猝难讨擒兵盗相寻邦国深祸汝愚所谓使彼豫知免催征者惟圣明留意勅下该部行抚按官于重灾地方再行询究分别等第先后奏闻旷然垂恩以示谕之催征既寛逃亡必少所在田畆不至抛业乡农安心布种自救其饥万一更罹薄灾可以不仰官司重为拯恤而将来公家租赋亦免失陷矣

　　处置经费议【张邦竒】

　　臣伏覩国家近日以来经用不给至有欲以鬻爵度僧为言者夫二事者所获无几而所害甚大诚非圣世所宜行臣窃惟今天下非小蹙也土地之所生人力之所养其出不为少也而犹毎患用之不给其来必有自矣盖欲足费莫若省费所以省费者有三一曰昭俭徳其本也二曰裁滥赏三曰汰冗食其末也至于所以经画之方有二曰清理盐法开广屯田二者是已臣读食货志见文帝躬行玄黙而红腐贯朽武帝商工计利不遗锱铢而大司农每毎告匮以是知省费之可以足费也曩者朝廷以大昏诏户部措置银四十万两廷臣议欲减半亦已多矣而陛下竟莫之从夫一事之举所费如此可谓百日累之一日损之矣今耗财之路不可缕举姑以光禄寺言之一日之费供一宴之设而或至于巨万先帝已尝裁减近日复以如旧尾闾漏巵一至于此夫乌得不竭也陛下诚躬行俭约明诏中外则凡耗财之路犹庶几其以渐而可塞也古者非有功不赏赏一人则千万人劝彼献一技弋一鸟者何功国家而陛下輙厚赉之耶又况享内庖之奉者多赘设支太仓之粟者率市人则一人耕之而聚而食之者复不止于十人矣此而不为之裁抑臣恐财用日耗于上而民生日困于下也夫不塞耗财之路无以开生财之源今取于民者军需杂征与夫斗斛耗米之加已不啻数倍于常时矣民已竭矣不可以有加矣其尚有可行者臣闻刘晏理财岁收数十百万而盐利居其大半夫盐之为利上下交济公私兼益昔之人行之而有验祖宗制之而有法固可以坐享其利而永永无弊也今利不归于国家而归于权幸之门岂不惜哉必使宪臣与转运等官絶交通互鬻之私而轻减盐估多召盐商循常股之制以次而给之而苞苴请托禁絶而不行焉则利不归于权门而上下交受其益矣臣又闻西北边地肥而人鸷曩者小有边警朝廷遣使以数十万给之此其可以常继也哉诚使将臣召募边人垦田给种使之世为土著之兵则不惟可以备不虞于无事之日而转输馈饷之烦亦可以计日而减也此盖诸葛亮郭子仪行之而有效范仲淹朱熹议之而未及行者今欲行之亦在择其人焉専委任之而巳矣舍此而欲别议经费之方则桑羊孔仅之谋非臣之所敢出也臣闻之易大传曰何以守位曰人何以聚人曰财财也者所以守邦之本也今窃见四方之人来京师者言今年天下州郡多被水旱而东南为尤甚不知朝廷将何以恤之不幸而卒然边鄙有急数十万之师又将何以馈之此臣之所以为大惧也且天下之事上因循则下玩愒因循玩愒之余而不有振励作兴之政出其间以鼓动中外之心而革其故习则其势将有至于不可为者矣此臣之所以重为之寒心也谨条所闻上尘睿览伏惟诏旨特赐施行不胜幸甚

　　文章辨体彚选巻一百五十二

　　文章辨体彚选巻一百五十三

　　（明）贺复征 编

　　○奏议五

　　明堂议【隋宇文恺】

　　臣闻在天成象房心为布政之宫在地成形景午居正阳之位观云告月顺生杀之序五室九宫统人神之际金口木舌发令兆民玉瓒黄琮式严宗祀何尝不矜庄扆宁尽妙思于规模凝睟冕旒致子来于矩矱伏惟皇帝陛下提衡握契御辩乘干咸五登三复上皇之化流凶去暴丕下武之绪用百姓之异心驱一代以同域康哉康哉民无能而名矣故使天符地寳吐醴飞甘造物资生澄源反朴九围清谧四表削平袭我衣冠齐其文轨茫茫上玄陈珪璧之敬肃肃清庙感霜露之诚正金奏九韶六茎之乐定石渠五官三雍之礼乃卜瀍西爰谋洛食辨方面势仰禀神谋敷土浚川为民立极兼聿遵先言表置明堂爰诏下臣占星揆日于是采崧山之秘简披汶水之灵图访通议于残亡购冬官于散逸总集众议勒成一家昔张衡浑象以三分为一度裴秀舆地以二寸为千里臣之此图用一分为一尺推而演之冀轮奂有序而经构之旨议者殊途或以绮井为重屋或以圆楣为隆栋各以臆说事不经见今録其疑难为之通释皆出证据以相发明

　　后汉贼臣董卓庙议【唐髙适】

　　昔汉祚陵夷桓灵弃徳宦官用事国步多艰宗社有缀旒之危宦臣非补衮之具董卓地兼形胜手握兵符顚而不扶祸则先倡兴晋阳之甲君侧未除入洛阳之宫臣节如扫至乃发掘园寝逼辱妃嫔太后之崩岂称天命弘农之废孰谓人心敢讽朝廷以自尊贵大肆剽虏以极诛求焚烧都邑驰突放横衣冠冻馁倚死墙壁之间兆庶困穷生涂草莽之上于是天地愤怒鬼神号哭而山东义旗攘袂争起连州跨郡皆以诛卓为名故兵挫于孙坚气夺于袁绍僭拟舆服党助奸邪驱蹙东人胁帝西幸淫刑以逞有汤镬之酷要之縻烂刳剔异端乃谓汉鼎可移郿坞方盛殊不知祸盈恶稔未或不亡故神赞允诚天假布手母妻屠戮种族无留悬首燃脐遗臭万代骨肉灰烬不其快哉今狄道之人不惭卓之不臣而务其为鬼茍斯鬼足尚则汉莽可得而神晋敦可得而庙桓玄父子可享于江乡尔朱兄弟可祠于朔土嗟乎仁贤之魄寂寞于丘陵义烈之魂沈埋于泉壤何馨香之气而用扵暴悖之鬼哉适窃奉吹嘘庇身戎幕每承余论饱识公忠之言不达下风尽知仁义之本昨忝髙会敬受徳音今具贼臣之事悉以条上谨按尚书王者望秩天地之神祇诸侯祭境内之山川乱臣不言淫祀无取则董卓之庙义当焚毁

　　文章辨体彚选巻一百五十三

　　文章辨体彚选巻一百五十四

　　（明）贺复征 撰

　　○奏议六

　　驳张敞入粟赎罪议【汉萧望之】

　　张敞议曰少府左冯翊所言常人之所守耳昔先帝征四夷兵行三十余年百姓犹不加赋而军用给今羌虏一隅小夷跳梁于山谷间汉但令罪人出财减辠以诛之其名贤于烦扰良民横兴赋敛也又诸盗及杀人犯不道者百姓所疾苦也皆不得赎首匿见知纵所不当得为之属议者或颇言其法可蠲除今因此令赎其便明甚何化之所乱甫刑之罚小过赦薄罪赎有金选之品所从来乆矣何贼之所生敞备皂衣二十余年尝闻罪人赎矣未闻盗贼起也窃怜凉州被冦方秋饶时民尚有饥乏病死于道路况至来春将大困乎不早虑所以振救之策而引常经以难恐后为重责常人可与守经未可与权也敞幸得备列卿以辅两府为职不敢不尽愚萧望之驳之曰民函阴阳之气有好义欲利之心在教化之所助虽尧在上不能去民欲利之心而能令其欲利不胜其好义也虽桀在上不能去民好义之心而能令其好义不胜其欲利也故尧桀之分在扵义利而已道民不可不慎也今欲令民量粟以赎罪如此则富者得生贫者独死是贫富异形而法不一也人情贫穷父兄囚执闻出财得以生活为人子弟者将不顾死亡之患败乱之行以赴财利求救亲戚一人得生十人以丧如此伯夷之行坏公绰之名灭政教一倾虽有周召之佐恐不能复古者藏于民不足则取有余则与诗曰爰及矜人哀此鳏寡上惠下也又曰雨我公田遂及我私下急上也今有西边之役民失作业虽户赋口敛以赡其困乏古之通义百姓莫以为非以死救生恐未可也陛下布徳施教教化既成尧舜亡以加也今议开利路以伤既成之化臣窃痛之

　　驳左雄察举议【胡广】

　　臣闻君以兼览博照为徳臣以献可替否为忠书载稽疑谋及卿士诗美先民询于刍荛是以虑无失策举无过事窃见尚书令左雄议郡举孝廉皆限年四十以上诸生试章句文吏试笺奏明诏既许复令臣等得与相参窃惟王命之重载在篇典当令县于日月固于金石遗则百王施之万世诗云天难谌斯不易惟王可不慎与盖选举英才无拘定制六竒之策不出经学郑阿之政非必章奏甘竒显用年乖强仕终贾扬声亦在弱冠汉承周秦兼览殷夏祖徳师经参杂霸轨圣主贤臣世以致理贡举之制莫或回革今以一臣之言刬戾旧章便利未明众心不厌矫枉变常政之所重而不访台司不谋卿士若事下之后议者剥异异之则朝失其便同之则王言已行臣愚以为可宣下百官参其同异然后览择胜否详采厥衷敢以瞽言冒干天禁惟陛下纳焉

　　驳刘仆射举乐之议【梁昭明太子】

　　三年十一月始兴王憺薨旧事以东宫礼絶傍亲书翰并依常议太子以为疑命仆射刘孝绰议其事孝绰议曰案张镜撰东宫仪记称三朝发哀者踰月不举乐鼓吹寝奏服限亦然寻傍絶之义义在去服服虽可夺情岂无悲铙歌辍奏良亦为此既有悲情宜称兼慕卒哭之后依常举乐称悲竟此理例相符谓犹应兼慕请至卒哭仆射徐勉左率周舍家令陆襄并同孝绰议太子令曰张镜东宫仪记云依士礼终服月称慕悼又云凡三朝发哀者踰月不举乐鼓吹寝奏服限亦然刘仆射议云傍絶之义义在去服服虽可夺情岂无悲铙歌辍奏良亦为此既有悲情宜称兼慕卒哭之后依常举乐称悲竟此理例相符寻情悲之说非止卒哭之后縁情为论此自难一也用张镜之举乐弃张镜之称悲一镜之言取舍有异此自难二也陆家令止云多厯年所恐非事证虽复累稔所用意常未安近亦尝以此问外由来立意谓犹应有慕悼之言张岂不以举乐为大称悲事小所以用小而忽大良亦有以至如元正六佾事为国章虽情或未安而礼不可废铙吹军乐比之亦然书疏方之事则成小差可縁心声乐自外书疏自内乐自他书自已刘仆射之议即情未安可令诸贤更共详衷司农卿明山宾步兵校尉朱异议称慕悼之词宜终服月于是令付典书遵用以为永凖

　　驳复雠议【唐柳宗元】

　　臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆者父爽为县尉赵师韫所杀卒能手刃父雠束身归罪当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为治者杀无赦其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僭壊礼甚矣果以是示于天下传扵后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而己矣向使刺谳其诚伪考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不陷扵公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下蒙冒吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼处心积虑以冲雠人之胸介然自克即死无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠天下之法而戕奉公之吏是悖骜而陵上也执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑扵礼也甚矣礼之所谓雠者盖以寃抑沉痛而号亡告也非谓抵罪触法陷于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而己其非经背圣不亦甚哉周礼调人掌司万人之雠凡杀人而义者令勿雠雠之则死有反杀者邦国交雠之又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也父受诛子复雠此推刃之道复雠不除害今若取此以断两下相杀则合扵礼矣且夫不忘雠孝也不爱死义也元庆能不越扵礼服孝死义是必达理而闻道者也夫达理闻道之人岂其以王法为敌雠者哉议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典明矣请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事谨议

　　文章辨体彚选巻一百五十四

　　文章辨体彚选巻一百五十五

　　（明）贺复征 编

　　○谥议一

　　吴讷曰按谥法云谥者行之迹大行受大名细行受小名白虎通曰人行始终不能若一故据其终始明别善恶所以劝人为善而戒人为恶也繇是观之则谥之所系岂不重欤汉晋而下凡公卿大夫赐谥必下太常定议博士乃訽察其善恶贤否着为谥议以上于朝若晋秦秀之议何曽贾充唐独孤及之议苗晋卿宋李清臣之议欧阳永叔是也当时虽或未能尽从其言然千百载之下读其词者莫不油然兴起其好恶之心呜呼是其所系岂不甚重乎哉至若近世名儒隐士之没门人朋旧有私谥易名之议亦不可不知云

　　附吴讷谥法考【按周礼大夫丧事曰小丧赐谥疏云小丧卿大夫也卿大夫谥君亲制之使太史往赐之至遣之日小吏往为读之又按礼记曰幼名冠字五十以伯仲死谥周道也是则赐谥之制实始于周焉崇文总目载周公谥法一巻又有春秋谥法广谥等书然皆后人取古人谥号増辑而为之也宋仁宗朝眉山苏洵尝奉诏编定乃取世传周公谥法以下诸书列为三巻总一百六十八谥至孝宗淳熈中夹漈郑樵后本苏氏书増损定为上中下三等通二百一十谥为书以进大抵谥者所以表其实行故必繇君上所赐善恶莫之能揜然在学者亦不可不知其说故今特载周公谥法于编盖以诸家之说皆祖于此若夫郑氏之论亦多有可取者今亦录附于后读者详之】

　　周公谥法

　　惟周公旦太公望开嗣王业建功于牧野终将塟乃制谥法遂叙谥法谥者行之迹也号者功之表也车服位之章也是以大行受大名细行受小名行出于已名生于人名谓谥号民无能名曰神【不名一善下俱本注】一德不懈曰简【一不委世】靖民则法曰皇【靖安】平易不訾曰简【不信訾毁】德象天地曰帝【同于天地】尊贤贵义曰恭【尊事贤人宠贵义士】仁义归往曰王【民往归之】敬事供上曰恭【恭奉也】立志及众曰公【志无私也】尊贤敬让曰恭【敬有德让有功】执应八方曰侯【所执行八方应之也】既过能改曰恭【言自知也】赏庆刑威曰君【能行四者】执事坚固曰恭【守正不移】従之成羣曰君【民従之】爱民长弟曰恭【顺长接弟】扬善赋简曰圣【所称得人所善得实所赋得简】执礼御宾曰恭【迎待宾也】敬宾厚礼曰圣【厚于礼】芘亲之阙曰恭【修德以益之】照临四方曰明【以明照之】尊贤让善曰恭【不专已善推之于人】譛愬不行曰明【逆知之故不行】威仪悉备曰钦【威则可畏仪则可象】经纬天地曰文【成其道】大虑静民曰定【思树惠也】道德博闻曰文【无不知】纯行不爽曰定【行一不伤】勤学好问曰文【不耻下问】安民大虑曰定【以虑安民】慈惠爱民曰文【惠以成政】安民法古曰定【不失旧意】愍民惠礼曰文【惠而有礼】辟地有德曰襄【取之以义】赐民爵位曰文【与同升】甲胄有劳曰襄【亟征伐】绥柔士民曰德【安民以居安土以事】小心畏忌曰僖【思所当忌】諌争不威曰德【不以威拒諌】有一伐而还曰厘【知难而退】刚强直理曰武【刚无欲强不屈直正直理忠恕也】质渊受諌曰僖【深故能受】威强敌德曰武【与有德者敌】温柔贤善曰懿【性能纯淑】克定祸乱曰武【以兵往故能定】心能制义曰度【制事得宜】刑民克服曰武【法以正民能使服也】聪明睿哲曰献【有通知之聪】夸智多穷曰武【大志行兵多所穷极】智质有圣曰献【有所通而无蔽】安民立政曰成【政以安定】五宗安之曰孝【五世之宗】渊源流通曰康【性无忌】慈惠爱亲曰孝【周爱亲族】温柔好乐曰康【好丰年勤民事】恊时肇厚曰孝【恊合肇始】秉德不回曰孝【顺于德而不违】安乐抚民曰康【无四方之虞】合民安乐曰康【富而教之】执心克庄曰斋【能自严】布德执义曰穆【穆纯也】资辅就共曰齐【资辅佐而供成】中情见貎曰穆【性公露】甄心动惧曰顷【甄精】容仪恭美曰昭【有仪可象行恭可美】敏以敬愼曰顷【疾于所敬】昭德有劳曰昭【能劳让】柔德安众曰靖【成众使安】圣闻周达曰昭【圣圣通合】恭已鲜言曰靖【恭已正身少言而中】治而无眚曰平【无灾罪也】寛乐令终曰靖【性寛乐义以善自终】执事有制曰平【不在意】威德刚武曰围【御乱患】布纲治纪曰平【施之政事】弥年寿考曰胡【久也】由义而济曰景【用义而成】保民耆艾曰胡【六十曰耆七十曰艾】耆意大虑曰景【耆强也】强毅果敢曰刚【强于仁义果曰毅】布义行刚曰景【以刚行义】追补前过曰刚【勤善以补过】清白守节曰贞【行清白志同】猛以刚果曰威【猛则少寛果敢行】大虑克就曰真【能大虑非正而何】不隐无屈曰贞【恒然无私】强毅执正曰威【问正言乖邪】辟土服逺曰栢【以阙正定】治典不杀曰祈【秉常不衰】克敬动民曰栢【敬以使之】大虑行节曰孝【言成其节】辟土兼国曰栢【兼人故启土】治民克尽曰使【克尽恩惠】能思辩众曰元【别之使各有次】好和不争曰安【生而少断】行义说民曰元【民说其义】道德纯一曰思【道大而徳一】始建国都曰元【非善之良何以始之】大省兆民曰思【大亲民而不杀】主义行德曰元【以义为主阙德故】外内思索曰思【言求善】圣善周闻曰宣【闻谓所闻善事也】追悔前过曰思【思而能改】兵革亟作曰庄【以数征为严】行见中外曰悫【内外如一】通圉克服曰庄【通边圉使阙服】状古述今曰誉【立言之称】胜敌制强曰庄【以武功言】昭功宁民曰商【明有功者】死于原野曰庄【非严何以死难】克杀秉政曰夷【秉政不阙贤】屡征杀伐曰庄【以严厘之】安心好静曰【夷不爽政】武而不遂曰庄【武功不成】执义扬善曰德【称人之善】柔质慈民曰惠【知其性】慈仁短折曰怀【短未六十折未三十】爱民好与曰惠【与谓施】述义不克曰丁【不能成义】夙夜警戒曰敬【敬身急戒】夙夜恭事曰敬【敬以莅事】有功安民曰烈【以武立功】象方益平曰敬【法常而知】秉德尊业曰烈【业以通德为而能尊】合善典法曰敬【非敬何以善之】刚克为伐曰翼【伐功也】刚德克就曰肃【成其使为终】思虑深逺曰翼【好逺思也】执心决断曰肃【言严果】外内贞复曰白【正而复终始一】不生其国曰声【生于外家】不勤成名曰灵【任本性不见贤思齐】未家短折曰殇【未家未娶】死而志成曰灵【士志不恡命】爱民好治曰戴【好民治也】死见神能曰灵【有鬼不为厉】曲礼不愆曰戴【无过】乱而不捐曰灵【不能以治损乱】短折不成曰殇【有知而夭殇】好祭鬼神曰灵【渎鬼神不致逺】隐拂不成曰隐【不以隐拂改其性】极知鬼事曰灵【其智能聪彻之】不显尸国曰隐【以间主国】见美坚长曰隐【美过其今】杀戮无辜曰厉【贼良善人】官人应实曰知【能官人】愎佷逐过曰剌【去誎曰愎反是曰佷】肆行劳祀曰悼【放心劳于淫祀言不修德】不思忘爱曰剌【忘其爱已者也】年中早夭曰悼【年不称志】早孤短折曰哀【早未知人事】凶年无谷曰荒【不务耕稼】好变动民曰躁【数移徙也】外内纵乱曰荒【家不治官不治】不悔前过曰戾【知而不改】好乐怠政曰荒【淫于声乐怠于政事】怙威肆行曰丑【肆意行威】在国遭忧曰愍【仍多大丧】壅遏不通曰幽【弱坎下】在国逢难曰愍【逢兵冦之事】早孤铺位曰幽【铺位即位而卒】祸乱方作曰愍【国无政动长乱】动祭乱常曰幽【易神之班】使民悲伤曰愍【苛政贼害】柔质受諌曰慧【以虚受人】贞心大度曰匡【心正而明察也】名实不爽曰质【应也】德正应和曰莫【正其德应其和】温良好乐曰良【言其人可好可乐】施勤无私曰类【无私惟义所在】慈和徧服曰顺【能使人皆服其慈和】思虑果逺曰明【自任多近于专】博闻多能曰宪【虽多能不至于大道】啬于赐与曰爱【言贪恡】满志多穷曰惑【自足者必不足也】危身奉上曰忠【险不辞难】思虑不爽曰厚【不差所思而得】克威捷行曰魏【有威而敏行】好内逺礼曰炀【朋淫于家不奉礼】克威惠礼曰魏【虽威不逆礼】怠政外交曰推【不自明而恃外交也】去礼逺众曰炀教诲不倦曰长【以道教之】疏逺继位曰绍【非其次第偶得之也】肇敏行成曰直【始疾行成言不深也】彰义揜过曰坚【明义以盖前过】内外宾服曰正【言以正服之】华言无实曰夸【恢诞】好亷自克曰节【自胜其情欲】逆天虐民曰抗【背尊大而逆之】好更改旧曰易【变故改常】名与实爽曰缪【言名美而实伤】爱民在刑曰克【道之以政齐之以法】择善而従曰比【比方善而従之】除残去虐曰汤乱而不损为灵隐哀也景武也施德为文除恶为武辟地为襄服逺为桓刚克为僖柔克为懿履正为庄有过为僖施而不成为宣惠无内德为献治而生眚为平乱而不损为灵由义而济为景余皆象也

　　序论【宋郑樵】

　　法之为谥者取一文耳非有说也谥法行而其说纷纷其书见于世者有周公谥法有春秋谥法有广谥有今文尚书有大戴记有世本有独断有刘熈之书有来奥之书有沈约之书有贺琛之书有王彦威之书有苏冕之书有扈蒙之书有苏珣之书其实皆由汉魏以来儒生取古人之谥而释以已说集而为法也故苏氏曰周公之法反取贺琛之新法而载之书是知世之谥法其名尤古者益非古法也今考周公之书所用后人之语甚多是皆为谥法者展转相因言文杂揉无足取也惟沈约之书博采古今铨次有纪然亦无所建明至苏氏承诏编定六家谥法乃取周公春秋广谥沈约贺琛扈蒙之书断然有所去取其善恶有一成之论实前人所不及也皇也帝也王也公也侯也君也师也长也胥也实尊卑之号上下之称且生有爵死有谥以是为谥未之敢闻也若帝王可以为谥则天子亦可以为谥矣若公侯可以为谥则卿大夫亦可以为谥矣若师长可以为谥则父兄亦可以为谥矣无义之谈莫此为甚经几百年间而后苏氏开之尧取累土以命名舜取秾华以命名禹取于兽汤取于水桀以乔木纣以绎丝是非已之所更必父兄之所命也且生有爵死有谥以是为谥未之敢闻也苏氏未暇及臣不敢后焉谨条其可用者二百十谥分为三类只以一文见义无事乎文之广无事乎说之繁庶乎表里苏氏之学是亦典礼之大者

　　后论【郑樵】

　　语曰孔文子何以为之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也然则文子之谥初无谥法仲尼则因问而即其人之行事以释之奈何先立其法必使人之曲中也规矩本为方圎设而非豫为小大剂量使制器者范围于此况所作之法只采经传之言其间有大不通理处子曰敏而好学不耻下问是以谓之文而云敏而好学曰文可也孟子曰陈善闭邪谓之敬而云陈善开邪曰敬可也易之益曰君子见善则迁有过则改而云迁善改过曰益可也左氏曰共享之谓勇而云率义共享曰勇可也奈何诗曰哿矣能言巧言如流曰哿可乎书曰宾于四门四门穆穆而云辟于四门曰穆可乎传曰季子生而有文在其手曰友遂命之而云有文在手曰友何义也书曰乃圣乃神乃武乃文而云乃圣乃神曰武何义也诗序曰太平之君子能持盈守成而云持盈守满曰成何义也至于终始如一者则谓之终为人所渴望者则谓之渴于义安乎取并后匹嫡之义而为并取牝鸡之晨惟家之索义而为索是可用乎千百年间学者见之礼官博士行之而断无以为非者

　　晋太宰何曽谥议【秦玄良】

　　故太宰何曽虽阶世族之胤而少以髙亮严肃显登王朝然资性骄奢不循轨则诗云节彼南山惟石岩岩赫赫师尹民具尔瞻言其德行髙峻动必以礼耳丘明有言俭德之恭侈恶之大也大晋受命劳谦隐约曽受宠二代显亦累世暨乎耳顺之年身兼三公之位食大国之租荷保傅之贵方之古人责深负重虽鞠躬尽死犹不称位而乃骄奢过度名被九域以古义言之非惟失辅相之宜实坏人伦之教近世以来宰臣辅相未有受垢辱之声被有司之劾而蒙恩贷若曽者也周公吊三季之陵迟哀大教之不行于是作谥以纪其终曽参奉之启手归全易箦而没盖明愼终死而后已齐之史氏季世陪臣耳犹书君贼累死不惩况于皇代守典之官敢畏强盛而不尽礼管子有言礼义廉耻是谓四维四维不张国乃灭亾宰相大臣人之表仪若生极其情死又无贬是则帝室无王刑也王公贵人复何畏哉所谓四维复何寄乎谨按谥法名与实爽曰缪怙乱肆行曰丑宜谥缪丑

　　晋贾充谥议【秦玄良】

　　贾充无子舍宗族弗立而以异姓外孙韩谧为后悖礼溺情以乱大伦昔鄫养外孙莒公子为后春秋书莒人灭鄫圣人岂不知外孙亲邪但以义推之则无父子之亲而絶祖宗之祀谥法昏乱纪度曰荒请谥为荒

　　甄琛谥文穆议【袁翻】

　　按礼谥者行之迹也号者功之表也车服者位之章也是以大行受大名细行受细名行生于已名生于人故阖棺然后定谥皆累其生时美恶所以为将来劝戒身虽死使名常存也凡薨亾者属所即言太鸿胪移本郡大中正条其行节功过承中正移言公府下太常部博士评议为谥列上谥不应法者博士坐如选举不以实论若行状失其中正坐如博士自古帝王莫不殷勤重愼以为褒贬之实也今日之行状皆出自其家任其臣子自言君父之行无复相是非之事臣子之欲光扬君父但苦迹之不髙行之不美是以极辞肆意无复限量观其状也则周孔聫镳伊颜接袵论其谥也虽穷文尽武罔或加焉然今之博士与古不同惟知依其行状又先问其家人之意臣子所求便为议上都不复斟酌与夺商量是非致号谥之加与泛阶莫异专以极美为称无复贬降之名礼官之失一至于此案甄司徒行状至德与圣人齐踪鸿名共大贤比迹文穆之谥何足加焉但比来赠谥于例普重如甄琛之流无不复谥谓宜依谥法慈惠爱民曰孝宜谥曰孝穆公自今已后明勅太常司徒有行状如此言辞流宕无复节限者悉请裁量不听为受必凖人立谥不得甚加优越仍踵前来之失者付法司科罪

　　文章辨体彚选巻一百五十五

　　文章辨体彚选巻一百五十六

　　（明）贺复征 编

　　○谥议二

　　驳韦巨源谥昭议【唐李邕】

　　韦巨源与韦后继叙源流佞媚官爵谬说符祥取媚中宗识者嗟愤及韦庶人之难出至都街为乱兵所杀太常博士李处直议谥曰昭户部贠外郎李邕驳之曰三思引之为相阿韦托之为亲无功而封无德而禄同族则丑止安石他人则附邪楚客谥之曰昭良恐不当处直仍固请依前议邕又驳之曰夫古之谥在乎劝沮将杜小人之业冀长君子之风故为善者虽存不贵仕而没有余名此贤达所以砥节也为恶者虽生有所幸死怀所惩此回邪所以易心也呜乎巨源尝未察斯而乃闻义不从与恶相济蓄罔上之志恊羣凶之谋茍容圣朝贪昧厚禄自以宰臣之贵不崇朝而贾害者固鬼得而诛之也彼则匹夫之微未受命而行刑者固人得而诛之也幽明之愤断焉可知天地之心自此而见矣顷者皇运中兴功臣翼政时序未几邪逆执权奸慝者拜爵于私门忠正者降黜于藩郡巨源此际用事方殷且于阿韦何亲而结为昆季于国家何力而累忝大官此则闇通中人附会武氏托城社之固乱皇家之基其罪一也又国家之事在祀与戎酌于礼经陈于郊祭将以对越天地光扬祖宗既告成功以观海内惟昔亚献不闻妇人阿韦蓄无君之诚怀自达之意潜图帝位议啄皇孙升坛拟仪拜赐明命将预国事无守国章巨源创迹于前悖逆演成于后时有礼部侍郎徐坚太常博士唐绍蒋钦绪彭景直并言之莫従其罪二也又上天不吊先帝遇毒悔祸无征阿韦将纂画计未果逆心尚摇周章夷犹仓皇迷谬于是太平公主矫为陈谟上官昭容诒草遗诏故得今上辅政阿韦参谋将大业垂成而休命中辍者职由巨源蹑韦温之足楚客附巨源之耳枭声遽发狼顾相惊以阿韦临朝以韦温当国其罪三也又人为邦本财实聚人夺其财则人心自离无其人则国本何恃巨源累践台辅专行句征废越条章崇尚侵刻树怨天下剥害生灵兆庶流离户口减耗况以三思食邑往在贝州时属久阴灾逢多雨租庸蠲免申令昭明匪今独然自古不易三思虑其封物巨源启此异端以为稼穑湮沈虽无菽粟蚕桑织纴可输庸调致使河朔黎人海隅士女去其乡井鬻其子孙饥寒切身朝夕奔命其罪四也但巨源长于华宗仕于累代作万国之相处具瞻之地蔽日月之层辉负丘山之重责今乃妄加褒述安能分谤者哉

　　唐丞相谥文贞杨绾谥议代太常荅苏端驳议【梁肃】

　　议曰有国之典存以位叙其德没以谥易其名名之小大视德之美恶盖书其着而畧其微要其终而明其义故曰谥以尊名节以一惠耻名之浮于行也杨文贞体淳素之质恊时中之德爰自下列至于宰司秉心不渝动必由道与夫立功立事开物济众不同日语矣而清俭厉俗明哲保身曰文与贞在我惟允秉公议者其谁曰不然今奉符谓公与元载交游尝为载荐引载之咎恶悉归于公斯乃昧于观行定谥之义且非君子成人之美也请区而评之昔荀爽为董卓所举致位三公及卓斁乱汉政可谓甚矣而汉史曾不以卓之过累于慈明晏子陈氏俱事齐侯陈志邪而晏志正春秋亦不以陈之恶延于平仲是知道不必合事不必同则载之于公其事可见况当载秉钧而公不叅大政载以时望慕我我则静而守中因疎为简适见清节又有发载之恶皆漏泄致辞患自掇也庸可救乎及夫载覆其餗公膺大任任职日浅屡以疾辞位且不安安可以寂寥启悟而责之乎昔季文子相三君无食粟之马衣帛之妾君子以为忠杨公以大名厚位出入三朝无宅一区无马一驷志于清白交不謟渎可不谓贞乎掌训诰秉铨衡处成功贰宗伯润色王度无替厥美加以敏而好学见善如不及可不谓文乎谨按谥法贞之列有三清白守节曰贞大宪克就曰贞忧国忘死曰贞文之义有六经纬天地曰文道德博闻曰文愍人接礼曰文不耻下问曰文慈惠爱人曰文修德来逺曰文名既不偹事亦殊贯又安可以二王三恪私庙家祭之阙并责于一名哉若具美果在一名则士文伯孔文子且无经纬天地之文孟武伯寗武子又非克定祸乱之武若以废礼不称其名臧孙辰縦逆祀不得谥文管夷吾台门反玷不得谥敬是知议名之道取其所长则舍其所短志其大行则遗其小节使善恶决于一字褒贬垂于将来盖先王制谥之方也若综核名实形于公论宜取坦然明白彰于遐迩者今或乗人之意肆诬谤之辞所谓抉瑕刺骨之说非正议也且圣无全能才不必偹以郑公征立言正色耻君不如尧舜其节大矣而昧于知人许公瓌固执遗诏廷沮邪计其志明矣终不能守故春秋为贤者讳过传称不以一眚掩大德语曰无求备于一人盖二公所以为文贞也若曰百行所归九德咸事如周公之文宣父之德然后拟议则千舌莫嗣而谥典絶矣安在一二苏魏足为定制乎谨上叅典礼近考故事杨公之名请如前议云尔

　　唐丞相故太保赠太师苖晋卿谥议【独孤及】

　　太师禀天纯懿为唐股肱两朝当国庶绩惟允论道敷政送往事居叶恭秉彝动罔违德惠和以懋其事明哲以保其身昔尝悬衡九流剖竹四郡刀尺之下无滞用襦袴之内无贫人洛阳居守东夏辑睦天寳之季二京为戎皇舆西狩亿兆左袵太师践危机不易心处横溃不忘国奋身拔迹于豺狼之口道不污而节不夺忠之大者至德干元中天下多故皇纲未张肃宗修汉宣故事用刑名绳下而太师以曺参为师持清静守职励翼王度将顺事典人亦宁一厥猷茂焉能知人能官人愼选乃僚言刈其楚至有拔羣萃而取公器不五六年比肩衮职者光映册府当代荣之汉史称胡广与故吏陈蕃并为三司太师有焉夫九德咸事寛为之首百工惟时哲则能惠宜其享天眉寿为国元老古者生以行观其志死以谥易其名谥之美恶视行之大小后代或三字以表德贞惠文子是也或二字以彰善鄼文终侯留文成侯是也盖其迹大名盛则礼优谥崇太师德冠缙绅位侔周召将加诔谥之制宜以鄼留为凖谨按大戴礼体和居中曰懿文贤有成曰献稽千载之令典合二名以配德请谥曰懿献谨议

　　唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议【独孤及】

　　吕諲任职従政聪敏肃给能以才智润餙吏道至德中与三司同鞫大狱独引律文附会经义而平反之当时卒用中典諲叅其论在台司龊龊虽无匪躬之能然平章法度守而勿失其为荆州一年有成号令明具赋敛均一物有制而事有伦大抵以威信为主戮陈希昂按申太芝之奸而三楚之人恱服厥功茂焉自至德以来荷推毂受脤之寄处方面者数十辈而将不骄卒不堕政修人和如諲者盖鲜失岂不以人散久矣而兵未戢挹浊流者难俟清整棼丝者难为功諲当此时能以慈惠易其疾苦且训其三军如臂使指阖境无拔葵啖枣之盗而楚人到于今犹歌咏之其识略必有过人者虽勿褒之其可乎按谥法威德克就曰肃禁暴威也爱人德也考礼议名而拟诸其形容请谥曰肃谨议

　　驳议吕諲【严郢】

　　伏以故相国江陵尹兼御史大夫赠吏部尚书吕公諲昔事先朝累当大任至德之初天步艰难公首披荆榛扈跸灵武忘躯进忠一日三接先朝察匪躬之节纳沃心之议爰立作相弼谐神人其嘉谋嘉猷献可替否之迹入则造膝出则诡辞温树不言难可得而知也至有烂焉明白欲盖而彰者请区而载之干元收复之际两都衣冠多系于三司诏狱御史中丞崔良器议事失入时宰苖太师崔赵公等虽廷诤之然未坚决公有犯无隐引经正辞上是其言刑为之省所全活者盖数百人明主收雷电之威圣朝行寛大之典者繄公之力也古者进贤受上赏书不云乎咎繇曰都在知人公践台衡专以推贤任人为务故相国房公管故吏部侍郎韦公陟入登右职皆公之由今相国黄门侍郎杜公之莅江陵也公荐在方面之任今相国中书侍郎元公之在度支也公咨以幕府之政曽未数岁而二相接武于上台天地交泰圣贤相得庶绩咸熈五典克従者兹公之举善也则子皮之举子产鲍叔之举管仲萧何之举曺参武侯之举蒋琬方之前人我有余地其在荆南也戢兵和众令行禁止理绩为天下最虽古之羊杜无得而踰今太常议荆南之政详矣而曰在台司龊龊无匪躬之能者乃抉瑕掩瑜之论非中适之言也国家故事宰臣之谥皆有二字以彰善旌德焉夫以吕公文能无害武能禁暴贞则干事忠则利人盛烈弘规不可备举传叙八元之德曰忠肃恭懿若以美谥拟于形容请谥吕公曰忠肃谨议

　　重议吕諲【独孤及】

　　博士独孤及议曰吕諲任宰相日浅当时会肃宗躬亲万务庶政羣臣畏威奉职而已虽有谋谟于岩廊之上莫由有知之者其荆门之政为仁由已略见于事其恩惠被于物风謡存乎人故人得而称之议名之际敢不阙其所疑而録其尤者著者有司之职也其阅实讼狱在未执政之前前议之详矣敢辱再告至若推进名贤使登大任既同温室之树且行状所不载孔子曰君子于其所不知盖阙如也故不书今奉符令必用二字且以忠配肃谨按旧仪凡殁者之故吏得以行状请谥于尚书省而考行定谥则有司存廷辩可否宜在众议今驳议撰谥异同之说并故吏专之伏恐乱庖人尸祝之分违公器不私之诫且非唐虞师锡佥曰之道昔周道衰孔子作春秋以绳当代而乱臣贼子惧谥法亦春秋之微旨也在惩恶劝善不在哀荣在议美恶不在字多文王伐崇周公杀三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯武功盛矣而皆谥曰文以冀缺之恪德临事寗俞之忠于其国随会之纳諌不忘其师言身不失其友其文德岂不优乎而并谥曰武固知书法者必称其大而略其细故言文不言武言武不言文三代以下朴散礼坏乃有二字之谥二字谥非古也其源生于衰周施及战国之君汉兴萧何张良霍去病霍光俱以文武大略佐汉时致太平其事业不一谓一名不足以纪其善于是乎有文终文成景桓宣成之谥虽渎礼甚矣然犹褒不失人唐兴叅用周汉之制谓魏征以王道佐时近文直言极諌爱君而忘身近贞二德并优废一莫可故曰文贞公谓萧瑀端直鲠亮近贞性多猜贰近褊言褊则失其謇正称贞则遗其■〈恡，去忄〉狭非一言所能名故曰贞褊公其余举凡推类大抵凖此皆有为言之也若迹无殊途事归一贯则直以一字目之故杜如晦谥成封德彝谥明王珪谥懿陈叔达谥忠温彦博谥恭岑文本谥宪韦巨源谥昭唐休璟谥忠魏知古谥忠崔日用谥昭其流不可悉数此并当时赫赫以功名居宰相位谥不过一字不闻其子孙佐吏有以字少称屈者由此言之二字不必为褒一字不必为贬若褒贬果在字数则是尧舜禹汤文武成康不如周威烈王慎靓王也齐桓晋文不如赵武灵魏安厘秦庄襄楚考烈也杜如晦王珪已下或成或明或懿或宪不如萧瑀之贞褊也厯考古训及贞观以来制度似皆不然今奉符所议云国家故事宰相必以二字谥未知出何品式请具諲当以为按据若忠者臣事君之常道茍靖恭于位谁则非忠非有炳然之异则不以为谥如议狱缓死任贤举善德之美者然肃者威德克就之名足以表之矣月令曰孟秋天地始肃诗曰曷不肃雍又肃肃王命仲山甫将之肃严也敬也忠之属也天地不肃则岁不成宗庙不肃则礼不立军旅不肃则人不服肃之时义大矣哉以諲之従政也威能闲邪德可济众故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会寗俞之不称文岂必因而重之然后为美魏晋以来以贾诩之筹算贾逵之忠壮张既之政能程昱之智勇顾雍之密重王浑之器量刘惔之鉴裁庾翼之志略彼八君子者方之东平冝无惭德死之日并谥曰肃当代不以为贬何尝征一字二字为之升降乎谨上稽前典下据甲令参之礼经而究其行事请依前谥曰肃谨议

　　驳议郭知运【崔厦】

　　左司贠外郎崔厦议曰郭知运承恩诏塟向五十年今请易名窃恐非礼谨按礼记云礼时为大又曰过时不为礼也昔卫公叔文子卒将塟其子戍请谥于君曰日月有时将塟矣请易其名者盖时不可踰也节度既名不浮行数纪之前门生故吏已合谋谥今乃申请窃将有为而作节度嗣子英又顷属多故屡制方隅朝廷策勲位表端揆附従者窃不中之礼会无妄之求况节度当开元初赗赠特加碑志逾等皆出恩命追悼之遇亦已当矣今又卤莽外于典章追送往之阙遗启将来之冒昧况今裂土者接畛专征者百辈若率而行之谁曰无情不惟有司疲于简牍抑恐名器等于草芥虽欲曲全窃将不可又礼经云已孤暴贵不为父作谥若节度合谥而不以其时则嗣子废先君之德若不合谥而茍遂其意则先君因嗣子而见尊以仆射而言恐贻越礼之议以国家而言又殊旌善之体请下太常重议谨议

　　重议郭知运【独孤及】

　　博士独孤及议曰礼时为大顺次之将次塟易名时也有故阙礼追逺请谥顺也假如诸侯五月而塟鲁惠公之薨也有宋师至隐公元年十月而改塟不以踰时废礼又公叔戍请谥适当塟前谨按礼经曽不言已塟则不可追谥况帝王殊涂不相沿袭新礼则死必有谥不云日月有时今请易名者五家无非塟后苖太师一年矣吕諲四年矣卢奕五年矣颜杲卿八年矣并荷褒宠无异同之论独知运以其子不幸遂以过时见抑茍必以已塟未塟为节则八年与五十年其缓一也而与夺殊制无乃不可乎议云已孤暴贵不为父作谥此谓其父无位而子居大官不当以已之贵加荣于父也礼不云乎父为士子为大夫塟以士耳若知运者处方面之寄位列九卿茂勲崇名与卫霍侔饰终之礼宜加于他将一等岂待因依嗣子然后作谥今之专征者率多起屠贩皁隶之中虽逢风云化为侯王其祖父爵位与知运齿者鲜矣奈何惧名器等于草芥以是杀礼窃谓近诬干元以来累有诏追赠百官祖父内外文武具僚之先悉蒙恩锡或音徽久昧或墓木已拱受大名贵位于九原者以万数未尝以殁代逺近为限夫赠谥一也赠者一时之宠谥者不刋之令今以岁久而废易名是王泽浃于天下而独隔于一人也当开元二年吐蕃以举国之师入五原塞击柝之声闻于秦雍知运与郭虔瓘讨平之以张王室当时微知运则汧陇之西左袵是惧今朝廷方将命将帅以征不服讨不庭宜褒之以劝握兵者安可以塟久而废大典况夫谥法者盖考其言行事业之邪正必以字褒贬之使生者闻美谥而慕暏恶谥而惧不待赏罚而贤不肖皆劝是一字之谥贤于三千之刑本非为殁者之子孙以为哀荣宠赠之具假令知运无子且未尝立勲茍位至上将则谥不可废岂以其子之存亾为请谥之可否窃稽载籍征诸旧章易名之礼请如前议谨议

　　唐故御史中丞卢奕谥议【独孤及】

　　卢奕刚毅而忠直方而清励精吏事所居可纪天寳十四载洛阳覆殁于时东都人士狼狈鹿骇猛虎磨牙而争其肉居位者皆欲保性命而完妻子或先策髙足争脱羿彀或不耻茍活甘饮盗泉奕独正身守位蹈义不去以死全节誓不辱势窘力屈以朝服就执犹慷慨数贼枭獍之罪观者股栗奕不变其色西向而辞然后受害虽古烈士方之者鲜矣或曰洛阳之存亾操兵者实任其咎非执法吏所能抗师将奔去之可也委身寇雠以死谁怼某以为不然勇者御而忠者守必社稷是卫则生死以之危而去之是智免也于忠何有盖荀息杀身于晋不食其言也仲由结缨于卫不避其难也玄冥勤其官而水死守位而忘躯也伯姬待保姆而火死先礼而后身也彼四人者死之日皆于事无补夫岂爱死而贾祸也以为死轻于义故蹈义而捐生古人书之使事君者劝然则禄山之乱大于里丕孔悝廉察之任切于玄冥之官分命所系不啻保姆逆党兵威烈于水火于斯时也能与执干戈者同其戮力挽之不来推之不去岂不以师可亏义不可茍身可杀节不可夺故全其特操于白刅之下孰与怀安偷生者同其风哉谨按谥法图国忘死曰贞秉德遵业曰烈奕执宪戎马之间志藩王室可谓图国矣国危不能拯而继之以死可谓忘死矣厯官十一任言必正行必果而清节不挠去之日若始至可谓秉德矣先黄门以直道佐时奕嗣之以忠纯可谓遵业矣请谥曰贞烈谨议

　　欧阳文忠公谥议【宋李清臣】

　　太子太师欧阳公归老于其家以疾不起将塟行状上尚书省移太常请谥太常合议曰公维圣宋贤臣一世学者之所师法明于道德见于文章究览六经羣史诸子百家驰骋贯穿述作数十百万言以传先王之遗意其文卓然自成一家比司马迁扬雄韩愈无所不及而有过之者方天下溺于末习为章句声律之时闻公之风一变为古文咸知趋尚根本使朝廷文明不愧于三代汉唐者太师之功于教化治道为最多如太师真可谓文矣愽士李清臣得其议则阅读行状考按谥法曰唐韩愈李翱权德舆孙逖本朝杨亿皆谥文太师固宜以文谥吏持众议曰太常官长有曰文则信然不可易也然公平生好諌争当加献为文献无已则忠为文忠众相视曰其如何则又合议曰文献疉犯庙谥固不可忠亦太师之大节太师常参天下政事进言仁宗乞早下诏立皇子使有明名定分以安人心及英宗继体今上即皇帝位两预定策谋有安社稷功和裕内外周旋两宫间迄于英宗之视政盖太师天性正直心诚洞达明白无所欺隠不肯曲意顺俗以求自便安好论列是非分别贤不肖不避人之怨诽徂疾亡身履危以为朝廷立事按谥法道德愽闻曰文廉方公正曰忠今加忠以丽文宜为当众以状授清臣为谥议清臣曰不改于文而传之以忠议者之尽也清臣其敢不従遂谥文忠谨议

　　陈执中谥荣灵议【韩维】

　　执中幸得以公卿子遭世承平因縁一时之言遂至贵显皇佑之末天子以后宫之丧问所以塟祭之礼执中位为上相不能总率羣司考正仪典以承答天问知治丧皇仪非嫔御之礼追册位号于宫闱有嫌建庙用乐踰祖宗旧制执中白而行之曽不惮愧遂使圣朝大典着非礼之举此不忠之大者闺门之内礼分不明夫人正室踈薄自绌庶妾贱人悍逸不制丑声流布行路共知此又治家无足言者夫宰相所当秉道率礼以弼天子正身齐家以仪百官执中不务出此而方杜门深居谢絶宾客曰我无私也我不党也岂不陋哉谨按谥法宠禄光大曰荣不勤成名曰灵执中出入将相以一品就第可谓宠禄光大矣得位行政不为不逢死之日贤士大夫无述焉可谓不勤成名矣请合一法谥曰荣灵

　　文章辨体彚选巻一百五十六

　　文章辨体彚选巻一百五十七

　　（明）贺复征 编

　　○谥议三

　　宋武帝谥议【颜延之】

　　以为圣哲同风功美殊称葢出乎道者无方故刑于物者不一伏惟道塞人神信通期运爱敬所禀因心则逺英粹之照正性自天体苞潜跃虑周巻舒龙徳在阴虽艰贞而不闷因时而惕故有来其必亨在晋之季皇涂荐阻搀抢干纪璇玑失驭天鉴灵武民属圣明不假十室之资不藉百乘之赋首义驰风一鼓静乱涤除泰阶消殒薄蚀斯亮弼登庸之基经纶之始者也内难虽弭外图未辑河华海岱负固相望荆濮燕亳侯服交侵眷言帝畿思康王路戎不再驾遗氓即序斥堠之所未羁亭徼之所不译莫不饬城请罪欵塞来宾故能洒扫中岳致庙九鼎神道会昌宝命既集损而之益没身愈光既而仪刑帝载揖让天厯改玉乎文祖班瑞乎神宗贯革寝机文武搢笏故宸居两楹坐一八表国训成均之学家沾抚辜之仁大美配天必终之以俭德道固万叶犹申之以话言允所谓教思无穷树之长世取高上代顾邈前王矣

　　齐武帝谥议【沈约】

　　臣闻天德平分而四时之名或异圣功一揆而皇王之称不同葢迹因事殊名由义立尧臣禹佐咸率兹典伏惟尽寂穷微合神独照德茂始裳之主道冠初耜之君含精灵于五纬驾贞明于三象初爻勿用英气凌云负掲日月仰扬霄汉龙姿鳯采焕若丽天登庸在试盛绩云举虽屈景潢污降情尺木而拯世济民浚发怀抱昔成汤百家仁被比屋文王十里化先寡妻前圣后贤重规沓矩震雄图于九江播灵威于夏汭旌斾未麾鲸鲵自殒弗劳羗僰之长无待六事之人义等伐谋功高善阵建有国之符成定鼎之业会朝清明事资于牧野受命作周非止于西伯视膳寝门孝徳光备守器宗祧元良熈载逺嗣大宝以君百辟敷景化以致隆平字在四夷威行海内囹圄寂寞礼让交兴八柄驭下九官咸事临朝凝黙尊严若神风行日烜无思不畅至仁与造化争流灵威与雷霆齐轨上贯苍昊下洞深泉春无凄风夏无苦雨时若罔愆多稔如积三革不累五刄不砥庠塾大启儒雅云集训阅得宜搜狩有序丹徼青丘之野跂踵反舌之民浮深驾阻回首革面北夷畏力献琛内欵不藉终军之使无假絶漠之威嘉祥雾合秘瑞泉涌史不辍文简无虚□方当垂七曜之旗驾八龙之乘望礼中岳肆觐群后造化不仁穆卜愆应慕切遗弓哀同遏密晦朔不居殡宫将启勤兹大名宜尽徽极

　　齐明帝谥议【任昉】

　　以为穷神之迹无继于成名教思所宗言归于有称是以则天为大义尽于翼善武功受命理贯于斯文伏惟功高五让道冠三极爱敬始于扬名孝飨终乎严配寥廓大度诞君人之符闺庭小节应轨物之训厯世允谐纳揆时序贻厥之寄义均负图榱栋惟新压焉将及于是承制宣德定策公卿登嗣后于西钟反独夫于侯服既而主幼时艰仍离屯蹇应当璧之祥注息肩之愿立德以长绍开中兴拟度天行取则干健日昃罢朝幽枉必达官曹寂寞圄犴空虚虎门肆义大足恊律岩廊有缙绅之谈乡塾无横议之士既冨而敎弘此孝治遂使家少荡子野有栖亩寘天下于掌握览八荒于戸牖宠微金穴之家恩絶淑风之馆天应民和祥符惣暨故能上变云物下漏深泉若乃青丘丹陵之国黄银紫玉之瑞幽符逺萃询德报功方将驰道日观清宫鸣泽为而不恃高揖成功百川所以朝宗参辰于焉取正岂所谓中衢均奠悬衡共轨者欤

　　梁髙祖武帝谥议【元帝萧绎】

　　臣闻翼善传圣曰尧仁圣盛明曰舜受禅成功曰禹除虐去残曰汤谥者行之迹号者功之表虽贱不诔贵卑不诔尊而彰乎名者盛德之嘉号也被于物者治定之实录也斯所以声明焕乎钟石昭晰备于弦管者焉伏惟天纵钦明惟睿作圣功超三五声踰七十仰之弥高就之弥逺载潜载跃乃武乃文先是木运吿终羣后改属干维罔构地纽如崩祧祀阽危公卿旰食九牧有沦胥之悲八表兴横流之叹乃凝威黑水表瑞丹陵云合景从表里禔福受终文祖允恭克让知黔首不可以无归苍生不可以无主降汾阳之逺志不得已而临之于是类帝禋宗革命创制禘郊式展殷荐斯洁临兹大寳化与和气俱宣扇此王风政与秋霜并肃言悬日月功格区宇不以紫宸为贵不以黄屋为尊政谧刑措民殷国阜虹旌式巻堡燧载清胥象相因环楛无旷天衢亭泰王道升平南海候风东溟奉贡膏露凝枝庆云触石山开苍璧地出玄珪骠骑把钺则休屠欵塞太尉抗旌则名王蹷角声敎所渐浃灵虵之都威令所行通烛龙之外开庠建序布濩于成均正俗移风氛氲于司乐虚纳十乱引谅直之规广辟四门弘招贤之徳青衿知击壤之性黄髪恣鼓腹之欢加以鑚味微言硏精至道文终所收之典史倚所读之书无辍万几日且千遍驰郁郁之声表干干之德允所谓皇哉君哉日用而不知者矣方且吿成岱岳镂升中之玉简昭事梁甫秘社首之金绳而文王明夷事侔往册黄帝桥山痛深前典万有沦伤三辰掩曜人祇轸慕山海含悲恸切陟方哀深遏密烦寃荼毒贯切心髓风树不静陟岵何期思所以钦若九功仰稽七德

　　宋仁宗谥号议【王珪】

　　臣伏奉勅命以七月二十九日集官于南郊坛告天请上大行皇帝谥曰神文圣武明孝皇帝差官撰谥议及庙号文武臣谨上议曰臣闻元精磅礴济万物而不昭其迹者荐名曰天至德汪洋泽万世而不有其功者建谥于帝伏思在昔帝王生膺大名终纪大行使金声而玉振之以诏虖无穷之闻者帝莫盛于尧舜王莫隆于禹汤也葢易名之典下不得诔上古者将为至尊之谥必质于郊然后定之兹所以推天下之至美明天下之至公虽天子不得以自专也洪惟大行皇帝躬上智之姿承累圣之序流大汉之岂弟履放勲之钦明苞富有之业而能守以约揽泰定之埶而弗恃以安固尝邈然驰视所未形俛然积思所不及谓天命之匪易乃严恭戒惧庶以荅灵心之顾谓民怀之靡常乃涵容煦沭庶以陶善类之归知括万虑而不可頥思渗四垠而不可形如两仪之无不焘载如三辰之无不临烛于是修废官继絶世礼高年劝力穑减常赋抑末游虚已以驭豪畯之材降志以从忠直之諌振立赏罚而权衡之章明典礼而黼黻之宥恕刑狱而荡涤之惠哀困穷而衣食之人情莫不欲逸爱其力而不劳人情莫不欲寿辅其生而不伤羣公庶尹罔弗夷正相与谋王之朝殊邻絶区罔弗亿宁相与慕王之境父父子子兄兄弟弟罔弗顺祇相与立王之涂葢仁政之施沛然其若是莫之能御也矧复耕籍于千亩之田祫祭于先王之庙报天之诚笃则八奠于圜丘严父之志尽则再侑于明堂宗室既蕃则广诸分王之爱邦统未昭则豫有主器之属下议乐之诏以考钟石之和置冩书之官以缀经坟之学迩英敷席图讲艺也凝机祓字资味道也藻思粹发穷圣作也飞毫洒落肆天纵也知声色之靡伐于德义于是乎屏燕饮之娯知雉兎之获殚于精神于是乎絶盘游之欲念组织之勤则却服御之华念土木之费则损宫室之丽西羗阻命不欲乆戍劳师而遂纳玉闗之誓南蜒肆奸不欲深入薄冦而自致藁街之僇时则有隃沙轶漠卓荦之贡委应图合谍沕潏之瑞丛四十二年于兹可谓海内大治矣窃迹羲皇之前夐虖莫索其详自诗书之载揆厥所元终都攸卒未有如兹之盛者也方将勤鸿休受永佑岂图神机歘厌邦衅上延仙鼎已成不返荆山之御玊衣虽在空陈渭水之游嘉原既新同轨迫至张鳯葢于北极引龙輴之西巡此万国所以摧心三灵为之变色有司繇是饬旧典册丕称皇哉铄乎几有以绥王灵而炳帝烈也谨按谥法一民无为曰神经天纬地曰文通达先知曰圣保大定功曰武昭临四方曰明慈惠爱亲曰孝若乃羣生啿啿鼓之舞之不知至化之所自然非至神虖制礼作乐际天接地燠然而大备非至文乎永惟宗庙之奉实发先识以建大本非至圣乎戴白之老不识兵革之警非至武乎遐末荒昧之情格于听闻而无所遗非至明乎惇叙九族以述夫祖先之志非至孝乎粤庙号之建尚矣惟其歴古圣贤之君莫不极所以尊明令显之称又或至于代相袭之夫仁者圣人之盛德岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学乃畧于稽求将天之所启期以克配大行之庙乎诗云维天之命于穆不已此之谓与惟功以创业为祖德以守成为宗皆尊尊之大谊也大行皇帝尊谥冝天锡之曰神文圣武明孝皇帝庙曰仁宗臣谨议

　　成肃皇后谥议【卫泾】

　　臣闻论母后之极致者莫大乎尽事尊之孝而飨重闱之飬备母道之纯全者莫大乎阅亲传之盛而兼拥右之功故礼义致化周诗所以载二南之本光大含弘羲易所以赞重坤之象盖后妃之德始于闺门刑于邦家垂于来裔其体则一而其用有三承顺于上则欲殚其妇道之勤儆戒于中则欲观其内则之助保艾尔后则欲求其孙谋之诒三者备而后二南无余藴坤道无遗功矣书契以来位配于方祗礼崇于东朝为国寿母就安长乐者何代无之至于原始要终善并美具则在昔盛时未有考焉故养莫严于舅姑而或罕全乎逮事之敬庆莫长于祚嗣而或莫遂乎含饴之乐二妃嫔于有虞亲逢授受之举矣而尧舜非一门之美大任媚于周姜尝为京室之妇矣而文孙不并世而隆夫惟天功靳于浑全人道难乎具备簮緌族系四世祖孙全者有几矧夫涂山沙麓之兴大明思齐之作以言乎奉亲则克共孝敬于三朝之上以言乎齐家则辅佐忧勤于三纪之久以言乎荫佑则翊扶神器于再传之际皇乎休哉兼而全之未有如太皇之盛者也恭惟大行太皇太后端靖而诚荘淑圣而柔令惠问光于彤筦慈仪冠乎六宫逰娯之事希従图史之箴自警纮綖是则苹藻必躬化始闺阃风行邦国有亷退之节有徽嘉之行迹其垂髫之初体相多异则有以着俔天之表受册之夕日华宣明则有以彰天作之合母育累朝寿盈七袠归荣衍于六字寳册侈乎四上尊崇之养康宁之福奂乎不可尚已若乃发扬其鲜俪之休推美其难名之懿则若此之类殆未能髣髴其万一焉伊昔思陵康强暇豫克巽大位无愧陶唐重华恊帝晨昏定省共为子职行过曽闵时惟太皇克修壸职鸡鸣问安而喜忧有常盥栉佐馂而旨甘必进纪千秋之节则每从于鳯辇上万岁之觞则克恱于龙颜严君既乐圣嗣之无违永寿益喜椒涂之尽爱于是五日一朝之礼风雨弗渝两宫九闰之余毫厘无间及乎勋华厌代慈福永年传归于子已居太母之尊思媚诸姑犹执寝门之敬以至疾视汤液丧执衰麻始终之际无遗恨焉此则送往事居妇道昭矣洪惟阜陵朝听夕访如汤日新履革衣绨如禹服菲恤孤逮鳏如文怀保时惟太皇基迹潜邸谨礼度严内外脱簮之诫形于诞吿有以相励精之勤损常仪裁妄费三澣之衣数年不易有以佐克已之俭遵伤生之戒推不忍之心日膳一羊上章恳免有以广爱物之仁是以人伦既正朝廷既治隆干淳熙之政薄海仰宵旰之诚二十八年之间当宁无声色之迹逮夫赞干刚之断决震子之策相与齐踪于揖逊而不以脱屣为太遽奉承高蹈于希夷而不以澹泊为难能三圣相授千古同符此则自家刑国内助着矣绍熙五■〈礻冀〉烈祖奄弃而遐升光庙茕然而在疚慈皇独断于心宪圣恊谋于内时惟太皇一德一心是翊是保神孙御极式遵慈训不絿不竞无偏无陂皇嗣既立资善肇开绿车娯侍圣情怿愉风流笃厚衣食滋植暨至边隅有警供亿浩穰出私帑钱给战士费其视衣大练衣无闗政之心殆有过焉此则垂休罔极而诒谋逺矣是以初定长秋之序则禀命于庭闱再举鸿名之典则归尊于仪范未原内禅之助则极言其保右斯三者繇汉厯唐亶未前闻惟皇天佑于我家惟我宋代有贤后是以大行太皇太后全前世之所未能全备昔人之所未能备易诗所载二南重坤之徳圣人复起不可有加矣揆厥始初序冠四妃岁踰一纪和平逮下久而始正位号则闗雎之乐得淑女也派分江左胄本高华而述其世绪慊然形于抑损则葛覃之不忘母家也外门之无私谒也蹈和率礼夫岂一端哉盛德至善则昉于前三者矣春朝介寿将举缛仪忽騩驭之上宾痛仙逰之莫返因山有制先逺吿期皇上遹绳祖武躬执通丧申诏礼官稽经诹律节惠易名统于所尊率循彛典谨按谥法妇徳均一曰成夙夜警戒曰敬能执妇道曰严因严敎敬曰肃夫徽音懿铄演迤四世垂范作则与宋无疆非成之大乎饬正宫壸宣畅阴教上惠于宗公下庇于云仍非肃之至乎窃惟绘画日月形容天地模拟有限而德美无穷扬厉铺张姑述臣子之职而已大行太皇太后宜以宗庙之命锡之曰肃成皇后

　　文章辨体彚选巻一百五十七

　　文章辨体彚选巻一百五十八

　　（明）贺复征 编

　　○谥议四

　　朱公叔私谥议【汉蔡邕】

　　汉益州刺史南阳朱公叔卒门人陈季珪等议所谥云冝曰忠文子陈留蔡邕议曰昔在圣人之制谥也将以劝善彰恶俾民兴行贤愚臧否依事从实虽文武之美幽厉之秽罔不具存自王公以降至于列国大夫皆用配号传于无穷秦以世言谥而黜其事汉兴以来唯天子与五等之爵然后有之公卿大臣其礼阙焉厯世弥久莫之或修益州府君贯综典术率由旧章始与诸儒考礼定仪加陈留府君以益州之谥是后覧之者亦无间焉今子亶纂袭前业不忘遗则孝既至矣礼实宜之谨览陈生之议思忠文之意参之羣典稽之谥法夫万类莫贵乎人百行莫美乎忠故夏后氏正以人统教以忠德然则忠也者人徳之至也而犹有三焉孔子曰进思尽忠又曰臣事君以忠奉上之忠也曰为人谋而不忠乎又曰忠焉能勿诲乎谋诲之忠也春秋左传曰小大之狱必以情情忠之属也又曰上思利人曰忠抚下之忠也三者人之则也而忠行乎其中益州府君自始事至没身忠言不辍乎口忠谋不已乎心其在帝室正身危行言如砥矢策合神明蹇蹇之諌文章具存奉上忠矣其在部臣匡救善导精白一心疑不我听者果有踬覆不测之祸谋诲忠矣爰牧益州时值凶荒劳心苦思勤恤庻事诛毙贪暴纠戢贵党虽则强御当官能行夫岂淫刑将有利也发墓盗柩议而不罪夫岂漏奸察以情也抚下忠矣位在牧伯职据纳言秉权食禄实有年数而居无畜好财货不益旧粝食布衾槩谓之精丽者昔鲁季孙行父卒宰庀家器无衣帛之妾无食粟之马君子曰相三君矣而无私积可不谓忠乎而谥曰文子春秋外传曰忠文之实也然则文忠之彰也忠以为质文以彰之事通议合两名一致是忠贞俭之称文也邾子籧篨卜迁于绎史曰利于民不利于君公曰民茍利矣孤亦与焉于是迁而遂卒谥曰文公是危身利民之称文也卫大夫孔圉谥曰文子子贡疑焉惟敏而好学不耻下问仲尼与之是勤学好问之称文也府君所在屡以忤违阽以深患茍除民害死生以之前后三黜一罹疾废于是危矣兼包六典命世作师犹复宗事赵叟示有攸尊能下问矣有一于此犹可以称况乃忠兼三义文备三徳于古志不悖而谥法亦曰宜矣本议曰忠文子按古之以子配谥者鲁之季文子孟懿子卫之孔文子公叔文子皆诸侯之臣也至于王室之卿大夫其尊与诸侯并故以公配春秋曰刘巻卒塟刘文公公羊传曰刘巻者何天子大夫也经又曰王子虎卒左传曰王叔文子卒而如同盟礼也此皆天子大夫得称其礼与同盟诸侯敌体故也又礼縁臣子咸欲尊其君父故虽侯伯子男之臣自称其君咸得曰公及其卒也异国之人称之皆然是以邾子许男称公以葬春秋之正义也以例言之则府君王室亚卿也有王叔刘氏之比以臣子之辞言之则有邾许称公之文虽无土而其位是也今曰公犹可若称子则降等多矣惧礼废日乆将诡时听周有仲山甫伯阳嘉父优老之称也宋有正考父鲁有尼父配谥之称也春秋曰孔父而曰伯某父亡之称也父虽非爵号与天子诸侯咸用优贤礼同顺乎门人臣子所称之宜可于公父之中择一处焉使不得称子而已

　　渊颕呉先生私谥议【明宋濓】

　　传曰物生而后有象象而后有滋滋而后有数数成而文见矣是则文者固囿乎天地之中而实能卫翼乎天地品裁六度叶和三灵敷陈五彛开道四德何莫非文之所为而所谓文者非他道而已矣故圣人载之则为经学圣人者必法经以为文譬之于木经其区干者与文其柯条者与安可以岐而二之也自史氏失职以训故列之儒林以辞章书之文苑虽□昭后世之弊而矢之古义葢逺矣有□长卿书院山长呉公先生风裁峻朗才猷允茂潄六艺之芳润为一代之文英□□之勤汗简日积于诗书则科分脉终而□□凡于春秋则脱略三传而发其藴于诸子则研核真伪而□其言于三史则析分义例而严其断藻缋所及无物不华汪如大江峻如乔岳激如雷电和如春阳其妙用通于造化其□□□□若应龙之不可羁观其所志直欲等秦汉而上之凡□□□□无根之学孱弱不振之章皆不足闯其藩垣而逐其□□□也呜呼盛哉门生学子佥曰经义玄深非渊而何文辞贞敏非颕而何于是私谥曰渊颕先生云门人金华宋濓等谨议

　　文章辨体彚选巻一百五十八

　　文章辨体彚选巻一百五十九

　　（明）贺复征 编

　　○奏状一

　　徐师曾曰按刘勰云状者陈也条具其事陈之于上也辞有散文有四六

　　请逥前任司职田粟施贫人粥状【唐王维】

　　右臣比见道路之上冻馁之人朝尚呻吟莫填沟壑陛下圣慈怜悯煑公粥施之顷年以来多有全济至仁之徳感动上天故得年谷颇登逆贼皆灭报施之应福佑昭然臣前任中书舎人给事中两任职田并合交纳近奉恩勅不许并请望将一司职田逥与施粥之所于国家不减数粒在穷窘或得再生庶以上福圣躬永弘寳祚乃望令刘晏分付所由讫具数奏闻如圣恩允许请降墨勅

　　举处士张季秀状【元结】

　　臣州僻在岭隅其实邉裔土风贪于货贿旧俗多习吏事独季秀能介直自全退守廉让文学为业不求人知寒馁切身弥更守分贵其所尚愿老山林臣切以兵兴已来人皆趋竞茍利分寸不愧其心则如季秀者不可不加褒异臣特望天恩令州县取其穏便与造草舎十数间给水田一两顷免其当戸徭役令得保遂其志此实圣朝旌退让之道亦为士庶识廉耻之方谨录奏闻

　　请给将士父母粮状【元结】

　　当军将二千人父随子者四人母随子者二十八人以前件如前将士父母等皆因丧乱不知所归在于军中为日亦久夫孝而仁者可与言忠信而忠信者可以全义勇岂有责其忠信使之义勇而不劝之孝慈恤以仁惠今军中有父母者皆共分衣食先其父母寒馁日甚未甞有辞其将士父母等伏望各量事给其衣食则义有所存恩有所及俾人感劝实在于此谨录状上

　　奏复七圣谥号状【颜真卿】

　　谨按礼记曰先王谥以尊名节以一惠故行出于已而名生于人使夫善者劝而恶者惧也而虞夏之质殷周之文至矣而禹汤文武之君咸以一字为谥言文则不称武言武则不称文岂圣徳所不优乎盖羣臣称其至者是以子不得议父臣不得议君天子崩则臣下制谥于南郊明受之于天也诸侯薨则太子赴告于天子明受之于君也至于周室卑大朴散谥始以两字为重人或以虚美为荣汉承战国余烈参而用之君臣易名事归至当少不以为贬多不以为褒虽众美所归可一言而尽矣魏晋以降盖不足征圣唐钦明宪章周汉爰初创业顺考古道高祖谥太武用汉制太宗谥曰文用周道也名正理顺垂之无穷上元中政在宫壸乱名改作始建神尭文武大圣之号盖非髙宗之所获已玄宗之末奸臣窃柄析言而乱旧法轻议以改鸿名遂广累圣之谥有加至十一字者皇帝则悉有大圣之号皇后则皆有顺圣之名使言之者惑于今行之者异于古非旧制也其后剑门下罪已之诏叙高祖以下累圣悉用旧谥则玄宗悔已徃之失亦已明矣寳应中二圣山陵有司请谥事不师古变而行权去古质而尚浮华舎旧名而广新谥谓一名不足以节惠乃十倍于古焉而累圣谥名悉以字多者为定是废高祖太宗之令岂曰爱君今制谥非古人皆知之有司因循其事而无敢言者假使当今守之而不改后人议之以为非然所失岂不大哉何者臣子之于君父莫不欲广其美称先王制礼不敢过也故至敬无文至文尚质质之数极于一尭舜之美足以彰矣文之数极于二孝文孝景之徳亦已明矣质则近古文则近今此高祖太宗所以更用其法后世所宜守之法也非天下之至圣其孰能定之此天皇所以兴圣王而正鸿名太宗所以待孝孙而修废典微臣所以守经义而崇圣朝陛下宜奉天心继先太宗之志使子孙蒙其法而万代守之此天下之能事也臣愚以为高祖以下累圣谥号悉宜取初谥为定谨按旧制宜上高祖为武皇帝太宗为文皇帝高宗为天皇太帝中宗为孝和皇帝睿宗为圣真皇帝其二圣谥名字数大广有逾古制臣愚谨择其美称而正之谨按谥法秉徳不回曰孝照临四方曰明宜上玄宗为孝明皇帝又按谥法圣善周闻曰宣宜上肃宗为孝宣皇帝仍准汉魏及国朝故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以质至敬也名惑而反之以正至明也祖作之而孙述之至孝也三者备矣然后能立天下之大本正天下之大名建天下之大业能事毕矣伏惟皇帝陛下详择

　　奏元皇帝祧迁状【颜真卿】

　　王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七又礼器云有以多为贵者天子七庙又伊尹曰七世之庙可以观徳此经典之明证也七庙之外则又曰去祧为坛去坛为墠故歴代儒者制迭毁之礼皆亲尽宜毁伏以太宗文皇帝七代之祖高祖神尭皇帝国朝首祚万叶所承太祖景皇帝受命于天始封于唐元本皆在不毁之典代祖元皇帝地非开统亲在七庙之外代宗皇帝升祔有曰元皇帝神主礼令祧迁或议者以祖宗之名难以迭毁昔汉朝廷近古不敢以私灭公故前汉十二帝为祖宗者四而已至后汉渐违经意子孙以推美为先自光武以下皆有庙号则祖宗之名莫不建也安帝以谗害大臣废太子及崩无上宗之奏后自建武以来无毁者因以陵号称宗至桓帝失徳尚有尊号故初平中左中郎蔡邕以和帝以下功徳无殊而有过差不应为宗及余非宗者追尊三代皆奏毁之是知祖有功宗有徳存至公之议非其人不居本三代立礼之本也自东汉已来则此道丧矣魏明帝自称烈祖论者以为逆自称祖宗故近代此名悉为庙号未有子孙践祚而不祖宗先王者以此明之则不得独据两字而为不祧迁之证假令传祚百代岂可上存百代以为孝乎请以三昭三穆之义永为通典寳应二年升祔玄宗肃宗则献祖懿祖已从迭毁伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔则合上迁一室元皇帝代数已逺其神主凖礼祧而禘祫之时然后飨祀

　　文章辨体彚选巻一百五十九

　　文章辨体彚选巻一百六十

　　（明）贺复征 编

　　○奏状二

　　论叙迁幸之繇状【唐陆贽】

　　臣前日

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