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第32部分

即吾弇山园也亦名弇州园前横清溪甚狭而夹岸皆植垂栁荫枝樛互如一本溪南张氏腴田数亩至麦寒禾暖之日黄云铺野时时作饼饵香令人有炊宜城饭想园之西为宗氏墓古松柏十余株其又西则汉寿亭侯庙碧瓦雕甍崷崪云表此皆辅吾园之胜者也园之中为山者三为岭者一为佛阁者二为楼者五为堂者三为书室者四为轩者一为亭者十为修廊者一为桥之石者二木者六为石梁者五为洞者为滩若濑者各四为流杯者二诸岩磴涧壑不可以指计竹木卉草香药之类不可以勾股计此吾园之有也园亩七十而赢土石得十之四水三之室庐二之竹树一之此吾园之概也宜花花髙下点缀如错绣游者过焉芬色殢眼鼻而不忍去宜月可泛可陟月所被石若益而古水若益而秀恍然若憩广寒清虚府宜雪登髙而望万堞千甍与园之峰树髙下凹凸皆瑶玉目境为醒宜雨蒙蒙霏霏浓澹深浅各极其致縠波自文鯈鱼飞跃宜风碧篁白杨琮琤成韵使人忘倦宜暑灌木崇轩不见畏日轻凉四袭逗弗肯去此吾园之胜也吾自纳郧节即栖托扵此晨起承初阳听醒鸟晩宿弄夕照听倦鸟或蹑短屐或呼小舠相知过从不迓不送清酒时进钓溪腴以佐之黄梁欲熟摘野鲜以导之平头小奴枕簟后随我醉欲眠客可且去此吾居园之乐也守相达官千旄过从势不可却摄衣冠而从之呵殿之声风景为杀性畏烹宰盘筵饾饤竟夕不休此吾居园之苦也园所以名弇山又曰弇州者何始余诵南华而至所谓大荒之西弇州之北意慕之而了不知其处及考山海西经有云弇州之山五彩之鸟仰天名曰鸣鸟爰有百乐歌儛之风有轩辕之园南栖为吉不寿者乃八百岁不觉爽然而神飞仙仙傞傞旋起旋止曰吾何敢望是始以名吾园名吾所譔集以寄其思而已乃不意从上直游屏家室栖扵一茅宇之下偶展穆天子传得其事曰天子觞西王母扵瑶池之上天子遂驱升扵弇山乃纪其迹于弇山之石而树之槐眉曰西王母之山则是弇山者帝妪之乐邦而羣真之琬琰也景纯先生乃仅以为弇兹入日地夫奄兹在鸟鼠西南三百六十里其中多砥砺固可刻而去陇首不逺二传皆先生笔遂忘之耶则不佞所名园与名所撰集者虽瞿然愧亦窃幸其扵古文闇合矣自余园之以巨丽闻诸与园邻者游以日数他友生以旬数而今计余迹岁不能五六过则余且去而为客乃犹窃弇山之号而又重之以记得无尚有所系耶夫志大乘者不贪帝释宫苑藉令从穆满后以登弇山之巅吾且一寓目而过之而况区区数十亩宫也且吾向者有百乐不能胜一苦而今者幸而并所谓苦与乐而尽付之乌有之乡我又何系也夫山河大地皆幻也吾姑以幻语志吾幻而已

　　小昆山读书处记【王世贞】

　　昆山为吴属邑中有山岿然以是得号故老云此马鞍山也去华亭之西南十八里乃真为昆山今以昆山之为邑故辱之曰小昆山是故娄侯陆逊之孙机云所读书处也然其大实不能当马鞍之半而又以地偏而水迂不为使辀游桨之所便习今年丙戌春友生徐孟儒陈仲醇游焉其址蚀民居逶迤而上至半岭而有佳木美箭之属其胜始露更上数十武为石塔而郡之所夸九峰三泖者悉归焉二子乐之挟塔僧而下与偕东过一庄墅楚楚僧曰是乡老陈姓之室也业且售之无为主者问其直止是三十金二子适有某甲馈欲返其槖而不可曰士衡不云乎彷佛谷水阳婉娈昆山阴即此地也夫诵其诗不知其人可乎请售其地而祠之置丙舍以岁时赓诗书其中太原王辰玉闻而欣然为助其不给乃稍稍更饬之其居前俯清溪左右垒黄石为短垣其阳独阙树槿藩之曰槿垣中有堂三楹颇整靓斑竹千竿拥之苍翠袭几席曰湘玉堂侧室蕉数本辅之以长夏弄碧可念曰蕉室中奉二陆主又曰二陆香火处有石刻昙阳子古篆心经梓龎居士集庋焉祠之后左偏石岩髙可数十丈空阔瑰竒石楠十余树覆之石皆作紫绀色曰赭石壑竹后小池蜿■〈王延〉至屋角而尽苹藻空明鯈鱼出没曰蝌斗湾出种藩门则所谓清流者其浅可以菱菱熟则红如夕霞曰红菱渡渡之东板桥横焉左右多垂杨曰杨栁桥稍折而东堰水一区方广三亩驯鹤浴之没不能踁曰洗鹤溪斑竹之余势上延山椒芟其繁者得地而亭曰花麓亭湘玉堂之阳与祠之左为广场且六亩二子念欲杂莳诸花卉实之而槖装耻矣乃自草疏请诸戚执曰为此涂泽此石者花为我暎带此水者花为我挽客趾者花为我娱二陆先生之灵者花即捐花而恵之百不为多一不为少称意而已俟花成当目之曰乞花场场之右方有井洌而甘亦前目之曰浇花井而属山人为记夫以二子之所偶逰而得真昆山以昆山而得二陆之遗纵扵千载之后起哀魄腐骨而声施之乆絶之血胤一嘘而荧然复覩香火兹非文士厚幸哉虽然以二陆才不能保首阳之操而失身扵雠国又不能沈几辨势而失身扵伉王晋阳之甲士衡戎首卒不胜而以谗死士龙狡狡差称循吏然以大节竟胡当也二子勉乎哉即艺文一技耳能使千载之后若新而况不但为艺文者又当何如也扵是呼笔纪之而致花十种扵场

　　结庐孤山记【冯梦祯】

　　居士得地于孤山之阳北际山阴不尽五之四而面太湖地凡一牛鸣许登其颠如青虬偃卧于中羣山西来分而为二层迭环绕又如千百姬姜整容待幸东南之缺则江外诸峯与雉堞掩暎相补足称湖山最胜处古之乐此者多矣而递至余余敢负诸乃以癸夘春仲就竹结庐二重先成者曰青岩居中为堂左右二室卧榻在焉前辟广庭后半之俱植芭焦启北扉则岩石乱松青翠溢目前庭留旧竹数竿不芟待其生孙又■〈土寺〉桐二于竹西槁其一甃其中丈许以容露坐则青山出于屋角髙树暎接使人意逺青岩居之前曰晩研堂徙旧而青黄之广不盈念肘縦半之庖湢附焉前亦为广庭■〈〉梅三其一几槁而苏盖绕庐东南皆竹也而介于桑守者利桑薄竹令瘠而生花余起以湖淤今岁生孙特多翠色荡衣裾又饱竹萌至今不尽竹之西南有桐一章大可合抱扶枝修干能障夏日实落几满斛此余园中树王也大桐际池池不能亩去五月始栽荷月余敷花结实芬馥撩人矣池之西竹少扵东而盛扵东径而南置扉焉小令不通肩舆所谓设而常闗者颜之曰慧业庵吾庐不啻成已然坐晩研惟西南一隅受湖竹树蒙密限以短垣所得无几规以山半起堂则如引镜自照其面湖山全收矣乃括木瓦参新旧材杂成之南窓北牖延风受月最宜消暑两翼离为曲室可通可蔽前甃石为台垣其左右其东磴而升上梁于去岁嘉平某日时积雪初晴命之曰快雪堂取晋帖快雪时晴雨但不如坡公绘雪耳又自卧楼三层附郁金堂之右鸠儿舍其西南形家曰不宜乃议毁徙之快雪堂西损为二层梯其后前缀小轩小轩之东启北扉可通快雪二役嗣兴而湖山窈窕遂为几案间一物阴晴寒暑朝夕变幻螭舫往来青骔油壁乍盈乍虚皆入余逰戏三昧中矣尚期起阁山巅抚青松坐危石表里湖山一揽无余而力未迨也姑俟之工始癸夘春仲落成扵今岁甲辰夏杪工费若干初余以空手课工费作自嘲诗有经营烦匠石力短欲何如之句水到渠成岂意有今日耶六月初九日真实居士记扵自卧楼下之小轩小轩尚未名

　　东逰记【袁中道】

　　篁川去市可里许踰平畴行栁巷中始至园园内弥望皆水周遭可三里中因岛屿为楼阁过小鉴湖岸上望水色澹澹数折入栢巷抵霞标阁阁外皆植桃故以霞标名后轩临水水外长堤多植梧桐芙容开窓则逰鱼漾泳复循故路至小鉴湖畔泛小楼船过月榭逺望朱栏若鱼网曲折水上过桥登鉴阁罡风袭衣阁下小饮置酒楼船夜泛遂宿焉晨起天气澄清棹小舟从霞标阁右轩登舟沿堤碧梧翠栁紫薇花处处烂然半里许过第五桥涉桃花渡又里许至篁川庄门迎流水中有秘室画阁可居眷属循庄右腋行曲溪复回棹穿小桥入湖中望鉴阁峙水心过月榭及大石桥遡曲溪至霞标阁后登岸是日始忆今岁有计偕之役孝廉船已有北上者念吴越山水非草草可了宜割爱以俟后来暑气未减姑静坐篁川数日以俟中秋后取道入郡志既定乃发鳬舟还楚盖漕河不宜此舟也嘱舟人又还楚仆从曰此去都门得失未可必然间则可必也谨视吾舟桃花水生吾携吾闲归矣篁川主人为贺中秘虚谷并令子孝亷函伯

　　荷叶山房销夏记【袁中道】

　　予久不上丘墓甲辰五月从三穴挂帆扺柞林息于杜园竹中明日过荷叶山房少时兄弟听雨处也诸叔皆来聚饮醉则步稻畦间听流泉汨汨甚快未几中郎携衲子寒灰雪照冷云至皆东南名僧偶集扵香光社者中郎同诸衲聚扵荷叶山房予宿扵乔木堂早起共聚山房前大槐树下饭后过梅花奥度骑羊渇入万松林登台望湖水晶晶树影甚浓风萧萧至诸叔携茶来共燕笑即于松阴下午餐饱后穿万松中至珊瑚林僧能煮新茶以供日已西各归浴晡时坐庄前稻场上可五亩农人凈治如虎丘千人石而莹洁过之共对薫风坐诸衲颇有问难中郎大为激扬至夜分薄有寒意乃入三月内率以为常有人召亦量往予归庄多醉时从梦中聴笑言不知作何语也叔兰泽有十亩池白莲盛开荷叶皆数丈余予帅诸弟各架一浮桥扵万花中可容十余人日取碧筒饮酒佐以莲房荷柄皆出人头上如盖入夜香愈炽殆非人境一日偶行万松林中见日斜松阴尽覆水上予曰是可泛也遂买一舟寘其中冷云常为榜人乘月来逰甚至月落始归至若孟溪车台杜园冢子山皆与诸酒人出没之处诗则闲作多次中郎韵闲则诸衲伸纸予纵笔作大字此外非逰则嗒坐三月内更未常面一俗客作应酬事也八月中郎偕诸衲走徳山而予携一酒人走黄山始别去然此会实生平销夏第一乐也嗟乎予兄真今之子瞻予媿子由然其不欲相舍同也当子瞻一入仕途追思乡土念在瑞草桥邉吃瓜子爆豆何可得也今中郎迫于严命且有四方之志而予明年亦上公交车世途羁人如此销夏之乐不知更可得否中郎曰有田不归如江水彼政坐无田耳吾辈有此数亩归计亦易他年决可不作两处予遂退而援笔记之使见之则忆此乐母如苏家兄弟阳羡许下事也

　　文章辨体彚选巻五百七十二

　　文章辨体彚选巻五百七十三

　　（明）贺复征 编

　　○记十四【以下游览】

　　桃花源记【晋陶潜】

　　晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之逺近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源更得一山山有小口髣髴若有光便舍船从口入初极狭纔通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄髪垂髫并怡然自乐见渔人乃大惊问所从来具荅之便要还家设酒杀鸡相食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此絶境不复岀焉遂与外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆岀酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也既岀得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣然愿往未果寻病终后遂无问津者

　　右溪记【唐元结】

　　道州城西百余步有小溪南流数十步合营溪水底两岸悉皆怪石欹嵌盘缺不可名状清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫此溪若在山野则宜逸民退士之所逰处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭而置州巳来无人赏爱徘徊溪上为之怅然乃疏凿芜秽俾为亭宇植松与桂兼之香草以禆形胜为溪在洲右遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者

　　永州龙兴寺东丘记【桞宗元】

　　游之适大率有二旷如也奥如也如斯而巳其地之凌阻峭岀幽鬰寥廓悠长则扵旷宜抵丘垤伏灌莽迫遽回合则扵奥宜因其旷虽増以崇台延阁回环日星临瞰风雨不可病其敞也因其奥虽増以茂树藂石穹若洞谷蓊若林麓不可病其邃也今所谓东丘者奥之宜者也其始龛之外弃地余得而合焉以属于堂之北陲凡■〈土幻〉洼坻岸之状无废其故屏以密竹聨以曲梁桂桧松杉楩柟之植几三百本佳卉美石又经纬之俛入绿缛幽荫荟蔚步武错迕不知所岀温风不烁清气自至水亭陿室曲有奥趣然而至焉者往往以邃为病噫龙兴永之佳寺也登高殿可以望南极辟大门可以瞰湘流若是其旷也而于是小丘又将披而攘之则吾所谓游有二者无乃阙焉而丧其地之宜乎丘之幽幽可以处休丘之窅窅可以观妙溽暑遁去兹丘之下太和不迁兹丘之巅奥乎兹丘孰从我游余无召公之德惧翦伐之及也故书以祈后君子

　　游黄溪记【栁宗元】

　　北之晋西适豳东极呉南至楚越之交其间名山水而洲者以百数永最善环永之治百里北至于浯溪西至于湘之源南至于泷泉东至于黄溪东屯其间名山水而村者以百数黄溪最善黄溪距州治七十里由东屯南行六百步至黄神祠祠之上两山墙立如丹碧之华叶骈植与山升降其缺者为崖峭岩窟水之中皆小石平布黄神之上掲水八十步至初潭最竒丽殆不可状其畧若剖大瓮侧立千尺溪水即焉黛蓄膏渟来若白虹沉沉无声有鱼数百尾方来会石下南去又行百步至第二潭石皆巍然临浚流若颏颔龂腭其下大石离列可坐饮食有鸟赤首乌翼大如鹄方东向立自是又南数里地皆一状树益壮石益瘦水鸣皆锵然又南一里至大冥之川山舒水缓有田土始黄神为人时居其地传者曰黄神王姓莽之世也莽既死神更号黄氏逃来择其深峭者潜焉始莽尝曰余黄虞之后也故号其女曰黄皇室主黄与王声相迩而又有本其所以传言者益验神既居是民咸安焉以为有道死乃俎豆之为立祠后稍徙近乎民今祠在山阴溪水上元和八年五月十六日既归为记以启后之好游者

　　始得西山宴游记【桞宗元】

　　自余为僇人居是州恒惴栗其隟也则施施而行漫漫而游日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无逺不到到则披草而坐倾壸而醉醉则更相枕以卧意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之遂命仆过湘江缘染溪斫榛莽焚茅茷穷山之高而止攀援而登箕踞而遨则凡数州之土壌皆在袵席之下其高下之势岈然洼然若垤若宂尺寸千里攒蹙累积莫得遯隠萦青缭白外与天际四望如一然后知是山之特岀不与培塿为类悠悠乎与灏气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌頺然就醉不知日之入苍然暮色自逺而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化冥合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是歳元和四年也

　　钴鉧潭记【桞宗元】

　　钴鉧潭在西山西其始葢冉水自南奔注抵山石屈折东流其颠委势峻荡击益暴啮其涯故旁广而中深毕至石乃止流沫成轮然后徐行其清而平者且十畆有树环焉有泉悬焉其上有居者以予之亟游也一旦款门来告曰不胜官租私劵之委积既芟山而更居愿以潭上田贸财以缓祸予乐而如其言则崇其台延其槛行其泉于高者而坠之潭有声潨然尤与中秋观月为宜于以见天之高气之逈孰使予乐居夷而忘故乡者非兹潭也欤

　　钴鉧潭西小丘记【桞宗元】

　　得西山后八日寻山口西北道二百步又得钴鉧潭西二十五步当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而岀争为竒状者殆不可数其■〈山钦〉然相累而下者若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一畆可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克巳时同游皆大喜岀自意外即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露竒石显由其中以望则山之高云之浮溪之流鸟兽鱼之遨游举熈熈然回巧献技以効兹丘之下枕席而卧则清泠之状与目谋瀯瀯之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋不匝旬而得异地者二虽古好事之士或未能至焉噫以兹丘之胜致之沣鄗鄠杜则贵游之士争买者日増千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之贾四百连岁不能售而我与深源克已独喜得之是其果有遭乎书于石所以贺兹丘之遭也

　　至小丘西小石潭记【桞宗元】

　　从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣佩环心乐之伐竹取道下见小潭水尤清冽全石以为底近岸巻石底以岀为坻为屿为嵁为巗青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上怡然不动俶尔逺逝往来翕忽似与游者相乐潭西南而望斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居乃记之而去同游者呉武陵龚古余弟宗玄■〈籴隶〉而从者崔氏二小生曰恕己曰奉一

　　袁家渇记【桞宗元】

　　由冉溪西南水行十里山水之可取者五莫若钴鉧潭由溪口而西陆行可取者八九莫若西山由朝阳岩东南水行至芜江可取者三莫若袁家渇皆永中幽丽竒处也楚越之间方言谓水之反流者为渇音若衣褐之褐渇上与南馆高嶂合下与百家濑合其中重洲小溪澄潭浅渚间厕曲折平者深黒峻者沸白舟行若穷忽又无际有小山岀水中山皆美石石上生青丛冬夏常蔚然其旁多岩洞其下多白砾其树多枫柟石楠楩槠樟柚草则兰芷又有异卉类合欢而蔓生轇轕水石毎风自四山而下振动大木掩苒众草纷红骇绿蓊葧香气冲涛旋濑退贮溪谷摇扬葳蕤与时推移其大都如此余无以穷其状永之人未尝游焉余得之不敢专也岀而传于世其地世主袁氏故以名焉

　　石渠记【桞宗元】

　　自渇西南行不能百步得石渠民桥其上有泉幽幽然其鸣乍大乍细渠之广或咫尺或倍尺其长可十许步其流抵大石伏岀其下踰石而往有石泓昌蒲被之青鲜环周又折西行旁陷岩石下北堕小潭潭幅员减百尺清深多鯈鱼又北曲行纡余睨若无穷然卒入于渇其侧皆诡石怪木竒花美箭可列坐而庥焉风摇其颠韵动崖谷视之既静其听始逺予从州牧得之揽去翳朽决疏土石既崇而焚既酾而盈惜其未始有传焉者故累记其所属遗之其人书之其阳俾后好事者求之得以易元和七年正月八日蠲渠至大石十月十九日踰石得石泓小潭渠之美于是始穷也

　　石涧记【桞宗元】

　　石渠之事既穷上由桥西北下土山之阴民又桥焉其水之大倍石渠三之一亘石为底达于两涯若床若堂若陈筵席若限阃奥水平布其上流若织文响若操琴掲跣而往折竹扫陈叶排腐木可罗胡床十八九居之交络之流触激之音皆在床下翠羽之木龙鳞之石均荫其上古之人其有乐乎此耶后之来者有能追余之践履耶得意之日与石渠同由渇而来者先石渠后石涧由百家濑上而来者先石涧后石渠涧之可穷者皆岀石城邨东南其间可乐者数焉其上深山幽林逾峭险道狭不可穷也

　　小石城山记【栁宗元】

　　自西山道口径北踰黄茅岭而下有道二其一西岀寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形其南岀堡坞有若门焉窥之正黒投以小石洞然有水声其响之激越良久乃已环之可上望甚逺无土壌而生嘉树美箭益竒而坚其疏数偃仰类知者所施设也噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之于中州而列是夷狄更千百年不得一售其技是固劳而无用神者傥不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之

　　桞州山水近治可游者记【桞宗元】

　　古之州治在薄水南山石间今徙在水北直平四十里南北东西皆水汇北有双山夹道崭然曰背石山有支川东流入浔水浔水因是北而东尽大壁下其壁曰龙壁其下多秀石可砚南絶水有山无麓广百寻高五丈下上若一曰甑山山之南皆大山多竒又南且西曰驾鹤山壮耸环立右州治负焉有泉在坎下常盈而不流南有山正方而崇类屏者曰屏山其西曰姥山皆独立不倚北流浔水濑下又西曰仙弈之山山之西可上其上有穴穴有屏有室有宇其宇下有流石成形如肺肝如茄房或积于下如人如禽如器物甚众东西九十尺南北少半东登入小穴常有四尺则廓然甚大无窍正黒烛之高仅见其宇皆流石怪状由屏南室中入小穴倍常而上始黒已而太明为上室由上室而上有穴北岀之乃临大野飞鸟皆视其背其始登者得石枰于上黒肌而赤脉十有八道可弈故以云其山多柽多槠多篔筜之竹多櫜吾其鸟多秭归石鱼之山全石无大草木山小而高其形如立鱼在多秭归西有穴类仙弈入其穴东岀其西北灵泉在东趾下有麓环之泉大类毂雷鸣西奔二十尺有洄在石涧因伏无所见多绿青之鱼及石鲫多鯈雷山两崖皆东南雷水岀焉蓄崖中曰雷塘能岀云气作雷雨变见有光祷用俎鱼豆彘修形糈■〈米余〉酒阴处则应在立鱼南其间多美山无名而深峩山在野中无麓峩水岀焉东流入于浔水

　　文章辨体彚选巻五百七十三

　　文章辨体彚选巻五百七十四

　　（明）贺复征 编

　　○记十五

　　菱溪石记【宋欧阳修】

　　菱溪之石有六其四为人取去其一差小而尤竒亦藏民家其最大者偃然僵卧于溪侧以其难徙故得独存毎歳寒霜落水涸而石岀溪傍人见其可怪往往祀以为神菱溪按图与经皆不载唐会昌中刺史李濆为荇溪记云水岀永阳岭西经皇道山下以地求之今无所谓荇溪者询于滁州人曰此溪是也杨行密据淮南淮人为讳其嫌名以荇为菱理或然也溪傍若有遗址云故将刘金之宅石即刘氏之物也金伪呉时贵将与行宻俱起合淝号三十六英雄金其一也金本武夫悍卒而乃能知爱赏竒异为儿女子之好岂非遭逢乱世功成志得骄于富贵之佚欲而然邪想其陂池台榭竒木异草与此石称亦一时之盛哉今刘氏之后散为编民尚有居溪旁者予感夫人物之废兴惜其可爱而反弃也乃以三牛曳置幽谷又索其小者得于白塔民朱氏遂立于亭之南北亭负城而近以为滁人歳时嬉游之好夫物之竒者弃没于幽逺则可惜置之耳目则爱者不免取之而去嗟夫刘金者虽不足道然亦可谓雄勇之士其平生志意岂不伟哉及其后世荒烟零落至于子孙泯没而无闻况欲长有此石乎用此可为富贵者之戒而好竒之士闻此石者可以一赏而足何必取而去也哉

　　游褒禅山记【王安石】

　　褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之以故其后名之曰褒禅今所谓慧空禅院者褒之庐冢也距其院东五里所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者葢音谬也其下平旷有泉侧岀而记游者甚众所谓前洞也由山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其深则其好游者不能穷也谓之后洞余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈竒有怠而欲岀者曰不岀火且尽遂与之俱岀葢予所至此好游者尚不能什一然视其左右来而记之者已少葢其又深则其至又加少矣方是时予之力尚足以入火尚足以明也既其岀则或咎其欲岀者而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以逺则至者少而世之竒伟瑰怪非常之观常在于险逺而人之所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也然力足以至焉于人为可讥而在已为有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也四人者庐陵萧君圭君玉长乐王回深父余弟安国平父安上纯父至和元年七月某日临川王某记

　　鄞县经游记【王安石】

　　庆厯七年十一月丁丑余自县岀属民使浚渠川至万灵乡之左界宿慈福院戊寅升鸡山观碶工凿石遂入育王山宿广利寺雨不克东辛巳下灵岩浮石湫之壑以望海而谋作斗门于海濵宿灵岩之旌教院癸未至芦江临决渠之口转以入于瑞岩之开善院遂宿甲申游天童山宿景徳寺质明与其长老瑞新上石望玲珑岩湏猿吟者久之而还食寺之西堂遂行至东呉具舟以西质明泊舟堰下食大梅山之保福寺庄过五峯行十里许复具舟以西至小溪以夜中质明观新渠及洪水湾还食普宁院日下昃如林村夜未中至资寿院质明戒桃源清道二乡之民以其事凡东西十有四乡乡之民毕已受事而余遂归云

　　游新城北山记【晁补之】

　　去新城之北三十里山渐深草木泉石渐幽初犹骑行石齿间旁皆大松曲者如葢直者如幢立者如人卧者如虬松下草间有泉沮洳伏见堕石井锵然而鸣松间藤数十尺蜿蜒如大蚖其上有鸟黒如鸲鹆赤冠长喙俯而啄磔然有声稍西一峯髙絶有蹊介然仅可步系马石嘴相扶携而上篁筱仰不见日如四五里乃闻鸡声有僧布袍蹑履来迎与之语■〈目咢〉而顾如麋鹿不可接顶有屋数十间曲折依崖壁为栏楯如蜗鼠缭绕乃得岀门牖相值既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣二三子相顾而惊不知身之在何境也日莫皆宿于时九月天高露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上窓间竹数十竿相摩戛声切切不已竹间梅棕森然如鬼魅离立突鬓之状二三子又相顾魄动而不得寐迟明皆去既还家数日犹恍惚若有遇因追记之后不复到然往往想见其事也

　　游潄玉岩记【喻汝砺】

　　余饱闻阆中竒山川而贤士大夫最多亦复把酒自慰一日登锦屏拏舟嘉陵江步至占星岩徘徊纵观倚老松卧怪石往往摩腹一笑然是三境之游须废吾一日粮惟母丘氏潄玉岩近在墙壁外乘兴步履从小奚奴直谒贤主人脱衣散髪坐岩复酌酒赋诗相与作物外笑乐酒醉发狂即呼天大呌曰天乎真不负喻汝砺矣吾常谓富贵之士不能放意于江山松竹之乐而山川怪竒烟云竹石诗酒风月惟遗逸未遇之人始得兼而有之故天地间雄伟不凡之处天所以资贤人而舒其忧愁之思者也吾零落荒山鬰鬰无聊赖有锦屏嘉陵之雄伟占星潄玉之胜所谓阆之四竒者吾皆得而有之他日解官视吾破嚢无复新井县一物驱老须独负四物以归朋游故旧从吾觅阆中土物则与饮酒取吾诗而歌之则是四境不移足而在几席间矣

　　淳安三潭记【钱时】

　　淳安之西百里有三潭焉在崇冈僻峤极深处源岀昱领至是始析而东泻瀑垂斗絶潴而为潭连三垂瀑而三潭高下相比上者可一畆居中者尤大而其下则又差小傍崖石圆拱口収而腹衍如釡势束乎两山之间倾注澒洞声振林麓路临其上撼撼欲浮然而寒碧渊澄波纹不动闻之故老尝有轮麻缕垂石下测之者尽一轮莫竟其底中潭之涯则小山孤起有古祠岀苍烟老木间下有岩穴容数十辈水溢东岀淙淙从乱石中流去道左片石侧立过者飔飔作松风声曰响石又数十百步两崖对峙如堵墙水流其间宛若门阙过上多怪石其揱然作手形者曰仙人掌三潭之别源当合富流浆二水之冲有石柱尤竒方广三丈许从涧底挺然拔起者几七十寻上下相直不偏倚蟠松寿蔓夭矫石斜呜呼异哉

　　鴈名山记【李孝光】

　　客问山以鴈名胡谓也予为言长老相传絶顶上有太湖冬春鴈过入南海常栖止其中居人以为名湖水堕入涧流谷口为大龙湫湖傍有比丘尼塔寺一夕沈湖中至今五百余歳然犹余遗地败址棠梨花数十百株皆俨然成行列土絶膏肥种蹲鸱大如斗长老又言湖水渐浮为葑田歳月寖久陂湖皆化为腴土十年前有僧来乞食因言吾去前年去鴈湖傍依大树缚屋种菜菔菜蹲■〈氏鸟〉以为糇粮独无所栖愿乞金钱作屋予闻之欣然止其宿问道路何从入僧具言去从灵云寺南入山时时过絶险挽牵悬藤偃木以过日初岀时上山日正中仅可到山颠望见永嘉城下大江如牵一线白东面海气苍苍如夜色山上无膏烛地炉中烧木叶苇竹山鼠来与人相向坐如狐狸大无屋不可居也予爱其言久欲登之度持二日粮乃足又向乞食僧已去无复茇舍釡灶赍具当用肉糒糗麫杂器之属不果往五六年前尝一至灵云寺观所从入路因往至梅雨潭潭上瀑布悬空数十丈谷中风起水吹着人常蒙蒙如四五月间雾雨亦一竒也旁有邻寺三四区曰古塔寳冠罗汉石门又有一寺在南山冢与常云相望路絶高曰飞泉种种自作面势皆可游独不大尔

　　暮入灵岩记【李孝光】

　　岀灵峯院偶坐涧水南客有言鴈山信多竒异岂复有过于此者予为言山之峭刻瑰诡莫若灵峯竒壮浑龎莫若灵岩峯言鋭岩言大也余适小疲倚庭树坐甚恬客闻灵岩亟欲往即起促不得休前是一日行五里辄止舍是日会已暮顷刻驰十里到寺天正曛黒及阶举头见巨石孤立如人俯月岀正悬东南角星象累累下垂四傍客胁息不可上如游鱼噞喁以身为浮游在灏气上也入坐佛宫南阶上正视见其面进升堂倚石夹室则旁睨其胁夜分又数数开南牖视之月欲堕未堕夜色如霜雪诸峯相向立俨然三四老翁衣冠而偶语独西南一柱白而长身者也明日粥后由昌上人房下过涧得小石岭可五六百步上观所谓龙鼻水山半横石作鳞甲状陷入石中独见其脊从西南石峡中绕岀数千丈势尽乃垂入谷中作悬鼻疑是石髓积歳月化为石故独此鼻如瓠大乃绀碧腻滑异他石鼻端泉时时一下滴谷口涧西有立石长三千丈如卓笔曰卓笔峰峰傍流泉堕入涧中亦三十丈曰小龙湫稍西飞泉涌岀石罅直上指尺许曰剑峯泉寺以岩名岩又以佛宫壮之左障独高且大絶顶上平如涂丹垩是为平霞障诸峯皆牵聨在障傍其大石如树旗居障左臂曰展旗其大柱居障右臂曰天柱龙鼻水又在障右胁间小龙湫卓笔峯剑峯泉当居胁中

　　大龙湫记【李孝光】

　　大徳七年秋八月予尝从老先生来观大龙湫苦雨积日夜是日大风起西北始见日岀湫水方大入谷未到五里余闻大声转岀谷中从者心掉望见西北立石作人俯势又如大楹行过二百步乃见更作两股相倚立更进百数步又如树大屏风而其颠谽衍犹蟹两寅时一动摇行者兀兀不可入转缘南山趾稍北回视如树圭又折而入东崦则仰见大水从天上堕地不挂着四壁或盘桓久不下忽迸落如震霆东崖趾有诺距那庵相去五六步山风横射水飞着人走入庵避余沫迸入屋犹如暴雨至水下捣大潭轰然万人鼔也人相持语但见口张不闻作声则相顾大噱先生曰壮哉吾行天下未见如此瀑布也是后予一歳或一至至常以九月十月则皆水缩不能如向所见今年冬又大旱客入到庵外石矼上渐闻有水声乃缘石矼下岀乱石间始见瀑布垂勃勃如苍烟乍小乍大鸣渐壮急水落潭上洼石石被激射反红如丹砂石间无秋毫土气产木宜瘠墨苍碧滑如翠羽鳬毛潭中有班鱼廿余头闻转石声洋洋逺去间暇回缓如避世士然家童方置大瓶石旁仰接瀑水水忽舞向人又益壮一倍不可复得予乃解衣脱帽着石上相持扼掔欲争取之因大呼笑西南石壁上黄猿数十闻呼声皆自惊扰挽崖端偃木牵连下窥人而啼纵观久之行岀瑞鹿院前【今为瑞鹿寺】日已入苍林积叶前行人迷不得路独见明月宛宛如故人老先生谓南山公也

　　始入鴈山观石梁记【李孝光】

　　予家距鴈山五里近四方客游者或舍止吾家吾歳率三四至山中毎一至常如遇故人万里外泰定元年冬十一月予与客张子约陈叔夏复来他日从小笋用自愒昼为糇粮食给夕则舍顿床敷恒衡于吾心而莫得纵于是尽屏去之独从家僮两持衾裯杖屦冬日暄燠黄叶布地客行望见山北口立石髧然如浮屠氏腰隆起若世之游方僧自幞被者客冁然而笑时落日正射东南山山气尽紫鸟相呼如归人入宿石梁石梁拔起地上如大梯倚屋檐端檐下入空洞中可容十人地上石脚空篏类腐木根檐端有小树长尺许倒挂絶壁上叶着霜正红始见谓是踯躅花絶可爱梁下有寺寺僧具■〈卣上火下〉茶醅酒客主俱醉月已没白云西来如流水风吹橡栗堕瓦上转射岩下小屋从瓴中岀击地上积叶铿镗宛转殆非世间金石音灯下相顾苍然无语夜将半设两榻对卧子约沾醉比晓犹呼其门生不知岩下宿也

　　游惠上人开西谷记【李孝光】

　　灵峯去灵岩十里而近中路有亭名翠微亭傍夹树两垣路从垣间岀过涧行绕北山麓折而南南又深谷梁石过之复折而西入谷中始见石林如犬牙岩下佛寺曰净明过兵焚其庐独遗壊屋数楹残僧喜闭门而不迎客往往过者不复知有寺予久欲游而不得其间是日至自常云将入门僧复拒户不听客入即呼溪南居媪隔戸语僧云是游山人乃拔去拒门木入弛担为午炊吾儿及诸生疲极皆小偃休陈甥腹痛自煑药家僮炊未熟予将子约岀南户徘徊往来望屋上山山围屋如城府或累累然如蜂脾缀下而刳其中淫淫然如燕巢斜罥而剖其户■〈幽页〉者窊者仰者歕者羃者讹者伛者喙者掉者俛而窥者腾而上者如人皆具耳目口鼻而无一相似意此中当有大佳处耳更着屐从屋窓中岀上屋上山行二十步复得石桥过涧去子约持杖击草又得石坛数方皆古人作亭遗趾坛为阶二三级或五六级坛相距虽皆四五步毎一坛上辄见山如人腹胁背尻向背一一不同复益上数步草中寻见石阶八九转一转皆六七级两傍夹大石壁如行巷中仰头见青天如曲池中绿水止而不波泉滴两崖间如雪消作水建瓴下注谷中大石上忽忆先子言净明维摩石室旁有西谷是惠上人所开絶佳当是此地耳今寺僧乃畏人知更作屋因相遮以故从窓中岀不尔不见此竒特书之庶无为僧所欺惠字栁下工为五言诗云

　　秋游鴈荡记【李孝光】

　　北从天台来入古东瓯郡境上望见西南有山相向立如两浮屠游者咸曰此鴈山门户也益深入其阻视罗汉洞东西天柱大龙湫犹人有眉目其八寺皆其肺腑也僧言其祖首开鴈山为诺讵罗讵罗去游方时师县语之曰若行四方常值胜妙山水起塔立寺花名村鸟名山则其地也讵罗适行至山下问田间老父父所居云何父曰芙蓉村又问山云何曰鴈山讵罗曰是吾师所语我者吾于此乎老矣入过四十九盘结屋谷底面湫水以居既没其徒弟子为立塔庙是十八寺之萌芽也讵罗首所开正得其肺腑今人言春游天台秋游鴈荡此非言地势便利其时独可游耳鴈山无土□□枣两山束涧水人行尽日曲折在水中又多篁竹修长没人春夏十日九雾雾后行人不见前行人时时遥相语又马蜞毒物善螫人缘木叶草末风动即着人岀血数升独秋冬时草木黄落毒虫尽去乃可入至数百里山皆在目中无秋毫蔽遮然患游者匆匆絶佳地恒逺在深谷中不尽见也古人云紧绊芒鞋行一月彷佛见得皮肤耳非过言也吕夷简焦伯强刘器之王龟龄皆常为大官而能留连山谷中尽发其胜岂古人用此为陶写地耶然名为游者众矣壁间姓名一一为狐狸貒貉啖尽独此三四人者至今凛然有生气何耶其草多寒凉药可用治疽疡滞下其木多杉桧豫章其兽多猴狙豕而无虎其虫无蚋蚊而有马蜞蜞善囓人以烧竹叶涂创血立止其居人不为稼穑皆取给衣食于僧云

　　游灵峯硐记【李孝光】

　　自石梁南去五百步折而西行过谢公岭岭东居人多谢姓故名或曰地旧属临海郡谢灵运为临海开山适至此人因以名之既渡缘涧南石路欲登观罗汉洞于篁竹窥见水西大石壁下有谷若竖槖子约曰嘻此或一竒也不可失呼家僮扶过涧入谷中见谷口石崭然下垂如悬户卷然中抱如坏壁坐其下而啸如语瓮盎中居顷有人语声渐近则吾家弟思诚子撝与诸生也因皆屏从者从洞下入寺未至见道傍有石潭方丈而深莫可测仰视潭南上有山孤起如偃芝北上有山离立平地上如骈笋稍入始见两大石相倚如合掌入天数千丈从合掌根入两旁植石阑直上千步乃至掌中望见山壆中青天如悬一片冰傍设大士一罗汉十八设应真像悬崖上五百然皆为人缘取持去空遗土坐如燕巢栖崖上岩罅泉水下滴唧唧如秋雨鸣屋檐间令人大呼呼声绕洞中不即岀泉坠半未至于地为声所轧则飘吹衣冠草木尽湿家僮戏驰石阑中脚顿道上石渊渊作鼓声既下岀家僮守槖者私自更守窃登之顾见主者皆已下即击罗汉绳床旁小钟钟声奔谷中如鸾鳯行鸣半天上倚杖听不可去忆吾儿时从先君子来列胡床坐客洞阴令侍者先登杂吹笙箫击悬钟众音缥缈铿喤飘飘客新从他县来或骇愕不敢上因大笑以为乐俛仰隔世凄然久之凡山寺僧皆为美名拟之若龙虎鳯凰麒麟莲花芝草之属皆不録録尤胜者谷中恒有云气是日又欲雨山木黯然户牖黝黒因呼守槖者持槖中笔砚就屋上亭修游事所舍亭曰看不足葢取昔人山前向见白头翁自道此山看不足者诗云

　　卧龙行记【王十朋】

　　永嘉王龟龄少城周行可海宁查元章载酒来游时冻雨初霁风日清美山谷明秀照人道傍杂花盛开篮舆徐行应接不暇寺有荼■〈艹縻〉罗络松上如积雪崇兰数百本秀发岩石间微风透香所至芬郁东荣牡丹大丛雨前巳开道人执葢护持留以供客饮罢纵步泉上■〈氵龠〉茗赋诗而归

　　百丈山记【朱熹】

　　登百丈山三里许右俯絶壑左控垂崖迭石为磴十余级乃得度山之胜葢自此始循壑而东即得小涧石梁跨于其上皆苍藤古木虽盛夏亭午无暑气水清澈自高淙下其声溅溅然度石梁循两崖曲折而上得山门小屋三间不能容十许人然前瞷涧水后临石池风来两间终日不絶门内跨池又为石梁度而北蹑石梯数级入庵庵纔老屋数间卑痹迫隘无足观独其西阁为胜水自西谷循石罅奔射岀阁下南与东谷水并注池中自池而岀乃为前所谓小涧者阁据其上流当水石峻激相搏处最为可玩乃壁其后无所睹独夜卧其上则枕席之下终夕潺潺久而益悲为可爱耳岀山门而东十许步得石台其临峭岸深昧险絶于林薄间东南望见瀑布自前岩穴瀵涌而岀投空下数十尺其沫乃如散珠喷雾日光烛之璀璨夺目不可正视台当山西南缺前揖芦山一峯独秀岀而数百里间峯峦高下亦皆歴歴在眼日薄西山余光横照紫翠重迭不可殚数旦起下视白云满川如海波起伏而逺近诸山岀其中者皆若飞浮来往或涌或没顷刻万变台南径断乡人凿石容磴以屋而作神祠于东水旱祷焉畏险者或不敢度然山之可观者至是则亦穷矣余与刘充父平父吕叔敬表弟徐周宾游之既皆赋诗以纪其胜余又叙次其详如此而其最可观者石磴小涧山门石台西阁瀑布也因各别为小诗以识其处呈同游诸君又以告夫欲往而未能者

　　谷漈记【元虞集】

　　大若岩者在温州永嘉县北八十里道书所谓赤水山福地者也其山周围五十里岩高十七丈深百四十尺广倍之石环中虚容光东启居焉如在屋室大扺世言洞穴多在幽暗险絶必旁行仄入莫穷其所至篝火扪索乃颇有见以为竒未有若是之明爽者也有石高十数丈当其前若门屏然其北有东西两溪合流道岩下汇为龙潭而南岀其西溪相传有赤水时岀饮者养寿今山下多老人百十歳而赤水不常有也沿溪皆竒石可以物象名者若香炉石笋屏霞莲花之属凢数十处不可名者至多也溪之源有两瀑布皆垂数百丈一曰谷漈一曰传崖传崖尤奔怒者也晋永嘉中有传隐逸王玄真者隐此洞其弟子朱孺子见白犬走枸杞丛中疑之掘得根若犬形者烹食之身轻登白石台仙去故名其台曰飞升台而枸杞丰茂异常产来游者皆撷茹之其后陶隐居着真诰此岩名真诰又尝炼丹会岩中夜坐时或望见光煜煜然是丹光也宋宣和间建灵真宫于岩中元大德四年道士曹渊龙始专居之岀私钱募人垦其山堤其溪水除导其堙芜得田数十亩葢以已私产悉资宫中之用作斋堂治凡屋之当治者几二十年而宫事备天子玺书护之俾以其徒世相传勿敢有所易渊龙尝曰上岩后山一里得最高处樵者至此闻钟磬声相戒勿敢动而去渊龙数至其处无所闻然实竒胜也蜀郡虞集曰此殆子玄应耳玄教嗣师呉道人曰此可铭故为着铭曰若中虚容作室门岀震当离曰承阙端镇巨石陶朱君千百年赤水隐源水葛绵绵曹渊龙修其宫学仙翁万灵受命斥物恠非有道者勿敢至矧敢坏勒以吾铭示千载

　　文章辨体彚选巻五百七十四

　　文章辨体彚选五百七十五

　　（明）贺复征 编

　　○记十六

　　游钟山记【明宋濂】

　　钟山一名金陵山汉末秣陵尉蒋子文逐贼死山下吴大帝封曰蒋侯大帝祖讳锺又更名蒋山实作扬都之镇诸葛亮所谓钟山龙蟠是也歳辛丑二月癸邜余始与刘伯温夏允中游日在辰岀东门过半山报宁寺寺舒王故宅谢公墩隐起其后西对培塿小丘培塿葢舒王病湿凿渠通城河处南则陆静修茱茰园齐文惠太子博望苑白烟凉草离离蕤蕤使人踌躇不忍去沿道多苍松或如翠葢斜偃或蟠身矫首如玉虺搏人或捷如山猿伸臂掬涧泉饮相传其地少林木晋宋诏刺史郡守罢官者栽之遗种至今抵圜悟关关宋勤法师筑大平兴国寺在焉梁以前山有佛庐七十今皆废唯寺为盛近毁于兵外三门仅存适松花正开黄粉毵毵触人诗兴予独岀行函道间会章君三益至遂执手上翠微亭登玩珠峯峯独龙阜也梁开善场寳志大士葬其下永定公主造浮图五成覆之后人作殿四阿铸铜貌大士实浮图浮图或现五色寳光旧藏大士履神龙初郑克俊取入长安殿东木末轩舒王所名俯瞰山足如井底岀度第一山亭亭颜米芾书亭左有名僧娄慧约塔塔上石其制若圆楹中断为方下刻二鬼擎之上方书曰梁古草堂法师之墓有螎匾法定为梁人书复折而西入碑亭碑凡数辈中有张僧繇画大士相李白赞颜真卿书世号三絶又东折渡小涧涧前下定林院基舒王尝读书于此院废更剏雪竹亭与李公麟冩舒王像洗砚池亦皆废又北折至八功徳水天监中胡僧昙隐来栖山龙为致此泉今甓作方池池上有圆通阁阁后即屏风岭碧石青林幽邃如画前乃明庆寺故址陈姚察受菩萨戒之所又东行至道卿崖道卿叶清臣字也尝来游故名有僧宴坐崖下问之张目视弗应时雉方桴粥闻人声戛戛起崖草中从北至静坛多臧矜先生遗迹复西折过桃花坞询道光泉舒王所植松已逝唯泉绀浄沉沉如故日将夕章君上马去予还广慈明日甲辰予同二君游崇禧院文皇潜邸时建从西庑下入永春园园虽小众卉畧具揉栢为麋鹿形栢毛方怒长翠濯濯可玩二君行倦解衣覆鹿上挂冠鼠梓间据石坐主僧全师具壶觞予不能酒谢二君岀游夏君愕曰山有虎近有僧采荈虎逐入舍僧门焉虎爪其颧颧有瘢可验子勿畏往矣予意夏君绐我挟两驺奴登惟秀亭亭宜望逺惟秀永春皆文皇题牓涂以金又折而东路益险予更芒屩倚驺奴肩踸踔行息促甚张吻作锯木声倦极思休不问险湿蹀蹀据顿地视燥平处不数尺两足不随久之又起行有二台阔数十丈上可坐百人即宋北郊坛祀四十四神处问蒋陵及步夫人冢无知者或云在孙陵岗至此屡欲返度其岀已逺又力行登慢坡草丛布如毡不生杂树可憩思欲借絪缛卧不去坡古定林院基望山椒无五十弓不翅千里逺竭力跃数十步辄止气定又复跃如是者六七径至焉大江如玉带横围三山矶白鹭洲皆可辨天阙芙蓉诸峯岀没云际鸡笼上下接落星涧涧水滮滮流玄武湖已堙久三神山皆随风雨幻去西望久之击石为浩歌歌已继以感慨又久之傍崖寻一人泉泉岀小窽中可饮一人继以千百弗竭循泉西过黒龙潭潭大如盎有龙当可屠侧有龙鬼庙颇陋由潭上行丛竹翳路左右手开竹身中行随过随合忽腥风逆鼻群鸟哇哇乱啼忆夏君有虎语心动急趋过似有逐后者又棘针钩衣足数踬咽唇焦甚幸至七佛庵庵萧统讲经之地有泉白乳色即踞泉■〈奭斗〉咽衫袂落水中不暇顾三咽神明渐复庵后有太子崖一号昭明书台方将入崖游庵中僧岀肃面有新瘢询之即向采荈者心益动遂舍崖问别径以归所谓白莲池定心石宋熈泉应潮井弹琴石落人池朱湖洞天皆不复搜览还抵永春园见肴核满地一髫童立花下问二客何在童云迟公不来岀壶中酒饮且赋诗大噱酒尽径去矣予遂回广慈二君岀迎夏君曰子颜色有异得无有虎恐乎予笑而不荅刘君曰是矣子幸不葬虎腹当呼斗酒涤去子惊可也遂同饮饮半酣刘君澄坐至二更或撼之作舞笑钩之岀异响畏胁之皆不动予与夏君方困睫交不可擘乃就寝又明日乙已上人岀犹未归欲游草堂寺雨丝丝下竟不住乃还按地里志江南名山唯衡庐茅蒋蒋山固无耸拔万丈之势其与三山并称者葢为望秩之所宗也晋谢尚宋雷次宗刘勔齐周颙朱应吴包孔嗣之梁阮孝绪刘孝标唐韦渠牟并隐于此今求其遗迹鸟没云散多不知其处唯见荛儿牧竖跳啸于凄风残照间徒足増人悲思况乎人事往来一日万变达人大观又何足深较予幸与二君得放懐山水窟一刻之乐千金不易也山灵或有知当使予游尽江南诸名山虽老死烟霞中有所不恨他尚何望哉他尚何望哉

　　游琅琊山记【宋濂】

　　洪武八年十有一月壬子日皇上以皇太子曁诸王久处宫掖无以发舒精神命西幸中都沿道校猎以讲武事濓实奉诏扈从十有二月戊午次滁州驿濓进启曰臣闻琅琊山在州西南十里晋元帝潜龙之地帝尝封琅琊王山因以名颇闻秀丽伟拔为淮东竒观愿一游焉而未能也敢请皇太子驩然可之即约四长史同行遂自驿西南岀过平皋约三里所望丰山盘互雄伟岀琅琊诸峯上唐梁载言十道志又云丰亭山山上有汉高祖祠又有饮马池世俗妄传汉高祖曽饮马于此国朝以山麓为畜牧之场别凿池饮马仍掲以旧名居人指云山下有幽谷地形低洼四面皆山其中有紫薇泉宋欧阳公修所发泉上十余步即丰乐亭直丰乐之东数百步至山椒即醒心亭由亭曲转而西入天宁寺今皆废唯凉烟白草而已濓闻其语为怅然者久之山东南有栢子潭潭在深谷底延袤亩余色正深黒即欧阳公赛龙处上有五龙君祠焉皇上初龙飞屯兵于滁会旱暵亲挟雕弓注矢于潭者三约三日雨如期果大雨及御寳厯为作栏楯护潭且新其庙庙侧有时若亭濓坐亭上问潭侧双燕洞及其南白鸽洞以肆穷览人无知者乃止复西行约三里许有泉泻岀于两山之间分流而下曰醸泉潺湲清澈可鉴毛髪傍岸有亭曰渐入佳境今亦废唯四大字勒崖石间淳熈中郡守张商卿等题名尚存沿溪而上过薛老桥入醉翁亭亭久废名人石刻颇伙兵后焚毁殆尽亭后四贤堂亦废堂侧有玻璃泉又名六一泉石阑覆之阑下压以巨石中疏一窍通泉径可五六寸手掬饮之甚温是日天阴雪花翩翩而飘伯清倡曰雪作矣不还将何为濓游兴方浓掉头去弗顾其步若飞歴石径一里所至回马岭回马者建炎冦盗充斥郡守向子伋因山为寨植东西二门西太平东乃回马也岭之东有醴泉又其东南有栲栳山山之南有桃花洞又南有了头山山之下有熈阳洞皆未暇往虵行磬折黄茅白苇间莽不知所之宋熈宁初僧崇定获佛舍利六百垒石为四十九塔于道隅累累如贯珠塔虽废幸有遗址可凭径行无疑其路若穷又复轩豁盖峰回路转九锁而至开化禅院院在琅琊山最深处惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣唐大厯中刺史李幼卿与僧法深同建此院即张文定公方平写三生经处三门外有观音泉入院皆瓦砾之区唯新构屋三楹中间施佛像僧绍宁岀速具饭饭客已引观庶子泉泉岀山罅中幼乡所发李阳氷所篆铭铭已亡张亿书三字碑亦断裂卧泉下石岩上多诸贤题名自皇佑淳熈干道以来皆有之字或篆或隶或楷间亦可辨山之东西皆然不特此泉也泉之南有白龙泉祷雨多验重行堂下有明月溪稍南有呉道子画观音及须菩提像刻石壁上傍镌淮东部使者八人舜臣琅琊山记颇不合文体为之破颜一笑又稍南有华岩池由明月而上入归云洞访千佛塔遗址过石屏路俯窥大厯井井亦幼卿所凿沿山腰陟磨陀岭逺望大江如练锺阜若小青螺在游气冥茫中岭下有琅琊洞洞广两室中有一穴深叵测名人题识无异庶子泉自幼乡博求胜迹凿石引泉以为溪左右建上下坊作禅室琴台后人颇继其风山中之亭几二十所而日观望月为尤胜今荆榛弥望虽遗迹亦无从求之可叹哉夫亭台废兴乃物理之常奚足深嘅所可嘅者世间竒山川如琅琊何限第以处于偏州下邑无名胜士若幼卿者黼黻之故潜伏而无闻焉耳且幼郷固能使琅琊闻于一方自非欧阳公之文安足以达于天下或谓文辞无闗于世果定论耶然文公之道德师表一世故人乐诵其文不然文虽工未必能久传也传不传亦不足深论独念当元季绎骚窜伏荒土朝不能谋夕今得以厕迹朝班岀陪帝子廵幸而琅琊之胜遂获穷探岂非圣徳广被廓清海■〈宀禹〉之所致邪因取醉翁亭记语风霜高洁水落石岀为韵各赋诗刻诸山石云

　　游云门记【刘基】

　　语东南山水之美者莫不曰会稽岂其它无山水哉多于山则深沈杳絶使人■〈忄替〉凄而寂寥多于水则旷漾浩汗使人望洋而靡漫独会稽为得其中虽有层峦复冈而无梯磴攀陟之劳大湖长溪而无激冲漂覆之虞于是适意者莫不乐往而余宿闻会稽有云门若耶之胜思一游而不可得甲午之歳始至越以事不得游明年春乃与天台朱伯言东平李子庚会稽富好礼开元寺僧玄中偕往游则知所谓云门若耶果不谬于所闻于是慨然有留连徘徊之意而以事复止不能如其愿遂自广孝寺度岭至法华山而归至于普济明觉诸寺名山古迹多不得一寓目而余之兴终未巳也其年六月乃复与灵峯奎上人往颇得观所未歴而向时同游之人俱不在焉予每怪古人于欢会之际辄兴悲感于此观之良非过矣昔唐栁先生谪居岭外日与宾客为山水之游凡其所至一丘一壑莫不有记夫岭外黄茒苦竹之地有一可取犹必表而岀之而况于云门若耶以山水名于天下者哉惜余之荒陋不足以发扬之也虽然岭外之地各擅一竒而不能皆譬之于人取其长不求其全故陈文子取其清令尹子文取其忠臧武仲取其智尾生取其信务光卞随取其亷孟贲夏育取其力庆忌専诸北宫黝之徒取其勇如斯而已矣若夫云门若耶则又不可以与此同条而共贯也故但记其足之所至目之所及聊以志歳月云若其昔游之地则伯言已记之不重述也

　　游活水源记【刘基】

　　灵峯之山其上曰金鸡之峯其草多竹其木多枫槠多松其鸟多竹鸡其状如鸡而小有文采善鸣寺居山中山四面环之其前山曰陶山华阳外史弘景之所隐居其东南山曰日铸之峯欧冶子之所铸剑也寺之后薄崖石有阁曰松风阁奎上人居之有泉焉其始岀石罅涓涓然冬温而夏寒浸为小渠冬夏不枯乃溢而西南流乃伏行沙土中旁岀为四小池东至山麓潴为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖其初为渠时深不踰尺而澄澈可鉴俯视则崖上松竹华木皆在水底故秘书卿白野公恒来游终日坐水傍名之曰活水源其中有石蠏大如钱有小鰿鱼色正黒居石穴中有水鼠常来食之其草多水松菖蒲有鸟大如鸜鹆黒色而赤嘴恒鸣其上其音如竹鸡而滑有二脊令恒从竹中下立石上浴饮毕鸣而去予早春来时方甚寒诸水族皆隐不岀至是悉岀又有虫四五枚皆大如小指状如半莲子终日旋转行水面日照其背色若紫水晶不知其何虫也予既爱兹水之清又爱其岀之不穷而能使羣动咸来依有君子之德焉上人又曰属歳旱时水所岀能溉田数十亩则其泽又能及物宜乎白野公之深爱之也

　　发自普济过明觉寺至深居记【刘基】

　　是日未午巳大热砥上人固欲留客宿有来告曰浮休公待子于深居且甚久予曰浮休公老人也不可使久待虽热必速往遂亟辞岀上人持其酒追至寺门外亭上临池水坐更尽四五杯忽有云自西方飞来翳日奎上人捬掌曰可行矣乃登舆度何山岭上刺浮至明觉寺云去因相视大笑时日方悬天中气如炉炭乃皆坐松下石上俯视涧水风岀松水间淅淅作凉意少顷有僧岀揖客乃偕上后山麓谒千歳和尚塔观洗骨池于庑下葢当山之颠而有水能为池虽大旱不干谓之灵迹或可信也而予特爱其前三涧自三方来皆会石壁下正与寺门对鹿头龟鹤之山隔涧水若拜其下而柯公陶山木禾鹅鼻诸峯咸外列如屏障故寺虽高不露人言天下名山水多为浮屠所占岂虚语哉观览久之乃降自前岭絶磵少憩道侧云复自岩中上冉冉欲作雨趣行至深居道上凡三憩毎行皆适当云起时以语浮休公浮休公亦大笑歴观古人未有触热游者葢自奎上人与予始云

　　游自云峯适深居过普济清逺楼记【刘基】

　　岀灵峯循溪而上至云门近十里取道禾黍中二三里为普济寺外视甚峻絶若无所容陟石径数十步忽平广而寺始见入其中则松栢幽茂径路窈窅似不在人间世问之则晋时鸿明禅师讲经之所将军何充尝诣听讲有何胤读书之室故又谓之何山寺寺西庑有楼焉其扁曰清逺昔剏之者云峯和尚而今居之者砥上人也客至上人邀客坐楼上开户左右眺则陶山刺浮柯公秦望紫霞诸山皆在眼底有泉岀竹根流入于楼下其声琅琅然又有白石冈在楼外其石色皆白如玉上人见客喜因请为诗诗成又求叙清逺予笑曰楼之名子与之也我安能知子意哉且盈目前皆山水也我不知其孰为清孰为逺也今夫天清而望逺无逺之弗见也及其云雨晦冥则所谓逺者安在哉请无求诸目而求诸心上人不应既而跃然曰命之矣

　　文章辨体彚选巻五百七十五

　　文章辨体彚选五百七十六

　　（明）贺复征 编

　　○记十七

　　游栖贤院观三峡桥记【明王袆】

　　五老峰于庐山为西面即郡治北望峯如屏障蔽其后违郡治北行二十里转五老东入岩谷中栖贤寺在焉余旧读苏次公栖贤寺僧堂记云栖贤谷中多大石岌嶪相向水行石间其声如雷霆如千乘车行者振掉不能自持虽三峡之险不过也故其桥曰三峡度桥而东依山循水水平如白练横触巨石汇为大车轮流转汹涌穷水之变寺据其上游右倚石壁左附流水石壁之趾僧堂在焉狂峯怪石翔舞于檐上每大风雨至堂中之人疑将压焉问于习庐山者曰虽兹山之胜栖贤葢以一二数矣又闻苏长公云庐山竒胜处不可胜纪独开先漱玉亭栖贤三峡桥为二胜栖贤寺于是废已久有僧曰惟贤颇通世间法余俾之住栖贤寺既结屋山中乃使来告余游至谷口日卓午矣未至桥十许步石岩下观陆羽泉乃至桥上俯视磵底亡虑千百尺或云以瓶贮水五升许从瓶嘴中泻岀缕缕下注瓶竭水乃注涧底欲试之不果又云桥鲁班造葢谓坚致壮竒惟班乃能造耳非谓真造于班也距桥北十许丈有大石方整状如棺横亘涧底相传尝有孽蛟从谷中岀水怒涌势将坏桥时主僧有道行叱神挽此石扼之蛟退桥得不坏过桥北转行百许步涧水至是汇为深潭有龙蛰焉苏长公诗所谓玉渊神龙近即指此也又相传昔寺僧尝浸甑潭上俄失所在后有人从湖南来云甑从洞庭湖上岀甑上有栖贤寺可验故知此潭下通湖南也此其言皆诳诞不足信已乃径造贤公新屋下法堂故址也至是五老峰乃截然左岀寺顾在峰后日方炽忽云从谷中起俄顷雨已至有风南来雨复旋散日光穿云斜照峯上岩谷石湿芒采相射宛然金芙蓉也明日谒赤眼禅师塔塔距寺北行又十许里岩谷深絶处也栖贤寺实禅师所创道场

　　开先寺观瀑布记【王袆】

　　庐山南北瀑布以十数独开先寺最胜开先瀑布有二其一曰马尾泉其一在马尾泉东岀自双剑香炉两峯间为尤胜或曰瀑布之源昔人未有穷之者或曰水岀山絶顶冲激入深洞西入康王谷为水帘东岀香炉峯则为瀑布也十一月十八日日南至余约郡守吕侯肩舆十数里至开先主僧志一作丈室未成邀坐茅屋中乃访潄玉亭却至龙潭石峡口由寺至亭可二百步由亭至峡口仅数十步葢自逺观之瀑布岀自两峯间如泻天半由近而观则二瀑下注汇为重潭潭水岀石峡乃为溪循山足东流以入于彭蠡当峡口仰望但见从潭中岀岩谷回互二瀑所从来不可复见矣峡石上刻青玉峡及第一山字大二尺米芾书也石间多题名石泐字画浅初不可悉辨命左右掬水沃之字乃见大率宋南渡后人其人无闻者居多可识者纔十二三因慨君子惟植节砥行乃可不朽茍不岀此虽托名崖石未久人不之识矣又从石壁间读淳熈中郡守祷雨神龙示现事一公为余言歳春夏交大雨后潭遽溢尽涤去积叶坠梗谓之龙洗潭或歳旱祷雨者于潭中辄应回坐亭址上亭废已久亭下池亦为石所堙初寺僧作石溜引潭水至寺给庖湢又凿石作此池即苏长公赋诗处也径八九尺溜水从潭上来流入池乃从池中复入溜以去而石溜亦半废明年三月二十六日雨初霁郡中又无事复约诸公游焉比抵寺诸公皆先诣一公余独径往潭下坐石上瀑布方怒泻奔腾荡激声震如万雷令人心怖神悸股战栗不休顷焉诸君至见余独坐又颜色变皆拍手呼大笑然水声澒洞呼笑声亦不闻也寺僧云龙适洗潭矣于是一公丈室已完又作竹笕接石溜引水过阶除下清驶极可爱余命取水煑新茗一公谓近从后崖下得泉一洼以煑茗味比瀑水乃倍佳试之果然暮乃回六月十日余被召将赴京念人世行止不可必万一有他累则清游不复得因与郡人段谦曹元同泛过落星湖约得路之半舍舟以行一公与光应知余来逺岀迎乃与二僧携手行至招隐桥坐桥上桥在寺前五十步潭水为溪所经也其西东杉松枫杞苍翠色掩映从树底望鹤鸣诸峯高岀树杪仅尺许隐然如画图中见又从树隙见岩腰采薪人衣白大如栗初疑此白石耳有顷移动乃知是人也桥下流水触石■〈氵虢〉■〈氵虢〉鸣尘虑荡尽久之不能去乃造一公所岀楞伽经示使予读读尽巻颇悟微旨一二应公者戒行清峻畧涉书史年且老不欲他走一公邀留与同处郡中乱后无读书人可与语余因子与往来一公请予诣潭下是时久不雨瀑布流且絶余指笕中水谓曰此水一耳何必复往也是夕宿寺中夜半雨大作比晓予未起应扣门告曰瀑布流如故矣余欣然揽衣起倚阑睇视良久日初岀红光径照香炉诸峯上诸峯紫霭犹未敛光景恍惚可玩不可言也应因诵李太白观瀑诗又诵笑隐题太白观瀑图诗余笑曰安知今日无太白耶胡可谓古今人不相及也比午乃还一公间为余言开先者旧传梁昭明太子之所栖隐南唐元宗在潜邸亦尝读书于此招隐桥其所造也后归践尊位乃即造寺故以开先名有了崖和尚者实开山宋以来住山者皆名徳寺前有松毎株大数十围佛印元禅师手所植近时南楚越公乃尽伐以建寺见者惜之而寺今亦为刼灰矣岂非数乎

　　始入华山至西峰记【王履】

　　寓长安新丰丘丈偶谈登华山所得且纵臾偕余再登七月诣丘丈适病遂命其外孙沈生相余骑驴行二十日抵华阴宿焉黄大使具酒肴待因谓余曰闻游者及青柯坪仰瞻多自沮以故卒不复往遣其仆惯登者二人导予翌日业行近山口泉声琅然稍入殿角岀灌木中仆曰此玉泉院也至院外观希夷先生塑像熟睡如生立清樾中诸道士岀迎亦言缘险难甚草木交战不可以礼服赠余一杖谓可扶到青柯坪以上则难用矣于是以短衣行縢往沈生健善步跣以行二仆前导傍山对开神意飞动于时宿云在巅羣峭未岀余烟自旁山上褰朝阳射其端璧立之妙荏苒可得风触壁鸣翏翏调调而不知其所穷余喜画相契特深遂凝立四人逺呼而安知予之所得不在急也地多樲棘蘙不见路他■〈禾埶〉复相错稍不谨视则触面罥髪局且蹐杖攀以进子素不善步骤登累息必竢定始行时以纸笔自随遇胜则貌故行视四人愈迟四人常先若犹豫然然沈生知予予策亦策憇亦憩予僮虽不解遇竒树竒石即报亦颇慧貌不能尽者俾记之及涧而斧斤声杂蝉鸣鸟咔泉亦淙淙然如琹如筑如佩环其停汇处澄澈如镜微涟动摇日影上壁中多红白砾余盥颒清寒透骨试尝焉甚甘美胜吾郷阳山泉几十倍涧北絶径处实如柚者下垂僮越险取食之蜇口弃去西转至小石洞洞外有石如枰中可参坐坐其上书所赋诗而东岩方洞适与之对意灵诡内潜遂相率以入仆曰此希夷匣尔葢其葬处也棘梗道不得近因疑匣为函恐指所盛蜕者而俗谓之匣与及上方峯峯直立铁鏁下垂望峯端漫不可辨但峯腰杂树倒悬斜倚而幽意可人鏁两畔多小坎从下达上深可二寸仅容履端葢登则缘鏁以托足者仆曰上有道士王友岩居惟玉泉一二道士时裹粮往食之鏁尽处即石罅号西玄门此峯葢唐玄宗妹金仙公主驾鹤升仙之地而门则玄宗觅金仙而凿焉者也从门入盘折数峯顶始及友岩所居南望连山不知所止上无杂草惟细辛一方不多产余虽摇中而惮险弗敢进坐峯根娑罗树下瞻怅者久之繇峯根北折度狭径外则壑谷类也败叶覆地不生草行叶上不知窊隆蹑空辄仆偶一失脚几坠崖下偶旅迹幽翳中古藤鬰屈正蹑树根进叶卒然鸣疑以为蛇也注视三樵人适从上来余问青柯坪逺近不对唯放歌唱荅而去岀树外大石突立中豁若斧劈然仆曰此第一闗也乡人避乱时毎入山垒石絶此予视闗内尚乱石旁聚无数闗右二黑石虎踞因坐摹之忽不知四人所在厉声呼不应迹之半里所则皆坐涧边投石子涧中以戏此处水深路絶当蓦涧濑涧石叅错不逺躐过回视其澴瀯衍漾砯冲之态而吾意适永不能以遽释几失吾主涧外瀑布正悬南崖端下激树干飞沫成雨点因风容与久而后坠又百余步则第二闗也视第一闗壮虽不逮而险则过之闗内阴风劲甚不可留促步岀返顾所来则一青霭耳复登顿冥宻以行诘屈数百折见坪緑霭然林端既至乃青柯坪山恰半从入山来悉﨑崟侧塞夷者惟此草长过人冈之上有神祠础余瓦缺日正午少饥幸持瓜果饼脯分食之汲祠畔井止渇日渐热足软不可支卧祠前石阶上适二道士自上下问焉葢玉泉之侣自西峯还也与之语虽无竒亦善遗世者自山口至此其石之奔突倚伏岀林翳树者殊形诡观殆不能以物拟祠西南则始攀鏁处也置杖草间闻松风飗然此以下皆杂木无松以上则纯松矣蝉鸟遂絶诗人谓山中无鸟声信然鏁曳危石上仆先进余亦攀过路萦纡并石根极隘瑟缩以行路断接以木行则摇少进一峯前嶂不甚峻上大下小所谓巘也无草树黒黄白相间上有赤白二圆形仆曰日月岩也复行二百余步直崖崭立有短橛阁崖罅为级如梯鏁旁垂问之乃百尺撞也级毎腐或缺繇级以上先轻蹑试之然后寘足过此有类是而愈长者千尺撞也缺腐亦然纵仆辈欲援何以为力既上凡石之如峤如扈如岿如岊者眩视不可数扺前崖径忽断崖峻削无可为径者即崖腹缀小木如彴当絶谷之上凡三接始及径铠亦横缀崖腹余目焉迹未及而先痿矣遣四人前度虑逼吾后以振也余趦趄握鏁寸进之闭听壹视步歇半木伊轧鸣东野登阁尚称脚脚踏坠魂吾今何称哉因自咎以亲枝履此险昌黎恸哭遣书以诀者即此非与半时许乃得过问诸仆仆曰老君离垢也信仙凡之隔如是复斗折道松林中翳不见日毛髪耸然沈生谒祷山神祠惧苍龙岭之迅风也既至老木赤立唯东南一枝仅存微有叶根乱布石上若万小蛇攅缀蠕动余骇焉貎其大较因思平日画树虽捜竒猎怪致巧宁得似此所谓画不神于所仿而神于所遇也然而望蛇蜒入云势未知何以处此尝闻登者言度岭慎勿旁视视则恶风至危不可度岭凡两折中突旁杀脊背色正黒鏁当背上并鏁皆小坎亦犹上方峯所托足者二仆先示所以登余匍匐踵其后以大喘不自禁因四布伏岭背窃窥其旁则深不见底但见松头濈濈岀没苍烟中万峯罗拱向背高低邪正起伏若翠浪汹涌相后先秀不可状风飒尔有声众籁齐作沓荡奔激逺近胥应忆登者言遂胆掉股栗不能动去上折无几视若天渊然风稍止寻进而仆已过上折矣余勉强进一折日少昃愈热予裸上体犹流汗不止行上折稍觉便渐熟故也自岭下仰观将谓顶絶无复过此及岭端则峯头挿云尚未知有几里繇是筋骨如脱喘促弗暇岀一语倚树息四人则相语角徤若贾勇于余者时云方滃然开合若相背往来四峯端悠扬不已余神凝其间忘所以事事者仆辈弗是喻促以西峯尚逺弗稽遂作以行至此则少上皆径于石鏁从横罕无鏁者又越五六险始及镇岳宫宫在西峯顶东诸神列坐不辨何谁松罅间金碧参差与日争炫者岳帝庙也庙后松极森邃风一振之掩苒之形纡徐之韵繇松端倐尔东骛接之既冺忽又如在及庙见道士王老师款坐庙之前则其居也四壁萧然余意其独处于荒絶之区无所畏无所悔者非有得能尔邪徐叩所有则平平焉耳乃知其非实见道而得于寡欲也窓在西壁隙有光开窓而其居则度之悬厓之上俯瞰浚谷不见所极唯松顶麻萃斜距窓二丈许峯壁峻拔自浚谷直上霄外略无突陷真所谓削成者壁上一松寄之壆间根直下如悬死蛇枝稍正拂窓手可接松实累累余提以断甓弗中坠下触石且坠且触声如从瓮中来良久始息至是则颓阳向微霞彩渐发倚窓望西北平田无际荒烟莽然中有渭水委蛇如龙日光射水中金闪烁不敢正视居之南乃大冈颇类龟背色墨而粗涩冈下羣峯如攅剑如束笋无一浑然者予将摹之而岚霭迷漫弗果东望玉女峯殿正在峯顶雪壁烁日殿旁有物似人非人往还松树间逺不可辨冈稍南大迹一冈上深可三寸长四尺余旁镌巨灵足三字窃谓力能劈山其足迹仅如此且东峯掌形自峯端达峯底如彼之大手而配以如此之小足理固如是邪东则东峯玉女峯昆季相倚唯南峯嶻焉独岀侄视三峯薄暮不及往遂宿焉风怒号御夹犹冷视苍龙岭裸体其寒暑之异乃尔哉

　　上南峯记【王履】

　　拂旦起王道士岀华山记相示自峯厓洞谷池潭外其宫观古迹等不可记食已纎云不痕旭日初吐露未晞具行縢草屦以敌南冈外皆松林裁入笙簧盈耳屈盘行林中迤逦渐高境象互异弗暇接将谓地升恍不记自西峰来也松皆合抱森若笋擢寒不生陵苕唯萝薜青青以与松永而樵斤不及余感其得所栖焉行二三里稍疲坐松根养力而四人已在石梁外高唱曰南峯至矣起而前仆曰此希夷避诏岩也余以目昏不敢流盼竟不知已达岩底因仰首怪状可愕岩上覆似蜂窠然颇类太湖石或类波涛荡潏所为淡黒津津焉余坐观不厌自谓不世竒逢细貌之仅得彷佛西南角一罅明透可侧身入命童掖入之及半见罅外树梢动摇日影流罅中明闇稍分上滴沥如雨阴气挟罅风扑入巾服皆润下湿不敢进僮曰壁有刻字四行不辨何字余眊亦弗之识繇是自岩底北旋峣兀中度小榷又度架枝代榷者三若波舟之所摇荡古树一根拔卧壑上阏道勃窣踰松上过得真武祠遂入谒龟蛇在前记晦庵翁谓本北方玄武宿非实有此神设为形像以神之耳余谓干鱼朽木题以大王居士便能威福此何足怪从祠畔上磴扶石阑转峯角皆石版布道阑外临絶谷试微瞰怵然神愯闭目低首倚壁始定峯南上下壁削亘东南皆阑也异焉伏石版下觇葢镵壁成堮以迭石置阑面之中窽石以入则所谓朝元洞也深可四丈广近之高又倍焉纯白如雪中设三清像余问主者岳师师曰昔贺老师营此四十年虽凿焉而不敢碎石下坠坠则雷动龙潜故也自尔且凿且运功未就而师亡继以其徒甫就洞外西数步师又穴石版鏁以下达西转则师之避静处也沈生等跃然往观予待二时许还曰穴之下则鏁双垂鏁尽则版道也穴道相距不知数十丈石杙挿壁以当其中缒鏁下至石杙少息复缒至版道又少息然后攀鏁西行数十步渐高又数十步始及避静处回视版道则载之铜杙之上而铜杙则挿之峻壁之中外虽有阑木久多腐必炼是赖掩其振摇石杙一铜杙十七竟不知作时于何所置足栏之外下见松顶如灌莽在杳冥中师去此几时其室其爨所犹在然非凭土凭于块石之突崖耳室畔石洼不深水则满岂师藉是以食饮者与石之西则别岩也岩类俛首形遥覆室上上镌全真岩三大字填之赤色然上下俱不可倚岂人履虚而作之邪吾初蹑版道知有版道而已奚暇他及既至而得其所以始不知止于何地我辈壮年恃力不少怯今精夺于此矣去洞沿故路东行降八九折缘磴复升巨石错峙石分处如甈下视类井底黯不见物然两木倚石可下仆曰安真人肉身所沈生率三人下观及还谈真人坐石龛不坏具衣履如生人抑坐逝处邪跻石以望见峯岭羣松如沃峯背类覆盂麤皵如砺可纵步四人争先若飞余至此已攰甚足不吾许殆及岭憩龙潭旁掬潭水颒面潭有三深浅不等深者不过二三尺仆言虽大旱此弗枯志称顶有池生千叶莲觅之不见不知当时骑茅龙天飞者其繇此非与最高处一松孑立余倚松望信乎诸峯罗列似儿孙矣云适生从玉女峯东峯两间岀倚风作懒态歘突然北涌似巅崖状既而复还渐幔于松巅不动如憩而山北所见皆漫漶不可识意彼或仰瞻吾固在云表也青莲居士谓呼吸气想通帝座非此而何尼父登泰山小天下彼果及此耶既下又东行五龙神祠祠之外小碑一辞翰具美有涣而为气气运而为精精变而为神神化而为灵等语因爱而再诵忽祠畔二小鸟下上峯壁不鸣青灰色颇类鹡鸰尾稍短不知其何名岳师曰此鸟相与久矣饭熟则乞食于我食已则去或寘粟掌中亦跃以就啄师年八十五矣两目俱眛然往来祠洞两间陟降如睹非有道者与不然安得人鸟相忘如此

　　过东峯记【王履】

　　繇祠北降而东取道松间忽有物行松上大如鼠尾芃芃然闻人声矍视不复动仆辈拊掌激之越树去行二里所至山祠入观焉山水画满壁颇似范寛家法而浑不及化老君殿中居杨师迓余谒之师岀果茗松花粉供余并以万年松数十本为赠盖巻栢之属而不屈者虽有松栢名不过石上小草耳巻栢亦以万岁见称于本草则知二物固皆稿而不死者矣大松蔽峯清悄幽阒殆不可为情然过青柯坪来多松惟白杨一二间之每风韵松林扬叶作策策声如按如节彼吹竹弹丝敲金击石者其近与偃仰是间意风味未减贞白殿之东则东峯尽处也下望平田襟怀洒然逺近诸山相闯于烟芜云树之表黄河渐近东迤如带潼闗冈垄积苏于河濵遐览未周云倐阴渐黒平野皆晦予疑南东向立飒飒然自西南来万松皆鸣松实交坠日斜透云罅岀云影渐北逝遂散余与沈生磔松实啖之索苦茗于师以助其胜稍南一炀突岀松底下磴迹之得石室焉旷朗可容四五十人都灶湢所等举不敝今惟一人居之禽声不上青柯坪虽因于高寒而亦因于无养也闻是峯可玩日于天未明之际而粮少不敢居唯问师仙掌何在师指在峯侧而玉女峯可迫观于是别去

　　宿玉女峯记【王履】

　　降而西二里许东折渐上至是无磴多倚木枝根石间代为级皮脱滑不可登五人相与推援以进凡二十余处则玉女峯顶也尝闻女冠杨氏名妓也少年入山食松皮八年始火食或枵腹坐即大雪七日不粒亦无恙竟日夜弗卧因访之石室中尸坐如寐见子起相揖笑曰此中罕闻人声君何来之异耶余告之故就问其入山时则三十有七歳今已七十有二歳矣自云一生无病观其颜虽非丹而精神粲然步甚健固知其有养也引余步松间风适来激峯壁直下如箭寻松林度壑而去相与立隒端因指西峯东面窊隆如莲花谓余曰此正西岳莲花峯也安有峯头玉井之产余至玉女殿道玉女所繇观洗头盆葢石上一员坎尔水绀碧不干集仙録称有五舀不知何据之殿右观韩姑姑遗蜕遣僮撤所障乱甓启棺葢窥之殆如初殁者杨氏曰殁几三十年矣虽稿不腐以杖擿其足亦不僵有道者乃如是葢杨氏师也大石如龟殿正坐龟上而杨氏石室则藉龟腹为之覆繇殿前踰石梁北眺崇冈廓然然狸豸不能进冈半有大壆焉杨氏曰唐玄宗祷雨抛简处也下通黄河恐或然尔复旋至石室前指以迫观仙掌所在余与四人循东峯北行斯须林断豁然乃东峯之西北壁而玉女峯之东北岩也岩西努如鸟喙距东峯不逺上峯下缩瞰即魄禠努处小松一生附岩侧不见根岀岩上者三之二中无鳞而光仆曰此舍身树也游者抱树数匝则获福予僮闻即抱之转不休峻遏乃止岩正当仙掌可察遂坐忆王涯仙掌辨谓峯有五崖北壑破岩而列自下逺望偶为掌形俗传则曰巨灵擘剖掌迹犹存余因思涯之所辨似得于传闻未尝如吾之迫观也殊不知膏岀于壆溜以渐淡黄微白间之黒壁中上则五岐下则片属岐者如指属者如掌复有细溜无数杂五岐间逺望之则惟见其大者故五岐如指耳宁有五崖北壑破岩而列哉且膏所溜处比比皆有岂惟此掌为然山石本黒其或淡黄微白者皆膏溜之色也此掌外惟日月岩最多其次则东峯西壁近于杨氏之石室者色状与此掌溜痕不殊但彼不类物形故不以为异而不称耳虽歴代硕儒诗赋同然一辞于巨灵之擘而不之难也将暮假宿杨氏石室中再请所有惟答以待尽而已余知其闭弗强也歘有光如灯度室在松林中仆辈惊指杨氏徐掩其户曰与尔何预岂记所谓昭明者与此亦可见杨氏之有定力矣与沈生步殿前以待月二更许光射万松中碎影满地风飔飔然自三峯来清固不胜寂亦难处因退寝夜半大声迭阵如涛轰然欲醸雨惧粮絶竟不得翕目迨晓风幸息趣具饭下山至都土地司仆还指南峰端如练者曰水帘洞也以昨之弗知小立祠畔以听杳不得所闻午及青柯坪觅所置杖亡矣然降比登顿易步可与四人敌因思宫殿林木得全于上者险是赖耳然不知鐡鏁之所经始路何以识人何以登也余学画余三十年不过纸绢者展转相承指为某家数剽其一二以袭夫画者之名安知纸绢之外其神画有如此者始悟笔墨之不足以尽其形丹碧之不足以尽其色然是游也亦非纸绢相承之故吾矣箕踞石上若久客还家而不能以遽岀也三步回顾五步坐乃于我乎见之虽知毛女峯邻于上方而不识其处仆言王刁三洞山外之西及玉泉院则日已在西南隅矣弗果往呜呼生太华之方繇太华之侧古今爱游者亦毎以难险自画虽少陵枕籍闗中亦望焉而止耳天下竒絶处固有系乎缘之偶不偶也郄诜谓山行洗尽五年尘土肠胃吾尘土五十年不意中得此行虽遘一遗十而秀拔之神雄特之观亦足以畅夫一生之拳局矣昔人言会心处不必在逺窃意未得至此恐未可谓之会心余向子平之累已毕而遐蹈未能者以母氏之颓暮故也掇其大都以志竒遇

　　文章辨体彚选巻五百七十六

　　文章辨体彚选巻五百七十七

　　（明）贺复征 编

　　○记十八

　　东湖记【明呉寛】

　　东湖本陈湖也在长洲邑东南周可六七十里其涯多良田居民资之予凡再游焉而再乐皆以访陈氏故而有汝器玉汝昆仲为之主也当成化已丑歳予与玉汝同试礼部归及秋过其家午饭毕汝器亟命舟泛湖入夜始还则月色如昼水波若空尊爼之间歌声相发有杜子美渼陂之乐后十年为戊戌之秋予复过其家则玉汝初登进士第居京师汝器见客至益喜顾患末疾使僮奴舁行庭中相从以为乐而引满剧饮如前日欢仍命舟泛湖则惫而不能从矣予由姚城过席虚登碛沙入瑞云观吊古访俗悉着于诗有苏子瞻西湖之乐及暮还而汝噐笑迎于门更具酒饮客且曰吾生长于是于是而农于是而渔久矣中间虽一岀长卿赋辄谢去今既老矣有子若孙矣世俗事无预矣而吾益得与林僧野叟棹扁舟举杯酒岀没于渚云沙月之间浩然而歌悠然而醉其乐不可以语人者吾将终身焉湖在吾家之东因以东湖自号其亦可记乎予曰唯唯既来京师数以书抵其弟促予记所谓东湖者葢予于东湖再乐特再游耳使其屡游之亦恐厌也然忆汝器畴昔之言如是必有真可乐者予独未足以窥其趣也异时与玉汝南还汝器之疾当瘳相与益穷其乐酒酣兴发尚为执笔赋之

　　五湖记【王鏊】

　　呉郡之西南有巨浸焉广三万六千顷中有山七十二襟带三州苏湖常也东南诸水皆归焉其最大者二一自宁国建康入溧阳迤■〈辶里〉至长塘湖并润州金坛延陵丹阳诸水会于宜兴以入今宁国建康之水不由此矣一自宣歙天目诸山下杭之临安余杭湖之安吉武康长兴以入而皆由呉江分流以入海一名震泽书所谓震泽底定是也一名具区周礼职方扬州之薮曰具区山海经浮玉之山北望具区是也一名笠泽左传越伐呉呉子御之笠泽是也一名五湖范蠡乘舟岀五湖口太史公登姑苏台望五湖是也五湖者张勃呉录云周行五百里故名虞仲翔云太湖东通长洲松江南通乌程霅溪西通义兴荆溪北通晋陵滆湖东连嘉兴韭溪水凡五道故谓之五湖陆鲁望云太湖上禀咸池五车之气故一水五名然今湖中亦自有五湖菱湖莫湖游湖贡湖胥湖莫厘之东周三十余里曰菱湖其西北周五十里曰莫湖长山之东周五十里曰游湖沿无锡老岸周一百九十里曰贡湖胥山之西南周六十里曰胥湖五湖之外又有三小湖夫椒山东曰梅梁湖杜圻之西鱼查之东曰金鼎湖林屋之东曰东皋里湖而呉人称谓则惟曰太湖云

　　七十二峰记【王鏊】

　　太湖之山发自天目逦迤至宜兴入太宜融为诸山湖之西北为山十有四马迹最大又东为山四十有一西洞庭望之渺然如世外即之茂陵平野闾巷井舍仙宫梵宇星布棊列马迹之北津里扶椒为大夫差败越处也西洞庭之东北渡渚鼋山横山阴山叶与长沙山为大长沙之西衢山漫山为大东洞庭之东武山北则余山西南三山蕨山泽山为大此其上亦有居人数百家或数十家马迹两洞庭分峙湖中其余诸山或逺或近若沈若浮隐见岀没于波涛之间马迹之西北有若积钱者曰钱堆稍东曰大■〈山几〉小■〈山几〉与锡山若连而断舟行其中曰独山有若二鳬相向者曰东鸭西鸭中为三峰稍南大嶞小嶞与夫椒相对而差小为小椒为杜圻范蠡所尝止也西洞庭之北贡湖中有两山相近曰大贡小贡有若五星聚曰五石浮曰茆浮曰思夫山有若两鸟飞且止者曰东乌北乌其西两山南北相对而不相见见即有风雷之异曰大雷小雷横山之东曰千山绍山曰疃浮曰东狱西狱世传呉王于此置男女二狱也其前为粥山呉王饲囚者也有若琴者曰琴山若杵者曰杵山曰大竹小竹与冲山近若物浮水面可见者曰长浮癞头浮殿前浮与鼋山相对而差小者为龟山有二女娟娟相对曰谢姑有若立柱嶻嶭玉柱稍却金庭其南为垓山为歴耳中高而旁下者笔格骧首若逝者石蛇有若老人立石公石蛇石公石最竒与鼋山龟山南北相对曰鼍山旁曰小鼍若螺者青浮二鼍之间若隐若见曰惊篮东洞庭之南首鋭而末岐者曰箭浮若屋欹者曰王舍浮苎浮又南为白浮泽蕨之间有若笠浮水面者曰蒻帽有逸于前后追而及之者曰猫鼠有若碑碣横者曰石碑是为七十二然其最大而名者两洞庭也

　　销夏湾记【蔡羽】

　　山以水袭为竒水以山袭尤竒也再袭之以水又袭之以山中涵池沼寛周二十里举天下之所无竒之竒销夏湾是也湾去郡城且百二十里春秋时呉子尝从避暑因名销夏自呉迄今垂二千年游而显者不过三五辈不为凡俗所有可知己湖之峰莫大于包山山之峰莫大于缥缈峰高不知其几里足袤五十里有畸峰之南水道三十里为苕溪其弗能与苕溪参者诸峦抱其外也苕之舟北行三十里以求缥缈峰其弗能与缥缈直者亦诸峦为之拒也四面峰峦交窣独以一面受太湖中虚如抱瓮其南列门阙焉由门阙东西盼西为龙头山其次为小洞庭为石蛇为舍为芜为鼠斗之石不得而名焉东则大小明月湾为石公为泽为蕨为三山不得而名焉明月之湾其背为梭山厥土坟垆厥产林檎鸭脚樱桃柚柿梨枣龙头之背为圻村厥土白砾厥产玉石卢橘中消夏之腹印浮其上乍有乍无为众安之洲帆落洲上则四面环合为屏为翰耸姸效谲以与缥缈相拱峰之巅有草无木其麓多木无草丹宫梵室蒙蔽林霭钟鸣鼔应然后知仙释之庐鱼行鸟过形影交彻帆翔其上而莫之知避也夫地既异而处甚僻信乎游者之难至矣向使移而置之附郭则撰壶觞秣车马者日不暇给岂独为吾湾哉人将僬僬乎剑负以趋万物失所矣夫造化无意者也设是湾如有意鬼神之能不得而与非冥契其事孰能乐之呜呼非惟世之人不得而乐湾之人亦莫得而乐也余世居湾上有所独得私志之

　　林屋洞记【蔡羽】

　　丁丑五月十一日通府盩厔焦公偹孝丰之警事宁且闻林屋洞之胜期与三四士往观而羽与时林霢未敛客各求道取疾有顷咸会于洞门天亦霁有小亭与门峙从者解冠履释方袍为山行装南行绕丙门岀于旸谷之上趺于石壁壁高尽见太湖之境从者曰前有曲岩复下壁攀木行里许次于岩畔自亭逮丙逮旸谷逮曲岩皆五步一石十步一潭巉巉焉兽蹲渊渊焉龙伏泉■〈氵虢〉■〈氵虢〉行树根揽朽翳去丰草然后得一伸足灵佑道士曰此毛公坛水也坛距洞且十里而南流岀于洞门大者成川小者为潭为涧用是兹山之树青葱坚翠少花而多根焦公有山水之趣与客嵌名岩中还至亭下从者已在洞半坂矣灵佑道士习于乗橇橇以先驱洞口微隘稍前得夏屋穹然黒飒然竖毛髪左右请火公命列炬壁间下烛潴卤上照银屋石钟倒悬无虑数十夹屋为石床丹灶道士曰此所谓金庭玉柱者也然距石楼神钲尚逺道士内鸣钲外奏乐客各据床蹑石锺仰舐乳穴暑月如盛寒如是者凡几室室不同乃纵左右各为向道或之丙门或之晹谷屏处忽若断絶而无不穿漏惟之隔凡者许久方有人声还报火屡灭不能进羽怪兹山大不踰他峰而中包空洞莫知攸际灵威丈人有言有无不可知求之隔凡以外亦已异矣果幽明之境殊岂造化者设是巧不得而窥耶岀洞门日已暝煑石乳饮讫各谢去

　　游石蛇山记【蔡羽】

　　龟鼋龙蛇之山大扺皆花石之村嵌者空窍灂者亷利然皆不于山之腹特岀于波涛龟鼋龙头皆负林麓走饮于湖惟蛇山为不然当太湖之西北背龙头而迎风涛截乎大洋故境愈险而愈竒世少得而观焉正德已已清明日与客放舟龙头西踰小洞庭还见聚落十余家为乌砂井厥名万状恍恍焉洞洞焉缘于■〈山赞〉岏不敢摇动然去蛇山尚十里客请乘东南风之便乃从乌砂解舟薄石蛇之东遥见大石划划下若有门闗而无人踪顾其势尚陡水尚急舟不能停缘壁里许则山之阳也岸始舒水始缓若有里墟而无人烟鸟婴兽窟以窜其间者大扺皆采石之人厥崖惟庐厥坎惟炊厥寝惟矶以渍以饮惟石之宜始舟人与岸人见获通语言而沙诘潭未可卒进投竿测之视岸人指指止行焉始获登其丘山空地虚举足有声蹑其巅梯断石滑不获前复举帆去则山之西麓壁愈高石愈竒若芙蓉开花鱼龙脱甲上者屏列下者桥卧隐隐波底者不可穷状所见既异而境复迂僻由是鎻舟壁下环卧涯浒客皆引满载歌晨徂而暮返夫蛇山巻石耳其胜顾岀龟鼋龙头之上余与山相去甚迩而平生不闻其胜一日跨波涛触烟雾获覩其竒则古之不言石蛇而言龟鼋者有以也噫物愈竒则遇愈难余志蛇山之竒俾好竒者览焉

　　游辉县杂记【李梦阳】

　　李梦阳曰诗云泌之洋洋可以乐饥予当正德戊辰值春仲之交而游于辉县于是览苏门之山降观于卫源乃登盘山至侯赵之川遂览于三湖返焉李子登苏门之山扣石而歌歌曰泉水活活北之流矣有女怀春采彼薇矣山雪修阻暮予何之矣歌竟长啸响应林谷时人莫测也苏门山古士率栖焉著者魏阮籍晋孙登宋李之才卲雍元许衡姚枢耳然诸皆有祠祠之独籍不祠也苏门有九峰山亦竒絶然其上无泉侯赵川亦无川可恨也太行山至苏门连峰万余数森森若排剑北走中有三峰独竒而三寺各当一竒有一泉绕之流乃其泉数里触大石辄入地故不至侯赵川李子曰予观三湖险矣葢虎豹之窟而魑魅所宅也西距壶闗之巍北跨陵川之危东扼林虑上党有盗贼恒数百骑来则彀弓弩持刀岀没林阻岩谷间号曰青羊白戈云而盘山路石岈岈嶃嶃行若登天然过此豁然旷川而四面皆山焉所谓侯赵川也葢若桃源焉三湖有巨竹蓊茂登山西望亭亭缘崖而绿者竹也中湖则有石镜半规耳而黝莹能鉴天日山河人物焉岂不异哉中湖寺赵宋号太平兴国寺而属汤阴县南北湖寺则今人创之耳邉寺硗田以千数然故栎橡磈磊区耳于是寺僧招流人垦之租其人率斩茅菅阻岩■〈山上奄下〉为聚落烟火袅袅相杂也其流人若妇并为寺僧使乃其妇则于邉寺泉任载水予自南湖还也乃见三两妇置桶岩滴下而猥坐广下然青羊白戈过其聚落聚落人辄饮食之得无害青羊白戈感其饮食数亦辄赠遗之为常焉辉县产鱼稻然其人多病癯偕予行者二人一曰冯贵二曰左国玉予内弟也内弟生不识山前岀武阳行望见山喜以为云已知其山也益又喜跃马行懊不即至山李子曰余游苏门葢得于山川土俗之别云于是作游苏门记

　　仇池诸山记【何景明】

　　仇池方百顷斗絶高半羊肠盘遒三十六回山上有豊水泉煑土成盐范晔后汉书池地方百里左右皆曰白马氐麦积山在巩昌府秦州东南八十里去旧天水县东百里状如麦积为秦地林泉之冠上有姚秦所建瑞应寺山之北曰鵰巢谷有隗嚣避暑宫对面瀑布泻岀苍崖间又有魏乞弗后墓锁林峡在临洮府城南六十里曰史家湾洮水所经会湾之右即南山麓路引一线穿麓入峡峡之阻诸峰耸峭两崖悬絶故山逼峡隘林木鬰森四封固蔽而无所通故曰锁林其桃源自蕃叠戍界与岷山分泒江东行者北经岷州穿铁城旋入万山间凌波盘涡倒山堙谷而来遂受吞此峡适一登临则冲波腾浪激荡险壮突岀峡口滔滔巨野逼府城而去龙门山在旧大安军城五里去今沔县南六十里官道之傍悬壁环合上透碧虚中敞大洞下潄清泉宛然天造水帘悬夏氷柱凝冬宋文潞公宋景文赵清献公王素韩绛吕况吕公弼吕大防皆有留题行三里又有后洞苏元老龙洞记自利至兴行五百里几半蜀道而岩洞之可喜首莫如龙洞垂檐厦屋深不可测

　　太华山记【李攀龙】

　　经曰太华之山削成而四方其高五千仞其广十里葢指华中削成而四方者尔四方之外宫之尽华山也自县南十里入谷逶迤上二十里抵削成北方壁下乃谷即西南岀不可行行东北大溜中溜中一峡裁容人左右穿受不满足穿受手如决吻人上岀如自井中者千尺曰千尺峡北不至十歩复得一峡百尺人上岀如前峡曰百尺峡则东南行厓往往如覆敦岀人穿其穹中行穹中穿其仄轮牙也厓絶为径桥者二所东北径云台峰东南得大阪可千尺人从其罅中蹑衔上阪穹为栈五步顾见罅中如一耦之■〈田巛〉新发诸耜矣罅中穿如峡中峡中衔如罅中峡中之繘垂罅中之繘倚皆自汲也栈北得厓径丈人仄行于穿手在决吻中左右代相受踵二分垂在外足已茹则啮膝也足已吐是以趾任身也北不至十步厓乃东折得路足许于厓剡中入并厓南行耳如属垣者二里剡穷复西岀厓上行则积穿三丈有厓从北来踆此厓上复高三丈自踆首南行厓如前剡中属耳甐耳矣三里而近为苍龙岭岭广尺有咫长五百丈崖东西深数千仞人莫敢睨视是郦生所称搦领须骑行者矣虽今得拾级行哉足欲置之置先尝一足于级上置也然后更置一足其所置足犹若置入石中者犹人人不自固匍匐进也级穷得厓踆焉高二丈一隅西北岀入从其隅上南一里得厓又尽嗷不可以穿繘自汲也是皆所谓悬度矣不至百步西北冒大石岀厓下西南上二里得松林五树称五将军厓上者不见杪厓下者不见本从县中望见松如树菼也西一里有大石如百斛囷不知何来客于此横道而处踰之为穿径二十所西南百步得巨灵掌掌在削成东北方壁上不尽壁五丈许人不得至掌二丈许掌形覆其拇北引如三寻之戟从县中望见掌即五指参差岀壁上也又西百步诣削成四方上矣西南望削成四方中东北望所从上削成道道从东北隅岀二十里是錞于云台峰犹杓之在斗矣削成上四方顾其中污也上宫在污中西北玉井在上宫前五尺许水岀于其上潜于其下东北淫大坎中凡二十八所北至壁下壁下注道中一穴北岀水从上幂之也四壁之穴各在一抟上宫东南上三里许得明星玉女祠含神雾称明星玉女持玉浆乃祠在大石上大石长十丈许祠前辄坼坼下有穴穴有石如马折南五丈坎如盆者五所如臼者一所水方澹澹也下从祠东南峡中行二里得池二所大如轮东南行三里望见卫叔卿之博台在别颠为埒不尽厓尺中如砥可坐十人厓南北繘纚纚也欲度者先握繘自悬厓中乃跖厓自汰令就繘不得繘还跖厓自汰得而后释所自悬繘也此即秦昭王使人施钩梯处也西南上三里许得一峡如括曰天门门西岀为栈而铜柱陿不能尺长二十丈栈穷穿井下三丈窍旁岀复西行为栈而铜柱一池在石室中不可涸也天门旁有台如叔卿之台南望三公山三峯如食前之豆是白帝之所觞百神也从上望壁下大溪溪四无景即日中窈窕尔久之一山岀其末若镞矢顷即失之矣是为南峰南峰前岀南壁上东峰岀东南隅壁上西峰岀西北隅从下望之五千仭一壁矣攀龙曰余既达削成四方中不复知天不可升矣余岂善载腐肉朽骨者乎及俯三峰望中原见黄河从塞外来下窥大壑精气之所岀入又未尝不爽然自失也

　　玉女潭诸游记【王世贞】

　　岀张公洞半里许得史氏之废院憩焉即故天申宫址也会所赍酒脯至相劳路饮食小间仰视旁石壁峭上十余丈下有泉绀碧色酌之甘客曰循此西可抵玉女潭余遂起蹩蹩行蔓草中然甃石鳞砌道甚平曰史氏所治也可三里所棹楔书甚伟至则道益饬治修篁茂松葱菁峭蒨极望无涘有老氏宫宫焉主者则二僧延予纵观为上祠厘处久之岀缘石磴上可数十武稍折而南为玉女潭潭方广各五丈许不以水旱溢涸奫渟泓澄可毁颅髪大石梁斜覆之覆不尽者十二黄叶时堕铿然有声李生约絙以石而掷之其深者竟五丈絙不见底余呼酒举一巵下僧导予行可百弓抵琼树所夭矫偃蹇欲无白日干若数虬盘蟉而下取根则上抟相格益怒申鬛开奋即唐人独孤及所称日日思琼树者也计其歳可伯仲吾虞山桧耳傍有巨石昂首岀隆凖兀崪两洞睕睕水深緑如双睛却视令人愯然僧乃导余饭史氏庄中堂亦祠厘处也周环若壁为八卦斋后楼凭之可从隙望太湖门者傲予以不可止乃止史氏者今太仆恭甫也僧间为言所以得玉女潭状云史氏初行地山下榛芜隐约中若有覩者异之刋蔓而潭见其右为虎窟人兽骨甚多募猎士逐之去亭其上凢史氏所得地以十数而龙湫钓阳洞最胜予故已耳龙湫遂摄衣往可里许至湫湫为石涧衡二丈竒纵可六丈而杀三方皆峭壁壁多青绿色潴泉渊然甚冽而甘寒方舟覆焉僧为言舟可以入洞第非数十人莫能复余顾从行士有贾勇者募之复舟人予三镮七人裸而泅舟遂覆已从峭壁下盘入壁愈益斗絶仰视天一溜荧荧射人石色与水色鬬碧赤余剧呼酒张生扣舷歌歌声泠然逗崖石间欲留小醉需次入者妬而疾呼乃强岀为待之徐行至钓阳亦水洞也中空可容百人流水潺湲岀石间傍复得一窦伛而入益开朗石益竒水声益壮盖游客所不时识者僧复言某某地亦可游以迫下春遂归

　　斵氷记【刘鳯】

　　岁甲戌月之涂时乃大寒北风扶摇陵震川陆氷溰溰寒涂自洫遂以达弥望皆凝冱林木凄其色廪廪■〈云甚〉■〈雨上对下〉颷飔欲堕景候惨冽甚日暣霏霏薄之霒霭澹淡霨起相映发回中人凔不胜凚予与二三子居隩室重衾自拥犹凓若露之冷析骨惊相谓顷歳来寒未有也乃余顾跃然喜自昔之从燕中役霄雪沾浥霃霃十里积至牛目丘陵为塴邓陁腾涌风横挟之怒号天地若摇兀者久不游今复覩此怳然怀往且方壮少精醟盛冒犯霋寒朝夜衢路骑行无益执策驱之耳不自觉今虽衰柰何都无意气学儿女子缩朒乃强命檝欲有所之榜人谏不听始自岸侧凿氷冲冲开不寻丈益督之前霵霵渐■〈雨上虺下〉裂之声硼■〈石訇〉磅硠若石詟斵之砾硌碎若玉礛之磊砢磷磷薄流澌左右荡激舟渒然进■〈舟戚〉■〈舟戚〉若割层磥硗喾触击甚棘役者休劳之酒复行傍舣者观者倚舻欲并岀者咸怪之谓何所急砺意不避横轶中流独摘抶抵如期赴迫切者咸噪以助之势挥蹸突攘益蠭起波沸翼而蹙之磕磕然者巳而迫午霁和泽气稍融液所殒破解散者所蹍跐副【普逼】■〈寽〉【只絶】者所掌捂【吾故】搌【丑善】拓者则已委积涯涘粲若雪绮矣数里间辟为通道夫或捧痛而讴或呼以作气遂抵湖上乃策而登四顾颾飉肃屑逺郊苦雾霾之若汹汹动虽肃厉而不爽彻孔子云天寒吐珠于泽睹若澔溔不辨语所谓天白灏灏寒凝凝者与矧石气■〈石郁〉■〈石郁〉磢【侧两】击与■〈风萧〉■〈风萧〉相杂面受之如射沙石粟肤龟手不足言战战不可任语笑皆为冻咽竹树飋飋柯叶尽霣望乃不蔽湖山逺来在前予虽意益舒二三子无复色遽欲归夫时者不可常即歳如此严亦几何遇之景气无论四时当其极岂不佳哉何以暄凉间也人养适过窍理皆疏颜泽不坚故不可犯霜露予四方之人也而久此悒悒岂能忘故时忽睹此遂动驱驰想彼北鄙寒絶手足皆瘃堕沉身没命思策功名独何壮与而予与二三子空老耳何益且古者凌人纳氷阴室以赞阳气故无氷则书以纪异东南地气稍偏然累岁冬燠则藏乃不固今幸■〈冫各〉【下各】泽【大洛】遂合歳其阜与玄冥者能専其令与予虽山泽逸安得时穣歳登乃能无他虑又因其寒暑之暇极意所之纵览观焉而嘅寓之矣

　　雨中泛湖记【许榖】

　　嘉靖丙午予以罪放逐于武林将与箕泉王子订湖山之约毎苦风雨猛烈未果俄而南溟杨子放舟自海上至问讯谪居敦厚友谊于是慨然命驾斯游遂勇时二月二十一日也是日零雨初歇旭日微映和风徐拂淡烟未收乃并辔聨舆憩于静慈之上八牕洞启四天豁然湖山青苍俱在目睫寺即倚南屏山山有怪石长松崚嶒震耸人语不闻松涛递响真若万马腾空而下也人谓湖上纵观以此山为旷岂不信哉顷之阴云半合微雨渐零薄饮初醺榜人适至相与攀萝泝堤坐于青舫之上于时烟霏迷护水波苍茫羣山迭岫恍忽如失循六桥而下则红桃碧栁隠隠有芳菲之色鸥鹭岀没于沧波之间若与人狎而不去舣舟孤山犹见和靖之墓回视保叔浮图微有髣髴而巳幽兴勃然举觞无算仆有善歌梁州悲切可听乃复秉烛流连踟蹰各不能去噫嘻此可谓之人间而非蓬莱弱水乎予谓良友罕觌佳景难遘放浪而会乃成欢悰予与杨子别已六年与王子别盖十有五年矣书札相传恨不能会今会乃在湖山间复值此景岂非数之前定者哉且人之游览必选晴霁今观烟雨之上泛舟者几人乃知寂寞之濵人所不爱贵在自得之耳况乎红英半落绿阴渐成春且阑珊去矣必竢惠风和煦岂不晩哉然则我二三人者不畅叙剧饮负于斯景多矣然二君行且登朝堂用世矣予将抱拙丘园咏歌烟月他日倘访予于白鹭洲南握手道故岂能无感于斯会也哉

　　文章辨体彚选巻五百七十七

　　文章辨体彚选巻五百七十八

　　（明）贺复征 编

　　○记十九

　　雪窦记【明王士性】

　　雪窦在奉化之西岀县城十里日岭之坂有石焉亭亭然伛而颀鋭而肖髻以类人也为夫人庙祝之又二石高与夫人肩罅夹长石如巨鳅齿齿足玩又行四十里山霭明灭忽翠微有台榜雪窦焉歴峻坂再数十盘近之乃至望宫曲道树宋应梦名山碑后行数百步入山门则平畴沃衍更忘其为万山之巅也中起一石阜广弗盈畆柟栢森蔚海鹤巢之名含珠林东西两涧水合为合道覆之名观澜阁南涧有沼石文如锦名锦镜池又折而南两涧合流之水垂泻于千丈岩下悬为瀑布虎豹吼而震雷轰也寒飙从水中与飞沬俱起四顾战战不自持名龙隐潭又行十里至妙高台为上雪窦旧有藤龛僧和庵巢其中日令双虎颈挂大竹筒来寺乞斋为守龛弟子今僧去而龛废矣此山竒峭幽邃烟云满壑亦海上之一竒也

　　四明山记【王士性】

　　四明山者天台之委也高与华顶齐跨数邑自鄞小溪入曰东四明行山自姚白水入曰西四明而自奉川雪窦入则直谓之四明行山中大约五六十里山山盘互竹树葱蒨众壑之水乱流争趋入益深猿乌之声俱絶悄然嘻呬通颢气觉与世界殊絶不似天台近人也道书称第九洞天峯凢二百八十二中有芙蓉峯汉隶四明山心字山四穴如天窓隔山通日月星辰之光故曰四明山北有潺湲洞洞下曰过云岩云缥缈不絶者二十里人经行云中故云山南曰云南山北曰云北山无古刹人迹罕至大约东海之上惟天台四明群山罕俪焉

　　金华山记【王士性】

　　金华山高千丈一名长山又名北山山巅双峦曰金盆曰玉壶壶水分两泒下下乎山之阳者由山桥以达于溪泻乎山之阴者由鹿田而入于洞盆水惟一泒落而为赤松涧山桥者两崖峙百仞上有石横跨之溪流下注焉故于诸涧为尤胜山之右为赤松山又右为知者者寺寺在芙蓉峯西畔岀城二十里乃至西去则为三洞东行乃望紫岩岩东三里则赤松宫也宫傍山为王初平叱石处宫长松茂竹涧水如环流宫东北两崖间则小桃源在焉水石相搏时引岀桃花数片可觞也近观羊石色苍白卧立各异态遂过小桥西行三里为东西鹿田俗称玉女驱鹿而耕处也复五里为三洞上朝真中氷壶下双龙双龙外洞堪百榻石壁上现仙桃霞衣龙首左昂而尾右垂内一穴如蟇頥水淙淙从中岀即伏流洞外旧有覆石可仰卧小舟以入入则见华盖垂衣狻猊龟蛇町者为田方者为床滴者为砚击有声者为钟矫如玉者为双龙兹水捍石塞未入也登又一里至中洞窥黒穴无底徒闻水声暴至久之乃有帘泉飞下三十余丈盛以巨石双石笋崭然壁立于前复披莽三里至上洞大石如龟横当其穴穴中数石如群仙俪立内垂衣伸一足者为观音此朝真所由名也方韶卿所谓洞口天日之光斜射洞中石崖上淡如月色内有石梁高挂白龙护其左苍龙护其右又有天池深广四畔峻不可下池之里有崖如两扉而启其一极暗中逺望石扉启处天光下烛葢洞天漏明而人莫知其处既隔天池不得复深入也良然自洞下复之九龙库甚则北一里走紫微岩讲堂洞梁刘孝标所卜筑者洞飞霞涌水广而绀碧如厦屋然盖不臧外双龙矣日下舂复由赤松归洞列诸恠竒相不类人世道书亦以此为三十六洞天之一时余游以甲戍九日与同年章德卿俱也

　　南明山记【王士性】

　　南明者丽水南明也以别于新昌新昌南明耸盘谷中面孤崖丽水南明踞城之南旷览一邑初入有石梁跨壑如蛟龙蟠水中然透露不及台宕寺后两石相倚人行石下不见日月之光名合掌岩上有高阳洞葛洪隶灵崇字并米元章南明山字俱刬于壁崖下二井天欲雨则井中岀云人呼为龙窟云

　　石门记【王士性】

　　石门在青田境中发括苍放舟踰石帆不五十里而至洞口双峰鹄峙嶻嶪入云中是名石门迤逶而入平原若旷西南天表瀑布落焉激天壁而泻下潭挂流几七十余丈非烟非雾亭以喷雪潭空洞沈碧叠石中流若砥柱当前掲而过则有剞洞在石壁下飞沫随风时时入洞沾人衣俱湿李白云山光水色青于蓝然哉上有轩辕丘道书以为玄鸐洞天云此地行溪涧中大都岚气依人曲曲如画不独瀑流之竒也自谢康乐创咏唐宋诸贤相继有作余游乃在南明之后

　　江心寺记【王士性】

　　江心寺者永嘉大江中孤屿也城抱九山为九斗门屿与之对峙海涛日夜囓其下左右造浮图镇之如两龙角然当其青天不动沧海无波春日初长晴江似镜塔影东掷晩渡争喧凭江天阁而眺亦一乐也若夫隔江烟火如天星错落则在云阴之夕为佳海潮奔激西去有声自顾身在屿中如泛银河上下则月明之夕为最时以丙戌秋七月同游者刘将军忠父何山人贞父称初识也

　　玉甑峯记【王士性】

　　玉甑峯者未至乐清三十里岐路而入夹石为门流水中贯桑麻满谷俨然避秦桃源也逺瞻峯顶巨石成山如负甑然至山麓羊肠盘曲石立如人蹑而至山腰飞泉一道自空注下正落马首为风引之去忽觉鸡声在余顶仰而不见疑所谓刘安鸡犬遗白云中响者问之则洞中黄冠畜之当午啼声彻下界也缘此梯而上之不过二十丈为峻壁故复由山左陟其巅反下而至洞洞嵌空如檐寺其中不设椽瓦塑孙真人像时方夕阳返照四山林木如披绣恍然身在巨鳌背上乃望东海三山招安期羡门不至归宿洞中盖欲未明观日乃凌晨曀而下时游在江心之后与潘司理去华何山人贞父俱归则过北鴈别有记夫越余家也其山川是不一至焉故次越游不以歳月而次其山川

　　慧日峰记【虞淳熈】

　　慧日峰所以名九曜借光也陈思恭采一石负宗镜之光者被慧日名自此石千叠而上神瑛青荧多属贪狼亷贞当是湖拥琉璃悬流不泻作空王罘罳矣闻建塔起土而见砖砖中矩砥列盖堂云升顶则日轮旭升浮江映湖江舟如叶湖舟如鳬钱塘苏堤游人如蚁箫鼓隠隠声如蜩螗而瓦如鳞山如髻则城中浙外之景也回视木末苍欝翠屏之外鳯山虎洞杳霭无际矣其支为莲花洞绀石西引碧薏缃藕千房万窍恍夏云之竒米颠琴台孙放鹤樊在其下

　　万工池记【虞淳熈】

　　万工池在寺门列栢外两坊夹之宋建炎以前寺累遭回禄鞠为荆墟熙宁间有善青乌术者云雷峯火星须凿池以禳之圆照本禅师乃募有力者万人浚未终日而成故名池方广渊渟峻岸绮匝绘垣前照古木傍荫根如虬龙蟠拥石几良辰正昼野筵山市喧于都城惟东畔退居而三面俱成游径珠履方舄蹴香尘而封紫药者日以百计时则爆竹钟鱼之递响酒胾伊蒲之各陈丽人寂士真俗同适憩林投石逸戏自娯寳光寺之咸池不若也乃若杖藜照影披襟弄月濠濮之想特夕照晓钟两时许耳今且潜通邻治购以放生移栽西渚之藕花宛承德水之莲座桥梁亭阁他日更费万工当与两湖争胜矣

　　游洞庭山记八首【陶望龄】

　　歳乙未予再以告归道金阊友人袁中郎为呉令饮中语及后会时方食橘曰予竢此熟当来游洞庭明年秋中中郎书再至申前约而小园中橙橘亦渐黄緑矣遂以九月之望发山阴弟君奭侄尔质书生伯通武林僧真鉴皆从丁已抵苏止开元寺中郎方卧疾新愈谈于榻之右者三日壬戌始渡胥口截湖八十里登西山宿包山寺癸亥步游毛公坛林屋山舁至天王寺宿甲子取径西小湖登缥缈峰下宿上真宫乙丑游大小龙山以小舟横两湾而渡遂跻石公回宿包山谋以次日往游东山以归丙寅东北风大作明日雨又明日大雾欲去不可雾稍霁舆而行湖濵去湖咫尺不能辨湖水循大明湾始见日遂至消夏时忻州守蔡公使人饷之包山饷者道遇遂入谒饮焉宿其弟上舍斋中明日登飞仙汜舟憩众安洲上相与至寺携具酌之诘旦始涉湖而返距其往七日矣而竟不及东方雨雾时端居无杂书所见闻凡七则至开元复续其一夫一山之景曰有异观一日之观人有异趣尝独趣所会虽所阶逰不可告语况后先于兹者哉而又何足以宣之聊志岁月尔万厯丙申孟冬一日记
　　其一
　　林屋洞有三门曰雨洞丙洞旸谷洞丙洞甚庳其深不能隠尻徒名耳旸谷可数十步辄塞惟雨洞为大当洞口有如厦屋者潦水据焉刺头望之阴晦莫可测湖中东西山皆名洞庭未知更有洞山庭山也其名盖以两山宜最尊大而反若培塿焉从山腹直过不逮半矢入是洞浅者犹数里乃岀真行湖底矣山上怪石错峙不可名状大抵类虎林飞来山夫昔所为罗封毡褁万斛之艘千牛之挽舆致一二帝都禁苑侈然伟观者今若树林牛羊充斥糅杂略不恡惜遽为鄙夫一日有箕坐而啸遂有傲色旸谷洞上有李弥大磨崖无碍庵记就而读之欲寻易老遗寳而不可得彼筑室以处者而不能竟有之复怅怅然而去
　　其二
　　洞庭山之观春梅花仲春梨花夏樱桃杨梅秋橘橙其族之所聚连林广囿弥望无极而各以地盛游梅于涵村樱桃于后堡棃花角庵橘橙东村天王寺天王僧守庵者善艺植其所种稠直蔚茂踰于东村人东村人师之始自后堡登岸步跻包山明日宿天王寺寺如在橙圃中也一百畆间殆无杂树今岁特穰初熟而未剪其观盖可知君奭曰人之咏是者金子火珠丹房翠苞若是皆涴之耳宜更求雅称者而竟亦不能得然世惟北人不识橙橘茍识者而读吾记其冨丽晃耀之状宁须一语亦谁敢下一语邪寺后即桃花坞而絶不见桃僧云旧常有十万树守庵为雏僧时寺卖其实尚七八千余觔然桃易蛀不能老寿代而薪焉今橙所处其地也守庵年七十余折一足两木扶之行貎甚古直谈种树甚详尔质遂受其术而书之
　　其三
　　山水以相遇而胜相敌而竒长瀑大溪介于瓯闽之山细若绅带矣江湖大壑中虽有孤屿絶岛泛焉若沤此有以相遇而未有以相敌善乎蔡升氏之言是山也以七十二峰之苍翠矗立于三万六千顷之波涛徧行天下惟是有之信哉遇矣敌矣虽然犹未也予两日行山间所适各一二十余里皆平衍空旷带以丛薄林幽果香石细泉响径路萦绕屐策恣进倐然放目乃觉在巨浸中人境四絶始为之心悸葢已忘其为湖也及至销夏湾高闳相比家有程卓之赀廛市之间盛若通邑并忘其山斯又域内希絶之事矣
　　其四
　　自胥口望太湖颇惮其广扬颿行少顷抵中流而诸山四环之似入破垒中也目得凭杖意更安稳顾反诮之曰此楪面耳刬却君山好平铺湘水流岂欺予哉登缥缈峰之日日色甚薄烟霭罩空峰首既高絶诸山伏匿其下风花云叶复覆护之于是四望迷谬三洲遁藏浩弥之势得所附益渺然彷徨莫知天地之在湖海湖海之在天地予于是叹曰夫造化者将以是未足以雄予之观而为此耶仰而视白云如氷裂日光从罅处下漏湖水映之影若数畮大圆镜百大呌共舁巨石撞之与为敌葢湖之观于斯极矣石上稍夷故是日炊于寺而登罡风横掣人毎置足自固乃敢移武攀石据地仅而得留至顶蹲岩间引脰窃望便缩避以其游之艰不可辄去也便相勉少住然以不可竟相引而下
　　其五
　　瞰湖而山宜以观之亲疎寛陿为胜劣也缥缈峯于诸山最尊受五湖三州之全观宜最胜然其居曼絶风气所磅礴游者不可久辄披猖去其为乐常不偿其劳吾未有乐焉濒湖之山惟大小龙山石公最亲以其棱骨刚猛能与冲破波涛终日百战而不北岩窦嵌空役纳涛濑又类束而柔之幽官水府百怪潜穴而游者得娱狎戱嬉畅适其上故足乐也孟冬之朔自缥缈峰下宿上真宫辰起行二里为大小龙山两龙之石如林屋而下穷于湖水啮其膝穿石之反反在石下石踞之若浮焉伏而听之匼匝镗鞳如县作于窟室之底其石坼处或数丈或漏如鼠穴水流其下皆可俯而窥也而大龙之石更竒其横岀雄峙桀十棊置水面僧澄源曰登山之径不一从西小湖寺穴其胷而入焉每有获辄盛夸誉题为第一及至更一处复谓胜之輙更其题所谓如积薪后者在上矣
　　其六
　　游大小龙山之日渡消夏抵明月湾照饼小庵中食之相与言曰今日之游乐矣虽然兹湖之雄而未有层阁杰观如晴川万鹤者数成之丘山石琐碎无以称焉予所憾也葢庵中望胜者石公之阴而以为止是耳少焉循山而东山石皆屏立高下络绎拔地各数十百丈伟特严丽瞻视惊耸长天逺波浩焉而来兀焉而应飞舞澎湃有所弹压气沮意帖不敢前进于是湖山之伟始合如客得主如百万甲骑得将帅予遂再拜敛服惩前之失词壁稍上有厓崭然少空其中岩舍人澄为疏上而榜之曰归云洞折而北有如拾级者曰云梯其下石塌数十畆坐可千人曰千人矶巨石立波中类人者两曰石公石姥千人矶半亘水澨半入水逺望白头浪如连山久之始拍岸为石扼或不得上一二勍者超而升径而扑人予辈皆骜于水涯者予必为之跨其脊躐其顶羣而伏者必公大小龙遇水落时小舟缘厓行其山足空洞处皆可坐大者可布数席羣饮其下今以湖涨故不可入
　　其七
　　诸山势皆涉而登惟石公梭龙头三山斗岀于水复似欲涉者而石公山稍近梭龙头从高处望如虾须也就而视之又如人敛手将揖未合处有圜洲浮其中曰众安有山平若几障其外者曰蕨蕨所不逮有引右股蔽之者曰驿此销夏湾也居是湾者类缭垣各九里其后正直缥缈峯前若自为小湖不与大湖相通闗登蔡氏仓心楼眺之水之观尽矣渡众安洲回瞩居者粉垣髹扉栉比于烟翠而岸之观偹两旁山麓杂树翳然霜后鸭脚枫栢烂焉作花青松翠橘参差绣缛小舟夤缘苇间左右应之不知颈之既■〈疒肙〉也始予从龙头径渡望知其美而亟于归故未及游然意结如瘕其后三日复饮于蔡忻州氏登其楼明日汜舟湾中而瘕遂释矣
　　补记
　　其八
　　余曩年读蔡羽洞庭记知有是山又以兹山知羽也后四年始至山中忘赍其书以来然尚能诵之其朗峻高洁可与栁宗元永州李孝光鴈宕诸文等伍意其竒士亟欲就乡人问之天王寺僧澄源者好事知文墨为予言羽即西山人也山有东西蔡村族最盛而羽怪诞有三间斋已处其中缚藁为二大儒令腰膝皆可属折系两旁室朝课易夕课四书自为解而寘传注几旁毎开巻便大诟曰某甲谬甚叱童子牵以来跽而杖之而寘大镜南面遇其著书得意辄正衣冠北面向镜拜誉其影曰易洞先生尔言何妙吾今拜先生矣羽尤以善易自负故称易洞也羽本号林屋年少未知书日与羣儿走山巅放纸鸢为戏其母数戒之必泣下遂折节诵读以诗擅名后贡为翰林孔目祖升亦有文名即撰震泽编者也

　　文章辨体彚选巻五百七十八

　　文章辨体彚选巻五百七十九

　　（明）贺复征 编

　　○记二十

　　游华山记【明袁宏道】

　　凡山之名者皆以骨率不能倍肤得三之一竒乃着表里纯骨者唯华为然骨有态有色黯而浊病在色也块而狞病在态也华之骨如割云如堵碎玉天水烟雪杂然缀壁矣方而削不受级不得不穴其壁以入壁有罅才容人阴者如井阳者如溜如井者曰■〈山童〉曰峡如溜者曰沟皆斧为衔以受手足衔穷代以枝受手者不没指受足者不尽踵铁索累寻寻直垂下引而上如粘壁之鼯壁不尽罅时为悬道巨峦折折相逼若故为亘以尝者横亘者缀腹倚絶厓行足垂磴外如面壁如临渊如属垣撮心于粒焉知鬼之不及夕也长亘者搦其脊匍匐进危磴削立千余仞广不盈背左右顾皆絶壑唯见深黒吾形垒垒然如负瓮自视甚赘然微风至摇摇欲落第恐身之不为石矣夫人所凭仗者手足而督在目方其在罅目着暗壁升则寄视于指也降则寄视于踵也目受成焉耳罅尽而厓目乃为祟眩于削为粟眩于深为掉眩于仄为喘愚者不然心不至目故也今乃知崄之所以剧矣余衣不蔽腰下着穷袴见影乃笑登厓下望攀者如猱侧者如蟹伏者如蛇折者如鹞山之■〈广外戏内〉廞乃至此自恨无虎头冩真笔也踰仙掌壁折入石弄北旋上石滑而不级为东峰过坪蹑厓道尊峙而中断为南峰度峰足蜿蜒上石叶上覆而横裂为西峰南峰距两峰之上如人危坐而双引其膝下有土径异树交络峡人鸣其间峰顶各有池如臼如盆如破瓮鲜壁澄澈古松覆之西峰石多壆乍视如隐南峰之背有静室垂双鏁鏁尽为铁杙以承板道东峰南下为卫叔卿愽喜鏁对悬拓厓自达皆竒崄

　　嵩游记【袁宏道】

　　岀东闗里许有皂巾而敝蓝者请曰由西华道耶余不解及至岳祠从垣之西窦入不觉一笑祠在黄盖峰下偏峰之左东行数里得涧寂无人声芦风水响环绕山砦沿涧而北得山足涧与山曲折如月半弓渐高得寺寺尽而岩卢浩然旧居者至今犹袭其姓山至此忽两分如人张左右臂当胸腹处削壁千仞恨虚而却如割大瓮之半水从丁处岀初犹粘壁雾雪纷飞忽然堕空千丝直下激石为屑散布一涧时方下舂日与烟相薄而瀑溅之风复生态其间正视不一色去瀑十许步巨石岌嶪游人各踞一石望瀑而饮回风忽射稀点洒面起立欲避而两脚已斜巻去朱非二曰少时读天台赋知有瀑布不知其竒丽如此问余余曰三见之矣见于五泄者如奔雷其观伟见于黄岩者如立玉其观逸若夫苍寒霏微帘披绡曵此为最幽矣登封令傅元鼎曰尝夏月雨后经此飞涛挂壁激石倒立如柱响震一山余曰然古人谓夏山如滴冬山如睡瀑亦有之夏瀑如怒冬瀑如喜此正卢君喜时也壁石多竒或为霞或为绀或为岚而根下有石数丈云峦洗岀其纹如刻画涧中多白石墨浪界之与影石相似独不能为人物耳涧西有小洞容数人其下流峡中石几石龛石版遒妍不一与碧潭相映为山中絶景
　　其二
　　石淙非嵩也系之嵩后者水从东涧注嵩之余也晓起见檐外丝雨颇不快倚轩瞻太室翠色若滴知非雨候也驰而岀东门纎尘不起翻以为乐过箕山望许由冢云片鳞鳞如欲坼至测云台乃见日折而东倚涧行山皆土阜甚舒缓将至石淙半里许渐闻水声及至一涧皆石如稠林之笋四顾不得寸肤不知是石何时飞来转盼之间向之土阜何处徙去也石错立波中布置儇巧四市之山宜高则为峯为巗为屏若约吾目使不外见其朴也中央之山宜平则为砥为礖若以供吾布置席酒之用也石之大者可坐十许人小者可分棚角饮飞筹走兕近可手揽逺可绳度也当涧之冲列三峰以拒水水漱其根如瓮如齿斜飞正射交注潭中激以观其怒也遶石皆深潭幽冷如黛渟以观其色也至涧之下流石忽自夹两崖青壁削立长可十余丈水至此如匹练所以蓄其浩瀚逸其奔放也石之丽在壁水之丽在峡踞中央者眩于欹危不敢迫视则又为洞于岸之南人穿洞腹岀至唇而拓水之深碧石之竒峭可以作而收也涧上之山高者不过二十仞卑者数仞水可以步许石可以笏计然其胜为箕颍之冠其去太室也二十里而遥

　　云峯寺至天池寺记【袁宏道】

　　云峰寺而上道愈■〈山羲〉青崖邃谷匝迭而行絮而粘屦者曰云幽咽而风弦者曰涧独石而梁一丝百尺下临千仞者曰锦涧桥缬红萦碧蜿蜒而导者曰九迭屏【一名九旗峯】怒而兀忽如悍夫之介而相怖者曰铁船峰数里一息芟崖而亭之者五路嵚削杖而跻遇泉则巻叶以酌过试心石望竹林寺后户泉韵木响皆若梵呗乃拜亭尽梵刹岀上霄诸峰障而立犹在天平佛庐甚华整覆以铁一溪涨绿泠然阶下稍定乃上文珠台俯盘鹰见背千顷一杯少焉云缕缕岀石下缭松而过若茶烟之在枝已乃为人物鸟兽状忽然匝地大地皆澎湃无松坐石上碧落而下白云是亦幽竒变幻之极也走告山僧僧曰此恒也无足道

　　游红螺崄记【袁宏道】

　　从葫芦棚而上磴始危天始夹从云会门而进山始巧始纎水始怒巻石皆跃至铁锁湾险始酷从湾至观音洞仄而旋竒始尽山皆纯锷划其中为二壁行百余步则日东西变数十步则岭背面变数步则石态貎变矣壁郛立而阴故不树瘦而态故不肤亦不顽蛟龙之所洗涤霜雪之所磨镂不土而刻其趣乃极窦中多老衲或居至八十余不下闻客至则竞岀观导者曰老未见冠履也问为青曹则曰是余宗主笑而合其目亦如余之见此山此石也山中非采药樵薪人不至故不着竒僻之士游小西天上方者曰取道焉而遗之睫前是可叹也已

　　游满井记【袁宏道】

　　燕地寒花朝节后余寒犹厉冻风时作作则飞沙走砾局促一室之内欲岀不得毎冒风驰行未百步辄返二十二日天稍和偕数友岀东直至满井高栁夹堤土膏微润一望空阔若脱笼之鹄于时氷皮始解波色乍明鳞浪层层清澈见底晶晶然如镜之新开而冷光之下岀于匣也山峦为晴雪所洗娟然如拭鲜姸明媚如倩女之靧面而髻鬟之始掠也栁条将舒未舒柔梢披风麦田浅鬛寸许游人虽未盛泉而茗者罍而歌者红妆而蹇者亦时时有风力虽尚劲然徒步则汗岀漆背凡瀑沙之鸟呷浪之鳞悠然自得毛羽鳞鬛之间皆有喜气始知郊田之外未始无春而城居者未知之也夫能不以游堕事而萧然于山石草木之间者惟此官也而此地适与余近余之游将自此始恶能无纪矣已亥之二月也

　　高梁桥游记【袁宏道】

　　高梁桥在西直门外京师最胜地也两水夹堤垂杨十余里流急而清鱼之沈水底者鳞鬛皆见精蓝棋置丹楼珠塔窈窕绿树中而西山之在几席者朝夕设色以娱游人当春盛时城中士女云集搢绅士大夫非甚不暇未有不一至其地者也三月一日偕王生章甫僧寂子岀游时栁梢新翠山色微岚水与堤平丝管夹岸趺坐古根上茗饮以为酒浪纹树影以为侑鱼鸟之飞沈人物之往来以为戏具堤上游人见三人枯坐树下若痴禅者皆相视以为笑而余等亦窃谓彼筵中人喧嚣怒诟山情水意了不相属于乐何有也少顷遇同年黄昭质拜客岀呼而下与之语步至极乐寺观梅花而返

　　西湖记【袁宏道】

　　西湖最盛为春二月一日之盛为朝烟为夕岚今歳春雪甚盛梅花为寒所勒与杏桃相次开发尤为竒观石篑数为余言傅金吾园中梅张功甫家故物也急往观之余时为桃花所恋竟不忍去湖上由断桥至苏堤一带緑烟红雾弥漫二十余里歌吹为风粉汗为雨罗纨之盛多于堤畔之艹艳冶极矣然杭人游湖止午未申三时其实湖光染翠之工山岚设色之妙皆在朝日始岀夕舂未下始极其浓媚月景尤不可言花态栁情山容水意别是一种趣味此乐留山僧游客受用安可为俗士道哉

　　虎丘记【袁宏道】

　　虎丘去城可七八里其山无高岩邃壑独以近城故箫鼓楼船无日无之凡月之夜花之晨雪之夕游人往来纷错如织而中秋为尤胜毎至是日倾城阖户连臂而至衣冠士女下迨蔀屋莫不靓妆丽服重茵累席置酒交衢间从千人石上至山门栉比如鳞檀板丘积樽罍云泻逺而望之如雁落平沙霞铺江上雷辊电霍无得而状布席之初唱者千百声若聚蚊不可辨识分曹部署竞以歌喉相鬬雅俗既陈姸媸自别未几而揺头顿足者数十人而已已而明月浮空石光如练一切瓦釜寂然停声属而和者纔三四辈一箫一寸管一人缓板而歌竹肉相发清声亮彻听者魂销比至夜深月影横斜荇藻凌乱则箫板亦不复用一夫登场四座屏息音若细髪响彻云际毎度一字几尽一刻飞鸟为之徘徊壮士听而下泪矣剑泉深不可测飞岩如削千顷云得天池诸山作案峦壑竞秀最可觞客但过午则日光射人不堪久坐耳文昌阁亦佳晩树尤可观面北为平逺堂旧址空旷无际仅虞山一点在望堂废已久余与江进之谋所以复之欲祠韦苏州白乐天诸公于其中而病寻作余既乞归恐进之兴亦阑矣山川兴废信有时哉吏呉两载登虎丘者六最后与江进之方子公同登迟月生公石上歌者闻令来皆避匿去余因谓进之曰甚矣乌纱之横皂隶之俗哉他日去官有不听曲此石上者如月今余幸得解官称呉客矣虎丘之月不知尚识余言否耶

　　文章辨体彚选巻五百七十九

　　文章辨体彚选巻五百八十

　　（明）贺复征 编

　　○记二十一

　　修觉山记【明锺惺】

　　辛亥十月十有九日早发新津叔弟恬不知隔江者为何许山也与童骑疾驱过之予与艾子后坐舟中指江干削壁千仞竹树榱桷岀没晴岚雪浪外者异焉问之则修觉山子美游修觉寺诗曰野寺江天豁山扉花竹幽诗应有神助吾得及春游径石相萦带川云自去留禅枝宿众鸟飘泊暮归愁后游诗曰寺忆昔游处桥怜再渡时江山如有待花栁更无私野润烟光薄沙暄日色迟客愁今为减舍此欲何之及唐明皇幸蜀大书修觉山三大字嵌石壁今犹存者即其处也决策登焉所从径裒山石之复者为磴乱整枉直各肖其理登者屡憩憩处毎平平处毎当竹树隙隙处必从其下左方见江江错碛渚或圆或半或逝或返去留心目间土人缚竹为乱若童子置叶盎中以度蚁设身处地颇危之从上视下轻且驶甚适也度磴去顶可四五之一行住坐列更端者数矣其傍乃有石级齿齿蜿蜒壁间者往修觉寺道也曰姑舍是寻中径数折上有亭翼然祠杜工部李供奉苏端明方正学方有石刻诗可读亭后数武为寳华寺礼佛毕反自亭岀山门左行竹树纯驳夹砌数折即修觉寺寺前双井一井置一塔唐物也明皇书嵌佛殿左侧岩壁上字方广二三尺一字各専一石飞翥沈着且甚完好予入蜀所见唐碑独此耳岀寺无所见欲返寺僧指石隙一小径才容足岀此径乃有平田大陆复缘磴数折上轰然俯江者曰雪峰两寺乃在其下始悟所云磴去顶四五之一者第可止修觉耳非此峰也左俯稠稉山如旅行而稍居其傍下凭栏视江则已正无所不见不若初所见江之从其下左方也然从下上修觉去江趋逺从修觉上雪峰视江乃反近舟中所指江干削壁者即今着脚处也降自雪峰复遶井塔下屈曲一二里许不复见所由寳峰寺径矣乃忽得所谓石级齿齿壁间往修觉寺道者则今还道也与初所从径合径穷登舆是日抵彭山宿记授弟恬

　　中岩记【锺惺】

　　去青神西南五十里江色尽绿玉中边皆见隔岸坐立数山若架阁者中岩也岩下上连延可十数里许回流峻壁冥壑复磴竹树蒙笼大要向背往复皆与此岩终始渡江即水月楼楼址啮江寺冠之由楼视江则已俯由寺登楼乃返降阶阶垂穷与楼凑阶代楼为梯者强半揣本齐末度楼之腰犹未能至乎寺趾也降自楼岀山门右行不见江则摩磴如蚁数折为唤鱼潭鱼听掌岀石壁百仞立而微俯潭潄其胫石无完肤有卲伯温大书可模并壁行数武为罗汉洞洞低曲偻而入如行牛角中隙处稍右则为伏虎巗镵巗为百千万亿佛如恒河沙数巗半之跨壑为一小石桥衔木其壁为阁若居人架竹梁上以承燕巢者人屈曲行其下沿缘洞壑俯仰竹石者数里曰此走井硏富顺道也岩又半为流杯池一曰太极池有屋数楹屋后为泉泉流洞中石壁四周有黄鲁直大小二石刻壁间宋元刻颇多毎两石缝接处往往上下各截其半中嵌俗笔亦有居石隙茍完者岀洞缘磴行舆步斁代去所谓罗汉洞伏虎岩者度可四五里乃复覩前镵岩佛像须眉歴歴可数才隔一壑寻橦可度疑前此一段途径可省矣大扺唤鱼潭以往行皆并壑石壁夹之若岸壑若溪藤萝亏蔽壑中若荇藻老树如槎根若石猿鸟往来若游鱼特无水耳诸峰映带时譲时争时违时应时拒时迎裒益避就准形匠心横竖参错各有妙理不可思议又行里许蹭蹬石级乃睹古中岩题额去三石笋不逺所谓诺距那尊者引牛头僧持钥扣石笋笋开得低头佛盗珠是也锺子曰自中岩至尊者岩从下视上顶踵腹背其石脉皆当为笋笋隙且平处则置屋仄则凿磴断则为桥处危临深则设石栏栏则俯见江从江中望岩上僧舍佛刹虽一居之内前轩后寝累累缀高壁上下迭而不觉其前后通也登岩行屋中皆磴道乃稍得其要领趾后竟即摩前顶石笋中分处如一门尊者象处其中右旋复为佛殿殿傍一笋屹如浮屠与中分者而三实一笋也人直指其岿然三峰者为石笋耳笋上宋元刻亦多俗书灾石者亦复倍之万厯辛亥十月二十一日晓霁与弟恬及艾子登于中岩焉礼诺讵罗尊者毕说偈偈曰偶尔丧珠复返急时扣钥相求未免劳劳多事世尊不合低头又曰未必珠衣真失总缘岩石当开自供罗汉游戱不管山僧往来说偈讫返

　　浣花溪记【锺惺】

　　去成都南门左为万里桥西折繊秀长曲所见如连环如玦如带如规如钩色如鉴如琅玕如绿沈瓜窈然深碧潆洄城下者皆浣花溪委也然必至草堂而后浣花有専名则以少陵浣花居在焉耳行三四里为青羊宫溪时逺时近竹柏苍然隔岸阴森者尽溪平望如荠水木清华神肤洞达自宫以西流汇于桥者三相距各不半里舁夫云通灌县或所云江从灌口来是也人家住溪左则溪蔽不时见稍断则复见溪如是者数处缚棘编竹颇有次第桥尽一亭树道左署曰缘江路过北则武侯祠祠前跨溪为板桥一覆以水槛乃覩浣花溪题榜过桥一小洲横斜挿水间如梭溪周之非舟不通置亭其上题曰百花潭水由此亭还度桥过梵安寺始为杜工部祠像颇清古不必求肖想当尔尔石刻像一附以木传何仁仲别驾署华阳时所为也碑皆不堪读锺子曰杜老二居浣花清逺东屯险奥各不相袭严公不死浣花可老患难之于朋友大矣哉然天遣此翁増夔门一段竒耳穷愁奔走犹能择胜胸中暇整可以应世如孔子微服主司城贞子时也时万厯辛亥十月十七日岀城欲雨顷之霁使客游者多由监司郡邑招饮冠盖稠浊罄折喧溢迫暮趣归是日清晨偶然独往楚人锺惺记

　　游西山记【袁中道】

　　功德寺循河而行至玉泉山麓临水有亭山根中时岀清泉激喷巉石中悄然如语至裂帛泉水仰射沸氷结雪汇于池中见石子鳞鳞朱碧磊珂如金沙布地七寳妆施荡漾不停闪烁晃耀注于河河水深碧泓渟澄澈迅疾潜鳞了然荇髪可数两岸垂栁带拂清波石梁如雪雁齿相次间以独木为桥跨之濯足沁凉入骨折而南为华岩寺有洞可容千人有石床可坐又有大士洞石理诘曲突兀奋怒皱云驳雾较华严洞更觉华严险怪后有窦深不可测其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消栁堤一带不知里数袅袅濯濯封天蔽日而溪壑间民方田作大田浩浩小田晶晶鸟声百啭杂华在树宛若江南三月时矣循溪行至山将穷处有庵高栁覆门流水清激跨水有亭修饬而无俗气山余岀巉石肌理深碧不数步见水源即御河发源处也水从此隐矣
　　其二
　　从香山俯石磴行栁路不里许碧云在焉刹后有泉从山根石罅中出喷吐氷雪幽韵涵澹有老树中空火岀导泉于寺周于廊下激聒石渠下见文砾金沙引入殿前为池界以石梁下深丈许了若径寸朱鱼万尾匝池红酣烁人目晴日射清流冩影潭底清慧可怜或投饼于左羣赴于左右亦如之咀呷有声然其跳达剌泼游戏水上者皆数小鱼其长尺许者潜泳潭下见食不赴安闲宁寂毋乃静躁闗其老少耶水脉隐见至门左奋然作铁马水车之声迸入于溪其刹宇宏丽不书书泉志胜也或曰此泉若听其喷溢石根中不从龙口岀其岩际砌石不令光滑令披露山骨石渠不令若槽臼则刹之胜恐东南未必过焉然哉
　　其三
　　香山跨山踞岩以山胜者也碧云以泉胜者也折而北为卧佛峰转凹不闻泉声然门有老栢百许森立寒威逼人至殿前有老树二株大可有百围铁干镠枝碧叶虬结纡羲回月屯风宿雾霜皮突兀千瘿万螺怒根岀土磊块诘曲叩之丁丁作石声殿墀周连数百丈数百年以来不见日月石墀整洁不容唾寺较古游者不至长日静寂若盛夏晏坐其下凛然想衣裘矣询其名或云娑罗树其叶若蔌予乃折一枝袖之俟入城以问黄平倩必可识也卧佛葢以树胜者也夫山当以老树古怪为胜得其一者皆可居不在整丽三刹之中野人宁可居卧佛焉
　　其四
　　背香山之岭是谓万安山刹庵绮错其中有寺不甚弘敞而具山林之致者翠岩也门有青天雨则飞流自山巅来岩吼石击涛奔雷震直走原麓洞骇心目刹后石路百级有禅院四周皆茂树左右松栢千株虬曲幽鬰无风而涛好鸟和鸣于疎林中隐隐见都城九衢宫观栉比万歳山及白塔寺了了可指其郊垧之林烟水色山径栁堤及近之峰峦叠秀楼阁流丹则固皆几席间物岀门即为登眺入门即为枕簟虽夜色逺来犹可不废览瞩有泉甚清可煑茗遂宿焉风急松栢怒号震撼冲击枕上闻其声如在客子舟中驾风帆破白头浪也予遂与王子定计九夏居此以避长安尘矣

　　游绎山记【袁中道】

　　绎山蒲山皆小石鳞次作浓墨色而霞气萦之人之游者如以数斛苍壁小玑堆积于地而羣蚁盘旋其中因其隙为往来有隙则前无隙则止总之石与石相依而忽有窦则为径石与石不相接而上复有一石榷之则为桥石洼而受尘土若人爪甲中泥略可以容根荄者则为树石捍水而使之止则为池石避水而纵之流则为泉石诎而土稍赢则为亭石诎而土大赢则为邮为祠为佛氏之宫石下虚而上欹则为岩为洞为前贤读书处此其大畧也昔人游此云兹山之石不相连属方圆平欹各各异象其高大者数十丈小者亦数丈如屋覆如偃葢如走丸如斧劈如抵壁如累棋如马首如巾敷几筵如砌如累如戱掷其大可讶者絶顶一丸高数十丈欹置乎石下临不测有可转而不转之势或曰神戱为之理或然也绘诸石变巳穷于此予不能再为彷佛矣其迹之最古者曰孤桐寺有古桐尚存其次为朱文公祠司冦子渊讲堂秦为李斯峄山碑即子美所云枣木传写者亦寂然无有昔李阳冰于李斯峄山碑得小篆法其后见仲尼呉季札墓字便变化开阖如虎如龙则仲尼书法之妙亦何可言极李斯辈一生气力不能入其彀中矣绎与峄同道家洞天之一也

　　游玉山小记【李流芳】

　　二十五日扺京口饭后歩银山小憩玉山亭子遥见伯美自山麓施施而来遣童呼之亭下皆絶壁瞰江有巨石独立江渚上夷而下罅涉而登可坐数人丁酉春留滞京口暇即来此或摊书独坐竟日或与家兄辈载酒剧饮值惊风怒涛澎湃震荡水激其下窽坎镗鞳如东坡之所谓石钟者江豚乱起帆樯絶迹飞流溅沫时落酒■〈剿戋〉中亦一时快事也癸夘偕孺糓过白下登亭子小饮丙午复偕仲至此皆值秋涨石没水中毎怀昔游为之怃然不意今日得还旧观与伯美盘礴石上不能去适有渔舟过絶壁下遂呼之泛至金山登紫霞楼坐眺久之而还

　　余杭至临安山水记【程嘉燧】

　　辛夘二月丁亥夜发抵余杭城下明日舁篮轝过城之西门道左见溪水甚清深问舁夫云是苕溪从天目来道逶迤隠起若堤右平田左陂泽泽中多莲芰茎陂皆临溪田亦带山沿陂多深松美筱逺山色若翠羽时岀松杪稍前竹益绵密路屈曲竹中如行甬道竹光娟娟袭人有沟水带之或鸣或止与竹声乱淙铮可听几十余里径折竹穷复与溪会溪益深阔道行溪之右皆高岸流溪所激啮多崩折树根时踞颓岸半迸岀水上偃蹇离竒多桑多乌桕溪左皆平沙广隰松竹深秀桃栁始华时见人家隐林间估客乘筏顺流下悠然如行镜中溪流曲折明灭逺水穷处爰有高山入云黛色欲滴与丛林交素深溪合翠森沈蓊薆警神沁目盖至青山亭而道折背溪行山间至十锦亭大溪桥乃复踰溪则已次临安桥以石颇壮桥上四望皆山采翠翔翥诚所谓龙飞鳯舞者也马首一山形若案上有浮图为石镜山一曰衣锦山吴越王归燕父老处山林皆蒙以锦故今有十锦亭道傍竹林中有化城寺会天雨急趋临安邸按余杭有大涤山有金堂玉室为第三十四洞天又有天柱山居福地之五十七是日意于空际或一覩焉然舁夫野人莫能指其处也

　　读书云在堂记【陈弘绪】

　　豫章东北曰永和门城内三湖之水岀焉距城二里余曰蚬子湖水所汇也湖心有墓曰赠君墓方伯熊公石门葬其祖于此傍湖有堂翼以夹庑缭以周垣曰云在堂方伯之所筑也崇祯甲戌三月余假斯堂读书其中堂带郭面湖湖外为岗内为田中为墩者四其一为赠君墓环湖皆圃环圃皆田众墓错居鸟兽艹木繁伙樵牧耕渔者群处焉土颇饶予所耳目者三月剥芥芥大肥异乃种鱼纬萧以障水四月挿秧钓蛙童年四五歳辄善钓蛙五月禾大好毎风禾声肃肃疾风至禾乃生浪绿气御风如拂拂行水上六月刈禾复种洼地是月牛豕鹅鸭散满阡陌七月立鸡栖于场聚槁箨以蔽风雨农芟靡草助薪八月采藕于湖日十余人乃捕鱼九月初鬻芥苗四月拖白练来苦楝花野蔷薇大发鸣蛤连畆燕语乃喧群浴于圃农云燕生子四占为有年五月溪鱼大上木草齐香蝶乃团阵荷始挺猎猎风中野菱被于逺迩荳皆登棚童数近棚辄多得荳六月荷始华蝉响四振促织夜鸣芦粟茂墙草深尺许鹭千百翔舞湖光中七月湖莲尽白色与群鹭相乱绿阴浓盛遂不见雉堞八月荷枯塘始涸未涸者色如深蓝蓼花绿于岸九月红树黄叶相错如绣三之日湖傍墓祭多袨服诸王子遇清明藉草鼓吹酣饮九之日野多禬禜悬灯弥望四月盗入我寝九月鼠坏群书闰月夜闻鬼号三之日大雨雹五月寒望日犹御重夹七月伏日凉风竟夕遂与城邑异天八月狂风屡吼闰月忽一日晨起看西山日光映射峰头久之飘摇往来非日也俄而西山皆黛中作青黄金碧红紫火熖闪烁之色或弥漫凸凹或缨带半腰乍起乍灭居民云是西山云气五月看雨七月看霞皆大异雨时村郭林莽尽为滂沱之气迷掩云落湖面茫茫如海七月中晴久生霞月从霞光涌岀栁参差扶之竚视尽二十刻乃去自三月至九月读书斯堂中凡八阅月葢是歳闰八月也三月万茂先一至四月万茂先邓仲成熊仲平各一至苏武子再至五月万茂先苏武子各一至六月后无至者十月归自云在堂是歳值大有之秋遗秉滞穗满野夜柝不鸣黎庻乐业太平之象宛如甫半载遂有秦晋流冦之警江州羽书狎至郊原熙皥非复曩时而予亦五阅月不复再过斯堂矣感念今昔漫为之记如此

　　文章辨体彚选巻五百八十

　　文章辨体彚选巻五百八十一

　　（明）贺复征 编

　　○记二十二【以下兴复】

　　宣州南陵县大农陂记【唐韦瓘】

　　宣部支邑十城而南陵处剧盖由庶民嚣豪物产多状山川斗错风俗诡浮故理束则民溃政放则民怠俱不得其极自非肃亷和敏措动守中则莫至良能况功利及物邪皇帝四年今地官侍郎卢公观察宣部精心厚下重难邑长乃以宁国令顺阳范君假南陵印为大夫先时县有废陂曰大农积岁不理荒梗幽扈丘隰遁形空规残状非乡党之寿耋不可疑识舆人飞语他邑病能訾訾嚣嚣波翻风合范君独判于心不畏腾口曰利于人也使吾获戾而罹悔真吾心也且黔愚皆苦于始作而泰于成功况吾君侯明吾天子圣尚何惧哉乃召乡老里正尹而计之三旬而毕不戮一人其始也驱江波六十里活活下来辟荒梗数万亩汪汪虚明迭石构岭纵三百步龙盘虎斗横杀冲波泄流引洫臂发三港支分脉散泽入大田厥功既成乃风雨暴斗洄复换晨虺虺沸会似闻构作及乎雨斩云除则沙洲突出力捍岭下若自开辟之初信为神物所相虽使江河合灾惊涛懐山大浸崩驱暴猛来敌亦不能轶峻防而侵厚趾斯乃天赞其功岂非仁深于物乎其或火云爇天旱魃为虐歊蒸瘅怒蛟龙逭沫而翠潋摇岸澄澜洗月溶溶浩浩独落天光顺势导流犹润百里则贯畦浮塍平岁之溉千顷岂为多哉其细也孕鳞甲之族育鳬雁之羣罗生菰蒲蔓合菱藻渔父舟人浩歌扬檝厚生之物永永不极斯功也可以灼当世而芳千古矣昔者西门豹治邺召公治上蔡而史氏书美显白良能以其因水茂功利泽及物者也则大农杰迹功符天作可以论古对能岂有愧乎

　　全义县复北门记【栁宗元】

　　贤者之兴而愚者之废废而复之为是习而循之为非恒人且犹知之不足乎列也然而复其事必由乎贤者推是类以从于政其事可少哉贤莫大于成功愚莫大于恡且诬桂之中岭而邑者曰全义卫公城之南越以平卢遵为全义视其城塞北门凿它雉以出问之其门人曰余百年矣或曰巫言是不利于令故塞之或曰以宾旅之多有惧竭其饩馈者欲回其途故塞之遵曰是非恡且诬与贤者之作思利乎人反是罪也余其复之询于羣吏羣吏叶厥谋上于大府大府以俞邑人便焉讙舞里闾居者思止其家行者乐出其涂由是道以废邪用贤弃愚推以革物宜民之苏若是而不列殆非孔子徒也为之记云

　　偃虹堤记【宋欧阳修】

　　有自岳阳至者以滕侯之书洞庭之图来告曰愿有所记予发书按图自岳阳门西距金鸡之右其外隠然隆髙以长者曰偃虹堤问其作而名者曰吾滕侯之所为也问其所以作之利害曰洞庭天下之至险而岳阳荆潭黔蜀四会之冲也昔舟之往来湖中者至无所寓则皆泊南津其有事于州者逺且劳而又常有风波之恐覆溺之虞今舟之至者皆泊堤下有事于州者近而且无患问其大小之制用人之力曰长一千丈高三十尺厚加二尺而杀其上得厚三分之二用民力万有五千五百工而不踰时以成问其始作之谋曰州以事上转运使转运使择其吏之能者行视可否凡三反复而又上于朝廷决之三司然后曰可而皆不能易吾侯之议也曰此君子之作也可以书矣盖虑于民也深则谋其始也精故能用力少而为功多夫以百步之堤御天下至险不测之虞惠其民而及于荆潭黔蜀凡往来湖中无逺近之人皆蒙其利焉且岳阳四会之冲舟之来而止者日凡有几使堤土石幸乆不朽则滕侯之惠利于人物可以数计哉夫事不患于不成而患于易壊盖作者未始不欲其乆存而继者常至于殆废自古贤智之士为其民捍患兴利其遗迹往往而在使其继者皆如始作之心则民到于今受其赐天下岂有遗利乎此滕侯之所以虑而欲有纪于后也滕侯志大材高名闻当世方朝廷用兵急人之时常显用之而功未及就退守一州无所用心略施其余以利及物夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不茍一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书乃为之书

　　钱塘六井记【苏轼】

　　湖水避钱塘而东击西陵所从来逺矣沮洳斥卤化为桑麻之区而乆乃为城邑聚落凡今州之平陆皆江之故地其水苦恶惟负山凿井乃得甘泉而所及不广唐宰相李公长源始作六井引西湖水以足民用其后刺史白公乐天治湖浚井刻石湖上至于今赖之始长源六井其最大者在清湖中为相国井其西为西井少西而北为金牛池又北而西附城为方井为白龟池又北而东至钱塘县治之南为小方井而金牛之废乆矣嘉佑中太守沈公文通又于六井之南絶河而东至美俗坊为南井出涌金门并湖而北有水闸三注以石沟贯城而东者南井相国方井之所从出也若西井则相国之派别者也而白龟池小方井皆为匿沟湖底无所用闸此六井之大略也熈宁五年秋太守陈公述古始至问民之所病皆曰六井不治民不给于水南井沟庳而井高水行地中率常不应公曰嘻甚矣吾在此可使民求水而不得乎乃命僧仲文子珪办其事仲文子珪又引其徒如正思坦以自助凡出力以佐官者二十余人于是发沟易甃完缉罅漏而相国之水大至坎满溢流南注于河千艘更载瞬息百斛以方井为近于浊恶而迁之少西不能五步而得其故基父老惊曰此古方井也民李甲迁之于此六十年矣疏涌金池为上中下使澣衣浴马不及于上池而列二闸于门外其一赴三池而决之河其一纳之石槛比竹为五管以出之并河而东絶三桥以入于石沟注于南井水之所从来高则南井常厌水矣凡为水闸四皆垣墙扃鐍以护之明年春六井毕修而岁适大旱自江淮至浙右井皆竭民至以罂缶贮水相饷如酒醴而钱塘之民肩足所任舟楫所及南出龙山北至长河盐官海上皆以饮牛马给沐浴方是时汲者皆诵佛以祝公余以为水者人之所甚急而旱至于井竭非岁之所常有也以其不常有而忽其所甚急此天下之通患也岂独水哉故详其语以告后之人使虽至于乆逺废壊而犹有考也

　　信州兴造记【王安石】

　　晋陵张公治信之明年皇佑三年也奸强帖柔隠诎发舒既政大行民以宁息夏六月乙亥大水公徙囚于髙狱命百隶戒不共有常诛夜漏半水破城灭府寺苞民庐居公趋谯门坐其下敇吏士以桴收民鳏孤老癃与所徙之囚咸得不死丙子水降公从宾佐按行隠度符县调富民水之所不至者夫钱户七百八十六收佛寺之积材一千一百三十有二不足则前此公所命富民出粟以赈贫民者三十三人自言曰食新矣赒可以已愿输粟直以佐材费七月甲午募人城水之所入垣羣府之缺考监军之室立司理之狱营州之西北亢爽之墟以宅屯驻之师除其故营以时教士刺伐坐作之法故所无也作驿曰饶阳作宅曰回车筑二亭于南门之外左曰仁右曰智山水之所附也梁四十有二舟于两亭之间以通车徒之道筑一亭于州门之左曰宴月吉所以属宾也凡为梁一为城垣九千尺为屋八以楹数之得五百五十二自七月九日卒九月七日为日五十二为夫一万一千四百二十五中家以下见城郭室屋之完而不知材之所出见徒之合散而不见役使之及已凡故之所有必具其所无也乃今有之故其经费卒不出县官之给公所以捄灾补败之政如此其贤于世吏逺矣今州县之灾相属民未病灾也且有治灾之政出焉弛舎之不适裒取之不中元奸宿豪舞手以乗民而民始病病极矣吏乃始謷然自喜民相与诽且笑之而不知也吏而不知为政其重困民多如此此予所以哀民而闵吏之不学也由是而言则为公之民不幸而遇害灾其亦庶乎无憾矣十月二十日临川王某记

　　广徳湖记【曾巩】

　　鄞县张侯图其县之广徳湖而以书并古刻石之文遗予曰愿有纪盖湖之大五十里而在鄞之西十二里其源出于四明山而引其北为漕渠泄其东北入江凡鄞之乡十有四其东七乡之田钱湖溉之其西七乡之田水注之者则此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之产有鳬雁鱼鳖菱蒲葭菼葵莼莲芡之饶其旧名曰莺脰湖而今名大厯八年令储僊舟之所更也贞元元年刺史任侗又治而大之大中元年民或上书请废湖为田任事者左右之为出御史李后素验视后素不为挠民以得罪而湖卒不废刺史李敬方与后素皆赋诗刻石以见其事其说以谓当是时湖成三百年矣则湖之兴其在梁齐之际欤宋兴淳化二年民始与州县强吏盗湖为田乆不能正至道二年知州事丘崇元躬按治之而湖始复转运使言其事诏禁民敢田者至其后遂着之于一州敇咸平中赐官吏职田取湖之西山足之地百顷为之既而务益取湖以自广天禧二年知州事李夷庚始正湖界起堤十有八里以限之湖之濵有地曰林村砂末曰高桥腊台而其中有山曰白鹤曰望春自太平兴国以来民冒取之夷庚又命禁絶而湖始复天圣景佑之间民复相率请湖为田州从事张大有案行止之而知州事李照又言其事报如至道诏书照以刻之石自此言请湖为田者始息而康定某年县主簿曾公望又益治湖至张侯之为鄞则湖乆不治而七乡之农以旱告张侯为出营度民田湖旁者皆喜愿致其力张侯计工赋材择民之为人信服有知计者使督役而自主之一不以属吏人以不扰而咸勤趋于是筑环湖之堤凡九千一百三十四丈其广一丈八尺而其髙八尺广倍于旧而髙倍于旧三之二鄞人累石陻水阙其间而扄以木视水之小大而闭纵之谓之碶于是又为之益旧总为碶九为埭二十堤之上植榆栁益旧总为三万一百又因其余材为二亭于堤上以休而与望春白鹤之山相直因以其山名之上为庙一以祠神之主此湖者一以祠吏之有功于此湖者以熙宁元年十一月始役而以明年二月卒事其用民之力八万二千七百九十有二工而其材出于工之余既成而田不病旱舟不病涸鱼雁茭苇果蔬水产之良皆复其旧而其余及于比县旁州张侯于是可谓有劳矣是年予通判越州事越之南湖乆废不治盖出于吏之因循而至于不知所以为力予方患之观广徳之兴以数百年危于废者数矣繇屡有人故益以治盖大厯之间溉田四百顷大中八百顷而今二千顷矣则人之存亡政之废举为民之幸不幸其岂细也欤故为之书尚俾来者知毋废前人之功以永为此邦之利而又将与越之人图其废也张侯名峋字子坚以材闻去而为提举两浙路常平广惠仓兼管句农田差役水利事方且用于时云

　　襄州宜城县长渠记【曾巩】

　　荆及康狼楚之西山也水出二山之间东南而流春秋之世曰■〈阝焉〉水左丘明传鲁桓公十有三年楚屈瑕伐罗及■〈阝焉〉乱次以济是也其后曰夷水水经所谓汉水又南过宜城县东夷水注之是也又其后曰蛮水郦道元所谓夷水避桓温父名改曰蛮水是也秦昭王三十八年使白起将攻楚去■〈阝焉〉百里立碣壅是水为渠以灌■〈阝焉〉■〈阝焉〉楚都也遂拔之秦既得■〈阝焉〉以为县汉惠帝三年改曰宜城宋孝武帝永初元年筑宜城之大堤为城今县治是也而更谓■〈阝焉〉曰故城■〈阝焉〉入秦而白起所为渠因不废引■〈阝焉〉水以灌田田皆为沃壤今长渠是也长渠至宋至和二年乆隳不治而田数苦旱州饮者无所取令孙永曼叔率民田渠下者理渠之壊塞而去其浅隘遂完故碣使水还渠中自二月丙午始作至三月癸未而毕田之受渠水者皆复其旧曼叔又与民为约束时其蓄泄而止其侵争民皆以为宜也盖■〈阝焉〉水之出西山初弃于无用及白起资以祸楚而后世顾赖其利郦道元以谓溉田三千余顷至今千有余年而曼叔又举众力而复之使并渠之民足食而甘饮其余粟散于四方盖水出于西山诸谷者其源广而流于东南者其势下至今千有余年而山川髙下之形势无改故曼叔得因其故迹兴于既废使水之源流与地之髙下一有易于古则曼叔虽力亦莫能复也夫水莫大于四渎而河盖数徙失禹之故道至于济水又王莽时而絶况于众流之细其通塞岂得而常而后世欲行水溉田者往往务蹑古人之遗迹不考夫山川形势古今之同异用力多而收功少是亦其不思也欤初曼叔之复此渠白其事于知襄州事张瓌唐公公聴之不疑沮止者不用故曼叔能以有成则渠之复自夫二人者也方二人者之有为盖将任其职非有求于世也及其后言渠碣者蠭出然其心盖或有求故多诡而少实独长渠之利较然而二人者之志愈明也熈宁六年余为襄州过京师曼叔时为开封访余于东门为余道长渠之事而委余以考其约束之废举予至而问焉民皆以谓贤君之约束相与守之传数十年如其初也予为之定着令上司农八年曼叔去开封为汝阴始以书告之而是秋大旱独长渠之田无害也夫宜知其山川与民之利害者皆为州者之任故予不得不尽以告后之人而又使之知夫作之所以始也曼叔今为尚书兵部郎中龙图阁直学士八月丁丑记

　　瀛州兴造记【曾巩】

　　熈宁元年七月甲申河北地大震壊城郭屋室瀛州为甚是日再震民讹言大水且至惊欲出走谏议大夫李公肃之为高阳闗路都总管安抚使知瀛州事使人分出慰晓讹言乃止是日大雨公私暴露仓储库积无所覆冒公开示便宜使有攸处遂行仓库经营盖障雨止粟以石数之至一百三十万兵器他物称是无壊者初变作公命援兵警备讫于既息人无争偷里巷安辑维北边自通使契丹城壁楼橹御守之具寝弛不治习以为故公因灾变之后以兴壊起废为己任知民之不可重困也乃请于朝力取于旁路之羡卒费取于备河之余材又以钱千万市木于真定既集乃筑新城方十五里高广坚壮率加于旧其上为敌楼战屋凡四千六百间先时州之正门弊在狭陋及是始斥而大之其余凡圯壊之屋莫不缮理复其故常周而览之听断有所燕休有次食有高廪货有深藏宾属士吏各有宁宇又以其余力为南北甬道若干里人去污淖即于夷涂自七月庚子始事至十月已未落成其用人之力积若干万若干千若干百工其竹苇木瓦之用积若干万若干千若干百盖遭变之初财匮民流此邦之人以谓役巨用艰不累数稔城垒室屋未可以复也至于始作踰时功以告具盖公经理劝督内尽其心外尽其力故能易坏为成如是之敏事闻有诏嘉奬昔郑火子产救灾补败得宜当理史实书之卫有狄人之难文公治其城市宫室合于时制诗人歌之今瀛地震之所摧败与郑之火灾卫之冦难无异公御备构筑不失其方亦犹古也故瀛之士大夫皆欲刻石着公之功而予之从父兄适与军政在公幕府乃以书来属予记之予不得辞故为之记尚俾来世知公之尝勤于是邦也

　　越州赵公救菑记【曾巩】

　　熙宁八年夏呉越大旱九月资政殿大学士右谏议大夫知越州赵公前民之未饥为书问属县灾所被者几乡民能自食者有几当廪于官者几人沟防构筑可僦民使治之者几所库钱仓粟可发者几何富人可募出粟者几家僧道士食之羡粟书于籍者其几具存使各书以对而谨其备州县吏録民之孤老疾弱不能自食者一万一千九百余人以告故事岁廪穷人当给粟三千石而止公敛富人所输及僧道士食之羡者得粟四万八千余石佐其费使自十月朔人受粟日一升幼小半之忧其众相蹂也使受粟者男女异日而人受二日之食忧其且流亡也于城市郊野为给粟之所凡五十有七使各以便受之而告以去其家者勿给计官为不足用也取吏之不在职而寓于境者给其食而任以事不能自食者有是具也能自食者为之告富人无得闭粜又为之出官粟得五万二千余石平其价予民为粜粟之所凡十有八使籴者自便如受粟又僦民完城四千一百丈为工三万八千计其佣与钱又与粟再倍之民取息钱者告富人纵予之而待熟官为责其偿弃男女者使人得收养之明年春大疫为病坊处疾病之无归者募僧二人属以视医药饮食令无失所时凡死者使在处随收塟之法廪穷人尽三月当止是歳尽五月而止事有非便文者公一以自任不以累其属有上请者或便宜多辄行公于此时蚤夜惫心力不少懈事巨细必躬亲给病者药食多出私钱民不幸罹旱疫得免于转死虽死得无失敛埋皆公力也是时旱疫被呉越民饥馑疾疠死者殆半灾未有巨于此也天子东向忧劳州县推布上恩人人尽其力公所拊循民尤以为得其依归所以经营绥辑先后终始之际委曲纎悉无不备者其施虽在越其仁足以示天下其事虽行于一时其法足以传后盖灾沴之行治世不能使之无而能为之备民病而后图之与夫先事而为计者则有间矣不习而有为与夫素得之者则有间矣予故采于越得公所推行乐为之识其详岂独以慰越人之思将使吏之有志于民者不幸而遇岁之菑推公之所已试其科条可不待顷而具则公之泽岂小且近乎公元丰二年以大学士加太子少保致仕家于衢其直道正行在于朝廷岂弟之实在于身者此不着着其荒政可师者以为越州赵公救菑记云

　　万安桥记【蔡襄】

　　泉州万安渡石桥始造于皇佑五年庚寅以嘉佑四年辛未讫工絫趾于渊酾水为四十七道梁空以行其长三千六百尺广丈有五尺翼以扶栏如其长之数而两之靡金钱一千四百万求诸施者渡实支海去舟而徒易危而安民莫不利执其事卢实王钖许忠浮图义波宗善等十有五人太守莆阳蔡襄为之合乐燕饮而落之明年秋蒙召还京道由是出因纪所作勒于岸左
　　万安桥未建旧设海渡渡人每岁遇飓风大作或水怪为祟沈舟被溺而死者无算宋大中间某年月日济渡海者满载至中流风作舟将覆忽闻空中有声云蔡学士在宜急拯之已而风波少息舟人皆免于溺既渡舟人细询同渡者之姓一舟皆无止有一妇之夫乃蔡姓也时妇方娠已数月矣舟人心异之往而白其母其母感众人之言亦以为异即发愿祷于天曰吾今懐娠若生子官果至学士必造舆梁以免病渡之苦也后生子即忠惠公襄以状元及第后出守泉州追忆前日得免覆舟之难促公创建此桥者至于再三公私计海之深极千丈若欲筑趾累石将从何处着力违命者踰年夫人复督责不已一日忽命工房吏写文一道申报海神公亦勉承母命自以为迂诞而不经也乃命皂隶投文海濵隶畏溺死众皆受责无一肯从命者有一风皂隶出而倡言曰吾愿赍文以往既至则就酒肆痛饮饮毕酣睡于海厓潮至有死而已睡及半日而始醒醒后退潮起视之则文书已易封矣封上无他书止一封字乃返而呈于公公拆而阅之内一醋字在焉翰墨如新举郡莫之识也公夜卧转展思之方悟其意曰醋字以酉配昔神其令我卄一日酉时兴工乎至期潮果退舎沙泥壅积者丈余潮之不至者聮以八日遂创建此桥又时有纎云若要此桥成须是状元生则公之黙承天佑感通神明者盖有自也

　　汳水新渠记【陈师道】

　　汲句于萧其阙如玦水经谓河至荥阳莨荡渠出焉渠至阳武其下为沙蔡水是也其出为阴沟沟至浚仪其下为涡别为汳汳至蒙别为获余波迤于淮阳东歴萧彭城入泗注谓鸿沟官渡甾获丹浚与渠一也禹塞荥泽而通渠于甫田其后河■〈施，冉代也〉然入焉即索水也汉书地理志荥阳既汴水又有狼汤而受泲蒙有获水首受甾获至彭城入泗以余考之河渠书云自禹之后荥阳引河为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济汝淮泗会于楚而竹书纪年梁惠成王入河于甫田又引而东明非禹之旧渠也书曰济入于河东出于陶丘北者入而复出也溢为荥者济之别荥波既猪障而东之也周官又谓豫之川荥洛幽兖之川河泲则河南无济矣其谓莨荡受济禹塞荥泽而用河者皆失之汉志莨荡无出甾获无始盖略之也余谓与经合而荥水诸书皆不载又疑渠汳为二而荥有一焉杜佑以经作于顺帝之后诡诞无据而注叙渠源或河或泲或河泲合其说不一次其所经纷错悖戾而志亦阔略不具辨始末盖皆不可考也自汉末河入于汳灌注兖豫永平中遵道汳自荥阳别而东北至千乗入于海而河于是故渎在新渠之南注所谓絶河而受索自此始隋开皇中因汉之旧导河于汳大业初合河索为通济渠别而东南入于淮而故道竭今始东都受溴水为溴河于畿为白沟于宋为长沙于单为石梁于徐为汳而入于南清南清故泗也盖自三都而东畿宋亳宿单济之间千里西来而故道浅狭春夏不胜舟秋水大至亦不能受也萧故附庸之国城小不足居民又列肆于河外每水至南里之民皆从避之庐舎没焉率数岁一逢民以为病绍圣三年县令朝奉郎张惇始自西河因故作新支为大渠合于东河以道滞而援溺于是富者出财壮者出力日劝旬劳既月而成邑人相与语曰渠议旧矣更数令不决而卒成于吾侯孰有惠而不报者乎于是不词而同欲纪于石以属余余谓张侯其居善守行峻而言道以成其名其仕善义不畏不侮以登于治其可纪者多矣而诸父兄弟独有见于末者何也夫善为治者人知其善而已至其所善盖莫得而言也渠之兴作有迹其效在今此邑人之所欲书也遂为之书

　　文章辨体彚选巻五百八十一

　　文章辨体彚选巻五百八十二

　　（明）贺复征 编

　　○记二十三

　　汤阴县修城记【明崔铣】

　　正徳六年春蓟盗起陷城杀长吏薙民如草秋八月彰徳府通判郑公如阜奉台檄修汤阴县城而大之夫什立里甲什立长使第稽劝号以四钲鸣则咸捄以度不鸣则筑越十有八日而成其围八百四十九丈其髙二丈有五尺其基阔三丈自基以上敛之其短墙一千二百四十堵其濠阔深均二丈也南北月城二城楼六铺二十四所又修弓矢炮置快手使习之十月初贼刘七果以贼众来攻城贼火且射越二日弗克攻去七月二日贼又来攻城又弗克南去攻胙城陷民半死焉贼党杨虎渡河赵鐩刘三遂连破西平上蔡十余城太史氏曰于乎自贼之起也郡县唯视城为存亡坚者全敝者陷无者殱嗟乎民之患惨矣

　　信阳修城记【何景明】

　　佥事阎君子明兵备之三年城信阳城集予与都给事张季升登而观之台隍峻浚楼堞亏蔽表带山河囊括万家之室相顾叹曰壮哉丽乎斯地万年之固也先是佥事宁伯东氏来兵备值大盗之后为防焉巡旧城视之曰庳也必崇而新之乃计费度工措财于官府取力于民隙岁余城南门迤西北至东门起北门楼大功未就去又遇积雨墙壊数百丈阎君至则完其壊者城东门至南门立三门楼东县鼓西县钟又置漏小南门甃城上令旁下而走水即积雨不壊其役不亟而功有稽其用经而力纾故三年而城成人曰二兵备之功也于是事先后缓急各得其序理云城髙三丈围周千三百五十六丈有七尺董其役者知州彭伟指挥袁铠张恕孟汉千戸傅钦任武百戸王羲梁山医官周寳于是知州林君大霖指挥使鲍君国来请文纪诸石何氏景明曰古者诸侯守在四邻政清人和不以险塞为固是故论治者有本末焉然时平而备弛并其末者亡之昔大盗之入汝南也吏有弃城者矣然西平上蔡之长固死守更也冦则踰垣蹋门入即二县有坚城令弗死唐县城稍完则守此岂可谓末弗治也是役也宁君经始阎君成之二君功徳斯地者并乆逺矣阎君今且明其陈简其卒作其礼教夫城以蔽众简卒以守明陈以简作礼教以经之所为兵备者无弗至矣此岂徒治末者哉

　　浚河记【王守仁】

　　越人以舟楫为舆马濵河而廛者皆巨室也日规月筑水道淤溢畜泄既亡旱涝频仍商旅日争于途至有斗而死者矣南守乃决沮障复旧防去商豪之壅削势家之侵失利之徒胥怨交谤从而谣之曰南守瞿瞿实破我庐瞿瞿南守使我奔走人曰吾守其厉民与何其谤者之多也阳明子曰迟之吾未闻以佚道使民而或有怨之者也既而舟楫通利行旅讙呼络绎是秋大旱江河龟拆越之人收获输载如常明年大水民居免于垫溺逺近称忭又从而歌之曰相彼舟人矣昔揭以曳矣今歌以楫矣旱之熇也微南侯兮吾其燋矣霪其弥月矣微南侯兮吾其鱼鳖矣我输我获矣我游我息矣长渠之活矣维南侯之流泽矣人曰信哉阳明子之言未闻以佚道使民而或有怨之者也纪其事于石以诏来者

　　西溪湖记【徐渭】

　　虞之为县壤高河水东下旧有湖曰西溪者当县西南主畜水以备旱三乡负郭之亩恒赖焉宋末李显忠既请其髙者以牧福邸仍之遂尽田以庒湖始废旱辄不登元尹林希元欲复之不果入明田既税则湖益不可复矣万厯癸未夏旱知是邑者为朱侯既合众以祷乃更求长策得湖以请于府某公某若省及分省诸公并得可遂复湖湖东起湖山麓北抵郑家堡迤北以西至龙舌嘴前村之高阜南尽长港□从而长得弓可九百二十七衡而广损从者三之一周而度之为丈者千七百五十二当湖为田时计其亩可千六百二十六兹复田以湖宜仍抵湖以田也而夏盖白马三湖适得新括浮亩可五百有竒第都之区曰十二者括地复得隠亩九百余二百直买之以抵田而税有隠美于某所者若干括得之适相当复用以抵税盖二抵具而湖告复始果他若水道宜塞者塞之凡七所宜引以佐湖者引之凡三十有六所闸之以潴以泄坊一以表筑室一以省责其成于里之正长畚锸所及计髙广近逺而课之并有差费取仓粟庸取募丁阅几月而讫事是役也不劳民不耗公取浮修坠下相地纪上佐天时而中免夏畦之桔槔使吾虞千百年之乆魃虽苛不能必饥与殍于吾民也是孰使之然哉众谋记于予予谨记曰侯名某字某某地人以某支干进士来知虞治亷平而兴学奬士尤谆谆云

　　文章辨体彚选巻五百八十二

　　文章辨体彚选巻五百八十三

　　（明）贺复征 编

　　○记二十四【以下图画】

　　祖二疏图记【唐王蔼】

　　呉郡顾生能冩物笔下状人风神情度甚得其态自江以东誉为神妙有好事者先贿以良金细帛必避而不顾设食精美亦不为之谢乃曰主人致殷勤岂无意耶何不醉我斗酒乗其酣逸当无爱惜乃张素座隅前即置酒一器初沈思想望揺首撼颐忽饮十余斗乃三揖主人曰酒兴相激吾将勇于画矣午未及夕而数幅之上有帐于京城之外帐中有筵筵中有牺罇二壶觥即觩而罍斚即倍牺壶之数而乐师差于前乐有竽琴瑟有笙镛有缶有筑有鼓而■〈申东〉若鼓手以合奏也列坐皆冕带盛服有持筭主事者有捧斚就饮者有慿轼徐来者有目于骑而回者有仰吻而咍者有俛首而肃者有避席而遗簪屦者有促襟而将进者此汉公卿祖二疏也主人乆视而问曰东向而坐即行客也去国离羣而容无惨恨何为妙曰二疏之去乃知足也非疾时也非时之不礼也非危于祸机也非避于谗口也非失于权利也既辞勤于夙夜而果有优游故颜间无惨恨之色主人叹曰既不为利易巳之能洁也嗜酒而混俗何其髙也图二疏以遗时俗劝也求其能状物情者孰有胜乎

　　九疑图记【元结】

　　九疑山方二千余里四州各近一隅世称九峰相似望而疑之谓之九疑亦云舜登九峰疑禹而悲从臣有作九悲之歌因谓之九疑九峯殊极髙大逺望皆可见也彼如嵩华之峻峙衡岱之方广在九峯之下磊磊然如布棊石者可以百数中峯之下水无鱼鳖林无鸟兽时闻声如蝉黾之类听之亦无往往见大谷长川平田深渊杉松百围榕栝并茂青莎白沙洞穴丹崖寒泉飞流异竹杂华廽映之处似藏人家实有九水出于山中四水流灌于南海五水北注合为洞庭若度其髙卑比洞庭南海之岸直上可二三百里不知海内之山如九疑者几焉或曰若然者兹山何不列于五岳对曰五帝之前封疆尚隘衡山作岳已出荒服今九疑之南万里臣妾国门东望不见涯际西行几万里未尽边陲当令以九疑为南岳以昆仑为西岳衡华之辈听逸者占为山居封君表作园囿耳但苦当世识者拘限常情牵引古制不能有所改剙也如何故图九峯略载山谷传于好事以旌异之如山中之往迹峯洞之名称为人所传说者并随方题记庶几观者易知时永泰丙午年也

　　画记【韩愈】

　　杂古今人物小画共一巻骑而立者五人骑而被甲载兵立者十人一人骑执大旗前立骑而被甲载兵行且下牵者十人骑且负者二人骑执器者二人骑拥田犬者二人骑而牵者二人骑而驱者三人执羁靮立者二人骑而下倚马臂隼而立者一人骑而驱涉者二人徒而驱牧者二人坐而指使者一人甲胄手弓矢鈇钺植者七人甲胄执帜植者十人负者七人偃寝休者二人甲胄坐睡者一人方涉者一人坐而脱足者一人寒附火者一人杂执器物役者八人奉壶矢者一人舎而具食者十有一人挹且注者四人牛牵者二人驴驱者四人一人杖而负者妇人以孺子载而可见者六人载而上下者三人孺子戱者九人凡人之事三十有二为人大小百二十有三而莫有同者焉马大者九匹于马之中又有上者下者行者牵者涉者陆者翘者顾者鸣者寝者讹者立者人立者龁者饮者溲者陟者降者痒磨树者嘘者嗅者喜相戏者怒相踶啮者秣者骑者骤者走者载服物者载狐兔者凡马之事二十有七为马大小八十有三而莫有同者焉牛大小十一头槖驼三头驴如槖驼之数而加其一焉隼一犬羊狐兔麋鹿共三十旃车三两杂兵器弓矢旌旗刀剑矛楯弓服矢房甲胄之属缾盂簦笠筐筥锜釡饮食服用之器壶矢博奕之具二百五十有一皆曲极其妙贞元甲戌年余在京师甚无事同居有独孤生申叔者始得此画而与余弹棊余幸胜而获焉意甚惜之以为非一工人之所能运思盖藂集众工人之所长耳虽百金不愿易也明年出京师至河阳与二三客论画品格因出而观之座有赵侍御者君子人也见之戚然若有感然少而进曰噫余之手摸也亡之且二十年矣余少时常有志乎兹事得国本絶人事而摸得之游闽中而丧焉居闲处独时往来余懐也以其始为之劳而夙好之笃也今虽遇之力不能为已且命工人存其大都焉余既甚爱之又感赵君之事因以赠之而记其人物之形状与数而时观之以自释焉

　　苏州画龙记【李绅】

　　自造父刘累殁豢氏不副龙不复扰隠去莫狎徃徃旹见史必书志代以目识者寡之故工得以诡乱形状神其变化彪炳五色逾逺真像盖上飞于天晦隔层云下归于泉深入亡底考之丹青难以征验好事者张其画以示羣目观者或骇疑得其状长洲令厅北庑有画蛟龙六马玄素异鳞状殊质怪骧首拖尾似随风雷乗栌薄楣若轶云雨燕雀愳栖其上蝼蚁罔縁其侧目视光射莹无流尘伸盘逶迤如护榱栋每飞雨度牖疎云殷空鳞鲜耀阴顾壁疑拔志其侧曰僧繇不兴之旧度摸之不知何人也二工图龙天与幽思今是壁指逺异代继之图法无谢于二子而名漏不传询于耆人亦絶传记茂宰博陵崔君据始命予述举丹青实验附邑书末简庶乎后数百岁栋宇斯变龙忘其像而事刻编简繇昭昭然旹贞元癸未秋七月记

　　録桃源画记【舒元舆】

　　四明山道士叶沈囊出古画画有桃源图图上有溪溪名武陵之源按仙记分灵洞三十六之一支其水趣流势与江河同有深而渌浅而白白者激石渌者落镜溪南北有山山如屏形接连而去峯竖不险翠秾不浮其夹岸有树木千万本列立如揖丹色鲜如霞擢举欲动灿若舒颜山铺朱底草散茵毯有鸾青其衿有鹤赤其顶有鸡玉其羽有狗金其色毛■〈亻羌〉■〈亻羌〉亭亭间而立者十有八九岸而北有曲深嵓门细露室宇霞槛缭转云磴五色雪氷肌颜服身衣裳皆负星月文章岸而南有五人服貌肖虹玉左右有书童玉女角髪而侍立者十二视其意况皆逍遥飞动若云十许片油焉而生忽焉而往其坦处有坛层级沓玉氷坛面俄起烬灶灶口含火上有云气且备五色中有溪艇泛泛一人雪华鬓眉身着秦时衣服手鼓短枻意状深逺合而视之大畧山势髙水容深人貌魁竒鹤情闲暇烟岚草木如带香气熟得详翫自觉骨戛清玉如身入镜中不似在人寰间眇然有髙谢之志从中坐来少选道士巻画而藏之若身形却落尘土中视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路某见画物不甚寡如此图未尝到眼是知工之精而有如是者邪叶君且自珍重无路得请遂染笔録其名数将所以备异日写画之不谬也

　　文章辨体彚选巻五百八十三

　　文章辨体彚选巻五百八十四

　　（明）贺复征 编

　　○记二十五

　　王彦章画像记【宋欧阳修】

　　太师王公讳彦章字子明郓州寿张人也事梁为宣义军节度使以身死国葬于郑州之管城晋天福二年始赠太师公在梁以智勇闻梁晋之争数百战其为勇将多矣而晋人独畏彦章自干化后常与晋战屡困庄宗于河上及梁末年小人赵岩等用事梁之大臣老将多以谗不见信皆怒而有怠心而梁亦尽失河北事势巳去诸将多懐顾望独公奋然自必不少屈懈志虽不就卒死以忠公既死而梁亦亡矣悲夫五代终始纔五十年而更十有三君五易国而八姓士之不幸而出乎其时能不污其身得全其节者鲜矣公本武人不知书其语质平生尝谓人曰豹死留皮人死留名盖其义勇忠信出于天性而然予于五代书窃有善善恶恶之志至于公传未尝不感愤叹息惜乎旧史残略不能备公之事康定元年予以节度判官来此求于滑人得公之孙睿所録家传颇多于旧史其记德胜之战尤详又言敬翔怒末帝不肯用公欲自经于帝前公因用笏画山川为御史弹而见废又言公五子其二同公死节此皆旧史无之又云公在滑以谗自归于京师而史云召之是时梁兵尽属段凝京师羸兵不满数千公得保銮五百人之郓州以力寡败于中都而史云将五千以往者亦皆非也公之攻德胜也初受命于帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑及破南城果三日是时庄宗在魏闻公复用料公必速攻自魏驰马来救已不及矣庄宗之善料公之善出竒何其神哉今国家罢兵四十年一旦元昊反败军杀将连四五年而攻守之计至今未决予尝独持用竒取胜之议而叹边将屡失其机时人闻予说者或笑以为狂或忽若不闻虽予亦惑不能自信及读公家传至于德胜之捷乃知古之名将必出于竒然后能胜然非审于为计者不能出竒竒在速速在果此天下伟男子之所为非拘牵常算之士可到也每读其传未尝不想见其人后二年予复来通判州事岁之正月过俗所谓铁枪寺者又得公画像而拜焉岁乆磨灭隠隠可见亟命工完理之而不敢有加焉惧失其真也公善用枪当时号王铁枪公死已百年至今俗犹以名其寺童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也一枪之勇同时岂无而公独不朽者岂其忠义之节使然欤画已百年余矣完之复可百年然公之不泯者不系乎画之存不存也而予尤区区如此者盖其希慕之至焉尔读其书尚想乎其人况得拜其像识其面目不忍见其壊也画既完因书予所得者于后而归其人使藏之

　　张益州画像记【苏洵】

　　至和元年秋蜀人传言有冦至边军夜呼野无居人妖言流闻京师震惊方命择帅天子曰毋养乱毋助变众言朋兴朕志自定外乱不作变且中起不可以文令又不可以武竞惟朕一二大吏孰为能处兹文武之间其命往抚朕师乃惟曰张公方平其人天子曰然公以亲辞不可遂行冬十一月至蜀至之日归屯军撤守备使谓郡县冦来在吾无尔劳苦明年正月朔旦蜀人相庆如它日遂以无事又明年正月相告留公像于净众寺公不能禁眉阳苏洵言于众曰未乱易治也既乱易治也有乱之萌无乱之形是谓将乱将乱难治不可以有乱急亦不可以无乱弛是惟元年之秋如器之欹未坠于地惟尔张公安坐于其旁颜色不变徐起而正之既正油然以退无矜容为天子牧小民不倦惟尔张公尔繄以生惟尔父母且公尝为我言民无常性惟上所待人皆曰蜀人多变于是待之以待盗贼之意而绳之以绳盗贼之法重足屏息之民而以碪斧令于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身而弃之于盗贼故每每大乱夫约之以礼驱之以法惟蜀人为易至于急之而生变虽齐鲁亦然吾以齐鲁待蜀人而蜀人亦自以齐鲁之人待其身若夫肆意于法律之外以威刦齐民吾不忍为也呜呼爱蜀人之深待蜀人之厚自公而前吾未之见也皆再拜稽首曰然苏洵又曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲如何皆曰公则何事于斯虽然于我心有不释焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与其乡里之所在以至于其长短大小美恶之状甚者或诘其平生所嗜好以想见其为人而史官亦书之于其传意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固由此观之像亦不为无助苏洵无以诘遂为之记公南京人为人慷慨有大节以度量雄天下天下有大事公可属

　　西园雅集图记【米芾】

　　李伯时效唐小李将军为着色泉石云物草木花竹皆妙絶动人而人物秀发各肖其形自有林下风味无一点尘埃气不为凡笔也其乌帽黄道服捉笔而书者为东坡先生仙桃巾紫裘而坐观者为王晋卿幅巾青衣据方几而凝竚者为丹阳蔡天启捉椅而视者为李端叔后有女奴云鬟翠饰侍立自然富贵风韵乃晋卿之家姬也孤松盘郁后有凌霄纒络红緑相间下有大石案陈设古器瑶琴芭蕉围绕坐于石盘旁道帽紫衣右手倚石左手执巻而观书者为苏子由团巾茧衣手秉蕉箑而熟视者为黄鲁直幅巾野褐据横巻画渊明归去来者为李伯时披巾青服抚肩而立者为晁无咎跪而捉石观画者为张文潜道巾素衣按膝而抚视者为郑靖老后有童子执灵寿杖而立二人坐于盘根古桧下幅巾青衣袖手侧聴者为秦少游琴尾冠紫道服摘阮者为陈碧虚唐巾深衣昻首而题石者为米元章袖手而仰观者为王仲至前有鬅头顽童捧古砚而立后有锦石桥竹径缭绕于清溪深处翠阴茂密中有袈裟坐蒲团而说无生论者为圆通大师傍有幅巾褐衣而谛聴者为刘巨济二人并坐于怪石之上下有激湍潨流于大溪之中水石潺湲风竹相吞炉烟方袅草木自馨人间清旷之乐不过于此嗟乎汹涌于名利之域而不知退者岂易得此邪自东坡而下凡十有六人以文章议论博学辨识英辞妙墨好古多闻雄豪絶俗之资髙深羽流之杰卓然高致名动四夷后之览者不独图画之可观亦足彷佛其人耳

　　五百罗汉图记【阙名】

　　五百罗汉图一幅入定于龛中者一人荫树趺坐而说法者一人左右侍聴者八人说经者六人课经者六人课已而收经与诵而倚杖者各一人环坐指画而议论者麈挥手杖支颐相向而谈者各六人归依实塔者五人和南合座者六人稽首舎利光者八人饭饿鬼者四人食乌鸢者施鱼鳖者各五人云升者六人指现五色光者钵现白光者泉涌于顶者火燃于踵者袒而洗耳金环手随求而立者各一人受斋请者七人受龙女珠献者六人受两猊花献者四人受往生花献者七人受衣冠从三生谒者五人受胡轮赆者七人受胡从两槖驼而致珍者四人受海神跪寳者五人骑龙者跨虎者乗马者象驾者狮子驭者各三人为■〈尸外羊内〉说法者一人后座者三人植锡而座巨蟒上者一人背树瞩山鹊者六人注猱升者仰鳯集者阅麋鹿者各四人俛伏羱者翫舞鹤者各五人撷菡萏者一人从后者五人书蕉叶者五人持蕉叶而涉笔者二人焚香而茗饮者六人临流而涤钵者三人涤已而持归者一人浣衣者就树绞衣者浣已而归者将浣而进者隔岸而觇者各一人洗屦者后洗而纳屦者振衣而去者各一人削发者为削发者沐而待者解衣者既解收衣者各一人补毳者二人操刀尺者一人治线者三人泉涌于石逺近而观者十六人度石梁者三人欲度者四人行锡杖者二人导者二人赞者三人芒屩担簦而归者三人束装而行者一人或坐或行或立跏趺款欠杖拄笠负数珠白绋山曲水隈涂觏而卒遇者十八辈合一百二十有三人或坐或行或立背楼观慿栏循据危迫险俯瞰仰睇直视转盼侧睨旁顾近相目逺相望者二十八辈各一百三十九人凡罗汉五百人而佛处其中焉佛之旁又有寳冠珠络持如意执莲华座猊象者菩萨二右袒徒跣曲拳和南而后侍者弟子十瞻赞而前谒者十六甲胄椎髻挺剑秉钺立左右者善神二别三十有一焉又童子有抱经室主茶奁荷策持缾点汤彻器凡十有六鬼有驭龙驭马象受施食送斋书鳞身鸟咮衣短后隠树而窥者凡十有四杂人物有白衣胡跪献花香珍怪衣冠而谒驱牛以从载犀象挈筐篚而进被甲服弓矢愕而瞻叹者凡十有九鸟兽有鳯鹤鹊乌龙虎犀象狮子马牛槖驼蟠蟒戏猊猿猱大小四十有三然以罗汉为主故号五百罗汉图世传呉僧法能之所作也笔画虽不甚精絶而情韵风趣各有所得其绵密委曲可谓至矣昔戴逵常画佛像而自隠于帐中人有所臧否辄窃聴而随改之积数年而就予意法能亦当研思若此然后可成非卒然而为之者也

　　白莲社图记【晁补之】

　　庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧逺爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安落发道安知其能使道流东国者也时诸方名徳闻风而至与同修净土之社者甚众而十八贤者社中之杰也曰佛駄耶舎佛駄跋陀罗竺道生慧持慧叡昙恒道禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳张野张诠合十八人而佛駄二尊者罽宾人皆神僧也余各有异迹又法师最善陶渊明陆修靖两人高蹈不肯入社先是南海渔人尝网得文殊金像有文云阿育王造也后商人于东海得其圆光以合像若符节陶侃尝取之旋失去至是法师祷之江上出焉永公室中尝有虎或畏之即驱上山去恒公行有鹿驯扰耶舎赤髭咒水洗弟子足使闭目但闻风声自龟兹一夕至如臧跋陀罗尝见弥勒兜率天上得不还果有释迦舎利三颗多羣士等皆有异迹见于其传则法师可知已初法师送客常以虎溪为限最厚陶潜陆修靖偶送两客不觉过溪然陶忘懐得失晋宋间一人耳修靖后得道度世两人固非入社者皆善法师而谢灵运恃才傲物尝求入社法师以心杂止之灵运不恨也为凿二池种白莲后名其社云殷仲堪之为荆州也时入山修敬故图中所绘陶陆谢殷在十八人之外今龙眠李公麟为此图笔最胜然恨其略也故余稍附益之凡社中士十八非社中士四从者若干马六盖人马因龙眠之旧者十五他皆新意也菩萨像仿侯翌云气仿呉道玄受塔天王图松石以闗仝堂殿杂草树以周昉郭忠恕卧槎垂藤以李成崖壁瘦木以许道宁湍流山岭骑从鞬服以魏贤马以韩干虎以包鼎猿猴鹿以易元吉鹤白鹇若鸟鼠以崔白余自以意先为山石位置向背物皆非粉本以授画史孟仲宁使摹写润色之余幼慕无生长堕世网不得出贬玉溪时道庐山爱而欲居不可家缗城八年时往来于懐也至为思山辞十数醉辄歌之初见李图悠然忽如蜡屐扶杖行其中故为此图特尽意

　　宋九贤遗像记【明宋濂】

　　濓溪周子颜玉洁额以下渐广至颧而微收然颐下丰腴修目末微耸须疏朗微长颊上稍有髯三山帽后有带紫衣褒袖縁以皂白内服縁如之白裳无縁舄赤袖而立清明髙逺不可测其端倪明道程子色微苍甚莹貌长微有颧眉目清峻气象粹夷髯四垂过领袍土黄色无縁内服领以白皂缁帽檐高白履和气充淡望之崇深伊川程子貌劲实颧微收色白黄而澹目有棱角髯白而稍短在颊者尤短而翩翩若飞动帽袍与履咸如明道俨而立刚方庄重凛然不可犯康节邵子色微紫广颡身颀然有颧特然其下癯骨爽而神清须长过领内服皂领有翼围之袍绦履如伊川耸肩低袖手立而睨视坦而庄和而能恭横渠张子面圆目以下微满而后收色黄须少短微浓衣帽类康节履亦如之高拱正立气质刚毅徳盛而貌严温国公司马子色黄貌癯目峻准直须疎而微长半白在耳下者亦半垂耳轮阔微向面幅巾深衣大带加组方履黑质白絇繶纯綦前微下而张拱指露袪外有至诚一徳不以富贵动其心之意晦庵朱子貌长而丰色红润发白者半目小而秀末修类鱼尾望之若英特而温煦之气可掬须少而疎亦强半白鼻与两颧微齄齄微红右列黑子七如北斗状五大二小五在眉目旁一在颧外一在唇下须侧耳微耸毫生窍前冠缁布冠巾以纱上衣皆白以皂縁之裳则否束缁带蹑方履履如温公拱手立舒而能恭南轩张子姿貌恢伟眉目森秀白而润丰下少须神采烨然椰冠纱巾道服青皂縁系以绦履白坦荡明白使人望而敬之东莱吕子形貌丰伟颜色温粹眉厚而秀髭浅而清衣道服皂縁冠幅巾蹑皂履望之似严毅就之如入春风中金华宋濓曰天生九贤盖将以明斯道也今九原不可作矣濂寤寐思之而无以寄其遐情辄因世传家庙像影叅以诸家所载作九贤遗像记时而观之则夫道徳冲和之容俨然于心目之间至欲执鞭从之有不可得于戏九贤亦夫人哉

　　家庆图记【宋濓】

　　浦阳江上有朱仲贤氏年垂七十而其寿母尤夫人则歴九十二春秋矣犹康宁饮啖如恒人当候序和适寿母出坐鞠隐堂中仲贤率家属分立左右称觞为欢州里观者莫不徘徊叹慕县校官张君正卿独曰是亦希有事也不可以不识命画史作家庆图装褫成巻指示金华宋濓指曰鹤发垂领神色恬康危坐榻上者寿母也其右方带襞积冠张拱前趋而角巾三人从子男子也五冠者与一童子列其后者孙也二儿挟册徐行自语顾语者曾孙也其左方盛服而参差立者四子妇也三儿二大一小大者携小者行手中执鞠花者曽孙女也重立于右上二抱婴孩一献桃一捧茗瓯者四孙之配也一俯倚榻上一牵寿母衣一熙然侍立其侧者三孙女也指毕合而计之凡二十有八人且曰先生史官也其言信于海内愿为序而传之嗟夫寿之为言乆也最人之所不可得也然亦有得焉而茕然索居者非寿也又有得焉而谋不及朝夕者非寿也又有得焉而左右不能孝且养者非寿也又有得焉而体尫气羸十日九疾者非寿也又有得焉而祸患迭婴中心靡宁者非寿也今寿母享此高年尊安无疾孙子秩秩皆能尽养家道丰裕心志怡愉是无五者之失而有自足之乐矣得不为希有之事乎正卿之为是举宜也非过也且昔人之所至愿一则曰寿二则曰寿非惟欲乎巳又且祝于人岂不以寿出乎天而非人之所能乎设或有之诚可歌也已吾婺素号文献之邦振黄钟之铿鍧剪毛羽之纷蕤者比比有之其能为仲贤撰为赋颂矣乎

　　三渠陈氏家园一览图记【李梦阳】

　　三渠陈氏者莆人也举进士官至户部郎中无何谪均州同知寻升汝州知州以留滞不能归盖梦魂常游于家园于是作家园一览图曰吾览之即犹见家园尔其友人李子叩之陈君曰直吾宅而南三里许突然而倚空者莆之壶公山也其山蟠踞数十里高踰千丈状端士搢笏而立而一支蜿蜿蜒蜒奔而西尽处稍突为穴则先大夫赠户部郎中毅庵先生先妣赠宜人呉氏坟也前有峯对峙面溪溪之源有二一自寳胜溪西来一自龙潭溪南来合流于坟之西南半里许是为南溪口北行三百余步汇为潭坟亦面之潭蓄复流折而东行亦三百余步北面有峻山石■〈土幻〉则塟我先太母黄氏太叔母张氏而其坟亦面溪二坟隔水略相朝拱故曰夹溪先陇溪东流折而西北行里许又折而东有石山岸北俗呼龙臂岭又东二百步夹溪皆田以供墓祭者南有屋十余间此所谓龙臂南庄也庄有二水磨粉麦获微息亦以供祭至是而溪始曲折东北行四五里又折而西有石桥名壶公桥今图内边桥夹溪苍苍郁郁者皆茘枝树也岸北稍东茘枝树中故有屋数间今圯矣溪又西北行半里许始入大渠盖永春徳化仙游三县之水迤■〈辶里〉三百里入莆至木兰山下通海号木兰溪而宋时有李姓者筑陂凿渠以溉田今图内邅延左行者是也渠绕山东行四里一股分而北名曰横渠又二里许又一小股分而北名曰西渠又三里许又一股分而北名曰下渠是为三渠今予窃之为号西渠北行二里许亦岐为二俗呼双乂沟一东流里许汇为池可二亩池北筑田为地植茘枝与杂树池蓄而复流东行百步则先兄庶吉士五瑞与弟今刑部员外郎邦器居之又东又折而北二百步许有通衢甃小桥通水于田田之东吾宅焉族聚凡百余家其林森森即前所谓直南对壶公者也宅西有杰坊则予中乡试所树双乂沟一北流二里许折而东而南复折而东绕宅后里许与下渠水会东北曲折行十余里入于海盖图之大槩如此而予曩与兄弟辈展墓而游林登夹溪之陇宴龙臂之庄跻壶公之桥逍遥于茘枝之圃翱翔乎三渠之径瞻岭望海陟崇泛深酌醲割鲜敦朋叙族坐咏行歌盖旬浃不究其巅委今是图一览而即见其首末故凡绕家园而峙者流者植者缭而曲者通而直者浮者凸者潴者蔚而离离者次而峭隅者望之若翔就之若伏者凡予故所钓所采所舟所骑所坐所卧所行者皆列吾前也故予览之未始不豁然喜也已又郁然而戚焉李子曰子之戚者何也陈君曰传曰君子过其故丘则黯然以悲予行年五十余矣宦情落落均汝去故乡又八千里音信罕往来今一览而见吾家园有能不戚者乎陈君又曰莆有四山北曰陈岩东曰成山西曰紫帽与壶公均敌而对峙髙耸如四柱海潮自东北入莆莆人分之为南北洋西南行曲折数十里至木兰山下与木兰溪会故曰壶公兰溪莆之望也今不能尽图亦略见其彷佛李子曰夫形家者流君子所不道也然述者奚取焉予读汉唐史至艺文志见其载堪舆金柜塟经青鸟子等书而牛眠马跑亦时时见于他说陈君曰邑人相传宋朱子赴同安簿时一见壶公即曰莆田多人物乃此公作怪于乎信斯言也则岳降尼祷之说不虚矣余曩立朝着盖数见莆缙绅于户部又见三渠陈子与其弟五器已又见其子举人窃谓陈氏更多贤今览是图则陈氏多贤有以哉有以哉

　　文章辨体彚选巻五百八十四

　　文章辨体彚选巻五百八十五

　　（明）贺复征 编

　　○记二十六【技艺】

　　苏氏织锦回文记【唐武后】

　　前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功道质第三女也名蕙字若兰识知精明仪容秀丽谦黙自守不求显扬行年十六归于窦氏滔甚敬之然苏性近于急颇伤妬嫉滔字连波右将军真之孙朗之第二子也风神秀伟该通经史允文允武时论髙之苻坚寄以心膂之任备歴显职皆有政闻迁秦州刺史以忤旨谪戍炖煌会坚冦晋襄阳虑有危偪藉滔才略乃拜安南将军留镇襄阳焉初滔有宠姬赵阳台歌舞之妙无出其右滔置之别所苏氏知之求而获焉苦加捶辱滔深以为憾阳台又专伺苏氏之短谗毁交至滔益忿焉苏氏时年二十一及滔将镇襄阳邀其同往苏氏忿之不与偕行滔遂携阳台之任断其音问苏氏忿恨自伤因织锦回文五采相宣莹心耀目其锦纵广八寸题诗三十余首计八百余言纵横反复皆成文章其文点画无缺才情之妙超古及今名曰璇玑图然读者不能尽通苏氏笑而谓人曰徘徊宛转自成文章非我佳人莫之能解遂发苍头赍至襄阳焉滔省览锦字感其妙絶因送阳台之闗中而具车徒如礼邀迎苏氏归于汉南恩好愈重苏氏置文词五千余言属隋季丧乱文字散乱追求不获而锦字回文盛见传写是近代闺怨之宗旨属文之士咸龟鉴焉朕聴政之暇留心坟典散帙之次偶见斯图因述若兰之才复美连波之悔过遂制此记聊示将来也如意元年五月一日大周天册金轮皇帝御制

　　王氏广陵散记【顾况】

　　众乐琴之臣妾也广陵散曲之师长也琅邪王淹兄女未笄忽弹此曲不从地出不从天降如有宗师存焉曲有日宫散月宫散归云引华岳引意者虚寂之中有宰察之神司其妙有以授玉女乎于戏天地鄙恡而絶神明倜傥而授中散没而玉女生其间寂寥五六百年先王作乐殷荐上帝有不得而闻者鼓钟时动敢告于太师

　　圣善寺白氏文集记【白居易】

　　中大夫守太子少傅冯翊县开国侯上柱国赐紫金鱼袋太原白居易字乐天与东都圣善寺钵塔院故长老如满大师有斋戒之因与今长老振大士为香火之社乐天曰吾老矣将寻前好且结后縁故以斯文寘于是院其集也帙六十五巻凡三千二百五十五首题为白氏文集纳于律疏库楼仍请不出院门不借官客有好事者任就观之开成元年五月十三日乐天记

　　歌者叶记【沈亚之】

　　昔者秦青之弟子韩娥从学乆之以为能尽青之妙也即辞去青送之将诀且歌一歌而林籁振荡再歌则行云不流矣娥心乃哀然韩娥亦能使逶迤之声环梁而游凝尘奋发微舞上下者三日不止能为人悲亦能为人喜其后汉武时协律李延年为新声亦云能感动人至唐贞元中洛阳金谷里有女子叶学歌于栁恭下之初与其曹十余人居独叶歌成无等后为成都率家妓及率死复来长安中而毂下声家闻其能咸为会唱次至叶当引弄及举音则弦工吹师皆失执自废既罢声党相谓约慎语无令人得闻知是时博陵大家子崔莒贤而自患其室饶乃曰吾緑组初秩宁宜厚蓄以自奉耶遂大置宾客门下纵乐与遨游极费无所恡也他日莒宴宾堂上乐属因言曰有新声叶者歌无伦请延之即乗小车诣莒莒且酣为一掷目作乐乃合韵奏緑腰俱嘱叶曰幸给声叶起与歌一解一坐尽■〈日台〉是日归莒莒沈浮长安数十年叶之价益露然以莒能善人而优曹亦归之故卒得不贡声中禁叶为人洁峭自处虽谐者百态争笑于前未尝换色元和六年莒从事岐公在朔方时余往谒焉令与公宾舎于邮在莒邻夜闻其歌有一人坐泣且悲良乆复悦及卒声而悲悦再三曰孰与之是欲吾不得自任矣明旦问其状乃叶为也后莒复与岐公来彭城十年余过其居问叶安在曰近逝矣自赵璧李元凭世称为知音之尤皆擅鼓弦及为余言叶之歌使其妙自循则音属不知和矣呜呼岂韩娥之嗣与惜其终莫有能继其声者故余着之欲其闻于后世云

　　书屏记【司空图】

　　人之格状或峻其心必劲心之劲则视其笔迹亦足见其人矣歴代入书品者八十一人贤杰多在其间不可诬也国初欧虞之后继有吕公元和长庆间先大夫初以诗师友兵部卢公载从事于商于因题纪唱和乃以书受知于裴公休辟倅锺陵及征拜侍御史退居中条时李忻州戎亦以草隶著称为计吏在蒲因辍所寳徐公浩真迹一屏以为贶凡四十二幅八体皆备所题多文选五言诗其朔风动秋草边马有归心十数字或草或隶尤为精絶或缀小简于其下记云怒貎抉石渴骥奔泉可以视碧落矣先公清旦披翫殆废寝食常属诫云正长诗英吏部笔力逸气相资竒功无迹儒家之寳莫踰此屏也但二者皆美神物所窥必当夺璧于中流飞铓于烈火也殆非子孙之所可存耳庚子岁遇乱自虞邑居负之置于王城别业丙辰春正月陜军复入则前后所藏及佛道图记共七千四百巻与是屏皆为灰烬痛哉今旅寓华下于进士姚顗所居获览书品及徐公评论因感愤追述贻信后学且冀精于赏览者必将继有诠次光化二年八月三日泗水司空图衔涕撰録

　　仁宗御飞白记【宋欧阳修】

　　治平四年夏五月余将赴亳假道于汝阴因得阅书于子履之室而云章烂然辉映日月为之正冠肃容再拜而后敢仰视盖仁宗皇帝之御飞白也曰此寳文阁之所藏也胡为于子之室乎子履曰曩者天子宴从臣于羣玉而赐以飞白余幸得与赐焉予穷于世乆矣少不悦于时人流离窜斥十有余年而得不老死江湖之上者盖以遭时清明天子向学乐育天下之材而不遗一介之贱使得与羣贤并游于儒学之馆而天下无事岁时丰登民物安乐天子优游清闲不迩声色方与羣臣从容于翰墨之娯而余于斯时窃获此赐非惟一介之臣之荣遇亦朝廷一时之盛事也子其为我志之余曰仁宗之徳泽涵濡于万物者四十余年虽田夫野老之无知犹能悲歌思慕于垄亩之间而况儒臣学士得望清光蒙恩泽登金门而上玉堂者乎于是相与泫然流涕而书之夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故山辉如白虹水变而五色者至寳之所在也今赐书之藏于子室也吾知将有望气者言荣光起而烛天者必赐书之所在也

　　文章辨体彚选巻五百八十五

　　文章辨体彚选巻五百八十六

　　（明）贺复征 编

　　○记二十七【花石】

　　舂陵菊圃记【唐元结】

　　舂陵俗不种菊前时自逺致之植于前庭墙下及再来也菊已无矣徘徊旧圃嗟叹乆之谁不知菊也方华可赏在药品是良药为蔬菜是佳蔬纵须地趍走犹宜徙置修养而忍蹂践至尽不爱惜乎于戏贤士君子自植其身不可不慎择所处一旦遭人不爱重如此菊也悲伤奈何于是更为之圃重畦植之其地近燕息之堂吏人不此奔走近登望之亭旌麾不此行列纵参歌妓菊非可恶之草使有酒徒菊为助兴之物为之作记以托后人并録药经列于记后

　　平泉山居草木记【李德裕】

　　余尝览想石泉公家藏藏书目有园庭草木疏则知先哲所尚必有意焉余二十年间三守呉门一莅淮服嘉树芳草性之所耽或致自同人或得于樵客始则盈尺今已丰寻因感学诗者多识草木之名为骚者必尽荪荃之美乃记所出山泽庶资博闻木之竒者有天台之金松琪树稽山之海棠榧桧剡溪之红桂厚朴海峤之香柽木兰天目之青神鳯集钟山之月桂青飕杨梅曲房之山桂温树金陵之珠栢灓荆杜鹃茒山之山桃侧栢南烛宜春之栁栢红豆山樱蓝田之栗梨龙栢其水物之美者荷有苹州之重台莲芙蓉湖之白莲茅山东溪之芳荪复有日观震泽巫岭罗浮桂水岩湍庐阜漏泽之石在焉其伊洛名园所有今并不载岂若潘赋闲居称郁棣之藻丽陶归衡宇喜松菊之犹存爰列嘉名书之于石巳未岁又得畨禺之山茶宛陵之紫丁香会稽之百叶木芙蓉百叶蔷薇永嘉之紫桂簇蝶天台之海石楠桂林之具那卫台岭八公之怪石巫峡之严湍琅邪台之水石布于清渠之侧仙人迹鹿迹之石列于佛榻之前是岁又得锺陵之同心木芙蓉剡中之真红桂稽山之四时杜鹃相思紫宛贞桐山茗重台蔷薇黄槿东阳之牡桂紫石楠九华山药树天蓼青枥黄心■〈木先〉子朱山龙骨近于庚申岁复得宜春之笔树楠稚子金荆红笔密蒙勾栗木其草药又得山姜碧百合

　　太湖石记【白居易】

　　富哉石乎厥状非一有盘抝秀出如灵丘鲜云者有端俨挺立如真官神人者有缜润削成如珪瓒者有亷棱鋭刿如剑戟者又有如虬如鳯若跧若动将翔将踊如鬼如兽若行若骤将攫将鬬风烈雨晦之夕洞穴开硙若欱云歕雷嶷嶷然有可望而畏之者烟霁景丽之旦岩■〈山上咢下〉霮■〈雨上对下〉若拂岚扑黛霭霭然有可狎而翫之者昏晓之交名状不可撮要而言则三山五岳百洞千壑覼缕蔟缩尽在其中百仞一拳千里一瞬坐而得之此所以为公适意之用也与公迫观熟察相顾而言岂造物者有意于其间乎将胚浑凝结偶然成功乎然而自一成不变已来不知几千万年或委海隅或沦湖底高者仅数仞重者殆千钧一旦不鞭而来无胫而至争竒骋怪为公眼中之物公又待之如宾友亲之如贤哲重之如寳玉爱之如儿孙不知精意有所召邪将尤物有所归邪孰不为而来邪必有以也石有大小其数四等以甲乙丙丁品之每品有上中下各刻于石阴曰牛氏石甲之上乙之中丙之下噫是石也百千载后散在天壤之内转徙隠见谁复知之欲使将来与我同好者覩斯石览斯文知公之嗜石之自会昌三年五月癸丑日记

　　秦国公石记【明归有光】

　　宋太师秦国卫文节公泾淳熙十一年进士第一人参知政事文章议论有禆于当世宋史轶不传公吾县人也县人能纪之当韩侂胄用事时公隠居十年于所居地名石浦辟西园累致太湖石甚富至今往往流落人间然皆为屠沽儿酒肉腥秽可吊也独其在学宫者为四方过客之所钦仰余居安亭江上往来陆家浜舟中见冢间大石问知为秦公故物埋草土中无识者先时吏部侍郎叶文庄公亦石浦人其家子弟运致于此因购之叶氏载以二百斛舟沿吴淞江而下置于堂东学宫石世以为名品以余观之殆如雕镂耳此石旋转作人舞而形质恢佹类韎师所率之夷舞若以甲乙品第当在学宫之上嗟乎公吾乡之先哲余朝夕对之如对公矣前十年于阊门刘尚书宅得一竒石形如大斾迎风猎猎彷佛汉大将军兵至阗颜大风起纵兵左右翼围单于骠骑封狼居胥临瀚海时也乆僵仆庭中今立于西垣云

　　东门观桃花记【王衡】

　　盖今人多伪为雅而呉俗尤甚兰菊几家置一谱焉次则君竹而友松第而至桃花极矣乃予性独深爱桃花每春未尝不游游必徧今年二月之十七日予与汝增约使人往探城四隅问花之所止而之焉具报东门外则步出东门踏菜花行望见一村居小有栁桃可观则酒■〈酉仓〉与蒲席已次第设矣其居有小溪中桃花左右溪约有三四十株甚嫩美既又移至吴氏庄庄宅与池相遶略同前而广五倍之花硕大且繁中一绯色据水上者特异长杨数章列池外如伟丈夫衣冠拱手而护少女子于内桃花亦醉面垂垂傍水洗妆不轻见头额也饮树下留连乆之顾日尚未晡乃复信步寻花其在水濵者墙角桥畔者菜花栁树丛中者辄洒水施茵曰与而延客或遇之矮檐下及坑堑灶突之间则含酒满舌噀之曰为汝浣衣席暖更移酒尽复买忘其去城之遂逺也汝増曰夫桃价不堪与牡丹作奴人且以市娼辱之子何好之甚予笑曰子品花乎品价乎夫价则百十桃者有之然皆如口脂面粉不粘人意刻画彩缋人能盗天夫桃也逺而睇之光浮浮然近而即之若有暖晕焉盖颂桃德者夭夭近之灼灼则已下矣拟之于春殆巽女乎阳出震而得梅桃与梅其得气独完故于香味色中具有别韵即刻画彩缋者巧愈不似似愈不真子舎是而贵夫盆盎拳握之观何欤且夫天下之贵贱失所乆矣饾饤贵而粱肉贱土偶贵而人物贱品题贵而考课贱桃之贱于子无惑也汝增无以对泚笔志其语

　　文章辨体彚选巻五百八十六

　　文章辨体彚选巻五百八十七

　　（明）贺复征 编

　　○记二十八【以下杂记】

　　登西台恸哭记【宋谢翱】

　　始故人唐宰相鲁公开府南服余以布衣从戎明年别公漳水湄又明年公以事过张睢阳及颜杲卿所常往来处悲歌慷慨卒不负其言而从之游今其诗具在可考也余恨死无以藉手见公而独记别时语每一动念即于梦中寻之或山水池榭云岚草木与所别之处及其时适相类则徘徊顾盼悲不敢泣又后三年过姑苏姑苏公初开府旧治也望夫差之台而始哭公焉又后四年而哭之于越台又后五年及今而哭于子陵之台先是一日与友人甲乙若丙约越宿而集午雨未止买榜江涘登岸谒子陵祠憩祠旁僧舎毁垣枯甃如入墟墓还与榜人治祭具须臾雨止登西台设主于荒亭隅再拜跪伏祝毕号而恸者三复再拜起又念余弱冠时往来必谒拜祠其始至也侍先君焉今余且老江山人物睠焉若失复东望泣不已有云从南来渰浥浡郁气薄林木若相助以悲者乃以竹如意击石作楚歌以招之曰魂朝往兮何极暮来归兮闗水黑化为朱鸟兮有咮焉食歌阕竹石俱碎于是相向感喑复登东台抚苍石还憩于榜中榜人始惊余哭云适有逻舟之过也盍移诸遂移榜中流举酒相属各为诗以寄所思薄暮雪作风凛不可留登岸宿乙家夜复赋诗怀古明日益风雪别甲于江余与丙独归行三十里又越宿乃至其后甲以书及别诗来言是日风帆怒驶逾乆而后济既济疑有神阴相以着兹游之伟余曰呜呼阮步兵死空山无哭声且千年矣若神之助固不可知然兹游亦良伟其为文辞因以达意亦诚可悲巳余尝欲仿太史公着季汉月表如秦楚之际今人不有知余心后之人必有知余者于此宜得书故纪之以附季汉事后时先君登台后二十六年也先君讳某字某登台之岁在乙丑云

　　滇南恸哭记【明王绅】

　　先公以洪武五年正月奉使云南招谕元梁王六月抵其境六年遇害至二十五年不肖孤绅窃禄西川屡请于蜀王殿下二十八年冬得旨十二月朔日戒行次年二月二十三日到滇次日叅见岷府退谒藩阃文武大臣及土人士友并以情事为告闻者闵之竞为咨访二十五日有僰人画工何仁可年七十余来言亲炙先公于佑圣宫甚乆至绘素之事亦多经指授且云初来时梁王甚加礼敬府僚大臣若司徒达尔玛参政喻金闾髙抚慰辈尤所尊重凡见梁王必以天命所归人心所属之理为之开说退谕其臣僚尤加委曲梁之君臣亦知元社巳屋皆有降意时元之孽王逋逃朔漠者遣侍郎托克托自西蕃来通好索援且刼以危言必欲杀我使以固梁王意梁王不忍遽絶于我朝乃匿先公于民间托克托闻之诮曰国家颠覆而不能救反欲逺附他人邪跃马而起梁王不得已遂出先公以见之托克托欲加屈辱先公慷慨骂曰天讫汝元命我朝实代之汝如爝火余烬尚欲假息以与日月争光邪我将命逺来岂为汝屈今惟有死而已或解曰两国交争不罪来使不从则遣之彼何罪焉况王公才器天下无双宜有以全之托克托曰今日虽孔子在义不可留梁王不能救先公复顾梁王谓曰汝朝杀我大兵夕至矣亦不听遂遇害时为腊月二十四日未申时盖僰人以此日为节日故乆不忘也讳日城中父老士女莫不垂泪达尔玛既陈奠祭左右具衣冠殓之以礼即日舁至地藏寺北漏泽园化之以火讳所则今之观音寺前三市街言讫引至漏泽园擗踊设奠是夕宿地藏寺自此连日至彼展哀至二十七日绅别访南关董金刚保以合其说盖以先公尝主其家故也金刚保亦引至观音寺前指以讳所号恸间市人竞来至问中有苏奴者前言棺木实其家所备盖其兄庆时为元帅故达尔玛一以后事委之其言遗事略与仁可同但奴则云火化在小南门城濠边复引至歴指其处哀未止有僧从西来自云年百岁口述遗事甚悉绅拱问化后遗殖何在僧言彼时上下恟惧谁复道及此者三人之言遗殖并同自是士民僧道多来称述先公容貌言行嗜好制作动静仆从皆可稽但无能知夫塟所者因姑设次为位于地藏寺之东夹室越明日漏四下陈设于寺门外告祭于云南府城隍里社寺伽蓝等神备述情事之由礼毕奉新制木主就观音寺前讳所尽哀题礼毕迎回地藏寺位次昧爽行正祭礼先是布政张公紞参议范公祖尝访先公节行于临安儒士贾寛寛达尔逹理客也故获侍先公最密因言曾有诗见寄可考暨绅至张公即命迎寛三月十日寛至所言与前颇同乃云化后达尔玛已使葬于地藏寺之旁后十许日寛往哭之止见平土而不结丘陇自国兵来陵谷变迁已不可认迄今犁锄荐臻屋庐相望想象亦不能得其髣髴也寛又云先公前馆于报国寺后因托克托至遂移馆于春登杨氏家平日杜门不接人事惟读书著述有文集二大册达尔玛録本藏于家后并原藁不知何在寛年高质重所言似非虚妄者又沅士镏有年近见宜梁民李铉铉自言其父起宗为元枢宻院都事好士而知书曽延先公于家甚乆后事皆其经理今墓所惟铉知之有年前任沅庠时常接见先公故闻之甚留意越半月绅至滇有年即来告且为书招铉十一日铉至口述遗事亦悉又举先公题其竹轩三絶句遂导至鄂尔多东门外之百步指羣冢千百而言曰大略记在此处而羣冢尽遭发掘无遗者绅见其年少不敢尽信又见颇能记忆亦不敢不信遂于其处仰天大恸次日于羣冢旁择旷地仍设次为位迎神主陈祭祭毕复奉归寺之元次越十日奉神主而回呜呼哀哉绅之初志鋭欲访求遗殖归塟先陇以襄大事不幸岁乆事殊以至此极虽粉身碎骨亦不足以赎其辜他日何面目见先公于九泉哉擗踊之余因忍死备记于简以志不忘终天之恨且使后世子孙有以知其荼毒呜呼痛哉

　　渤泥入贡记【宋濓】

　　濓承旨禁林日福建行省都事沈秩来谒曰洪武三年秋八月秩与监察御史张敬之等奉诏往谕渤泥国冬十月由泉南入海四年春三月乙酉朔达阇婆又踰月始至其国国王马合谟沙僻处海中倨傲无人臣礼秩令译人通言曰皇帝抚有四海日月所照霜露所队无不奉表称臣渤泥以弹丸之地乃欲抗天威邪王大悟举手加额曰皇帝为天下主即吾之君父安敢云抗秩即折之曰王既知君父之尊为臣子者奈何不敬亟撤王座而更设芗几寘诏书其上命王帅官属列拜于庭秩奉诏立宣之王俯伏以聴成礼而退明日王辞曰近者苏禄起兵来侵子女玉帛尽为所掠必俟三年后国事稍纾造舟入贡尔秩曰皇帝登大寳已有年矣四夷之国东则日本高丽南则交趾占城阇婆西则吐蕃北则蒙古诸部落使者接踵于道王即行已晩何谓三年王曰地瘠民贫愧无竒珍以献故将迟迟尔非有他也秩曰皇帝富有四海岂有所求于王但欲王之称藩一示无外尔王曰容与相臣图之又明日其相王宗恕来曰使者之言良是请以五月五日成行阇婆有人间王曰苏禄来攻王帅师却之今闻归诚中国无我阇婆矣王惑之秩复走见王王辞以疾秩大言谓宗恕曰尔谓阇婆非中国臣邪阇婆尚称臣于尔国乎何有使者朝还天兵且夕至虽欲噬脐悔可及乎宗恕悚然曰敬闻命矣乃入白王王大会其属共议遣亦思麻逸等四人入朝临发王以金佩刀吉贝布为赠秩毅然辞之王顾近侍曰中国使者亷洁乃如是邪阇婆来人诛索每无厌况强之而不受邪尔曹宜效之秩以涉海万里不可以无纪乃与敬之各赋一诗王大悦书于板中悬之既与王别舟行至海口王又惑左右言令人与亦思麻逸曰使者不受刀布尔等必不还矣秩恐王不喻复走王所反复譬晓之王曰使者之言如此予中心释然矣王举酒为别酹酒祝曰愿使者蚤还中国愿亦思麻逸蚤归敝邦秋八月十五日还京师十六日以亦思麻逸等入见锡宴于会同馆已而遣归宠赉其王甚厚云其所贡物鹤顶生玳瑁大片龙脑米龙脑黄腊降真诸香其表用金刻畨书髣髴如回鹘书其文鄙陋不足观皇太子笺用银笺文与表相类其地炎热多风雨无城郭树木栅为固王之所居若楼覆以贝多叶王绾髻祼跣腰纒花布无舆马出入徒行城中人不满三千家多业渔剪髪齐额妇人衣短衫仅蔽胸背腰系花布散髪跣足其物产则吉贝黄腊降真龟筒玳瑁槟榔煑海为盐沥椰浆为酒无稻麦捕生鱼虾蟹食之兼食沙糊沙糊者取树实为浆澄汰之如粉食之能不饥食无器皿以竹编贝多叶为之食毕则弃之畨书无笔札以刀刻贝多叶行之事佛甚严以五月十三日为节国人亦于是日作佛事若有燕飨则刲羊豕鸡鹅鸣鼔击钹以为乐此其大凢也先生职在太史愿为详纪之以昭圣化所被之盛濓闻渤泥在西南大海中所统一十四州去阇婆四十五日程去占城与摩逸各三十日程去三佛齐四十日程歴代未尝朝贡故史籍不载至宋太平兴国二年其王向打始因商人蒲卢歇遣使弩使副蒲亚利判官哥心等赍表来贡元丰五年二月其王锡理麻喏复遣使如前自后辄不闻元有国百余年亦不复至方今圣人在上威徳之所被无逺不屇玺书一颁辄稽首臣顺稽之往古允谓过之至若秩等奉宣徳音辞令所加足以詟服其心亦可谓不辱君命者矣其事宜书以俟他时修国史者采焉秩字仲庸湖之乌程人敬之字某某州人二人协心谋虑无役不偕故卒能成功云
　　表文云渤泥国王臣马合谟沙为这几年天下不宁静的上头俺在畨邦里往地呵没主的一般今有皇帝今有使臣来开读了皇帝的诏书知道皇帝登了寳位与天下做主俺心里好生欢喜本国地面是阇婆管下的小去处怎消得皇帝记心这几日全被苏禄家没道理使国将歹人来把房子烧了百姓每都吃害了托着皇帝诏书来的福荫喜得一家儿人没事如今国别无好的东西有些不中的土物使将头目每替我身子跟随着皇帝跟的来的使臣去见皇帝愿皇帝万万岁皇太子千千岁可怜见休怪洪武四年五月渤泥国王臣马合谟沙表

　　代祀髙丽国山川记【宋濓】

　　皇帝受天明命丕承正统薄海内外罔不臣妾徳流惠敷浃于神人粤洪武三年春正月二日癸已上御奉天殿受羣臣朝乃言曰朕以菲徳惟天惟祖宗是赖位于诸侯王兆民之上郊庙祀享之礼朕不敢不恭然而名山大川能出云雨以泽被生民者朕于报祈亦罔或弗钦迩者高丽国奉表称臣已封其君为王爵锡以金印而其境内山川未遑致祭非一视同仁之意仪曹其议行之于是礼部尚书臣崔亮郎中臣赵时泰员外郎臣兰以权主事臣黄肃相与具牢醴旛币选志虑凝一可通神明之士充使者以行有司遂以臣徐师昊名上既复命上出宿斋宫七日始御翰墨撰祝册至十日庚子昧爽右丞相信国公臣徐达率文武百司序立龙墀之左右上服通天冠绛纱袍复履前殿黙思乆之方持香以授臣师昊置彩舆中导以音乐出奉天门上亲迂玉趾送之臣师昊受命惟谨以夏五月二日甲子至其国某日甲子为坛三成于南门外摄行祀事其国王王颛暨诸陪臣先后骏奔以竭显相之义当祀之晨天气宴清海波不惊祥云瑞飙回旋上下宛若神灵来歆来格佥以为天子不鄙夷逺民龙光下被人神具欣虽鸟兽鱼鳖之属亦得翔泳于至化之中其于庆幸古所未覩争欲勒文于石以垂示于无穷臣师昊闻之自古帝王以天下为一家虽海外要荒之地视如咫尺则公羊高所谓方望之事无所不通者固其宜也肆惟皇上抚有万邦壹遵先王成宪其有事逺徼山川如此之严者岂有他哉实为东民徼福使风雨以时年谷顺成物无疵疠而已书曰至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨神既歆厥明德洞达无间昭报响答当有洋洋临乎其上者矣臣师昊不佞请书是以为记以昭宣上德轸念遐方之氓不翅中国者当与东海相为无极云

　　赐印章记【杨士竒】

　　仁宗皇帝赐印章二其一范白金广方寸文曰绳愆纠谬盖临御之初召少傅臣蹇义少保臣杨士竒至思善门谕之曰卿二人自吾监国时相辅翼甚厚今不可以薄但吾有过举如未得即见可具述其故以此封识进来赐义与臣各一章且各赐小素揭帖百俾述所言盖求益于下之切也又召义与臣各赐象牙图书一臣得杨贞一印皆有玺书盖念其尝效分寸之劳也宣宗皇帝赐方寸银章二其一文曰贞一居士盖取先帝所赐贞一章而举二字赐臣为号也其一文曰清方贞静时览贞一章既顾谓臣曰此先帝之灼知汝也然吾知汝亦非浅指清方贞静谓臣曰此汝之所有而吾所素知也遂以赐臣又谕之曰士竒必以所辅先帝者辅我臣叩首对曰不敢不竭尽愚诚既拜受赐时皆以为千载之遭际希阔之大恩也盖仁宗初赐臣二人绳愆纠谬章后数日亦赐夏原吉臣冒昧进曰臣与杨荣金幼孜实同职任今赐不及二人幸天恩均之言且再三遂赐荣幼孜同一章至宣庙赐清方贞静章是时蹇义杨荣胡濙皆有赐其文则各因其人而不同于乎仁庙求益之诚切微劳之不忘与宣庙之不改父臣而褒宠之加厚皆自古寡见今二圣逺矣臣之孱弱愚劣终不能効禆益万一徒捧遗赐而永恸谨志之以示子孙俾珍袭云

　　御赐承恩堂记【杨溥】

　　皇上嗣登大寳嘉念苍生期底雍熈图任老成人弥纶治化少师吏部尚书蹇公实为之冠宣徳七年秋诏有司若曰予有辅臣粤自先朝伟着徳望暨于今启沃居多予于庶政咨焉予于庶官审焉克允克谐实惟其人欲新厥居以称予优礼之意其绘图以进有司明日以图进弗称又明日更为图进弗称上乃自规画授有司乃卜地于都城东南厥位维阳厥土维刚拣材于肆厥木维良厥石维贞陶旊维坚乃卜日之吉鸠工并作裒高以平筑虚以实引绳缩版以垣厥周乃建厥堂翼之以室乃辟厥路重之以门甓之甃之涂之沐之不踰月告成祀先有庙礼宾有馆庖有厨汲有井有库有廏以储以牧轮奂咸美百用具备复命大臣燕饮以落之肴核酒醴咸出大官公谓翰林学士杨溥曰昔晋献文子成室诸大夫发焉当时善颂善祷者见称于君子子何以语我溥不敢以不敏辞乃酌而祝曰惟天佑国家乃实以贤哲简畀平格复锡以寿若周之毕公策名文武之世相成王相康王永光周室公歴四朝进位师保享高年辅圣天子丕隆太平之运漙于斯为国家贺又酌而祝曰明盛之世惠归之徳君子享多福而民咸乐其乐是以钖马蕃庶昼日三接乃惟康侯溥于斯为天下苍生贺又酌而祝曰福善之报惟有徳于民者为盛古者名臣辅君致治实功允徳孚达神明身被光荣泽流子孙与国同乆诗曰维其有之是以似之溥于斯为公贺公酌而复曰圣天子之恩笃不敢忘子亦可谓善颂者矣谨名其堂曰承恩堂请书此以为记

　　汉南北军记【王祎】

　　南北军汉制也汉受明命抚方夏乃西顾卜宅作都长安城阙宫室光明神丽固足以备国制而昭皇威隆上都而观万国矣重惟天子之都宜有重兵所以壮根本而严卫翼者庶其在此盖上天之象以羽林为天军黄帝之圣以兵师为营卫王者规天法圣则爪牙之卫讵可缺诸高皇帝以神武之资躬提三尺纠集义旅汛扫宇内天戈所麾蓬孛消释五年马上虱鞮鍪而汗介胄缚婴斩羽天下既混为一任罢之兵佚诸农畮巴渝北貉无勤逺人卧鼓包戈将与天下元元相安于无事矣然而强宗豪姓盘互闗东而材官骑士散在郡国必虎符羽檄召而后来帝室皇居茍无武卒鋭士以卫翼之殆非所以防未然而窒不轨此南北军之所为置也南军所以卫宫城者也主之者卫尉其属有南北宫二卫士左右二都候南屯公交车苍龙玄武北屯朱雀东明朔平八司马凡卫士二千四百六十九人然卫尉主兵殿外而主兵殿门内则为光禄勲其属有左右五官中郎将虎贲羽林郎左右监凡卫士三千四百六十一人北军所以卫京城也主之者中卫其属有中垒越骑步兵长水射声屯骑胡骑虎贲八屯校尉而胡骑不常置惟中垒射声虎贲屯骑在城中余屯则皆留城外总凡军士三千五百三十六人而胡骑虎贲所领士数无所考大抵卫尉主南军以卫宫城实居乎内中尉主北军以卫京城实居乎外相为表里其势尝相均然亦使之自相为制焉以史考之北军在外而或兼乎南军南军在内而常重乎北军何也国有大故则北军亦环宫而屯故五校尝入为宿尉之兵是北军或兼乎南军也呉汉之薨发北军五校轻车介士以送而不易于发南军是南军常重乎北军也岂其兼乎南军者在外之兵多重乎北军者在内之兵精故与然古者内兵不外出以根本之当壮卫翼之当严也汉初犹存古意南北二军未尝出虽尝出矣而其出未尝逺髙帝十一年发中卫卒军灞上文帝三年发中尉材官军长安故曰虽出而未尝逺也至于武帝始以卫尉击南粤宣帝又以羽林佽飞诸兵击诸羌厥后自明帝至顺帝南军逺出者二北军逺出者六而高帝建军之本意于是废矣窃尝论之天下形胜惟地与兵汉都长安阻河山之险左殽右蜀太华泾渭表里襟带金城千里隠然天府之国矣而南北二军负城环宫路佖而营列棋峙而星布平居无事则虎视眈眈四征不庭则如火烈烈戎心肝胆战栗骇落孰敢弗率以干我天威可谓兵形地势两兼得之于以镇安四方巩固万代永永无斁高帝之贻燕于厥子孙者神谋圣略何其宏逺也是用着其监军之本意以贻后世若乃官名之更革损益先后不同士卒之调遣増减始终有异已详于简牍者兹不复书

　　核边记【王维桢】

　　今天子念三边之氓数罹冦害岁诫边将慎防无令冦入即入奋死战一创害止意至勤恳矣然终不止此非直敌势盛也弊在将怯而罚不逮功罪溷而法未之章也嘉靖乙巳七月二十三日冦兵二万余骑结营边外与三营儿河甚近谋复入冦觇者以报榆林总兵呉瑛瑛即以报总督兵部侍郎张公珩明日瑛与副总兵李琦并将兵岀榆林榆林巡抚都御史张公子立主粮饷即檄所至给军食时总督以防秋往花马池闻即发所部将在花马池者四将军往击之瑛故狡智多筭度冦入必自宁塞营宁塞则游击将军张鹏分地伏冦彼自当我即往必与贼先锋遇接战乃与琦故回逺出乃并波罗堡又并威武堡又并清平堡逶迤邅延不与贼兵直及二十六日冦果由宁塞营穿墙拥入张鹏不能御匿避之初冦入宁塞也以为旁有伏军顾虑不敢前及至新城池四望不见一人遂扬扬南驰无复畏忌而李琦自清平堡与呉瑛分行至靖边营忽值冦冦围琦急琦度不免殊死战延绥游击将军龙登固原游击将军葛宇咸以总督遣适至而分守延绥西路叅将杨鋭亦领兵来与两军会咸奔捄琦冦见兵集多度不胜解去琦得免琦面中贼矢一所杀冦亦数人瑛鹏军不知所往陜西总兵王缙宁夏总兵李义与登宇军同遣以为贼犯所自有当乃故逗遛后登宇期登宇以二人同遣不至李琦力免于难又甚恐乃与杨鋭等各顿兵不击贼行但依险自保而已于是贼益狂驰趍利直抵园林驿岔落川诸处纵兵四掠乱如沸汤盖踰保安犯安塞未至延安仅百里耳民居此所者以为山溪崄巇冦故不能到不为备而诸将又不为遮狭截突以故冦得极意盗暴盘留十余日而去至八月七日复自所入宁塞营穿墙故道出亦不见我军一人冦出边有司籍冦掠男女四千四百五十有四焉驴牛羊十四万五千二十有四杀伤男女一百七十有四其蹂躏田穑燔毁室庐刼取衣物皆称尽不可数计盖自庚子固原之难此其尤惨者也诸将惧以为违将令内地残伤若此罪不赦乃交相约莫如袭庚子故智部各伪为敌首各为书伪称战得敌首若干级罪如此得释逺者骑传近者面结谋定咸奏报总督隔逺不为察而抚臣雷同不肯发奸当是之时巡按御史曹公行部次庆阳庆阳距今冦所三百里而近闻之大愤絶恶诸将于是上书劾诸将曰臣今观将不击贼而善脱罪陛下即欲令安边胡可得哉大冦至不击彼且谓将偶值怯他固有强时至闻吾军以诬功脱罪将轻狎眇小以为若竟不我战岁侵月掠无有休已边圉之勿靖坐此耳今八将军军合二万余人视敌众亦相当竟令冦得意去此亦可曰众寡非敌耶寔则爱命懐螫耳有将如此不如无有请法之其词微连抚臣独不逮总督有以也书至天子使给事中鲍公往视之验如御史言不鲍公还报天子怒诏捕下吏治七将军咸论如法总督抚臣亦皆不宥惟李琦以与贼战少有功获赏焉事已曹御史名大显于是人称曹御史以为彼将帅者皆有倚茍有罪辄解曹御史责诸将诸将不得解此其忠义心诚格于上下无疑阻也史维桢告在里闻其事甚悉谓可惩往示来为记始末如此而闗中人又言曹公明法立断不徇习容容宗室惟熇者鸷害人也杀人父子燔其尸无验监司屡以上命即讯不服歴十三岁而曹公至一讯辄服奏置于法他若明任世英之诬雪梁彦章之寃伸曹登之枉折阎宗万等五人之疑具在颂口死者获生滞者获决此非持剸犀之剑照胆之镜者弗可能也予观曹先生状貌逡逡不振矜先物乃行事顾若此敢任人诚不在外厉哉

　　七月西征记【宗臣】

　　戊午五月海冦既平于是悉罢诸所入戌者先是粤兵三千以丁已十月征至戍省中督府至亟下采金牛酒劳之已而冦至檄其往不往也匿之民间而督府既已檄闽兵剿贼归矣于是粤兵惭会其酋长以千金为其二子取妇欲去遂日夜请之督府督府业已厌之请上罢去而檄予督之西时七月六日也故事召兵饷金咸颁之酋长酋长辄匿其半而半给之以故任其掠不问予于是召其酋长跽之庭诫之曰而提三千人食我四万未闻其逐一贼也若后匿羣酋金任其掠者吾且缚而千金妇致之阙下于是奠长大惧出则严戢其羣毋掠予至延平闻其不掠也辄又厚遗其酋长牛酒是时汀守徐君使使来问粤兵状予报以尺牍其词曰归自建安则有护军之檄矣其人咸虎而戟日夜绳之仅不掠涂然亦其涂之人徙其鸡犬孥孺而内之他所故免足下幸传檄涂居者毋纵鸡犬不收毋不能一时去其孥孺以为护军使者忧也再二日至将乐羣酋之至也咸舟至将乐则陆是时秋炎羣酋畏炎不日驰而夜驰予与之共驰舆不鸡鸣不停也盖十日而至石牛石牛去汀百里其地故有塾云塾师闻羣酋至辄匿之山中而独留其学子而髫者守笥酋睨其笥不知其书笥也持刃劈之见其为书则又碎其书于是学子顿足而泣亡何酋又网其池鱼学子者业不知畏酋也既已忿已又窥其网鱼辄大呼曰客兵作贼因裂其网投之于是酋大怒即手縳之而诉之酋长曰是子窃吾刃也酋长信之既已縳之一夕明日驿吏入言状予怒命从事往让酋长酋长惧而诘人安在则已系而去之三十里矣于是追释之又二日至汀徐君又大劳其酋长及羣酋以去自省抵汀盖千里而二旬始至其所经虽少焚刼然鸡鸭鱼鳖门屏庐灶萧然矣出瑞金遂益大掠而予间从舆中问父老父老辄为予泣曰吾民之苦客兵甚于盗也夫当事者走千里召外兵击贼岂不至急民哉及其至乃不肯发一矢徒攫金而归也岁费帑金数万即道涂牛酒又半之矣卒乃使其民忧嗟怨叹若觌贼焉嗟乎后之谈客兵者慎念哉

　　九月西征记【宗臣】

　　予以八月二十八日出闱则泰宁报粤贼急予即下檄邵延各郡邑兵夹剿而身与数骑星驰而西至延则贼已杀泰宁簿又掳其卫使杨予曰事迫矣于是檄归化兵截其西邵武兵防其北将乐兵阻其东而谢倅时视事永安则檄谢督兵截其南驰至将乐会使君颜使君留将乐防贼之东而予督数百骑径趋归化至白莲驿则贼已遁紫云台矣台去白莲六十里归化永安沙县各百里而归化又贼入汀归粤之要涂也予以是夜驰至檄其邑兵五百粤兵二百付李丞苏簿及丰从事驰之紫云兵急不及餐而予取邑父老米三十石令健儿数十肩随之贼是时已据紫云数日延平卫使刘周率其众与贼战贼佯败众逐之贼伏起环战遂杀我兵数十人已乃闻归化兵至辄惊走先是贼过归化归化人善弩辄射杀数人贼遂遁至语人曰吾遇延平兵卧而战遇永安兵坐而战遇归化兵立而战盖惧之也贼既遁而归化兵追之遂逼永安永安在万山中而积谷寮人最悍于是谢倅檄积谷寮人三百出战擒数十贼获大旗追至百里不及而归而贼遂夜从上杭归粤会上杭兵又追擒之谢倅驰报予于是勒回所遣归化兵罢丰从事还郡明日遂发归化至白莲其丞广陵人也老而被创觌予流涕予诘其状则曰贼从泰宁来乃径至驿去其鼓而登堂而朱衣者盖少年美丈夫也是时驿中人惶急走而丞负廪金匿之暗室中少年问丞安在于是羣贼四索曳出之欲鞭之而少年止之曰丞老矣速取金来宥女于是驱而之贼中少年独坐上坐见丞跽辄以手扶之起曰此官人也遂呼之官人与之坐而列所掠诸妇于旁诸妇有抱儿者辄自乳其儿其儿啼少年辄啖之果代抱之而诸妇如对其家人不惧也少年谩言曰公以我为贼乎我非贼聊与二三兄弟访故旧此中不免取牛酒为诸父老费而何当事者以我为贼而勒官兵捕我也公不闻泰宁簿与卫使之事乎即口不畏兵然时时遣其从外瞭闻兵至辄错愕耳语起矣予曰女奚策而归曰贼既巳解去腰间廪金而丞之子复以十金跽进遂释丞然初索之暗中时已被三创矣而诸妇之家亦各进金放去余因太息曰嗟乎世言贼难图者岂不惑哉夫丞卑官耳而畏不敢縳止利其数金此其志非雄桀可知矣且贼号千人实不满二百又多老穉其间方初入冦时使有司者仅得中智之土率健儿善射者数百人扼其要而伏以待之可一鼓而擒也乃张簿以轻进毙杨师以贪功縳刘周以失险溃此何说哉此何说哉予又闻贼之初至泰宁也泰宁故无城而簿遂率诸健儿出战簿亦衣健儿衣贼不知其簿也已杀始知其簿遂骇而走而杨善之逐贼也会有部兵获一贼级善夺之噪而散而贼遂擒善以去然则杨之罪甚矣甚矣世人覩贼杀簿禽使以为桀不可御是岂贼桀哉予还将乐与颜使君大怪之而因采惙其事以见贼不足虑而当虑所以御贼者嗟乎是亦予之罪也夫

　　西门记【宗臣】

　　戊午四月既望予至自汀是时都御史阮公被逮北去岛冦直犯闽安河中人惶急走而诸大夫日议守城事遂以予守西门城凡七门而西门者芋原横塘南台之所取道也先是有司悉部勒诸父老子弟守陴予登陴则悉罢诸所贫者疾者孤而懦者留其壮与之约曰昼则家夜则陴击柝鸣桡而悬火陴外不如约者以军法从事会明日报冦将至六门咸闭矣而城外人数十万大呼祈入予遂日辟西门入之晨起辄坐城上列健儿数十人于门人诘而入而牛马鸡豚羣羣薄吾坐不问也客有言辟门诚善独奈何不虞奸人哉予曰客休矣予办此矣即有奸人者吾任之于是为檄召城外百里所蓄薪谷悉徙之城中不徙者吾纵乱兵焚之而壮夫有不肩薪谷而入吾门者不得入于是城外薪谷日以万石塞门矣城外人食城中者不下十万城守凡五十日而斗米不増一钱盖以多故而议者谓城门外庐逼城者恐贼至焚之以攻吾门于是凡有庐而近者辄命焚之烟袅袅四起庐者环泣不止也予则止西门之外之庐不焚下檄曰冦至五十里尔其自焚吾不忍为尔焚也其有树于城侧者议者恐冦至登树窥我于是下伐木之令护戎者持斧环城伐之至西门余偕护戎出视枣百株梨百株垂垂实矣护戎请斧余止之曰毋伐即冦至何能登此柔干哉凡城不屋其上而闽城则屋盖其城故积沙不屋则雨浸善壊而议者谓城而屋不便击冦也于是每楹辄毁其一路冦至则立之屋上击冦予笑曰兵不能雄之行间而能雄之屋上哉且一雨而千楹何恃也遂止不毁而外郡以援兵至凡二千人咸予所部兵也余令护戎日督之野习射夜则分屯之堞门五人一爨十人一人下堞取薪不取薪而下堞者以军法论以是兵戢不扰而邵武部兵之出守西夹江也至则咸病卧村墟中予命杨生急驰而人剂之遂起是时冦已陷福清福清人携孥息至者日以千计而镇东之于福清近也冦既去复攻镇东镇东人善守以故不可拔别分一兵冦兴几拔会当事者提兵至遂解兴之围而冦之冦泉也巡台被戎督守遂解去往往出游兵伏击有所俘获以归当是时兴泉之冦已南而镇东者尚屯海上意扬扬甚得也会督府驰至则檄兵数千连数十大■〈舟刍〉要击之冦轻我辄驾大■〈舟刍〉逆我而我兵奋怒弩礟乱发乗风大呼冦■〈舟刍〉反出其下遂大肆擒获余者沈之海中捷至悉罢诸所守陴之卒与外兵入援者予亦解榻还署而父老羣下别余泪下沾衣焉时五月二十三日也余惧往事放失无以诏来遂书而存之

　　文章辨体彚选巻五百八十七

　　文章辨体彚选巻五百八十八

　　（明）贺复征 编

　　○记二十九

　　卫公故物记【唐韦端符】

　　三年冬端符于三原令座中揖其郡官有客曰某丞李谓端符曰是卫公之胄也其家传赐书与他服器十余物者讫燕端符即丞居为客谒丞延入就次端符因跪请曰籍君仆射公之嗣固愿见仆射公之烈之多其事辞虽史记或阙略具天下耳舌矣闻君世传文帝诏与公服物者愿得以观丞惨然曰诺即其家偃偻跃步奉赐书一函他物一器出发视玉带一首末为玉十有三方者七挫两隅者六每缀环焉为附而固者以金丞曰传云环者列佩用也玉之粹者若含怡然泽者若涣释然公擒萧铣时高祖所赐于阗献三带其一也素锦袍一其襟袂促小裁制絶巧宻光烂烂如波旁出紫文绫袄一促制小袖如袍其为文林树于上其下有驰马射者又杂为狻猊虎貙槖驼者靴袴一往来为钩属锁韧之疑非华人所为也自始传于今莫能名其物象笏一差狭不类今笏者佩笔一竒木为管韬刻饰以金别为金环以限难其间韬者火镜二大觿一小觿一笇嚢二椰杯一盖常佩于玉带环者十三物者亡其五有存者八大帝为儿时与公子某年上下文帝命居宫中侍吾儿戏即赐以皇子服物黄绫袍绯绫袍皆为龙鸾文素锦袄綷五色为花若鸟者素锦半袖小笏皆致巧功良今工之为不能也文帝赐书二十通多言征讨事厚劳苦信必威赏而已其兵事节度皆付公吾不从中理也既公疾亲诏者数四其一曰有昼夜视公病中老妪令一人来吾欲熟知公起居状丞白权文公视此诏常泣曰君臣之际乃如是邪端符既毕观中若有物击恻其心者于玉带见逺方致物而上不专有以赐有功也于文锦众物见其时之工志功不志靡也于赐公子以皇子衣服见视臣如支而游儿也于诏征讨见择将材付将职也上尝不曲制其事旁他可动哉于问公疾见上答悯公如家人之视子姓也公之劳烈如是其大固有以感之独推其运吾不信也丞曰子观吾故物异他人之观一似动色隠心者于霜露变时每阅省是物人雅为子工文辞幸为记吾得观以慰吾慕思也故曰记卫公故物

　　先秦古器记【宋刘敞】

　　先秦古器十有一物制作精巧有款识皆科斗书为古学者莫能尽通以他书参之乃十得五六就其可知者校其世或出周文武时于今盖二千有余岁矣嗟乎三王之事万不存一诗书所记圣王所立有可长太息者矣独器也乎哉兊之戈和之弓离磬崇鼎三代传以为寳非赖其用也亦云上古而已矣孔子曰多见而识之知之次也众不可盖安知天下无能尽辨之者哉使工模其文刻于石又并图其象以俟好古博雅君子焉终此意者礼家明其制度小学正其文字谱谍次其世谥乃为能尽之

　　神钟记【明丰坊】

　　海盐禅悦寺神钟胜国时宣慰杨梓以海外铜铸建六丈楼悬之声闻数十里国朝天顺中忽无声渡海者覩其影波间浮屠用法摄之乃复声成化初楼圯浮屠啬于财建之卑邑产悉侏儒焉今上之六年楼再圯钟沈涂邑复病尫于是董隐君从吾偕厥子进士谷进浮屠法聚氏相谓曰夫楼卑而侏儒产焉涂沈而病尫马钟之神其闗于民之休戚也若此楼曷可弗兴七年正月壬午乃盟将集四方之乐施者庚子钟忽自声若扣百有八给事屺山许公宿荼磨闻马于是钟之神益显南宫子犹闻而叹曰钟冶物也而闗乎民之戚休将怪耶诞耶繄象教之显耶其山川之灵锺于斯邪吾勿得而知也从吾子非诞者也尝学于圣人之道而非惑也唯斯钟之神殆必有说其惓惓马民之休戚志则可嘉已古之君子学也凡以行其道也其于民喘息通焉故有呱呱弗子昧爽俟旦席弗暖突弗黔者已今之君子殆不其然下乃牧伯守令完簿书塞厥责斯良矣其有志于民之休戚者乃为迂为矫为狂为戾泽固不民逮而斥且去矣是以仕者其来也若燕宾其去也若敝冠民亦罔离厥衷反下顾为雠焉夫若此者将斯钟弗若耶进士谷固将仕者也从吾子则隐君也而弗忘乎民若此吾用益愧有位者无惑乎董子之神斯钟也使有位者恒董子之志廓微核真敷博策乆斯辅天地赞化机神将在其人在其钟邪从吾子逌然兴曰善善子之言广矣邃矣吾将碑之为神钟记

　　战马记【罗洪先】

　　王夔斋公祯济阳公孙也济阳死靖难公死贼获赠于朝任一子广吉水称忠义家莫过之至其战马事有足为世戒者始公以太学生除夔州府通判纔五月会荆襄贼石和尚流刼入夔焚巫山县治是时同知苏州王公受牒捕贼性柔怯而险猾故托疾不敢出一兵公忿忿面数之曰汝食朝廷禄所主何事忍委赤子饿虎口耶即代勒所部民兵昼夜行至则巫山已破贼方聚山中索击之杀渠桀三十三人余尽遁乃行县抚伤残招溃散乆乃得归居三日贼复刼属邑大昌公促王王又不行而瞿塘卫指挥曹能柴成两人与王素党结避祸多方诡辞庇之且激公曰公诚为国家出气力肯慨然复行乎公即声应曹柴两人故酌酒更许以身相翼实为脱王计公即日勒民兵夹曹柴两人赴之与贼夹水阵已而麾民兵毕渡趣战曹柴望走公陷围中自寅及申人马疲误入淖田不得脱贼欲降之公大奋骂贼怒以刀断其喉及右臂堕淖中马逸去成化丙戌五月九日也始公赴大昌道宿木商家商故新淦人且稔公知贼不敌不敢言是日将归有物啸于山者商惊祝曰为王公耶果尔当三啸止如其言商宻与家人负箦往寻乱尸见衣白纱半臂者公也载箦上令不深没自死所至府三百余里马奔归府门阖长嘶踶其扄若告急状守者纳之血淋漓毛鬛尽赤众始骇公已死而贼尤不解后死之二十五日子广始随木商往殓之面如生不以暑腐然贫甚不能归尽售行李与马为资而王意在马不偿值竟徒手得之榇既行距殓之二十五日夜且半马哀鸣特异王命秣者加■〈坐〉豆不为止王疑秣者绐已自起视枥马骤前囓其项不释口乆乃得脱复奋首捣胸仆之地不省人翌日呕血数升死贼既平有司正功罪曹柴亦被诛呜呼自昔相传义马事不一二皆言临难能相济也若夫辨雠怨微隠间切齿碎膺期在必报即在人犹且难之岂公忠义之气通于鬼神有以使之然哉彼欺人不见中以机既得自全复利其所有此其计至深秘也然卒不可逃若此世尝言至灵者人畜之至贱宜莫犬马若也衔辔所制鞭策所驱固有衣冠介胄所不逮者至于施报反复巧发间值竒崛变怪反出于贵贱灵蠢之外是孰为之主而一不少错呜呼可不畏哉可不戒哉

　　补烛记【王云鳯】

　　弘治柔兆执徐八月哉生魄余直夜祠部吏人进烛瞑目而坐顷之沥沥有声乃睇焉则烛之肤内溶而逆案有故笺列而防之以为竒策复瞑目坐铎巡者报一鼔开目视则炙笺离披汗四溃出循肤而下悬者累累如画猿子母手接探涧果状堕几而矗者若怪石枯松层楼鋭塔竒者若嬉儿伏犬最竒者若老翁负子未角之牍奔而返顾蚁蜂蛄蚓攀縁而上其泛滥如江河点缀如珠玉者不数而其势澘然未已也余曰息焰可免乎吏请以末盐补其缺徐以其余为之垣烛烬不复壊也嗟乎烛以坚为体以明为用以不壊为材吾之烛岂固不良于他烛耶内有所炽不能自制而外无劲臣强籓相与周旋保持之吾且闭目焉故笺之防适以为病吾且以为奇策焉向非吏之请其不为弃物也哉余于是有感焉治安之国光大之朝或登一匪人行一戾政则众哓哓焉诉啧啧焉议矣及乎小人之党既繁而政之积弊益甚耳目习惯以为常非惟不形之言亦复不介于心而风俗始变国家始衰矣庸劣之君冥弗之觉方且以故笺治之者世岂少哉汉而唐而宋千载一辙吁其可慨夫盐之价非贵也吏之言贱也而可使吾烛为良烛然则兴治之策拯弊之才世未尝乏顾人不知用之耳载籍称扬侧陋询刍荛又曰为政在人余于是乎重有感

　　谯楼鼓声记【祝允明】

　　居卧龙街之黄土曲北鼓出郡谯声自西南来腾腾沉沉如莫知其所在呜呼鸣霜叫月浮空摩逺敲寒击热察公儆私若哀者若怨者若烦寃者若木然寡情者徒能煎人肺肠枯人毛髪催名而逐利吊寒人惋孤娥戚戚焉天涯之薄宦岭海之放臣岩窦之枯禅沙塞之穷戍江湖之游女以至惸孽背灯之泣畸幽翫剑之愤壮侠抚肉之叹迨于悲雅苦犬愁蛩困蚓且鸣号不能已呜呼鼓声之凄感极矣岁庚戌五月十八日丙夜闻之以为记

　　胡贸棺记【唐顺之】

　　书佣胡贸龙游人父兄故书贾贸少乏资不能贾而以善锥书往来诸书肆及士人家余不自揆尝取左氏歴代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者梢删次之以从简约既披阅点窜竟则以付贸使裁焉始或篇而离之或句而离之甚者或字而离之其既也篇而聨之句而聫之又字而聮之或聫而复离离而复聮错综经纬要于各归其类而止盖其事甚淆且碎非特他书佣往往束手虽士人细心读书者亦多不能为此贸于文义不甚解晓而独能为此盖其天窍使然余之于书不能及古人蚕丝牛毛之万一而贸所为则蚕丝牛毛之事也嗟乎书契之不能还于结绳书契又繁而不能还于简也固也然余所以编书之意逺矣非贸则余事无与成然贸非予则其精技亦无所用岂非所谓各致其能者哉贸平生无他嗜好而独好酒佣书所得钱无多少皆尽于酒所佣书家不问佣钱必问酒能餍否贸无妻与子佣书数十年居身无一垄之瓦一醉之外皆不复知也其颛若此宜其天窍之亦有所发也予年近五十兀兀如病僧益知捐书之乐视向所谓披阅点窜若雠我者盖始以为甘而味之也甚深则觉其苦而絶之也必过其势然也余既不复一有所披阅点窜贸虽尚以佣书糊口诸士人家而其精技亦虚闲而无所用然则古所谓不能自为才者岂独士之遇世然哉此余与贸之相与终始可以莞然而一笑者也予既不复有所披阅点窜世事又已一切无所与则置二杉棺以待长休贸无妻与子无一钱之蓄死而有棺无棺不可知念其为我从事乆也亦以一棺畀之而书此以为之劵呜呼百余年后有书或行于世而又或偶有好之者慨然追论其故所删次之人则予之勤因以不没而贸乃无以自见是余专贸之功也余之书此亦以还功于贸也虽然余既以披阅点窜为雠而岂欲后人又以披阅点窜知余也哉然则贸之硉硉勤苦从事于割截离合而一付之无何有之乡也与一醉亦无以异也其亦何憾之有

　　核舟记【魏学洢】

　　明有竒巧人曰王叔逺能以径寸之木为宫室器皿人佛以至鸟兽木石罔不因势象形各具情态尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云舟首尾长八分有竒高可二黍许中轩敞者为舱箬篷覆之旁开小窓左右各四共八扇启窓而观雕栏相望焉闭之则右刻山髙月小水落石出左刻清风徐来水波不兴用石青糁之船头坐三人中峩冠而多髯者为东坡佛印居右鲁直居左苏黄共阅一手巻东坡右手执巻端左手抚鲁直背鲁直左手执巻末右手指巻如有所语东坡现右足鲁直现左足各微侧其两肩相比者各隐巻底衣折中佛印絶类弥勒袒胸露乳矫酋昻视神情与苏黄不属卧右膝诎右臂支船而树其左膝左臂挂念珠倚之珠可歴歴数也舟尾衡卧一檝檝左右舟子各一人居右者椎髻仰面左手倚一衡木右手攀左趾若啸呼状居左者右手执蒲葵扇左手抚炉炉上有壶其人视端容寂若聴茶声然其船背稍夷则题名其上文曰天启壬戌秋日虞山王毅叔逺甫刻细若蚊足钩画了了其色墨又用篆章一文曰初平山人其色丹通计一舟为人者五为窓者八为箬篷为檝为炉为壶为手巻为念珠者各一对聮题名并篆文为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之魏子详瞩既毕诧曰嘻技亦灵怪矣哉庄列所载称惊犹鬼神者良多然谁有游削于不寸之质而须麋了然者假有人焉举我言以复于我我亦必疑其诳乃今亲覩之繇斯以观棘刺之端未必不可为母猴也嘻技亦灵怪矣哉

　　文章辨体彚选巻五百八十八

　　文章辨体彚选巻五百八十九

　　（明）贺复征 编

　　○记三十【议论体后同　以下学宫】

　　问国学记【唐舒元舆】

　　先王建大学法以教国胄子欲驱人归义府也故设官区掌严大其事明公侯卿大夫必由是出元舆既求售艺于阙下谓今之大学犹古之大学将欲观焉以自为下士小儒未甞覩天子庠序欲往时先三日斋沐而后行行及门下脱葢下车循墙而趋请于谒者曰吾欲观礼于大学将每事问之于子可乎谒者许诺遂前导之初过于朱门门阖沉沉问曰此鲁圣人之宫也遂拜之次至于西有髙门门中有厦屋问之曰此论堂也予愧非鸿学方论不敢入导者曰此无人乃虚堂尔予惑之遂入见庭广数畞尽垦为圃矣心益惑复问导者曰此老圃所宅子安得欺我耶导者曰此积年无儒论故庭化为废地久为官于此者圃之非圃所宅也循廊升堂堂中无机榻有苔草没地予立其上凄惨满眼大不称向之意复为导者引又至一门问之曰此国子馆也入其门其庭其堂如入论堂俄又歴至三馆门问之曰广文也大学也四门也入其门其庭其堂如国子其生徒去圣人之奥如堂馆之芜嗟乎诗书礼乐国之洪源也浚其源天下可以光润窒其源天下为之顦顇故唐尧知其如此亦先命廷臣典三礼教胄子诞敷文徳于天下天下之屋皆可封及夏殷时其孟也则必能浚之其季也则皆自窒之自窒之时天下之屋皆可诛至周室有文武周公勃焉而作复唐虞之道行五六百年而付仲尼仲尼承之孜孜日夜席之不暇暖祖述之宪章之发挥于邹鲁恢张于洙泗上磨躏三光下垂之无穷其徒有入室者升堂者及门者散满天下虽丁周季而天下奸臣贼子犹解曰周孔之教不敢妄动以此则文之教岂可须臾而弛耶至嬴政犯之窒其源源未絶而自已絶于天矣汉初纔息干戈复浚其源而伏生公孙弘倪寛卜式之徒并出维持战争之汉二百年间无所没坠皆周公仲尼之力也国家用干戈取天下其道正于汉氏及辟儒宫立素王祠设学官命生徒崇盛馆宇固亦不下汉氏然自冦生幽陵军旅之事始胜俎豆故太学之道不得不衰凉今皇帝传大宝七祀生献呉濞蜀禅于邸庙枭夏逆首殛潞子奸帅拔魏世家此用两阶之舞可谓至矣今溟澥无扬波兵器可以蒙之虎皮矣乃大修周公仲尼之道之时也而太学且犹衰凉之若此岂非有司之不供职耶羣公卿士之不留意耶不然何使巍巍国庠寂寞不闻回也赐也说绎道义之声虽馆宇云合鞠为荒圃可谓大国虚设以自欺也愚甚不敢取且惧周公仲尼之道没坠于泉遂记其所荒之大畧以喻有司

　　襄州糓城县夫子庙记【宋欧阳俢】

　　释奠释菜祭之畧者也古者士之见师以菜为贽故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又畧也故其礼亡焉而今释奠幸存然亦无乐又不徧举于四时独春秋行事而已记曰释奠必有合乐国有故则否谓凡有国各自祭其先圣先师若唐虞之夔伯夷周之周公鲁之孔子其国之无焉者则必合于邻国而祭之然自孔子没后之学者莫不宗焉故天下皆尊以为先圣而后世无以易学校废久矣学者莫知所师又取孔子门人之髙第曰颜回者而配焉以为先师隋唐之际天下州县皆立学置学官生员而释奠之礼遂以着令其后州县废学而释奠之礼吏以其着令故得不废学废矣无所从祭则皆庙而祭之荀卿子曰仲尼圣人之不得势者也然使其得势则为尧舜矣不幸无时而没特以学者之故享弟子春秋之礼而后之人不推所谓释奠者徒见官为立祠而州县莫不祭之则以为夫子之尊由此为盛甚者乃谓生虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有徳之报虽尧舜莫若何其谬论者欤祭之礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之畧者其事有乐舞授器之礼今又废则于其畧者又不备焉然古之所谓吉凶乡射宾燕之礼民得而见焉者今皆废失而州县幸有社稷释奠风雨雷师之祭民犹得以识先王之礼器焉其牲酒器币之数升降俯仰之节吏又多不能习至其临事举多不中而色不庄使民无所瞻仰见者怠焉因以为古礼不足复用可胜叹哉大宋之兴于今八十年天下无事方修礼乐崇儒术以文太平之功以谓王爵未足以尊夫子又加至圣之号以褒崇之讲正其礼下于州县而吏或不能谕上意凡有司簿书之所不责者谓之不急非师古好学者莫肯尽心焉糓城令狄君栗为其邑未逾时修文宣县庙易于县之左大其正位为学舍于其旁藏九经书率其邑之子弟兴于学然后考制度为俎豆笾篚罇爵簠簋几若干以与其邑人行事糓城县政久废狄君居之朞月称治又能载国典修礼典乐急其有司所不责者諰諰然惟恐不及可谓有志之士矣

　　南安军学记【苏轼】

　　古之为国者四井田也肉刑也封建也学校也今亡矣独学校仅存耳古之为学者四其大则取士论政其小则弦诵也今亡矣直诵而乙舜之言曰庶顽谗说若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工以纳言时而扬之格则承之庸之否则威之格之言改也论语曰有耻且格承之言荐也春秋传曰奉承齐牺庶顽谗说不率是教者舜皆有以待之夫化恶莫若进善故择其可进者以射侯之礼举之其不率教甚者则挞之小则书以记之非疾之也欲与之并生而同忧乐也此士之有罪而尚未可弃者故使乐工采其讴谣讽议之言而扬之以观其心其改过者则荐之且用之不悛者则威之屛之僰之寄之之类是也此舜之学政也射之中否何与于善恶而侯以明之何也曰射所以致众而论士也众一而后论定孔子射于矍相之圃葢观者如堵使弟子扬觯而序黜者三则仅有存者由此观之以射致众众集而后论士葢所从来逺矣诗曰在泮献囚又曰在泮献馘礼曰受成于学郑人游于乡校以议执政或谓子产毁乡校何如子产曰不可善者吾行之不善者吾改之是吾师也孔子闻之谓子产仁人古之取士论政者必于学有学而不论政不取士犹无学也学莫盛于东汉士数万人嘘枯吹生自三公九卿皆折节下之三府辟召常出其口其取士论政可谓近古然卒为党锢之祸何也曰此王政也王者不作而士自以私意行之于下其祸败固宜朝廷自庆歴熈寜绍圣以来三致意于学矣虽荒服郡县必有学况南安江西之南境儒术之士与闽蜀等而太守朝奉郎曹侯登以治郡显闻所至必建学故南安之学甲于江西侯仁人也而勇于义其建是学也以身任其责不择剧易期于必成士以此感奋不劝而力费于官者为钱九万三千而助者不赀为屋百二十间礼殿讲堂视夫邦君之居凡学之用莫不严具又以其余增置廪给食数百人始于绍圣二年之冬而成于四年之春学成而侯去今为潮州轼自海南还过南安见闻其事为详士既徳侯不已乃具列本末赢粮而从轼者三百余里愿纪其实夫学王者事也故首以舜之学政告之然舜逺矣不可以庶几有贤太守犹可以为郑子产也学者勉之无愧于古人而已

　　慈溪县学记【王安石】

　　天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此养天下智仁圣义忠和之士以至一偏一伎一曲之学无所不养而又取士大夫之材行完洁而其施设已甞试于位而去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙偪逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆已素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而已不待阅习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为而足其要如此而已此二帝三王所以治天下国家而立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士羣居族处为师弟子之位者讲章句课文字而已至其陵夷之久则四方之学者废而为庙以祀孔子于天下斵木抟土如浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属释奠于其堂而学士者或不预焉葢庙之作出于学废而近世之法然也今天子即位若干年颇修法度而革近世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹曰州之士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为孔子庙如故庙又壊不治今刘君在中言于州使民出钱将修而作之未及为而去时庆厯某年也后林君肇至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可以毋循也虽然吾之人民于此不可以无教即因民钱作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍讲堂其中帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君其有道者邪夫吏者无变今之法而不失古之实此有道者之所能也林君之为其几于此者林君固贤令而慈溪小邑无珍产滛货以来四方游贩之民田桑之美有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不杂有以自足故人慎刑而易治而吾所见其邑之士亦多美茂之材易成也杜君者越之隐君子其学行宜为人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也夫教化可以美风俗虽然必久而后至于善而今之吏其势不能以久也吾虽喜且幸其将行而又忧夫来者之不吾继也于是本其意以告来者

　　虔州学记【王安石】

　　虔州江南地最旷大山长谷荒翳险阻交广闽越铜盐之贩道所出入椎埋盗夺鼓铸之奸视天下为多庆厯中甞诏立学州县虔亦应诏而卑陋褊迫不足为美观州人欲合私财迁而大之久矣然吏常力屈于听狱而不暇顾此凡二十一年而后改筑于州所治之东南以从州人之愿葢经始于治平元年二月提点刑狱宋城蔡侯行州事之时而考之以十月者知州事钱塘元侯也二侯皆天下所谓才吏故其就此不劳而斋祀讲说候望宿息以至庖湢莫不有所又斥余财市田及书以待学者内外完善矣于是州人相与乐二侯之适乙而来请文以记其成余闻之先王所谓道徳者性命之理而已其度数在乎俎豆钟鼓管弦之间而常患乎难知故为之官师为之学以聚天下之士期命辨说诵歌弦舞使之深知其意夫士牧民者也牧知地之所在则彼不知者驱之尔然士学而不知知而不行行而不至则奈何先王于是乎有政矣夫政非为劝沮而已也然亦所以为劝沮故举其学之成者以为卿大夫其次虽未成而不害其能至者以为士此舜所谓庸之者也若夫道隆而徳骏者又不止此虽天子北面而问焉而与之迭为宾主此舜所谓承之者也蔽陷畔逃不可与有言则挞之以诲其过书之以识其恶待之以岁月之久而终不化则放弃杀戮之刑随其后此舜所谓威之者也葢其教法徳则异之以智仁圣义忠和行则同之以孝友睦婣任恤艺则尽之以礼乐射御书数滛言诐行诡怪之术不足以辅世则无所容乎其时而诸侯之所以教一皆听于天子天子命之矣然后兴学命之厯数所以时其迟速命之权量所以节其丰杀命不在是则上之人不以教而为学者不道也士之奔走揖让酬酢笑语升降出入乎此则无非教者髙可以至于命其下亦不失为人用其流及乎既衰矣尚可以鼔舞羣众使有以异于后世之人故当是时妇人之所能言童子之所可知有后世老师宿儒之所惑而不悟者也武夫之所道鄙人之所守有后世豪杰名士之所惮而愧之者也尧舜三代从容无为同四海于一堂之上而流风余俗咏叹之不息凡以此也周道微不幸而有秦君臣莫知屈乙以学而乐于自用其所建立悖矣而恶夫非之者乃烧诗书杀学士扫除天下之庠序然后非之者愈多而终于不胜何哉先王之道徳出于性命之理而性命之理出于人心诗书能循而达之非能夺其所有而予之以其所无也经虽亡出于人心者犹在则亦安能使人舍巳之昭昭而从我于聋昏哉然是心非特秦也当孔子时既有欲毁乡校者矣葢上失其政人自为义不务出至善以胜之而患乎有为之难则是心非特秦也墨子区区不知失者在此而发尚同之论彼其为愚亦独何异于秦呜呼道之不一久矣杨子曰如将复驾其所说莫若使诸儒金口而木舌葢有意乎辟雍学校之事善乎其言虽孔子出必从之矣今天子以盛徳新即位庶几能及此乎今之守吏实古之诸侯其异于古者不在乎施设之不专而在乎所受于朝廷未有先王之法度不在乎无所于教而在乎所以教未有以成士大夫仁义之材虔虽地旷以逺得所以教则虽悍昏嚚凶抵禁触法而不悔者亦将有以聪明其耳目而善其心又况乎学问之民故余为书二侯之绩因道古今之变及所望乎上者使归而刻石焉

　　宜黄县学记【曽巩】

　　古之人自家至于天子之国皆有学自幼至于长未甞去于学之中学有诗书六艺弦歌洗爵俯仰之容升降之节以习其心体耳目手足之举措又有祭祀乡射养老之礼以习其恭让进材论狱出兵授捷之法以习其从事师友以解其惑劝惩以勉其进戒其不率其所以为具如此而其大要则务使人人学其性不独防其邪僻放肆也虽有刚柔缓急之异皆可以进之于中而无过不及使其识之明气之充于其心则用之于进退语黙之际而无不得其宜临之以祸福死生之故而无足动其意者为天下之士而所以养其身之备如此则又使知天地事物之变古今治乱之理至于损益废置先后始终之要无所不知其在堂户之上而四海九州岛之业万世之策皆得及岀而履天下之任列百官之中则随所施为无不可者何则其素所学问然也葢凡人之起居饮食动作之小事至于修身为国家天下之大体皆自学出而无斯须去于教也其动于视听四支者必使其洽于内其谨于初者必使其要于终驯之以自然而待之以积久噫何其至也故其俗之成则刑罚措其材之成则三公百官得其士其为法之永则中材可以守其入人之深则虽更衰世而不乱为教之极至此鼔舞天下而人不知其从之岂用力也哉及三代衰圣人之制作尽壊千余年之间学有存者亦非古法人之体性之举动唯其所自肆而临政治人之方固不素讲士有聪明朴茂之质而无教养之渐则其材之不成夫然葢以不学未成之材而为天下之吏又承衰弊之后而治不教之民呜呼仁政之所以不行盗贼刑罚之所以积其不以此也欤宋兴几百年矣庆厯三年天子图当世之务而以学为先于是天下之学乃得立而方此之时抚州之宜黄犹不能有学士之学者皆相率而寓于州以羣聚讲习其明年天下之学复废士亦皆散去而春秋释奠之事以着于令则常以庙祀孔氏庙废不复理皇佑元年会令李君详至始议立学而县之士某某与其徒皆自以谓得发愤于此莫不相励而趋为之故其材不赋而羡匠不发而多其成也积屋之区若干而门序正位讲艺之堂栖士之舍皆足积器之数若干而祀饮寝食之用皆具其像孔氏而下从祭之士皆备其书经史百氏翰林子墨之文章无外求者其相基会作之本末总为日若干而已何其周且速也当四方学废之初有司之议固以为学者人情之所不乐及观此学之作在其废学数年之后唯其令之一唱而四境之内响应而图之如恐不及则夫言人之情不乐于学者其果然也欤宜黄之学者固多良士而李君之为令威行爱立讼清事举其政又良也夫及良令之时而顺其慕学发愤之俗作为宫室教肄之所以至图书器用之须莫不皆有以养其良材之士虽古之去今逺矣然圣人之典籍皆在其言可考其法可求使其相与学而明之礼乐节文之详固有所不得为者若夫正心修身为国家天下之大务则在其进之而已使一人之行修移之于一家一家之行修移之于乡邻族党则一县之风俗成人材出矣教化之行道徳之归非逺人也可不勉欤县之士来请曰愿有记故记之十二月某日也

　　筠州学记【曾巩】

　　周衰先王之迹熄至汉六艺出于秦火之余士学于百家之后言道徳者矜髙逺而遗世用语正理者务卑近而非师古刑名兵家之术则狃于暴诈惟知经者为善矣又争为章句训诂之学以其私见妄臆穿凿为说故先王之道不明而学者靡然溺于所习当是时能明先王之道者扬雄而已而雄之书世未知好也然士之出于其时者皆勇于自立无茍简之心其取与进退去就必度于礼义及其乙衰而搢绅之徒抗志于强暴之间至于废锢杀戮而其操愈厉者相望于先后故虽有不轨之臣犹低徊没世不敢遂其簒夺自此至于魏晋以来其风俗之弊人材之乏久矣以迄于今士乃有特起于千载之外明先王之道以寤后之学者世虽不能皆知其意而往往好之故习其说者论道徳之旨而知应务之非近议政理之体而知法古之非迂不乱于百姓不蔽于传疏其所知者若此此汉之士所不能及然能尊而守之者则未必众也故乐易敦朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养亷逺耻之意少而偷合茍得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所闻或浅而其义甚髙与所知有余而其守不足者其故何哉繇汉之士察举于乡闾故不得不笃于自修至于渐磨之乆则果于义者非强而能也今之士选用于文章故不得不笃于所学至于循习之深则得于心者亦不自知其至也由是观之则上所好下必有甚者焉岂非信与令汉与今有教化开导之方有庠序养成之法则士于学行岂有彼此之偏先后之过乎夫大学之道将欲诚意正心修身以治其国家天下而必本于先致其知则知者固善之端而人之所难至也以今之事于人所难至者既几矣则上之施化莫易于斯时顾所以导之如何尔筠为州在大江之西其地僻絶当庆厯之初诏天下立学而筠独不能应诏州之士以为病至治平三年葢二十有三年矣始告于知州事尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南得亢爽之地筑宫于其上斋祭之室诵讲之堂休息之庐至于庖湢库厩各以序为经始于其春而落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书走京师请记于予予谓二君之于政可谓知所务矣使筠之士相与升降乎其中讲先王之遗文以致其知其贤者超然自信而独立其中材勉焉以待上之教化则是宫之作非独使夫来者玩思于空言以干世取禄而已故为之着予之所闻者以为记而使归刻焉

　　徽州婺源县学藏书阁记【朱熹】

　　道之在天下其实原于天命之性而行于君臣父子兄弟夫妇朋友之间其文则出于圣人之手而存于易书诗礼春秋孔孟氏之籍本末相须人言相发皆不可以一日而废焉者也葢天理民彛自然之物则其大伦大法之所在固有不依文字而立者然古之圣人欲明是道于天下而垂之万世则其精微曲折之际非托于文字亦不能以自传也伏羲以降列圣继作至于孔子然后所以垂世立教之具大备天下后世之人自非生知之圣则必由是以穷其理然后知有所至而力行以终之固未有饱食安坐无所猷为而忽然知之兀然得之者也故传说之告髙宗曰学于古训乃有获而孔子之教人亦曰好古敏以求之是则君子所以为学致道之方其亦可知也已然自秦汉以来士之所求乎书者类以记诵剽掠为功而不及乎穷理修身之要其遁之者则遂絶学捐书而相与驰骛乎荒虚浮诞之域葢二者之蔽不同而于古人之意则胥失之矣呜呼道之所以不明不行其不以此欤婺源学宫讲堂之上有重屋焉牓曰藏书而未有以藏莆田林侯虙知县事始出其所宝大帝石经今上神笔以填之而又益广市书凡千四百余巻列庋其上俾肄业者得以讲教而诵习焉熹故邑人也而客于闽兹以事归而拜于其学则林侯已去而仕于朝矣学者犹指其书以相语感叹久之一旦遂相率而踵门谓熹记其事比年以来乡人子弟愿学者众而病未知所以学也子诚未忘先人之国独不能因是而一言以晓之哉熹对曰必欲纪贤大夫之绩以诏后学垂方来则有邑之先生君子在熹无所辱命顾父兄子弟之言又熹之所不忍违者其敢不敬而诺诸于是窃记所闻如此以告乡人之愿学者使知读书求道之不可已而尽心焉以善其身齐其家而及于乡达之天下传之后世且以信林侯之徳于无穷也是为记云

　　余干州学记【元李谨思】

　　余干既升州延平祝宜孙首典学事顾瞻礼殿凛焉欲压曰是非所以答曲成而蕲阴诱也春秋蒇祀尚顾歆兹则将何辞以告岁不登卒卒未遑又明年为有年亟谒诸邦伯邦伯亟捐赀以相有位竞劝为士翕然佐之既鸠既僝其材贞且良其栋视曩隆四尺飞檐特起其势欲翚缭之以阑楯饰之以朱碧重门棨戟森布礼行用币罔或不虔圣灵洋洋如临如对祝君曰邦伯之惠侈矣孰记其成为斯文千载计乎书来曰邦父兄子弟意也勿复辞余于是学也童子习之今去之二纪而逺旧殖荒落无以应来者敬谢不敏祝君曰邦父兄子弟必于斯且圣灵洋洋如临如对惟斯文也而后有以继有以贻必记诸余惟有记以来吾家泰伯横絶今古葢取范史及儒林旧论锻砺而驰骋之曰教道之结人心如此美则美矣而未大也教行于上古而契为之初自契至于汤迄有天下自汤至于武丁伊训每有师说命每言学绍契之功以化天下千余年殷化为周殷士之肤敏者皆为周有教之力耶余观周诰多士累云云犹未定然则有多于肤敏之士者矣叩马于牧野辟于朝鲜意犹未释然然则有先于肤敏之士者矣当时以为义在焉弗之可兵也洪范在焉弗之可臣也歌有采薇诗有麦秀一风二赋与雅颂并行于是世不为剏见不为骇闻而风俗成矣岂惟殷之教赖以不坠周因于殷以植遗教虽周犹嘉赖之周辙又东四代礼乐与鲁春秋逸而之洙泗之上书王书天昭天之命讨于天下周其犹天乎东周之志无所于酬而继周者又捷出则殷周奚择焉顾油油然曰某也殷人也援已坠之殷以自异乌在其为鲁司冦耶视乃厥祖于书曰公于诗曰客犹称微子仲终身焉将无类是乎若是惑滋甚请借汉以明之汉何以命孔吉为殷绍嘉侯嘻乎其兆见矣古之人古之人知言如齐太史甞语人以其故而孟僖子先得之吾在万世如见之蔽以二言夫殷祖契而孔氏其云礽夫教契肇端至孔门而大备微契则人近于禽兽而禹稷无完功微孔子则臣子之无所惧者胥而龙蛇虎豹以厉斯人而契之功熄大哉殷道其以教始终乎天欲报契也故以殷郊欲纡契之传也故以鲁祠孔子殷祭器归周而郊契犹八百年孔礼器归陈何有哉而祠于鲁达于天下千五百年而未止则夫中跲而旁奋暂寄而永垂昔也支而今也嫡以小宗之余复自为宗世世万子孙齐明以祭无穷期其为绍嘉孰大焉殷多先哲王在天可以冁然而笑矣吾将复于吾泰伯曰教道之格天心又如此嗟嗟殷士其逋播而为顽者不知其后之至此也其祼将而为肤敏者亦不知其后之至此也吾言或匡衡梅福所未发天地开辟教之始终圣贤之统绪天道人事之应咸具焉非邦旧游兴起斯文无以发余之言者矣前戊午祀先贤于学曰忠定家焉忠献此乎馆焉若文忠江公庚子之守吉也游焉息焉忠定之孙有丙子守安吉者焉爵徳齿不同而其归同久之复传说祝君谓当并祠余特笔并书之

　　文章辨体彚选巻五百八十九

　　文章辨体彚选巻五百九十

　　（明）贺复征 编

　　○记三十一

　　尊经阁记【明王守仁】

　　经常道也其在于天谓之命其赋于人谓之性其主于身谓之心心也性也命也一也通人物达四海塞天地亘古今无有乎弗具无有乎弗同无有乎或变者也是常道也其应乎感也则为恻隐为羞恶为辞让为是非其见于事也则为父子之亲为君臣之义为夫妇之别为长幼之序为朋友之信是恻隐也羞恶也辞让也是非也是亲也义也序也别也信也一也皆所谓心也性也命也通人物达四海塞天地亘古今无有乎弗具无有乎弗同无有乎或变者也是常道也是常道也以言其阴阳消息之行焉则谓之易以言其纪纲政事之施焉则谓之书以言其歌咏性情之发焉则谓之诗以言其条理节文之着焉则谓之礼以言其欣喜和平之生焉则谓之乐以言其诚伪邪正之辨焉则谓之春秋是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辨也一也皆所谓心也性也命也通人物达四海塞天地亘古今无有乎弗具无有乎弗同无有乎或变者也夫是之谓六经六经者非他吾心之常道也故易也者志吾心之阴阳消息者也书也者志吾心之纪纲政事者也诗也者志吾心之歌咏性情者也礼也者志吾心之条理节文者也乐者也志吾心之欣喜和平者也春秋也者志吾心之诚伪邪正者也君子之于六经也求之吾心之阴阳消息而时行焉所以尊易也求之吾心之纪纲政事而时施焉所以尊书也求之吾心之歌咏性情而时发焉所以尊诗也求之吾心之条理节文而时着焉所以尊礼也求之吾心之欣喜和平而时生焉所以尊乐也求之吾心之诚伪邪正而时辨焉所以尊春秋也葢昔者圣人之扶人极忧后世而述六经也犹之富家者之父祖虑其产业库藏之积其子孙者或至于遗忘散失卒困穷而无以自全也而记籍其家之所有以贻之使之世守其产业库藏之积而享用焉以免于困穷之患故六经者吾心之记籍也而六经之实则具于吾心犹之产业库藏之实积种种色色具存于其家其记籍者特名状数目而已而世之学者不知求六经之实于吾心而徒考索于影响之间牵制于文义之末硁硁然以为是六经矣是犹富家之子孙不务守视享用其产业库藏之实积日遗忘散失至为窭人丐夫而犹嚣嚣然指其记籍曰斯吾产业库藏之积也何以异于是呜呼六经之学其不明于世非一朝一夕之故矣尚功利崇邪说是谓乱经习训诂传记诵没溺于浅闻小见以涂天下之耳目是谓侮经侈滛辞竞诡辩饰奸心盗行逐世垄断而犹自以谓通经是谓贼经若是者是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣寜复知所以为尊经也乎越城旧有稽山书院在卧龙西冈荒废久矣郡守渭南南君大吉既敷政于民则慨然悼末学之支离将进之以圣贤之道于是山阴令吴君瀛拓书院而一新之又为尊经之阁于其后曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣阁成请余一言以谂多士余既不获辞则为记之若是呜呼世之学者得吾说而求诸其心焉其亦庶乎知所以为尊经也矣

　　观徳亭记【王守仁】

　　君子之于射也内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观徳徳也者得之于其心也君子之学求以得之于其心故君子之于射以存其心也是故躁于其心者其动妄荡于其心者其视浮歉于其心者其气馁忽于其心者其貌惰傲于其心者其色矜五者心之不存也不存也者不学也君子之学于射以存其心也是故心端则体正心敬则容肃心平则气舒心专则视审心通故时而理心纯故让而恪心宏故胜而不张负而不弛七者备而君子之徳成君子无所不用其学也于射见之矣故曰为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄射也者射已之鹄也鹄也者心也各射已之心也各得其心而乙故曰可以观徳矣作观徳亭记

　　泉州府学明伦堂记【王慎中】

　　尧舜在上设五品之教振民于饱暖之余而免于禽兽之患三代循是以建学为之立其官师作其宫室辨其时物勅其条法甚修而綦隆而孟轲氏独知其指曰所以明人伦也民之不可使知虽尧舜犹病之而其聪明强敏有材智者杰然特出于众人其材之成足以践三年之道其过也至于殄行而惊世智之至足以察万物之理其蔽也则必为邪说以诬民先王取而命之曰士而教之于学其所为教有可得言者矣缟收端冔鞞绅綦偪之饰而裼袭委垂之宜琮璜琚瑀齐夏和鸾之节而步趋周折之度豆笾簠簋钟鼓管弦为之器而酬酢搏拊以为容典谟雅颂射御书数为之文而咏歌讲诵以为业耳目足以极视备听口与手足足以放言恣动然所以禁防而开发之者其为事详而为物博如此至其所以为是详且博者其迹可守而其妙不可为其形可名而其精不可言其通于天谓之命出乎命谓之性凝神于不见不闻之表黙化于无声无臭之中形器俱泯而思为无所日改月新而不自知其所以然其于所谓父子君臣长幼夫妇朋友者顾若疎阔而不治简略而无当葢孔子教于洙泗之濵述圣道以善其人待来者所可闻者文章所雅言者诗书执礼所不可语人而以待中人以上者彬彬见于鲁论所载颜曾冉闵之所答问曽不少及乎君臣父子长幼夫妇朋友之间而以孝为问者游夏二人者而已先王所以造士孔子所以诲人其可言者如此乌在其为明伦耶是不可以不知也习其教而不知其所以教繇是会其髙者以为发挥于性命而不悟其为人伦之本先王之道使其髙也而出于人伦是乃所以为异端而非所以为性命也守其卑者以为该贯乎事物而不察其为人伦之用先王之道使其卑也而外于人伦是乃所以为曲艺而非所以为事物也徳之不一俗之不同岂独学者失其体用哉以子贡之贤当其未悟犹思托于事君事亲以求息焉而少休乎为道为学之倦彼不知其所学者所以学为君臣父子夫妇长幼朋友也大学之道极于齐家治国平天下而家国天下固非蛮貊之邦鸟兽之羣也必有人焉居其间非谓之君臣则谓之父子非谓之夫妇则谓之长幼朋友也人有心知志意之精主乎内有耳目手足之动行乎外非之于君臣则之于父子非之于夫妇则之于长幼朋友者也先王之教使之凝神黙化致其心知志意以善其内又为之设其文采备其容器制其度数使有以禁防开发谨其耳目手足以善其外其通于性命者行乎事物其繇于事物者合乎性命其学于事物性命者贯乎人伦故其于家则父子亲长幼序夫妇别其于国与天下则君臣义朋友信故无一命之爵无尺土之阶而人物之性以尽齐家治国平天下之事毕得诐行邪说无繇而作民生其时无复震惊诬惑之忧其于君臣父子长幼夫妇朋友虽有所不知而坦然繇之是民之所以亲也亲而不能明民之所以为下也明之而使民亲焉士之所以为上也泉之有学国家所建教学之法则命于天子其来非一日矣士之聪明强敏能自致材智以见于世者往往繇之以出而未能得其所以教者郡侯俞公为政好以道徳抚循其民养其长老而训其子弟惓惓于徳之不一俗之不同以为是有责乎为士者又不鄙之为不足与进且知其民之已信而可用也乃与僚属咨议叶谋撤明伦堂之旧而新之以与士者讲习于此堂而委记于余余谓古者立教其具诚设然所使长治之者皆贤卿大夫以其素讲之学盛徳之成倡导而鼔舞之其于化民成材尤易以侯之贤专有长治之任而斯堂之作及其政成民信之日士之兴起发愤于斯时者宜益众咸思舍旧弃故以听侯之所为虽今之去古逺矣所以禁防开发之者其具难以一二追古而心知志意之精未有求于内而不得也得于内未有不得于外也学之则为士不学则为民上下之分可不勉与兴造之岁月则始于壬寅七月巳巳讫于十二月庚寅金取于帑之羡者其役巨体大而费不及民工不踰时亦可书也侯名咨伯平湖人繇工部郎中出为今官云

　　潼闗卫修学记【王维桢】

　　潼闗卫学初正统四年建夫卫肄武而置学焉葢敛才敷教俾之亲上严长之义明已乃讲干戈战阵之事则化濡兵强故学者论文而实武之禆也学故在卫东成化十年以避水患徙今所在西徙之时主者茍就圣庙制俭止三丈屋卑而陋他宜有咸缺自予游京师凡四渡潼闗见学輙叹焉当是时指挥姚胜祖掌卫事以为姚力且百举顾独后此问故则主在兵司嘉靖二十一年四明周君至于是发谋修学迁学左右十余家约官地偿之过当弗计制乃拓改殿两庑崇广皆倍昔始有棂星门有启圣祠有乡贤祠有名宦祠有神厨库有教官衙有号房又于其外横衢竖二坊东扁曰才全文武西扁曰道备圣贤分区布位增无创有周君之用心如此功且卒周君以忧去会姚指挥亦谢事诸遗木石狼弃而莫为理二十三年休寜汪君继覩之嚄唶焉询功未卒若干为露台为葺明伦堂为泮池学遂完美无缺当是时微汪君来念遗续断周君劳几废二十四年予以告复如闗望恢恢■〈火霍〉■〈火霍〉惊目快心焉已见渠水遶城中民就其门及舆人曰是即引潼水自南门入折流而注之泮池又北折而达于黄河则汪君为也于是又贤汪君叹焉是役也费金三百九十两有竒取诸修水闗之余者周君甞请抚按赵公刘公殷公浦公咸可之乃兴是二君者之备闗也选兵筹食慎费削浮乃此独务侈者重道而育才茍不可更袭也予扺家汪君按部华州遂问记且勅以训卫之学者夫训坊言备矣予能有加哉无已则申其义夫圣人之道亲亲长长而已兵凶战危又视其亲长轻焉武由之不振故其为教也使之诵诗书焉以明此也习干戈焉以卫此也不闻之夹谷之会乎跃阶挥兵立折强主出身以保君竟合两国之好以还向之所谓习俎豆人也故治乱殊遭文武异用两设互发定难而饰治莫踰乎圣人故曰圣人万世之师也诸士子观于坊瞻于庙讲于学寜无感发而振厉之乎周君名相癸未进士汪君名尚寜已丑进士并副使周君后指挥姚胜祖经歴王仁汪君役指挥孙埙千户王辅学既成法皆得书

　　崇正书院记【李杜】

　　昔先王以修身正心之道着而为治能使人自约于礼而泯其欲心故天下之风卒归于正而治教大行于后世其所以劝率而程督之者虽有其人与其具而非其所专倚而甚赖也使圣人之教天下而专赖于其人与其具则其人与具之所不及而其教且有所格而不行而不得谓之化国葢昔圣人虑天下之不治也必始于正道之壊而崇其滛僻故先有以辨其分而定其志其分田制禄都鄙有章沟涂有界以大统小以卑承尊葢其疆理封域之间固已截然其严翼肃乎其平章毋敢有越厥志者矣其国之老少自欢于服田力穯入孝出悌之中不知其为劳而忘其身之为贱其卿士大夫服官秉职兢兢然有不称之惧而若瘝于其身无慕尊贱侈之心而不见其为逸而忘其身之为贵此所谓游于化国虽开之以邪僻而有所不从故天下极治及周衰礼废列国交争则先王封国之制自诸侯壊之而卿士大夫各以兼并自雄于井邑之间而氓庶之贱始无以自相长养于畎畞之内上下交征欲怨并炽而先王之正道荡然不存矣孔子生于周末明治乱之原乃始嫉三家之僣礼昭两观之当诛堕郈费正丘甲思欲存先王之治于鲁而不可得乃与其徒讲于洙泗之濵其于富贵贫贱义利取舍为已为人处约处乐之言独惓惓而不置三代以前先王所以教士者三物六艺未甞汲汲于此也推其意葢伤先王之正道既不得以望之民隶而犹可冀于聪明强毅之士有以存之于不隳故使之终日于诗书执礼文行忠信要以鼔动而薫摩之使自泯其畔援歆羡之心则其不虑之知不学之能自有所扩拓以及于世而独发其藴于曾子曰吾道一以贯之千百年间未有明摘其藴者而濓溪周子独发之曰一者无欲也夫所谓欲者岂专以声臭安佚饮食男女哉生人之所不能无圣人之所不去也葢虽富贵贫贱死生功名语黙进退直婉取与尤不容处之以有欲之心有欲则二无欲则一有意则二无意则一矣道而至于无欲则饭糗茹草将终身而已矣被袗衣鼔琴二女果若固有而已矣不义而富且贵如浮云而巳矣其处上下也能为唐虞之禅泰伯之逃其齐死生也能为比干之死夷齐之饿以开一代之治则如周公之制作以立万世之极则如孔子之删述大哉一也斯其贯矣尧舜之精一非有所期于夫子而夫子之言道自不得不出于一贯夫子之一贯非有所期于周子之明其义自不得不出于无欲以无欲言道则虽夫妇之愚不肖皆可以与其知能而彼自欢于服田力穑入孝出悌之中者皆可以为圣人之徒而聪明强毅者得之则其不虑之知不学之能自能有所拓扩以及于世而彼刑名术数功名章句之徒殆将见之而内降闻之而起愧求正于吾党而有所不暇吾独怪夫释老之心可谓无欲矣而儒者攻之彼自反其心之无欲也与儒者同而儒者攻之则亦有所不服吾又有以破之而彼不得辞彼佛氏之心可谓无欲矣然其视天下之物皆以为无足欲也而善于忍辱忍辱之极也而至于无诤夫政失于朝则宜诤之于朝矣礼失于家则宜诤之于家矣道失于学则宜诤之于友矣未闻无诤而可者也彼不知吾之无欲也未甞欲诤也而不得不用之于不得不诤之时彼葢生全于儒者有诤之中而不知有诤之为功使世皆无诤则佛氏之死久矣老氏之心可谓无欲矣然其视天下之事皆以为无足为也遂至于搥提乎仁义絶灭乎礼乐则其言之失视佛氏益甚矣彼不知吾之无欲也正欲以端夫仁义礼乐之原使天下有所循而不乱而乃以为天下之乱皆始于仁义礼乐彼自生长于仁义礼乐之中而不知仁义礼乐之为功使世无仁义礼乐则老氏之死亦久矣噫彼其心之无欲也与儒者同而其功用不足以及于世则犹微有自私自利之意介乎其中而不免有悖于孔子之所谓一者是以圣人非之使其获生于圣人之世而得圣人而正之则其功用之所及又岂止于二氏哉二氏之流耻其功用之不显乃托于灵通报完精永年以自神其教则厚诬其师失益逺矣今世之閧然从之者不知其所以得而其閧然非之者不知其所以失故吾特本周子无欲之旨通乎一贯者以为崇正之论而并举二氏之无欲所以异于圣人者使世之学者如圣人之无欲而稍异于二氏则无不正矣噫先王之制其废已久既无以使人自得于无欲幸而有二氏者能自得于无欲矣而其几微之差又不足以有所及于物而反以为閧然从之之害则崇正之论岂得而不作哉万川沈公好古乐道甞梦寐濓溪示其所之及尹会昌度学之隙地以建神交之阁而写蜀山人所著太极于其上两庑为房聚其邑之良朝夕讲焉葢将明周子之学以达于孔氏而所作五行论述则又若有疑于周子旁通曲喻不固前闻四方之贤士多从之游者役竣以呈于督学宾岩何公公叹古学之晦而喜其复明于公也因命其额曰崇正书院而令请记于名笔公曰终当属李山人耳迨予至会昌则公已迁工部去京师公之门人诸君述其意于杜杜与公论学多师其说故虽其既去而犹乐为之记

　　临朐县文昌阁记【冯琦】

　　斗魁戴筐六星曰文昌宫按天文魁主日平旦建寅徳在东方故天官书曰魁海岱以东北也然则海岱诸郡宜祠文昌今天下学宫多祠文昌而吾朐当斗柄所建于其照临而独阙如也祠文昌自博士张君始张君来典邑庠谓间者科目晨星以堪舆之说建髙阁于东门故址为学宫左护因以奉文昌之祠计工程度官是土者及士大夫百姓争助之赀逾年未竣而邑侯至实始成之是役也以张君始以呉公终而移书不佞为之记余惟文明之代地絶天通人神不杂糅今祠家多援周天列星而以人事之斗北极也而命之为祖为师取斗四星图绘其象而谓之魁指戴筐六星为缟衣素舄青童白马而谓之文昌夫以悬象着明列宿之次乃能下而与人通其言语文字听其钟鼓管钥飨其牲牢酒醴此其说宜儒者所不道虽然神也而以人事之非礼也神也而以神事之则礼所不禁也今夫天之有帝也星之有君也星精降而为贤士大夫大圣贤之骑箕而列为星也说虽在耳目之外亦安得言地天絶不相通乎今当斗柄所建而为之祠洁粢盛备飨礼以昭大神而大神相之以兴起多士未可知也然而不敢恃也夫气之聚散势之向背地形也而移之于人此亦儒者所不道夫士受命于天乎受命于地乎吾以为在人而已世有不祠而福靡不耕而获今诸士无乃玩日愒月于修业实有所阙而以乞灵于堪舆天官家其谓之何虽然是举也国人属耳目焉将兴起其视听而澡祓其心志斯不亦累土以为师保乎然而不敢恃也古称文者精所聚也昌者扬天纪也天垂象君子则之诸士其一乃心凝乃神游精八极取材百代以掞天藻而敷国华为景星为庆云此其为文昌也大矣夫神有神之祀弗敢废也人有人之事弗敢失也神无废其祀人无失其事斯亦地絶天通人神不杂糅之义已若夫堪舆天官家言则余不敢道之也

　　文章辨体彚选巻五百九十

　　文章辨体彚选巻五百九十一

　　（明）贺复征 编

　　○记三十二【佛宇】

　　移佛记【唐沈亚之】

　　元和四年三月五日杭州报恩寺长老与其乡闾父老将徙故佛像归复于其寺佛至乃飨父老白其由于亚之而求详録焉沈子曰西域之有神教流于东域中者其教像法其法者名曰佛自称曰天人师又曰世尊出其言亦曰经验其经之说佛去世而后摹其形焉像其真与众曕仰之故法之言像由斯也其或范金铁以为之合土木以为之坚之以脂胶饰之以丹漆五色然后形神俨然成其像举其数体有为尊而坐者有为卑而拱立者有跪如受教谕者有执乐而弦者吹者有具其形怪荷戈而勉强者有嗔目而叱咤者摹鬼神焉此为像之外者也其性之旨为戒慎焉正邪去以为渡济力导盲聋惊沉溺使民无不善如我仁谊慈惠然此为像之内者也又说有已来之生来生之后生为福则福应为祸则祸应因縁化而设其旨或由是举域大敬自天子达于庶人一信佛之来于今六百余年矣其间亦时神怪焉先天中其寺之佛事具如向之称者无何水火灾生民流沈溺于是邦其寺之佛事卑而拱立者跪而受教谕者执乐而弦者吹者卫而荷戈叱咤者皆毁散也其字皆落唯尊而坐者独岿焉而存由是纳去又重其装敬焉数岁其乡人后生敌恶者十诫其三四故此乡之人思其功力复求而归之与其敌恶诫而敬顺之道明矣嗟乎忠信仁义不舒信于人久矣而皆以已生来生之后因縁祸福之说化行矣今余因长老请余记移佛之由遂得道教之意所以意者欲使羣生随其机以培之其机髙者其性慧见其内像而内觉发其心而能至其正其机下者其性回见其外变而外觉反其心而后归其正是故精粗其内外之像以陈之

　　彭州圆觉禅院记【宋苏洵】

　　人之居乎此也其必有乐乎此也居斯乐不乐不居也居而不乐不乐而不去为自欺且为欺天葢君子耻食其食而无其功耻服其服而不知其事故居而不乐吾有吐食脱服以逃天下之讥而已耳天之畀我以形而使我以心驭也今日欲适秦明日欲适越天下谁我御故居而不乐不乐而不去是其心且不能驭其形而况能以驭它人哉自唐以来天下士大夫争以排释老为言故其徒之欲求知于吾士大夫之间者往往自叛其师以求容于吾而吾士大夫亦喜其来而接之以礼灵师文畅之徒饮酒食肉以自絶于其教呜呼归尔父子复尔室家而后吾许尔以叛尔师父子之不归室家之不复而师之叛是不可以一日立于天下传曰人臣无外交故季布之忠于楚也虽不如萧韩之先觉而比丁公之贰则为愈予在京师彭州僧保聪来求识予甚勤及至蜀闻其自京师归布衣蔬食以为其徒先凡若干年而所居圆觉院大治一日为予道其先师平润事与其院之所以得名者请予为记予嘉聪之不以叛其师悦予也故为之记曰彭州龙兴寺僧平润讲圆觉经有竒因以名院院始弊不葺润之来始得隙地以作堂宇凡更二僧而至于保聪聪又合其邻之僧屋若干于其院以成是为记

　　大悲阁记【苏轼】

　　大悲者观世音之变也观世音由闻而觉始于闻而能无所闻始于无所闻而能无所不闻能无所闻虽无身可也能无所不闻虽千万亿身可也而况于手与目乎虽然非无身无以举千万亿身之众非千万亿身无以示无身之至故散而为千万亿身聚而为八万四千母陀罗臂八万四千清浄宝目其道一耳昔吾尝观于此吾头发不可胜数而身毛孔亦不可胜数牵一髪而头为之动拔一毛而身为之变然则髪皆吾头而毛孔皆吾身也彼皆吾头而不能为头之用彼皆吾身而不能具身之智则物有以乱之矣吾将使世人左手运斤而右手执削目数飞雁而耳节鸣鼔首肯旁人而足识梯级虽有智者有所不暇矣而况千手异执而千目各视乎及吾燕坐寂然心念凝黙湛然如大明镜人鬼鸟兽杂陈于吾前色声香味交遘乎吾体心虽不起而物无不接接必有道即千手之出千目之运虽未可得见而理则具矣彼佛菩萨亦然虽一身不成二佛而一佛能遍河沙诸国非有它也触而不乱至而能应理有必至而何独疑于大悲乎成都西南大都会也佛事最胜而大悲之像未睹其杰有法师敏行者能读内外教博通其义欲以如幻三昧为一方首乃以大■〈施，冉代也〉檀作菩萨像端严妙丽具慈愍性手臂错出开合捧执指弹摩拊千态具备手各有目无妄举者复作大阁以覆菩萨雄伟壮峙工与像称都人作礼因敬生悟余游于四方二十余年矣虽未得归而想见其处敏行使其徒法震乞文为道其所以然者且颂之曰吾观世间人两目两手臂物至不能应狂惑失所措其有欲应者颠倒作思虑思虑非真实无异无手目菩萨千手目与一手目同物至心亦至曽不作思虑随其所当应无不得其当引弓挟白羽剑盾诸械器经巻及香华盂水青杨枝珊瑚大寳炬白拂朱藤杖所遇无不执所执无有碍縁何得无碍以我无心故若犹有心者千手当千心一人而千心内自相攫攘何暇能应物千手无一心手手得其处稽首大悲尊愿度一切众皆证无心法皆具千手目

　　四菩萨阁记【苏轼】

　　始吾先君于物无所好燕居如斋言笑有时顾甞嗜画弟子门人无以悦之则争致其所嗜庶几一解其颜故虽为布衣而致画与公卿等长安有故藏经龛唐明皇帝所建其门四达八版皆呉道子画阳为菩萨阴为天王凡十有六区广明之乱为贼所焚有僧忘其名于兵火中拔其四版以逃既重不可负又迫于贼恐不能皆全遂窍其两版以受荷西奔于岐而寄死于乌牙之僧舍板留于是百八十年矣客有以钱十万得之以示轼者轼归其直而取之以献诸先君先君之所嗜百有余品一旦以是四板为甲治平四年先君没于京师轼自汴入淮泝于江载是四版以归既免丧所甞与往来浮屠人惟简诵其师之言教轼为先君舍施必所甚爱与所不忍舍者轼用其说思先君之所甚爱轼之所不忍舍者莫若是版故遂以与之且告之曰此明皇帝之所不能守而焚于贼者也而况于余乎余视天下之蓄此者多矣有能及三世者乎其始求之若不及既得惟恐失之而其子孙不以易衣食者鲜矣余惟自度不能长守此也是以与子子将何以守之简曰吾以身守之吾眼可霍吾足可斮吾画不可夺若是足以守之与轼曰未也足以终子之世而已简又曰吾盟于佛而以鬼守之凡取是者与凡以是予人者其罪如律若是足以守之欤轼曰未也世有无佛而蔑鬼者然则何以守之曰轼之以是予子者凡以为先君舍也天下岂有无父之人与其谁忍取之若其闻是而不悛不惟一观而已将必取之然后为快则其人之贤愚与广明之焚此者一也全其子孙难矣而况能久有此乎且夫不可取者存乎子取不取者存乎人子勉之矣为子之不可取者而已又何知焉既以予简简以钱百万度为大阁以藏之且画先君像其上轼助钱二十之一期以明年冬阁成熈寜元年十月二十六日记

　　杭州龙井院讷斋记【苏辙】

　　钱塘有大法师曰辩才初住上天竺山以天台法化呉越呉越人归之如佛出世事之如养父母金帛之施不求而至居天竺十四年有利其富者迫而逐之师欣然舍去不以为恨呉越之人涕泣而从之者如归市天竺之众分散四去事闻于朝明年俾复其旧师黾勉而还如不得已呉越之人争出其力以成就废缺众复大集无几何师告其众曰吾虽未甞争也不幸而立于争地久居而不去使人以巳是非彼非沙门也天竺之南山山深而木茂泉甘而石峻汝舍我我将老于是言已策杖而往以茅竹自覆声动呉越人复致其所有镵崄堙圯筑室而奉之不期年而荒榛岩石之间台观飞涌丹垩炳焕如天帝释宫师自是谢事不复出入髙邮秦观太虚名其所居曰讷斋道潜师参寥告予为记予闻之师始以法教人叩之必鸣如千石钟来不失时如沧海潮故人以辩名之及其退居此山闭门燕坐寂黙终日叶落根荣如冬枯木风止波定如古涧水故人以讷名之虽然此非师之大全也彼其全者不大不小不长不短不垢不净不辩不讷而又何以名之虽然乐其出而髙其退喜其辩而贵其讷此众人意也则其以名斋也亦宜系之以词曰
　　以辩见我既非见我以讷见我亦几于妄有叩而应时止而止非辩非讷如如不动诸佛既然我亦如是

　　扬州龙兴讲院记【王安石】

　　予少时客游金陵浮屠慧礼者从予游予既吏淮南而慧礼得龙兴佛舍与其徒日讲其师之说甞出而过焉庳屋数十椽上破而旁穿侧出而视后则榛棘出入不见垣端指以语予曰吾将除此而宫之虽然其成也不以私吾后必求时之能行吾道者付之愿记以示后之人使不得私焉当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然余特戏曰姑成之吾记无难者后四年来曰昔之所欲为凡百二十楹赖州人蒋氏之力既皆成盍有述焉噫何其能也葢慧礼者予知之其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私宜成此不难也今夫衣冠而学者必曰自孔氏孔氏之道易行也非有苦身窘形离性禁欲若彼之难也而士之行可一乡才足一官者常少而浮屠之寺庙被四海则彼其所谓材者寜独礼邪以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫

　　真州长芦寺经藏记【王安石】

　　西域有人焉止而无所系观而无所逐唯其无所系故有所系者守之唯其无所逐故有所逐者从之从而守之者不可为量数则其言而应之议而辨之也亦不可为量数此其书之行乎中国所以至于五千四十八巻而尚未足以为多也真州长芦寺释智福者为髙屋建大轴两轮而栖匦于轮间以藏五千四十八巻者其募钱至三千万其土木丹漆珠玑万金之闳壮靡丽言者不能称也唯观者知焉夫道之在天下莫非命而有废兴时也知出之有命兴之有时则彼所以当天下贫窭之时能独鼓舞得其财以有所建立每至如此葢无足以疑智福有才略善治其徒众从余求识其成于是乎书

　　庐山文殊像现瑞记【王安石】

　　番阳刘定甞登庐山临文殊金像所没之谷睹光明云瑞图示临川王某求记其事某曰有有以观空空亦幻空空以观有幻亦实幻实果有辨乎然则如子所覩可以记可以无记记无记果亦有辨乎虽然子既图之矣余不可以无记也定以熈寜元年四月十日十年九月二十七日睹某以元丰元年十一月二十三日记

　　兠率院记【曾巩】

　　古者为治有常道生民有常业若夫祝除髪毛禁弃冠环带裘不抚耞耒机盎至他器械水土之物其时节经营皆不自践君臣父子兄弟夫妇皆不为其所当然而曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉魏传挟其言者浸滛四出抵今为尤盛百里之县为其徒者少几千人多至万以上宫庐累百十大抵穹墉奥室文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞竒钩货以病民民往往嚬呻而为涂中瘠者以此治教信让奚而得行也而天下若是者葢几宫几人乎有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其劳也而至于浮屠人虽费如此皆置不问反倾府空藏而弃与之岂不识其非古之制耶抑识不可然且固存之耶愚不能释也分寜县郭内外名为宫者百八千余所兠率院在治之西八十里其徒尤相率悉力以侈之者也其构兴端原有邑人王庠所为记其后院主僧某又治其故而大之殿舍中严斋宫宿庐庖湢之房布列两序廐圉囷仓以固以密资所以奉养之物无一而外求疏其事而来请记者其徒省懐也噫子之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予无力以拒之者独介然于心而掇其尤切者为是说以与之其使子之徒知已之享利也多而人蒙病巳甚且以告有司而谂其终何如焉

　　分寜县云峯院记【曾巩】

　　分寜人勤生而啬施薄义而喜争其土俗然也自府来抵其县五百里在山谷穷处其人修农桑之务率数口之家留一人守舍行馌其外尽在田田髙下硗腴随所宜杂植五糓无废壤女妇蚕杼无懈人茶盐蜜纸竹箭材苇之货无有纎巨治咸尽其身力其勤如此富者兼田千亩廪实藏钱至累岁不发然视捐一钱可以易死寜死无所捐其于施何如也其间利害不能以稊米父子兄弟夫妇相去若奕碁然于其亲固然于义厚薄可知也长少挨坐里闾相讲语以法律意向小戻则相告讦结党诪张事闗节以动视听甚者画刻金木为章印摹文书以绐吏立县庭下变伪一日百千出故虽笞朴徙死交迹一不以属心其喜争讼岂比它州县哉民虽勤而习如是渐涵入骨髓故县令长佐吏比肩常病其未易治教使移也云峯院在县极西界无籍图不知自何时立景徳三年邑僧道常治其院而侈之门闼靓深殿寝言言栖客之庐斋庖库庾序列两傍浮屠所用铙鼓鱼螺钟磬之编百器备完吾闻道常气质伟然虽索其学其归未能当于义然治生事不废其勤亦称其土俗至有余輙斥散之不为黍累计惜乐淡泊无累则又若能独胜其啬施喜争之心可信也或曰使其人不汨溺其所学其归一当于义则杰然视邑人者必道常乎庆厯三年九月与其徒谋曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯无声畀来人相与图文字买石刻之使永永与是院俱传可不可也咸曰然惟其徒子思来请记遂来予不让为申其可信者宠嘉之使刻示邑人

　　莱园院佛殿记【曾巩】

　　庆厯八年四月抚州莱园僧可栖得州之人髙庆王明饶杰相与率民钱为殿于其院成以佛之像置其中而来乞予文以为记初莱园有籍于尚书有地于城南五里而草木生之牛羊践之求屋室居人焉无有也可栖至则喜曰是天下之废地也人不争吾得之以老斯足矣遂以医取资于人而即其处立寝庐讲堂重门齐苞之房栖客之舍而合其徒入而居之独殿之役最大自度其力不能为乃使庆明杰持簿乞民间有得輙记之微细无不受浸渐积累期月而用以足役以就自可栖之来居至于此葢十年矣吾观佛之徒凡有所兴作其人皆用力也勤刻意也专不肯茍成不求速效故善以小致大以难致易而其所为无一不如其志者岂独其说足以动人哉其中亦有智然也若可栖之披攘经营攟摭纎悉忘十年之久以及其志之成其所以自致者岂不近是哉噫佛之法固方重于天下而其学者又善殖之如此至于世儒习圣人之道既自以为至矣及其任天下之事则未甞有勤行之意坚持之操少长相与语曰茍一时之利耳安能必世百年为教化之渐而待迟久之功哉相薫以此再歴千余载虽有贤者作未可以得志于其间也由是观之反不及佛之学者逺矣则彼之所以盛不由此之所自守者衰欤与之记不独以着其能亦媿吾道之不行也已曾巩记

　　贞静庵记【陈继儒】

　　古者圣贤惟有经世法女事内男事外虔修刚柔以佐两仪之轨自竺干流沙二氏之教兴于是掷儒冠而冠黄冠裂儒衣而裹缁衣沿流导源甚则闺媛闼秀相与结伴而谈无生不死之理施钗金以布地剪纒锦以制幡贝叶莲花葢半属优夷女道矣是庵所栖为诸女真焚礼禅诵之所二六贝梵韵于树端灯光荧荧丙夜不息可谓■〈施，冉代也〉檀之香林玻璃之宝地也陆宫保先生以三教龙象为大总持为大护法遂以贞静命庵夫坚固清浄天地之体也惟贞故独立万物之先而不雕惟静故独当诸尘之垢而不扰既贞且静可以定觉海之澜登道岸之筏撤无明之网探罔象之珠何者生死二縁本无定体而妄者以炽风鼔之欲焰吹之胜劣顿燃忻厌交起故空中粘縳梦里山河递灭递生终无了际此不贞不静之所致也诸女真茍能思维此义则一弹指间金粟玉宸宛然接影蕋珠之宫兠率之院安知非是庵也耶昔散花天女欲转女身寻觅其身了不可得而三山五岳之巅如金母魏夫人踏白云而策青鸾者孰非昔日闺合之淑女哉余故记之于此以俟他日庵中人道成梵笈金书与诸上真共载其姓氏云

　　文章辨体彚选巻五百九十一

　　文章辨体彚选五百九十二

　　（明）贺复征 编

　　○记三十三

　　道州毁鼻亭神记【唐栁宗元】

　　鼻亭神象祠也不知何自始立因而勿除完而恒新相传且千岁元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州除秽革邪敷和于下州之罢人去乱即治变呻为谣若痿而起若蒙而瞭腾踊相视讙爱克顺既底于理公乃考民风披地图得是祠骇曰象之道以为子则傲以为弟则贼君有鼻而天子之吏实理以恶徳而专世祀殆非化吾人之意哉命亟去之于是撤其屋墟其地沉其主于江公又惧楚俗之尚鬼而难谕也乃徧告于人曰吾闻鬼神不歆非类又曰滛祀无福凡天子命刺史于下非以专土疆督货贿而已葢将教孝弟去竒邪俾斯人敦忠睦友祇肃敬让以顺于道吾之斥是祠也以明教也茍离于正虽千载之违吾得而更之况今兹乎茍有不善虽异代之鬼吾得而攘之况斯人乎州民既谕相与歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公实智之鳏孤孔艰公实遂之孰尊恶徳逺矣自古孰羡滛昬俾我斯瞽千岁之冥公辟其户我子洎孙延世有慕宗元时谪永州迩公之邦闻其歌诗以为古道罕用赖公而存斥一祠而二教兴焉明罚行于鬼神恺悌达于蛮夷不惟禁滛祠黜非类而已愿为记以刻山石俾知教之首

　　淮阴侯庙记【宋杨先韩】

　　蜀宪佥王公走书至渝谓先韩曰吾家获鹿旧有淮阴侯庙在土门西道北岸上即井陉口古战处也有宋庆厯间邢国陈荐庙碑元佑间东垣郑静睛重修庙记迨延佑庚申春孟庙史郄玉等卜迁于岸下栋宇翚飞像貌赫烜实耸观瞻今叙其更修岁月于先生记之俾镵诸石先韩不敢以衰耄辞窃谓记侯之事迹易明侯之本心难侯事迹载在史册所以兴刘踣项出竒制胜者人耳目所熟睹不待记而后明若侯之本心则有甚难明者焉司马公修通鉴用左氏传事体但据班马所书载侯拒武渉蒯彻游说之言初无畔意及书楚人告变陈豨邪谋则侯之本心不能以自明惟朱文公修通鉴纲目用春秋笔削推见至隐使忠臣义士无罪而见戮者得以自雪故于伪游云梦之事大书六年冬十二月帝会诸侯于陈执楚王信以归至洛阳赦为淮阴侯葢楚人告变特飞语耳实未有反谋也故纲目不以反书但书执楚王信以归不书其所执之由不去其楚王之爵明其无故见执也书至洛阳赦为淮阴侯以无故而被执则亦何罪之可赦又以何罪降而为侯乃使与哙等伍安得不怏怏耶十年九月书代相国陈豨反帝自将击之十一年冬破豨军春正月后杀淮阴侯韩信夷三族汉史载侯约豨反纲目削而不书不以反罪累侯也但书后杀淮阴豨方在代罪后之擅杀功臣不去侯爵以见侯之亡辜被戮书夷三族以甚后之残忍也后曷不念昔彭城破为楚军所虏困辱三年及侯击破齐杀龙且羽势穷求和后乃得归正位中宫微侯之力不及此果有畔迹亦宜俟帝还宫权其轻重帝寛大长者藉使不免其身亦必宥其子孙何至滛刑以逞哉帝闻侯死且喜且哀嗟乎人心天理不容泯灭喜者喜其假手吕后除一隐忧哀者哀其开国元勲孑无噍类且问将死何言曰悔不用蒯彻计帝捕彻至直辞以对帝释不诛以是知帝有仁心必不忍于赤其族也后忍于赤人之族不自知其身死肉未及寒吕氏男女无少长

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