首页 > 古籍 > 第二十八回　晋惠帝任用张华-续三国演义

第二十八回　晋惠帝任用张华

　　晋朝惠帝因贾模之劝，任用张华执政。华恐孤立议专，表荐裴頠共理军国重务，二人孜孜辅治，思幸太平。因齐万年死，刘渊等相和罢兵，关西平定，惟有六郡流民，李苾奏请容放入川，恐其必为后患，乃命该部行文与成都太守赵廞，令逐流民。廞遂出榜，移行各郡张挂，令地方连家查赶，使还故乡。流众等见之，皆奔集李特行寓相议曰：“今公与某等移徙至此，才得稍安，又要发遣还乡，且故土家业已失，无可存身，再创实难。今公昆仲甚得川民之悦，正可有为，一旦再到关外，即我等亦各自顾，不获朝夕相侍左右矣，岂能再如此处今日之声势哉？”李特曰：“言虽有理，争奈无辞以回朝命。”李流曰：“趁早各申文状于州府中，情愿编户当差，一准我状，即贿书吏造下文册，然后具呈上司，朝廷见我当此西川差赋，自然罢矣。”特从之，攒谋定夺。有司将其情奏请旨意，张华见奏，不准其请，复差李苾为川西道御史，往督流民起发回籍。特见又是李苾行牌，命李流科敛财帛伺候，思赂李苾。苾到任，流民等复进礼物千馀两，迎于途中面告曰：“某等流移，非不思还，甘恋川土，争奈家基已废，恐归无所投，故愿当差供役，冀免逐耳！”苾曰：“天下户口各有定额，岂容冒籍？”流首骞硕曰：“天下官管天下百姓，天下人当天下差役，在关外亦为晋民，入川中亦为晋民，地土亦有变迁，人民岂无增损？且川土原系汉民，今归我晋，岂得拘限于定额哉？”李苾不听，竟出驱逐榜文。流众见其立时出榜，一时嚷起曰：“既不相容，何该受礼？”闹动街衢。李让慌忙止住众人，叱之退散。李苾听知其言，心中大怒，即差人至李特家，欲捉骞硕等治罪。特曰：“长官且回，吾当自来请罪送礼与差使。”使去，亟召众等议曰：“古云破家县令，灭门刺史。既已送他，何得喧嚷？彼今行提，如何回话？”骞硕曰：“这些人果然不知道理，莫说他怪，连我们家也过不去。”李特曰：“也只得要去见他。若还不去，彼愈恼矣。着几个陪同我去，待我先进去说个来历，看他如何，又作区处。”众人曰：“不过责□□□，何有怕哉？”特曰：“谅必无妨。”乃从容入见李苾，禀曰：“众流民到此，赖爷大恩，聊得息喘。又值老爷驾临催逐，昨日特来叩头，拜恳开恩，并非谁敢有异议。及出衙门，益州兵快皆要索他常例，致相喧哄，兵快不遂，到老爷面前报称，明是诬枉众人，望老爷开天地之心，恕此愚人之罪。”李苾明知其情，因思私受礼物，不曾允禀，再若治责，恐吐出真情不雅，乃亦从特之意不究。有益州副判沈玑在侧，大叱李特曰：“汝乃亡命流徒，敢此大胆妄进花言，愚蔽上官。可是李爷海量，容得你们，若是我面前胡讲，打断你的狗腿，枷号一月，方才放你。明日李爷出巡他郡，本州之地待我总董，若有敢违时刻者，以法治之。”李特满面羞惭而出。次日，沈玑差人四下催逼。特见沈玑逐急，遣人各郡召回剧首上官晶、阎式、杨褒、任臧、任回等，一同骞硕共议可否。杨褒曰：“休道故乡生处好，能容身处便为家。我等胡界初遭兵燹，荒歉未回，万一即归，仍为穷困也。怎能得罢此举，容吾住此乎？”阎式曰：“还要贿托李侍御待奏方便。”乃再备礼物进奉李苾，厚赂左右之人，左右竭力参赞。苾乃再为申奏姑缓秋收之意，沈玑亦上表甚陈流众害民妨业，及李御史初到，不察其诈，被惑等因。张华见益州副判之本，知李苾有姑恤之心，复差冯该为西川总督御史，入蜀催赶。李苾思受贿赂误事，倘若冯该成功，必以己为无能，反遣人报李特知之。特即与阎式商议，将金珠馈送于路，冯该受之，到川日，先召众流民询问端的，任臧入见，哀告曰：“但今秋收未完，行粮不敷，故此少捱，非敢违旨也。”冯该曰：“我就限你秋收，但沈判官催禀不过，我今出下一榜，限你冬底起身，我即回朝伏命，只道一郡两个巡按迭来，百姓受累不便。”榜出，沈玑亟入禀曰：“朝廷因为流党害民，故特钦命大人前来监促出境，何反宽彼冬底？”冯该曰：“流民至此者皆无赖之徒，若逼太急，恐其有变，不若待彼自限，方始甘心离此。”玑曰：“下官不贪其私，以直驱彼，吾为郡副，当与百姓分忧，肯容他人久在此间占夺本州地利乎？”冯该见玑说出“贪心”二字，心中不悦，乃巽谓曰：“我奉钦差，尚存委曲，恐汝无此力量，自惹祸累，休怨别人！”沈玑愤然而出。时有流民奸细在旁听得，径来报与李让知之。让乃特之侄，极有智识，乃与杨褒二人私议曰：“今观冯御史之言，似幸我等抗对沈副判者，但恐吾叔不肯为耳。”褒曰：“李甸长守法奉忠，吾等终被所逐。不若乘众未散，暗将沈玑图之，那时不怕汝叔不从也。”让曰：“吾亦久有此心，未知众心如何。”褒曰：“再请上官晶、阎式等一同谋之，便可行矣。”是夜，一班流民剧首共暗商议其事。任臧曰：“必须请李甸长来主大意方可。”阎式曰：“若一彼知，事必不行矣。今朝中大乱，汉寇在境，北部氐羌皆有馀党，若肯为之，一时必无兵马来征。设有兵至，吾等塞险守要，亦难动摇我等。”李让从之，即谓众人曰：“明日冯御史回京，各官皆要远送。我今拣选好汉数十人，扮作强徒模样，伏于僻处，待玑回马之时，出而袭之，有何难哉？”众人从之，打点去讫。次日，沈玑送冯该三十里外方回，直至日落平西，转到伏所，忽被流贼自楠林中跃出，把沈玑砍于马下，从人死者过半，馀皆逃去。让等乘势抢入城中，劫其府库钱粮。特集流民聚于一处，谓之曰：“汝等我之深契，何该误我？倘一朝廷行剿，岂不有乖祖先乎？”众人曰：“某等愿效死力，有何惧哉？但此太守赵廞，国之重臣，必来争取，如何对敌？”阎式曰：“一郡之地，亦不值甚么，我今不若退回绵竹，弃此空城，朝中闻知，亦谓我等不据城，非为反叛也。待看紧慢，缓缓图之。冯、李二御史亦必待吾方便，以为沈副判激变我等致丧命，或可免其加兵也。”李特从之。川中左近州郡叠叠申报入朝，言流民渠首李特等杀死本官，劫掠府库等因。冯该、李苾果替分辨，以为沈玑诈索不遂，自行激变遭害。帝亦从之。惟张华极言流民久必为乱，不可姑恤，章三上而帝不能即剿，反以言语再三宽慰张华。

　　按《晋传》：张华字茂先，聪明博物，少有文才，智能辨惑，凡九流三教，星纬象学，无所不通，疑难等事悉皆晓之。少时作《鹪鹩赋》，即便著名。阮籍见而叹曰：“王佐之才也。”与裴頠善。頠字逸民，山西闻喜人，弘雅有远识，博学稽古，善性情，御史中丞周弼叹二人曰：“华、頠若武库五兵，纵横一时之杰也。”乐广尝与一人谈论，言辞丰博，广不能应。广亦名士，多材识，一见二人，乃深敬服。华好接纳人物，延誉贤才，即贫穷之士，有一介之善者，亦加交结，延至其家，故天下有名之士皆出其门，当时号为知人。家多秘书奇集，尝徙洛阳，载书二十乘，尚不能了。秘书监虞挚撰著星历，无书可考，人荐其诣华家借之，果有，遂得归正。凡书籍世所稀有者，华皆抄有之，以故博物洽闻，世无与比。人有所不能明者，皆诣华请教。一日，有一书生求见，共谈书史，历朝世变，应对敏捷，华不能难，及问三皇时事，则不能答，夏商之事，略知其概，周秦之事，悉若目睹。华乃留款，约与共叙，私谓荀鸣鹤等曰：“此非凡人，其老狐也。”众曰：“何以知之？”华曰：“吾见其言论风生，闻一知十，语句过人，五帝以前之事则不能晓，三王以后之事则皆贯彻，此未过千年之狐耳！若得千年之木，燃而烛之，斯无所遁其形矣。”鸣鹤曰：“若有此法可制，当寻来试之，但难辨有千年之木耳！”华曰：“惟有昭王墓前华表之木，已经千年，汝当亲带从人前去，为吾取之。”鸣鹤领命而去，至昭王墓所，守值者曰：“我昨夜见暗中有一人言语，道前日那老不死的来与我说要去和张华问难，我乃谓曰：‘老狐老狐，那人极能博物，尔且守穴，莫去惹事，以累及我。’又一人曰：‘兄虽受伤，不致大害，但此老被泄真形，恐不能久。可惜千年之精，一旦付之煨炉，惜乎惜乎！’言讫不见。今执事来取华表，莫非所言者乃此木之神也，盖有数耳。”守坟人欣然劈取木杮与之。鸣鹤赏谢其钱，带回洛阳，道其守坟人之言。华笑而不答，仍召书生共谈世务，使人燃其木杮以照之，书生大惊失措，须臾化作老狐，缘柱逾垣而遁。又一日，华宴众贤士，有庖人持鱼鲊入席献鲜，张华一见，乃大惊曰：“此龙肉也，汝从何得之？”众曰：“有何所辨？”华曰：“君等不信，试以苦酒洗之，色自变矣。”众依其言，洗以苦酒，忽然五色毫光照面，耀目薰眸，众皆惊骇。急召其人询之，答曰：“昨日于园中池边草中获此异鱼，其味甚美，与常不同，故作此鲊来相府奉献耳！”华乃赏之，令其倾于原池中，果然风雷大作，一条黄龙腾空望东而去。又惠帝命孟观出兵，点视武库，忽有小雉雊一只，众见此系官府封验之所，无隙可入，何有于是？乃先禀丞相华知。华曰：“此不足为怪，乃地穴阴幽，蛇之所变也。”众人再去细看，蛇腿尚在，雉雊双足未曾化尽，无不服其神见。又吴郡临平之河岸忽然崩塌，得一石鼓，中空可爱，击又不响，献于郡守，郡守复进于朝，帝以问于张华，对曰：“亦宝也，当往蜀山取桐木一段，刻成鼓形，置石鼓于上，击之则响，愈远愈清，非革之比也。”帝下诏入蜀取到桐木，如法制造安顿，以桐杖击之，声闻十馀里。往往奇辨甚多，不能尽述，有《博物志》行世。一日，见朝中大乱，私夜上南楼观看天文，见有一道祥光紫气，直贯斗牛之间，度其分野，正在吴头楚尾。看之良久，至夜深愈加明灿，乃曰：“此下当有宝也，惜乎远耳。”忽有豫章雷焕亦能望气观象，闻华好士，特此叩见，与论星纬象数之书，辞论高迥，华甚爱之，至夜与焕上观星楼，详讲度数。华曰：“斗牛之下，有气直起，吾已识之，子云主何祥瑞？”焕曰：“不主祥瑞。其气外红而内青，其色体刚而势壮，乃宝剑之象耳，非在人家，则在地下，若往求之，必有所验。”华曰：“主在何地？”焕曰：“揆其分野，当在豫章之西，丰城之域内耳。”华曰：“今闻君言，吾度之已得宝剑矣。”焕曰：“何以预言得之？”华曰：“吾少时，有相者曰：‘君年六十，三公可登，当得宝剑，朝夕随身。’今闻君言，正值其时，吾故豁然矣。欲得此如愿，非子不可。吾今奏子为丰城令，托往彼处访而寻之，子肯仗义否？”焕曰：“蒙公相不以仆为愚，委职丰城，敢不竭尽忠义乎？待焕到彼，专心着意，朝访夜望，谅必可获，公相放心。”华喜。焕连路望色而觅，果在丰城之内，于是每夜登楼，详观的实，其气自狱中起，乃为言狱中杀气太重，宜修过方好。乃将囚徒拘于别院，令心腹人掘其地，至五尺深，见一石函，焕曰：“此是仙人存记，不可动矣。汝等俱退，待吾加封齐整，依旧掩之。不可妄动，恐有怪异不祥。”众夫散出。焕密启其函，见其光芒射目，乃是宝剑二口，靶上刻有字号，名曰龙泉、太阿。焕喜而藏之，假封其匣，仍前掩之。其夜再望，气则无矣。焕又取南昌北岩紫石磨之，剑光如银，芒莹烁目，乃自留其一，封固其一，并北岩石，令人送呈张华。华看书、剑收讫，回启付来使带遗焕云：“兹月以前，斗牛之下，无复气现，知君已获剑矣。但其气分二彩，当得双剑，今止其一，且龙泉、太阿，义所不离，雷公信人，可欺我乎？”焕复呈张华曰：“诚如公鉴，非敢欺也，第蒙公厚遇，思无报效，见本朝将乱，恐明公忠难相及，兹剑或为他人所得，故特留一，以图他日再挂徐君之侧耳！且灵异之物，终当化去，决不永久为人所佩。”华识之，复取华阴赤土一斤，赐焕曰：“此土一拂，价增十倍，非北岩比也。又云雄为干将，雌为莫邪，不使雌雄异处，然君今拆其配，天生神物，终当自合，不永离也。”后华将被诛，忽见室中火发，亲起看时，乃是所佩宝剑放光飞出，绕屋而去，不知所在。后焕死，其子雷晔为福州从事，负剑经延平津过，其剑忽跃出匣，投入水中。晔太息，愿出重赏，募人捞取。有二渔人称善水，三日夜不怕沉没者来应，晔遣之。二人入水寻觅，将至剑所，忽然化作金龙二条，击波而起，盘旋于水面之上，不生风涛，五色灿目，渔人惊起。龙望雷晔顾盼数回，须臾雷震云起，龙乃不见。晔叹曰：“此即二剑也。先君言灵物终当化去，张公言神物终当自合，信皆然也。”嘘唏而去。华之著述极多，惜其族凉才浮，不为人喜。晋武帝尝问华曰：“卿多博闻，汉之宫室制度可得知否？”华对以诸建章、未央、长杨等殿，高广严饬，千门万户，皆如目观，听者忘倦，即画地成图，左右之人属目惊骇。帝曰：“子产之所不及也。”一日，有人得一鸟毛，长三丈，咸争以为大鹏之羽，以问于华。华曰：“此是海凫毛也，居西海，罕得见，今见于东南，天下从此将乱矣。”时苟勖、冯紞有宠，勖自以族大，与华不怿；又与征士冯恢不合，其弟冯紞遂与荀勖谮帝黜华为幽州军司。华到任，抚绥新旧，戎夏怀之。东夷马韩新弥等，依山阻海，二十馀国，去州四千里，历世未附者，皆感华德，来献贡方物。贾后嘉其功，诏之入朝，后参朝政，为赵王司马伦所杀。时人有诗一首赞其博辨云：

　　得鲊观形解识龙，听辞察理辨狐踪。斗牛气贯知双剑，博物穷经似圣聪。

　　话说张华自执政之后，荐举裴頠共理朝纲，二人乃广求贤哲，采访隐逸，共辅助以安国家。有东吴陆机字士衡，乃陆抗之第四子，生得身长七尺，声似洪钟，唇红齿白。幼有奇才，文章冠世，兵书战策无不该博，服膺儒术，非礼不动。少领父兵，为牙门将军。年二十，有《文赋》见称于时。吴被灭，退居旧里，闭门劝学。其弟陆云字士龙，六岁即能属文，与兄齐名，虽文章不及于兄，而议论忆事过之。吴国尚书广陆、高士闵鸿见而奇之曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”因称二陆不名。至是闻华好士，乃诣洛阳谒华。华闻其名，亲自下阶，执袂相接，欢若故旧，即便问曰：“人言图吴之举，不羡得地，思得二俊。一向相忆，未获晋接，今幸命驾辱临，贤季士龙何不一降？”机答曰：“舍弟狂僻多笑疾，恐上人见怪，故不敢轻造相府耳！”华曰：“不妨，当请相见。”令人延入，云一见即便发笑，机曰：“喜得已曾告过，汝何轻笑之甚也？”云曰：“吾见张相须髯包裹，是以忍不住笑耳！”原来张华须长而美，冬月恐冻断，以软帛为囊包之，乃谓云曰：“吾居江北之地，寒风猛烈，不得不包，若在贵方，不用囊也。”陆机为之谢罪，华亦笑而委之。设宴相待，诸士皆集，有府中上宾荀隐，字鸣鹤，亦善谈论，初未知二陆才名。华乃谓众贤士曰：“今日陆生来此，诸君亦皆彬彬之侪，在席间不得出常谈俗语。”及至动问，陆云即曰：“吾乃云间陆士龙。”荀隐曰：“我是日下荀鸣鹤。”张华曰：“二子腹中皆锦绣，谈吐尽珠玑，诚可羡也。”云又曰：“既开青云睹白雉，何不张汝弓，挟汝矢，以徼微利？”此陆云自美其云，笑荀字如弓，以鹤为白雉也。隐答曰：“我只谓是云龙骙骙，却乃是山鹿野麋，兽微弩强，是以发迟。”张华见云以白雉比鹤，隐以野麋比龙对之，恐其因谑成嗔，乃抚掌大笑曰：“贤才自来无妄也。”各劝酒一杯，庆其才。席间，有华阳卢志，后为成都王谋主，亦智识高雅之士，乃卢班子卢毓之孙，见华过重二陆，乃不忿，谓陆机曰：“陆逊、陆抗与君之宗族远近几何？”机曰：“如君之与卢毓、卢班同耳！”卢志勃然。陆云私谓兄曰：“殊邦遐远各不相悉，何至如此直白其祖父之名讳乎？”机曰：“我之祖父名播四海，彼岂不知？今故直以讳我，我何不以直对之，所谓出乎尔者，返乎尔者也，岂惧怪乎？”张华觉意，托问别事以饰之。次日，华荐二陆于朝曰：“今有江南陆机、陆云，乃吴功臣陆抗之子，精通坟典，智识过人，乞圣上收录选用，以旌贤能。”帝命有司定职，以陆机为东宫参军长史，陆云年轻，擢为县令，以试其才。后人有一首讥张华好贤不能致用云：

　　茂先好士胜文俦，满座雄谈学尽优。徒得虚名夸远近，那闻脱颖渡关流。

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