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> 诗人玉屑-（宋）魏庆之
诗人玉屑目录：
提要
出版说明
原序
卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之一○
卷之一一
卷之一二
卷之一三
卷之一四
卷之一五
卷之一六
卷之一七
卷之一八
卷之一九
卷之二○
卷之二一
校勘记
录校后记
提要
《诗人玉屑》二十卷，宋魏庆之撰。庆之字醇甫，号菊庄，建安人。是编前有淳佑甲辰黄昇序，（案昇字原本作易，盖偶从篆体，说在昇花庵词条下。）称其有才而不屑科第，惟种菊千丛，日与骚人逸士觞咏於其间。盖亦宋末江湖一派也。宋人喜为诗话，裒集成编者至多。传於今者，惟阮阅《诗话总龟》、蔡正孙《诗林广记》、胡仔《苕溪渔隐丛话》及庆之是编卷帙为富。然《总龟》芜杂，《广记》挂漏，均不及胡、魏两家之书。仔书作於高宗时，所录北宋人语为多；庆之书作於度宗时，所录南宋人语较备。二书相辅，宋人论诗之概亦略具矣。庆之书以格法分类，与仔书体例稍殊。其兼采齐己风骚旨格
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出版说明
南宋魏庆之的《詩人玉屑》，是宋诗话中较著名和规模较大的一种，和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。
魏庆之，字醇甫，号菊庄，南宋建安(今属福建)人。他无意仕进，与当时的诗人有广泛的交往，著《诗人玉屑》二十一卷。
此书用辑录体的形式，编录了两宋诸家论诗的短扎和谈片，也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多，《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的詩話，两书互相参证，约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等，十二卷以后评论两汉以
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原序
诗之有评，犹医之有方也。评不精，何益于诗；方不灵，何益于医！然惟善医者能审其方之灵，善诗者能识其评之精，夫岂易言也哉！诗话之编多矣，《总龟》最为踈驳，其可取者惟《苕溪丛话》；然贪多务得，不泛则冗，求其有益于诗者，如披砂简金，闷闷而后得之，故观者或不能终卷。友人魏菊庄，诗家之良医师也，乃出新意，别为是编。自有诗话以来，至于近世之评论，博观约取，科别其条，凡升高自下之方，繇粗入精之要，靡不登载。其格律之明，可准而式；其鉴裁之公，可研而覈；其斧藻之有味，可咀而食也。既又取三百篇、骚、选而下，及宋朝诸公之诗，名胜之所品题，有补于诗道者，尽
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卷之一
诗辨第一
沧浪谓当学古人之诗
夫学诗者，以识为主。人门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自生退屈，即有下劣诗魔，入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈惊愈远，由入门之不正也。故曰，学其上仅得其中，学其中斯为下矣。又曰，见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上；先须熟读楚辞，朝夕讽咏以为之本；及读古诗十九首，乐府四篇，李陵、苏武，汉、魏五言，皆须熟读。即以李、杜二集
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卷之二
诗评
诚斋品藻中兴以来诸贤诗
自隆兴以来以诗名：林谦之，范至能，陆务观，尤延之，萧东夫；近时后进，有张镃功父，赵蕃昌父，刘翰武子，黄景说岩老，徐似道渊子，项安世平甫，巩丰仲至，姜夔尧章，徐贺恭仲，汪经仲权。前五人皆有诗集传世。谦之常称重其友方翥次云诗云：“秋明河汉外，月近斗牛旁。”延之有云：“去年江南荒，趁逐过江北；江北不可住，江南归未得。”有寄友人云：“胸中襞积千般事，到得相逢一语无。”又台州秩满而归云：“送客渐稀城渐远，归涂应减两三程。”东
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卷之三
句 法
有三种句
命属题意，如有神助，归于自然之句；命题立意，援笔立成，归于容易之句；命题用意，求之不得，归于苦求之句。
金针
错综句法
老杜云：“红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”舒王云：“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。”郑谷云：“林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。”以事不错综，则不成文章。若平直叙之，则曰：“鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”以“红稻”于上
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卷之四
风骚句法
五 言
万象入壶上接下下连上
野旷天低树，江清月近人。 石梁高泻月，樵路细侵云。
重轮倒影上下接连
落日下平楚，孤烟生洞庭。 波光摇海月，星影入城楼。
新月惊龟上接下
金波丽鳷鹊，玉绳低建章。 晓云僧衲润，残月客帆明。
<
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卷之五
口 诀
三不可
危稹逢吉曰：诗不可强作，不可徒作，不可苟作。强作则无意，徒作则无益，苟作则无功。
骊塘文集
八句法
方回言，学诗于前辈，得八句法：平澹不流于浅俗；奇古不邻于怪僻；题咏不窘于物象；叙事不病于声律；比兴深者通物理；用事工者如己出；格见于成篇，浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。尽心于诗，守此勿失。
王直方
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卷之六
命 意
揔 说
凡为诗，当使挹之而源不穷，咀之而味愈长。
隐居诗
诗当使一览无遗，语尽而意不穷。
曾子固
以意为主
魏文帝曰：文以意为主，以气为辅，以词为卫。
先意义后文词
诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，
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卷之七
用 事
三 易
沈隐侯曰：文章当从三易，易见事，一也；易识事，二也；易读诵，三也。邢子才曰：沈侯文章，用事不使人觉，若胸臆语。祖孝徵曰：沈诗云“崖倾护石髓”，此岂用事耶！升按：坡诗“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁”，乃嵇康王烈事；则“崖倾护石髓”，非不用事也。
诗不贵用事
夫属词比事，乃为通谈；吟咏情性，何贵用事！“思君如流水”，既是即目；“高台多悲风”，亦唯所见；“清晨登陇
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