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卷七十

　　◎　侯景臣王伟

　　伟，陈留人，一云其先略阳人。徙居颍川，为侯景行台郎，进左丞仪同三司、中书监、尚书左仆射，及景败，囚送江陵，烹于市。（案《梁书·侯景传》，景之表启书檄，皆王伟所制。又《伏挺传》，挺子知命投景景袭郢州，国巴陵，军中书檄，皆其文也。今除郢州巴陵外，皆编入王伟文。）

　　　　◇　为侯景降梁表

　　臣闻股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。故周邵同德，越常之贡来臻；飞恶离心，诸侯所以背叛。此盖成败之所由，古今如画一者也。臣昔与魏丞相高王，并肩戮力，共...更多

卷七十一

　　◎释氏

　　◎　释宝志

　　宝志一作保志，俗姓朱，金城人，宋泰始中年已五六十，俗呼为志公。齐永明中迎入华林园，寻住东宫後堂，天监十三年卒，葬锺山。

　　　　◇　请雨启　　志病不差，就官乞治。（《高僧传作活》）若不启白子官，应得鞭杖，愿华光殿讲胜?请雨。（《法苑珠林》四十一引《高僧传》，今《高僧传》略同，天监五年早上启上使沙门法云讲《胜?》，夜便大雪志云，须水一盆，加刀其上，俄而大雨。）

　　　　◇　伏龟山埋白石凿铭

　　维...更多

卷七十二

　　◎释氏（二）　　◎　释僧?（二）

　　　　◇　弘明集序

　　夫觉海无涯，慧镜圆照，化妙域中，实陶铸于尧舜；理擅系表，乃埏埴乎周孔矣。然道大信难，声高和寡，须弥峻而蓝风起，宝藏积而怨贼生。昔如来在世，化震大千，犹有四魔?畜忿，六师怀毒，况乎像季，其可胜哉！自大法东流（一作「渐」）岁凡五百，缘各信否，运亦崇替，正见者敷赞，邪惑者谤讪。至于守文曲儒，则距为异教；巧言左道，则引为同法。距有拔本之迷，引有朱紫之乱，遂令诡论稍繁，讹辞孔炽，夫?旦?鸣夜，不翻白日之光；精卫衔石，无损沧海之势。然以暗乱...更多

卷七十三

　　◎释氏（三）

　　◎　释慧皎

　　慧皎，氏族未详，会稽上虞人，住郡嘉祥寺。

　　　　◇　答王曼颍书

　　君白：一曰以所撰《高僧传》相简，意存针艾，而来告累纸，更加拂拭，顾惟道藉人弘，理由教显，而弘道释教，莫尚高僧。故渐染巳来，照明遗法，殊功异行，列代而兴，敦厉後生，理宜综缀。贫道少管怀书。抱箧自课之勤，长慕铃墨涂青扬善之美，故于听览馀间，厝心传录。每见一介可称，辄有怀三省，但历寻众记，繁约不同，或编列参差，或行事出没，已详别序，兼具来告。所以不...更多

卷七十四

　　◎释氏（四）

　　◎　释明彻　　明彻俗姓夏，吴郡钱塘人。齐永明中受学僧?，随出扬都，住建初寺，後往荆州。天监初还都，二宫供养。

　　　　◇　将卒上武帝表告辞

　　因果深明，倚伏寄追，明彻虽复愚短，忝窥至籍，将谢之间，岂复遗吝？但知恩知庆，辄欲言之。明彻本出东荒，贱民而巳，微有善识，得厕释门，契阔少年，绸缪元觉。虽未能体道，彻得善性，运来不辍，遇会昌时。遂亲奉御筵，提携法席，且仁且训，备沐恩奖，恒愿舒展丹诚，奉扬慈化，岂意报穷？便归尘土，仰恋圣世，何可而言。特愿陛下永...更多
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