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卷五

北史中乃以将略自许高聪微习弓马，乃以将略自许，魏孝文锐意南讨，专访王肃以军事。聪托肃愿以偏裨自效。肃言之于帝，故假聪辅国将军，受肃节度，同援涡阳。聪躁怯少威重，及与贼交，望风退败，孝文恕死，徙平州(《高聪列传》) 以为死之晚也赵修嬖幸，高聪深朋附，及诏追赠修父聪为碑文，出入同载，观视碑石，聪每见修，迎送尽礼。聪又为修作表，陈当时便宜，教其自安之术，由是迭相亲狎。修死，李凭甄琛皆被黜落，聪深用危虑，而先以疏宗之情，曲事高肇，竟获自免，肇之力也。修之任势，聪倾身事之，及死，言必毁恶。茹皓之宠，聪又媚附，每相招命，称皓才识，非修之俦。乃因皓启请田宅，皆被遂许，乃皓见罪戮聪，以为死之晚也。(同上) 并令烧指吞炭出家为尼高聪有妓十余人，有子无子，皆注籍为妾，以悦其情。及病，欲不适他人，并令烧指吞炭，出家为尼。(同上) 杨使君有千里眼杨逸为政爱人，尤憎豪猾，广设耳目，善恶毕闻。其兵吏出使下邑，皆自持粮，人或为设食者，虽在暗室，终不敢进，咸言杨使君有千里眼，那可欺之。(《杨播列传》) 似贫士市瓜取其大者杨曲选二十余年，奖擢人伦，以为己任，然取士多以言貌，时致谤言，以为之用人，似贫士市瓜，取其大者。暗闻不以为意。其聪记强识，半面不忘，每有所召，或单称姓，或单称名，无有误者。后有选人鲁漫汉，自信猥贱，独不见识，曰：卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下驴，以方翅障面，我何不识卿。”漫汉惊服，又调之曰：名以定体，漫汉果自不虚。”(同上) 骑牛从军王诵弟衍字文舒，名行器艺，亚于诵，位光禄大夫、廷尉卿、扬州刺史、大中正、度支七兵二尚书、太常卿，出为散骑常侍、西兖州刺史，为朱仲远所禽，以其名望不害，令骑牛从军，久乃见释，还洛，孝静初，位侍中，卒敕给东园秘器，赠尚书令司徒公，谥曰文献。(《王肃列传》) 卢八问讯刘二齐文宣崩，文士并作挽歌，杨遵彦择之，员外郎卢思道用八首，刘逖用二首，余人多者不过三四，中书郎李戏逖曰：卢八问讯刘二。”逖衔之。乾明元年，兼员外散骑常侍，使策梁主萧庄，还兼三公郎中。武成时，和士开宠要，逖附之，正授中书侍郎，入典机密，时李献赋，言天保中被谗，逖摘其文奏曰：诽谤先朝大不敬。”武成怒，大加鞭朴，逖喜，复前恨曰：高捶两下，执鞭一百，何如呼刘二时。”(《刘芳列传》) 黄扁瓜少师郭祚为侍中金紫光禄大夫，并州大中正，迁尚书右仆射，领太子少师，曾从幸东宫，魏明帝幼弱，祚持一黄扁瓜出奉之。时应诏左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿，深为帝所信，祚私事之，时人谤祚者号为桃弓仆射，黄扁瓜少师。(《郭祚列传》) 下殿就视而答淮南太守杨纟林，尝与十余人同来谒见，隋炀帝问谒者大夫张乾威曰：其首立者为谁？”乾威下殿就视而答曰：淮南太守杨纟林。”帝谓乾威曰：卿为谒者大夫，而乃不识参见人，何也？”乾威对曰；臣非不识杨纟林，但虑不审所以，不敢轻对。石建数马足，盖慎之至。”帝甚嘉之。(《张彝列传》) 牛象斗于江南魏孝昌之后，天下多务，世人竞以吏工取达，文学大衰，司州中从事宋游道以公断见知，时与通直常侍邢昕嘲谑，昕谓之曰：世事同知文学外。”游道有惭色。兴和中，以本官副李象使于染，昕好忤物，人谓之牛，是行也，议者谓之牛象斗于江南。(《邢峦列传》) 买黄纸写而送之袁翻祖莹，位望通显，文笔之美，见称先达，以邢邵藻思华赡，深共嫉之。每洛中贵人拜职，多凭邵为谢章表，尝有一贵胜，初授官，大事宾食，翻与邵俱在坐，翻意主人托其为让表，遂命邵作之，翻甚不悦，每告人云：邢家小儿常客作表章，自买黄纸，写而送之。”邵恐为翻所害，乃辞以疾。(同上) 昼入内阁为狗所吠邢子才有斋不居，坐卧恒在一小屋，果饵之属，或置之梁上，宾至下而取啖。天姿质素，特安异同，士无贤愚，皆能倾接。对这或解衣觅虱，且与剧论。有书甚多，而不甚雠校，见人校书，笑曰：何愚之甚，天下书至死读不可鮂，焉能始复校此？”日思误书，更是一适。妻弟李季节，才学之士，谓子才曰：世间人多不聪明，思误书，何由能得？”子才曰：若思不能得，便不劳读书。”与妇甚疏，未尝内宿，自云：尝昼入内阁，为狗所吠。”言毕便抚掌大笑。性好论赏，又不能闲，独公事归休，恒须宾客自伴。(同上) 说思安被害之苦定州流人解庆宾史弟，坐事俱徒扬州，弟思安背役亡归，庆宾惧后役追责，规绝名贯，乃认城外死尸，诈称其弟为人所杀，迎归殡葬，颇类思安，见者莫辨。又有女巫阳氏，自云见鬼，说思安被害之苦，饥饿之意。庆宾又诬疑同军兵苏显甫李盖等所杀，经州讼之，二人不胜楚毒，各自疑引，狱将决竟，侍中都督江西诸军事李崇疑而停之，密遣二人非州内所识者，伪从外来，诣庆宾告曰：仆住在北州，比有一人见过寄宿，夜中共语，疑其有异，便即诘问，乃云是流兵背役，姓解字思安，时欲送官，苦见求及，称有兄庆宾今住扬州相国城内，嫂姓徐，君脱矜悯，为往告报，见申委屈，家兄闻此，必重相报，今但见质，若往不获，送官何晚，是故相造，指申此意，君欲见顾几何，当放贤弟，若其不信，可见随看之。”庆宾怅然失色，求其少停。此人具以报崇，摄庆宾问之，伏引，更问盖等，乃云自诬，数日之间，思安亦为人缚送，崇召女巫视之，鞭笞一百。(《李崇列传》) 善用三短李谐为人短小六指，因瘿而举颐，因跛而缓步，因謇而徐言，人言李谐善用三短。(同上) 艺眉有效然后树须李庶生而天阉，崔谌调之曰：教弟种须，以锥鮂刺作孔，插以马尾。”庶曰：先以此方，回施贵族，艺眉有效，然后树须。”世谓谌门有恶疾，以呼沱为墓田，故庶言及之。邢子才在傍大笑。(同上) 窃言羊车鹿车何所迎李若聪敏，颇传家业，风采词令，有声邺下。坐兄庶事徒临海，乾明初追还，后兼散骑常侍，大被亲狎，加仪同三司。若性猾稽，善讽诵，数奉旨咏诗，并使说外间世事可笑乐者，凡所话言，每多会旨。尝在省中趋而前却，对答学奏事之象，和士开闻而奏之。齐武成帝每狎弄之，武成以斛律金旧老，每朝赐羊车上殿，金曾使人奏启，若为舍人，误奏云在阙下，诏命出羊车，若重思，知金不至窃言羊车鹿车何所迎。帝闻亦笑而不责。又帝于后园讲武，令若为吴将，皇后皆出，引若当前，观其进止俯仰，事罢，遣使谢之，厚加赏赐。韩长鸾等忌恶之，密眐其短，坐免官，未几，诏复本官。隋开皇中，卒于秦王府谘议。(同上) 百三郡国诗魏太和中，崔光依宫商角徵羽本音而为五韵诗，以赠李彪，彪为十二次诗以报光，光又为百三郡国诗以答之，国别为卷，为百三卷焉。(《崔光列传》) 并以刀剑自卫崔僧深坐兄僧与沙门法秀谋反，徒薄骨律镇，后位南青州刺史，元妻房氏，生子伯马伯骥，后薄房氏，纳平原杜氏，与俱徒，生四子，伯凤祖龙祖螭祖虬。僧深得还之后，绝房氏，遂与杜氏及四子寓青州。伯马伯骥与母房居冀州，虽往来父间，而心存母氏，孝慈之道，顿阻一门。僧深卒，伯马奔赴，不敢入家，寄哭寺门。祖龙刚躁，与兄伯马讼嫡庶，并以刀剑自卫，若怨雠焉。(《崔亮列传》) 惜钱不买崔和位平昌太守，家巨富，而性吝，埋钱数百斛。其母李春思堇，惜钱不买。子轨字启则，盗钱百万，背和亡走。(同上) 以身为婢裴植母，夏侯道迁姊也，性甚刚峻，于诸子皆如严君，长成后非衣蝁不见，小有罪过，必束带伏门，经五三日乃引见之，督以严训，唯少子愆得以常服见之，旦之温。植在瀛州也，其母年逾七十，以身为婢，自施三宝布衣麻，手执箕帚，于沙门寺洒扫。植弟瑜粲行，并亦奴仆之服，泣涕而从，有感道俗，诸子各以布帛数百赎免，其母于是出家为比邱，入嵩高，积岁及还家。(《裴叔业列传》) 不以沾濡改节裴粲曾诣清河王怿，下车始进，便属暴雨，粲容步舒雅，不以沾濡改节，怿乃令人持盖覆之，叹谓左右曰：何代无奇人。”性好释学，亲升讲座，虽持义未精，而风韵可重，但不涉经史，终为知音所轻。(同上) 仆白君魏孝武初，裴粲出为骠骑大将军、胶州刺史，属时亢旱，士人劝令祷于海神，粲惮违众人，乃为祈请，直据胡床举杯曰：仆白君”。左右云：前后例皆拜谒。”粲曰：王岳视三公，四渎视诸侯，安有方伯致礼海神？”卒不肯拜。(同上) 岂有此理裴粲为胶州，时青州叛贼耿翔寇乱三齐，粲唯高谈虚论，不事防御之术，翔乘其无备，掩袭州城，左右白言贼至，粲云：岂有此理？”左右又言已入州门，粲乃徐云：耿王可引上厅事，其余部众，且付城人。”寻为翔害，送首于梁。(同上) 纵闻亦不解柳远字季云，性粗放，无拘检，时人或谓之柳癫。好弹琴，耽酒，时有文咏。魏孝武初，除仪同开府参军事，放情琴酒之间，每出行返，家人或问消息，答云：无所闻，纵闻亦不解。”后客游卒。(同上) 大饮溺衣如此夏侯道迁不聘正室，唯有子数人，长子，字元廷，历镇远将军、南兖州大中正。性好酒，居丧不戚，醇醪肥鲜，不离于口，沽买饮啖，多所费用。父时田园货卖略尽，人间债犹数千余匹，谷食至常不足，弟妹不免饥寒。初，道迁知好酒，不欲传授国封，未亡前，忽梦见征虏将军房世宝至其家厅事，与其父坐，屏人密言，心惊惧，谓人曰：世宝为官，少间必击我也。”寻有人至云：官呼郎。”随召即去，遣左右杖之二百，不胜楚痛大叫，良久乃悟，流汗彻于寝具。至明，前京城太守赵卓诣之，见其衣湿，谓曰：卿昨夜当大饮，溺衣如此。”乃具陈所梦。先是旬余，秘书监郑道昭暴病卒，闻谓卓曰：人生何常，唯当纵饮。”于是昏酣遂甚，梦后二日，不能言，针之乃得语，而犹虚劣，俄闷而死。洗浴者视其尸体，大有杖处，青赤隐起，二百下许。赠钜鹿太守。初，与南人辛谌庾遵江文遥等，终日游聚，酣饮之际，恒相谓曰：人生局促，何殊朝露，坐上相看，先后间耳，脱有先亡者，于良辰美景，灵前饮宴，倘或有知，庶共歆飨。”及亡后，三月上已，诸人相率至灵前，仍共酌饮。时日晚天阴，室中微暗，咸见在坐，衣服形容，不异平昔，时执杯酒，似若献酬，但无语耳。家客雍僧明心有畏恐，披帘欲出，便即僵仆，状若被殴。从兄欣宗云：今是节日，诸人忆弟畴昔之言，故来共饮，僧明何罪而被嗔责？”僧明便悟，而欣宗鬼语，如平生，并怒家人，皆得其罪，又发阴私窃盗，咸有次绪。(《夏侯道迁列传》) 令观者改容也李元护为齐州刺史，三年卒，病前月余，京师无故传其凶问，又城外送客亭柱，有人书曰：“李齐州死。”纲佐饯别者，见而拭之，后复如此。元护妾伎十余，声色自纵，情欲既甚，支骨稍消，须长二尺，一时落尽，及将亡，谓左右曰：吾尝以方伯簿伍至青州，士女属目，若丧过东阳，不可不好设仪卫，哭泣尽哀，令观者改容也。”家人遵其诫。(《李元护列传》) 每自称六十九傅永后为南兖州刺史，年逾八十，犹能驰射盘马奋稍，常讳言老，每自称六十九，还京，拜光禄大夫，卒赠齐州刺史。(《傅永列传》) 以斧斫出之于坎傅永妻贾氏既葬永于东清河，永昔营宅兆葬父母于旧乡，贾于此强徙之，与永同处，永宗亲不能抑。葬已数十年矣，棺为桑枣根所束，去地尺余，甚为周固，以斧斫出之于坎，时人咸怪。(同上) 吾昨夜梦傅融南徙渡河，家于磐阳，为乡闾所重，性豪侠，有三子，灵庆灵根灵越，并有才力，融以自负，谓足为一时之雄，尝谓人曰：吾昨夜梦有一骏马，无堪乘者，人曰：何由得人乘？’有一人曰：唯傅灵庆堪乘此马。’又有弓一张，亦无人堪引，人曰：唯有傅灵根可弯此弓。’又有数纸文书，人皆读不能解，人曰：唯有傅灵越可解此文。’”融谓其三子文武才干，以驾驭当世，常从容谓乡人曰：汝闻之不鬲之子有三灵，此图谶文也。”好事者然之，故豪勇士多相归附。(《傅竖眼列传》) 身服布裳而婢妾纨绮张僧皓字山容，历涉群书，工于论说，有名于当世，以谏议大夫、国子博士、散骑侍郎微，并不起，世号徵君焉。好营产业，孜孜不已，藏镪巨万，他资称是。兄弟自供俭约，车马瘦敝，身服布裳，而婢妾纨绮，僧皓尤好弈，戏不择人，是以获讥于世。(《张烈列传》) 今日重来非所知也王肃之至，鸾舆行幸，肃多扈从，敕著作佐郎成淹将引，若有古迹，皆使知之，行到朝歌，肃言：此是何城？”淹言：纣都朝歌城。”肃言：应有殷之顽人。”淹言：昔武王灭纣，悉居河洛，中因刘石乱华，仍随司马东渡。”肃知淹寓青州，乃笑谓曰：青州何必无其余种。”淹以肃本柰隶徐州，答言：青州本非其地，徐州间今日重来，非所知也。”肃遂伏马上掩口笑，顾谓待御史张思宁曰：向聊因戏言，遂致辞溺。”思宁驰马以闻，孝文大悦，谓彭城王勰曰：淹此段足为制腾。”舆驾至洛，肃因侍宴，帝戏肃曰：近者行次朝歌，闻成淹共卿殊有往复，卿试重叙之。”肃言：臣于朝歌失言，一之已甚，岂宜再说。”遂大笑。肃又言：淹才词宜应叙进。”帝言：若因此进淹，恐辱卿转甚。”肃言：臣屈己达人，正可显臣之美。”帝曰：卿为人所屈，欲求屈己之名，复于卿大优。”肃言：淹既蒙进，臣得屈己申人，此所谓陛下惠而不费。”遂酣笑而止，赐淹龙鯠上马一匹，并鞍勒宛具，朝服一袭，转谒者仆射。(《成淹列传》) 瞎巴三千董绍除洛州刺史，好行小惠，颇得人情。萧宝夤反于长安，绍上书求系之，云：臣当出瞎巴三千，生啖蜀子。”魏孝明谓黄门徐纥曰：此巴真瞎也。”纥答：此绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏，非实瞎也。”帝大笑，敕绍速行。以拒宝夤功，赏新蔡县男。(《董绍列传》) 常徒走上省以示清贫时有齐郡聊昂，有学识，举秀才，永安中，除太学博士，兼尚书郎，常徒步上省，以示清贫。忽遇盗，大失绫缣，时人鄙其矫诈。(《冯元兴列传》) 命也如何魏孝文监轩，令诸州中正，各举所知，幽州中正阳尼与齐州大中正房千秋各举其子，帝曰：“昔有一祁，名垂往史，今有二奚，当闻来牒。”尼出为幽州平北府长史，带渔阳太守，未拜，坐为中正时受乡人货免官，每自伤曰：吾昔未仕，不曾羡人，今日失官，与本何异，然非吾宿志，命也如何？”既而还家，有书数千卷，所造字释数十篇，未就而卒。(《阳尼列传》) 怀属书而盈把先是中书专主论诰，魏宣武已来，事移门下，武定时，发诏依旧，阳休之除中书侍郎，任遇甚显，时魏收为散骑常侍，领兼侍郎，与休之参掌诏命，世论以为中兴。有人士戏嘲休之云：有触藩之羝羊，乘连钱之马，从晋阳而向邺，怀属书而盈把。”左丞卢斐以其文书请谒，启神武禁止，会赦不问。(同上) 允文允武何必减卿齐受禅，阳休之坐诏书脱误，左迁骁骑将军。文宣郊天，百僚咸从，休之衣两裆甲，手持白蒬，时魏收为中书令，嘲之曰：义真服未？”休之曰：我昔为常伯，首戴蝉冕，今处骁游，身被衫甲，允文允武，何必减卿。”言笑晏然，议者服其夷旷。(同上) 其梦竟验云初，阳休之在洛将仕，夜梦见黄河北驿道上行，从东向西，道南有一冢，极高大，休之步登冢头，见一铜柱，趺为莲花形，休之从西北登一柱础上，以手捉一柱，柱遂右转，休之鮌曰：柱转三匝，吾至三公。”柱遂三匝而止，休之寻寤，意如在邺城东南者，其梦竟验云。(同上) 阳五伴侣阳休之弟俊之，位兼通直常侍，聘陈副尚书郎，当齐文襄时多作六言歌辞，淫荡而抽，世俗流传，名为阳五伴侣，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字误，卖书者曰：阳五古之贤人，作此伴侣，君何所知，轻敢议论？”俊之大喜。后待诏文林馆，自言：有文集十卷，家兄亦不知吾是才士也。”(同上) 凤遂资其衣物贾思伯累迁南青州刺史，初，思伯与弟思同师事北海阴凤，业竟，无资酬之，凤遂资其衣物，时人为之语曰：阴生读书不免痴，不识双凤脱人衣。”及思拍之部，送缣百匹遣凤，因具车马迎之，凤惭不往，时人称叹焉。(《贾思伯列传》) 圣小儿祖莹年八岁，能诵诗书，十二为中书学生，眈书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉，由是声誉甚盛，内外亲属，呼为圣小儿。(《祖莹列传》) 卿定是神口尚书令王肃曾于省中咏悲平城诗云：悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王勰甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失语云：公可更为诵悲彭城诗，肃因戏勰曰：何意呼悲平城为悲彭城也。’勰有惭色，尚书三公郎中祖莹在座，即云“悲彭城，王公自未见。”肃云：可为诵之。”莹应声曰：悲彭城，楚歌四面起，尸积石梁亭，血流睢水里。”肃甚嗟赏之，勰亦大悦，退谓莹曰：卿定是神口，今日若不得卿，几为吴子所屈。”(同上) 与诸人递寝齐文宣为并州刺史，署祖开府仓曹参军，性疏率，不能廉慎守道，仓曹虽云州局，及受山东课输，由此大有受纳，丰于财产；又自解弹琵琵，能为新曲，招城市年少，歌舞为娱，游集诸娼家，与陈元康穆子容任胄元士亮等为声色之游。诸人尝就宿，出山东大文绫，并连珠孔雀罗等百余匹，令诸妪掷詂赌之以为戏乐。参军元景献，故尚书令元世鯭子也，其妻司马庆云女，是魏孝静帝故博陵长公主所生，忽迎景献妻赴席，与诸人递寝，亦以货物所致，其豪纵淫逸如此。常云“丈夫一生不负身己。”文宣罢州，例应随，府规为仓局之间，致请于陈元康，元康为白，由是还任仓曹，又委体附参军事摄典签陆子先，为画计请粮之际，令子先宣教，出仓粟十车，为寮官捉送。神武亲问之，自言不署。归罪子先，神武信而释之。出言曰：此丞相天缘明鉴，然实孝徵所为。”性不羁放纵，曾至胶州刺史司马世云家饮酒，遂藏铜叠二面，厨人请搜诸客，果于怀中得之，见者以为深耻。所乘老马，常称骝驹。又与寡妇王氏奸通，每人前相闻往复。裴让之与早狎，于众中嘲曰：卿那得如此诡异？老马年十岁，犹号骝驹，奸耳顺，尚称娘子。”于喧然传之。后为神武中外府功曹，神武宴寮属，于坐失金叵罗，窦太令饮酒者皆脱帽，于髻上得之，神武不能罪也。后为秘书丞，领舍人，事文襄，周客至，请卖华林遍略，文襄多集书人，一日一夜写毕，退其本，曰：不须也。”以遍略数帙质钱詂，文襄杖之四十。(同上) 恐不益亡者齐文襄嗣事，以祖为功曹参军，及文襄遇害，陈元康被伤创重，倩作书属家累事，并云：“祖喜边有少许物，宜早索取。”乃不通此书，唤祖喜私问，得金二十五铤，唯与祖喜二铤，余尽自入。又盗元康家书数千卷，祖喜怀恨，遂告元康二弟叔谌季璩等，叔谌以语杨，闥眉答曰：恐不益亡者。”因此得停。(同上) 常呼为贼祖除尚药丞，寻选典御，又奏选胡桃油，复为割藏免官，文宣每见之，常呼为贼。(同上) 女娲已来无有也齐灵太后之被幽也，祖欲以陆媪为太后，撰魏帝皇太后故事，为太姬言之，谓人曰：太姬虽云妇人，实是雄杰，女娲已来无有也。”太姬亦称为国师国宝，由是拜尚书左仆射、监国史，加特进，入文林馆，总监撰书，封燕郡公，食太原郡干，给兵七十人，所住宅在义井坊，旁拓邻居，大事修筑，陆媪自往案行，势倾朝野。(同上) 畏之而罢祖解侍中仆射开府仪同，出为北徐州刺史，至州，会有陈寇，百姓多反，不闭城门，守陴者皆令下城，靖坐街巷，禁断人行，鸡犬不听鸣吠，贼无所闻见，莫测所以，或疑人走城空，不设警备，至夜，忽令大叫，鼓噪喧天，贼众大惊，登时走散，后复结陈向城，乘马自出，令录事参军王君植率兵马，仍亲临战。贼众先闻其言，谓为不能拒抗，忽见亲在戎行，弯弧纵镝，相与警怪，畏之而罢。(同上) 相触力穷朱荣性甚严暴，曾见沙弥重骑一马，荣即令相触，力穷不能复动，遂使旁人以头相击，死而后已。(《朱荣列传》) 敝衣而往初，神武遗令恕朱文略十死，恃此益横，多所陵忽。齐天保末，尝邀平秦王高归彦、武兴王高普至宅，供设奢丽，各有赠贿，诸王共假聚宝物以要之，文略敝衣而往，从奴五十人，皆骏马侯服，平秦王有七百里马，文略敌以好婢赌取之，明日，平秦王使人致请，文略杀马及婢，以二银器盛婢头马肉而遗之，平秦王诉之于文宣，系于京畿狱，文略弹琵琶，吹横笛，谣咏倦极，便卧唱挽歌，居数月，夺防者弓矢以射人，曰：不然，天子不忆我有误。”有司奏，遂伏法。(同上) 请为记识永熙元年正月晦日，令仆并不上省，西门不开，忽有河内太守田帖家奴告省门亭长云：今旦为朱令王借牛车一乘，终日于洛滨游观，至晚，王还省将军，出东掖门，始觉车无褥，请为记载。”亭长以令仆不上西门，不开，无迹入者。此奴固陈不已，公文列诉，尚书都令史谢远疑谓妄有假借，白朱世隆，付曹推验。时都官郎中穆子容究之。奴言：初来时，至司空府西，欲向省，令王嫌迟，遣催车，车入到省西门，王嫌牛小，系于阙下槐树，更将以青牛驾车。令王著白纱高顶帽，短小黑色，傧从皆裙襦礻夸褶握板，不似常时服章。”遂遣一吏将奴送入省中听事东阖内东厢第一屋中，其屋先常闭，奴云：入此屋中，有板床，床上无席，大有尘土，兼有瓮米。奴拂床坐，兼画地戏，瓮中米亦握看之。”子容与谢远看之，闭极久，全无开迹，及入，床皆符同，具以此对世隆，世隆怅然，意以为恶，未几见诛。(同上) 令人持刀披心朱弼字辅伯，节闵帝时封河间郡公，寻为青州刺史。韩陵之败，欲奔梁，数日与左右割臂为约，弼帐下都督冯绍隆为弼信待，乃说弼曰：今方同契阔，宜当披心沥血，示众以信。”弼从之，大集部下，弼乃踞胡床，令绍隆以刀披心，绍隆因推刃杀之。(同上) 故见败毛敝被綦鯭佞巧，能候当涂，斛斯椿贺拔胜皆与友善，性多诈，贺拔胜出镇荆州，过鯭别，因辞鯭母，鯭故见败毡敝被，胜更遗之钱物。(《綦鯭列传》) 段婆善为送女客齐清河三年，周师及突厥至并州，段孝思总六军，持重不与贼战，自晋阳失道，为虏所屠，无遗类焉。斛律光自三堆还，武成以遭大寇，抱其头哭，任城王蔆进曰：何至此。”乃止。光面折孝先于帝前曰：段婆善为送女客。”(《齐诸王列传》) 何为不作三公博士韩毅教彭城景思王縴书，见縴笔迹未工，戏縴曰：五郎书画如此，忽为常侍开国，今日后宜更用心。”縴正色答曰：昔甘罗为秦相，未闻能书。凡人唯论才具何如，岂必勤勤笔迹？博士当今能者，何为不作三公？”时年八岁矣，毅甚惭。(同上) 于是杖之一百初，术士言亡高者黑衣，由是自神武后，每出行不欲见桑门，为黑衣故也。是时，文宣幸晋阳，以所忌问左右曰：何物最黑？”对曰：莫过漆。”帝以上党王涣第七为当之，乃使库真都督破六韩伯升之邺征涣，涣至紫陌桥杀伯升以逃，凭河而度，土人执以送帝。铁笼盛之，与永安王浚同置地牢下。岁余，与浚同见杀，时年二十六。以其妃李氏配冯文洛，是帝家旧奴，积劳位至刺史，帝令文洛等杀涣，故以其妻妻焉。至乾明元年，收二王余骨葬之，赠司空，谥曰刚肃。有敕李氏还第，而文洛尚以故意，修饰诣李。李盛列左右，引文洛立于阶下数之曰：遭难流离，以至大辱，志操寡薄，不能自尽，幸蒙恩诏，得反藩闱。汝是谁家孰奴？犹欲见侮！”于是杖之一百，流血洒地。(同上) 换其新靴任城王蔆，天统三年拜太保、并州刺史，时有妇人临汾水浣衣，有乘马人换其新靴驰而去，妇人持故靴诣州言之，蔆召居城诸媪以靴示之。绐曰：有乘马人于路被贼劫害，遗此靴，焉得无亲属乎？”一妪抚膺哭曰：儿昨着此靴向妻家。”如其言捕获之，时称明察。(同上) 无官职汉何须礼高阳康穆王，神武第十一子也，天保元年封，十年稍迁尚书令，以滑稽便辟，有宠于文宣，在左右行杖，以挞诸王，太后深衔之。其妃父护军长史张晏之尝要道拜，不礼焉，帝问其故，对曰：无官职汉，何须礼。”帝于是拜晏之为徐州剌史。(同上) 使人在下张口承之安德王延宗，文襄第五子也，母陈氏，广阳五妓也。廷宗幼为文宣所养，年十二，犹骑置腹上，令溺己脐中，抱之曰：可怜，止有此一个。”问欲作何王，对曰：欲作冲天王。”文宣问杨，曰：天下无此郡名，顾使安于德。”于是封安德焉。为定州刺史，于楼上大便，使人在下张口承之，以蒸猪糁和人粪以饲左右，有难色者鞭之。孝昭帝闻之，使赵道德就州杖之一百，道德以廷宗受杖不谨，又加三十。(同上) 左右曰理然安德王延宗，容貌充壮，坐则仰，偃则伏，人皆笑之。及即位于并州，赫然奋发，气力绝异，驰骋行阵，劲捷若飞，倾府藏及后宫美女以赐将士，藉没内参千余家，后主闻之，谓近臣曰：我宁使周得并州，不欲安德得之。”左右曰：理然。”(同上) 钟氏因此遂贫渔阳王昭信，文襄第六子也，历特进、开府、中领军、护军、青州刺史，行过渔阳，与大富人钟长命同床坐，太守郑道盖来谒，长命欲起，昭信不听，曰：此何物小人，主人公为起。”乃与长命结为义兄弟，妃与长命妻为姊妹，责其阖家长幼，皆有赠贿，钟氏因此遂贫。(同上) 云学文宣伯为人南阳王绰字仁通，武成长子也，以五月五日辰时生，至午时后主乃生，武成以绰母李夫人非正嫡，故贬为第二。初名融字君明，出后汉阳王，河清三年，改封南阳，别为汉阳置后。绰始十余岁，留守晋阳，爱波斯狗，尉破胡谏之，然斫杀数狗，狼藉在地，破胡惊走，不敢复言。后为司徒、冀州刺史，好裸人，画为兽状，纵犬噬而食之。左转定州，汲井水为后池，在楼上弹人。好微行，游猎无度，恣情强暴，云学文宣伯为人。有妇人抱儿在路，起避入草，绰夺其儿饲波斯狗，妇人号哭，绰怒又纵狗使食，狗不食，涂以儿血乃食焉。后主闻之，诏锁绰赴行在所，至而宥之，问：在州何者最乐？”对曰：多取蝎，将蛆混看，极乐。”后主即夜索蝎一斗，比晓得二、三升，置诸浴斛，使人裸卧浴斛中，号叫宛转，帝与绰临观，喜噱不已，谓绰曰：如此乐事，何不早驰驿奏闻？”绰由是大为后主宠，拜大将军，朝夕同戏。(同上) 隔青纱步障观之琅邪王俨字仁威，武成第三子也，初封东平王，拜开府侍中中书监、京畿大都督、领军大将军，领御史中丞，迁大司徒尚书令、大将军、钅录尚书事、大司马，魏氏旧制，中丞出，千步清道，与皇太子分路行，王公皆遥住车去牛，顿轭于地，以待中丞过，其或迟违，则赤棒棒之。自都邺后，此仪浸绝。武成欲雄宠俨乃使一依旧制。俨初从北宫出，将上中丞，凡京畿步骑领军之官属，中丞之威仪，司徒之卤簿，莫不毕备，帝与胡后在华林园东门外张幕隔青纱步障观之，遣中贵骤马趣仗，不得入，自言奉敕，赤棒应声碎其鞍，马惊人坠，帝大笑以为善，更敕令驻车，传语良久，观者倾京邑。(同上) 能与霹雳斗神武尝阅马于北牧，道逢暴雨，大雷动地，火烧浮图，神武令仪同三司薛孤延视之，延案稍直前大呼，绕浮图走，火遂灭。延还，须及马鬃尾皆焦，神武叹其勇决，曰：：延乃能与霹雳斗。”(《薛孤延列传》) 啖猪肠小儿东南道行台、开府燕郡公慕容绍宗，与大都督高岳，禽梁贞阳候萧明于寒山，回军讨侯景于涡阳。时景军甚盛，初闻韩轨往讨之，曰：啖猪肠小儿。”闻高岳往，曰：此兵精人。”凡尔诸将被轻，及闻绍宗至，扣鞍曰：谁教鲜卑小儿解遣绍宗来？若然，高王未死邪？”及与景战，诸将频败，无肯先者，绍宗麾兵径进，诸将从之，因大捷。(《慕容绍宗列传》) 何故听入库狄伏连为郑州刺史，好聚敛，又严酷，居室患蝇，杖门者何故听入。其妻病，以百钱买药，每自恨之。不识士流，开府参军多是衣冠士族，皆加捶挞，逼遣筑墙。(《慕容俨列传》) 于马豆中分减库狄伏连家口百余，盛夏，人料仓米二升，不给盐菜，常有饥色。冬至日，亲表称贺，其妻为设豆饼，问豆饼得处，云于马豆中分减，伏连大怒，典马掌食人并加杖罚。积年赐物，藏在别库，遣一婢专常管硁，每入库检阅，必语妻子：此官物，不得辄用。”至死时，唯着敝，而积绢至二万匹，簿录并归天府。(同上) 截去复战汨阳郡公肆州刺史彭乐，从神武西讨，与周文相距，神武欲缓持之，乐气奋请决战，曰：我众贼少，百人取一，差不可失也。”神武从之，乐因醉入深，被刺肠出，内之不尽，截去复战，身被数创，军势遂挫，不利而还，神武每追谕以戒之。(《彭乐列传》) 且曰不为此语放之芒山之战，西军败退，神武使彭乐追之，周文大窘而走，曰：痴男子，今日无我，明日岂有汝邪？何不急还前营收金宝。”乐从其言，获周文金带一束以归，言：周文漏刃破胆矣。”神武诘之，乐以周文言对，且曰：不为此语放之。”神武虽喜其胜，且怒，令伏诸地，亲按其头连顿之，并数沙苑之失，举刀将下者三，噤齿介良久乃止。更请五千骑取周文，神武曰：尔何放而复言捉也？”取绢二千疋压乐，因赐之。(同上) 患痢十七年太常卿段孝言，左丞相孝先之弟也，位望甚隆，尝诣司马膺之弟幼之，举座倾敬，膺之时牵疾在外斋，凭几而坐，不为动容，直言：我患痢久，太常不得致怪。”黄门郎陆杳贵游后进，膺之尝棋，杳忽后至，寒温而已，棋遂辍。园宅闭素，门无杂客，性不饮酒，而爱重宾游，病久不复堪读书，或以弈棋永日，名士有素怀者，时相寻候，。无杂言，唯论经史，好读太玄经，又注杨雄蜀者赋，每云：我欲与杨子云周旋。”患痢十七年，竟不愈。(《司马子如列传》) 欲捉尉景尉景妻常山君，神武之姊也，以勋戚，每有军事，与库狄干常被委重，而不能忘怀财利，神武每嫌责之。转冀州刺史，又大纳贿，发夫猎，死者三百人。库狄干与景在神武坐，请做御史中尉，神武曰：何意下求卑官？”干曰：欲捉尉景。”神武大笑，令优者石董桶戏之，董桶剥景衣曰：“公剥百姓，董桶何为不剥公。”神武戒景曰：可以无贪也。”景曰：与尔计生活孰多？我止人上取，尔割天子调。”神武笑而不答。(《尉景列传》) 土相扶为墙尉景封长乐郡公，历太保、太傅，坐匿亡人见禁，使崔暹谓文襄曰：语阿惠，儿富贵欲杀我邪？”神武闻之，泣诣阙曰：臣非尉景无以至今日。”三请，帝乃许之。于是黜为骠骑大将军、开府仪同三司。神武造景，景恚卧不动，叫曰：杀我时趣邪？”常山君谓神武曰：老人去死近，何忍煎迫至此？”又曰：我为尔汲水胝生。”因出其掌，神武抚景，为之屈膝。先是，景有果下马，文襄求之，景不与，曰：土相扶为墙，人相扶为王。一马亦不得畜而索也？”神武对景及常山君责文襄而杖之，常山君泣救之，景曰：小儿惯去放，使作心腹，何须乾啼湿哭，不听打邪？”(同上) 此至紫陌桥不敢顾周师将入邺，后主令尉世辩率千余骑觇候，出滏口，登高阜西望，遥见群乌飞起，谓是西军旗帜，即驰还，比至紫陌桥，不敢顾。(同上) 谓之穿锤库狄干不知书，署名为“干”字。逆上画之，时人谓之穿锤。又有武将王周者，署名先为“吉”而后成其外，二人至孙始并知书。(《库狄干列传》) 清河生口契人库狄士文为贝州刺史，司马京兆韦盤、清河令河东赵达政并苛刻，惟长史有惠政，时人语曰：刺史罗刹政，司马腹蛇嗔，长史含笑判。清河生盙人。”上闻叹曰：士文暴过独兽。”竟坐免。(同上) 金字作屋况之斛律金性质直，不识文字，本名敦，苦其难署，改名为金，从其便宜，犹以为难，司马子如教为金字，作屋况之，其字乃就。神武重其古质，每诫文襄曰：尔所使，多汉有谗此人者，勿信之。”笑典氏曰：齐书云：指屋角示之。’此去‘角’字云作屋况之，形容金字不出。”(《斛律金列传》) 还辞卿去邢祖信少年时，父逊为李庶所卿，后诣庶，谓庶曰：暂来见卿，还辞卿去。”庶父谐杖庶而谢焉。(同上) 常服棘刺丸孙搴学浅行薄，邢邵尝谓曰：须更读书，”搴曰：我精骑三千，足敌君赢卒数万。”搴少时与温子升齐名，尝谓子升：卿文何如我？”子升谦曰：不如卿。”搴要其为暂，子升笑曰：但知劣于卿便是，何劳旦旦。”搴怅然曰：卿不为誓，事可知矣。”搴常服棘刺丸，李谐调之曰：卿应自足，何假外来。”坐者皆笑。(《孙搴列传》) 此何如孔子邪神武之伐刘蠡升，天寒雪深，使人举毯，陈元康于毯下作军书，飒飒运笔，笔不及冻，俄顷数纸，及出，神武目之曰：此何如孔子邪？”(《陈元康列传》) 见其口动谓为自陈杜台卿字少山，解属文，仕齐，位中书黄门侍郎，赵彦深高阿那肱等亲信之，后兼尚书左丞，省中以其耳聋，多戏弄之，下辞不得理者，乃至大骂，台卿见其口动，谓为自陈，令史又故不晓喻，训对往往乖越，听者以为嗤笑。(《杜弼列传》) 擅免境内囚平鉴迁扬州刺史，其妻生男，鉴因喜酣醉，擅免境内囚，误免关中细作二人，醒而知之。上表自劾，文宣特原其罪，赐犊百头，羊二百口，酒百石，令作乐。(《平鉴列传》) 甚得师风元文遥子行恭，少颇骄恣，文遥令与范阳卢思道交游，文遥尝谓思道云：小儿比日微有所知，是大弟之力，然白掷剧饮，甚得师风。”思道答云：六郎辞情逡迈，自是克荷堂构，而白掷剧饮，亦天性所得。”(《元文遥列传》) 以为赐物大喜冯子琮与琅邪王俨谋杀陆媪等，及俨见执，言子琮教己，太后怒，又使执子琮，遣右卫大将军侯吕芬就内省以弓弦绞杀之，使内参以库车载尸归其家，诸子方握槊，闻库车来，以为赐物，大喜，开视乃哭。(《冯子琮列传》) 好高价买物魏收叔季景，有文学，历官著名，并在收前，然收常所欺忽季景，收初赴并，顿邱李庶者，故大司农谐之子也，以华辩见称，曾谓收曰：霸朝便有二魏。”收率尔曰：以从叔见比，便是邪输之比卿。”邪输者，故尚书令陈留公继伯之子，愚痴有名，好自入市肆，高价买物，商贾共所嗤玩，收忽以季景方之，不逊例多如此。(《魏收列传》) 魏收惊蛱蝶魏收昔在京洛，轻薄尤甚，人号云魏收惊蛱蝶。文襄曾游东山，令给事黄门侍郎元显等宴文襄，曰：魏收恃才无宜，适须出其短。”往复数番，收忽大唱曰：杨遵彦理屈已倒。”从容曰：“我绰有余暇，山立不倾，若遇当涂，恐翩翩遂逝。”当涂者魏，翩翩者蝶也。文襄先知之，大笑称善。文襄又曰：向语犹微，宜更指斥。”应声曰：魏收在并，作一篇诗，对众读讫，云打从叔季景出六百斛米，亦不办比，远近所知，非敢妄说。”文襄喜曰：我亦先闻。”众人皆笑，收虽自申雪，不复抗拒，终身病之。(同上) 常于沈约集中作贼始魏收比温子升邢邵稍为后进，邵既被疏出，子升以罪死，收遂大被任用，独步一时，议论更相訾毁，各有朋党。收每议陋邢文，邵又云：江南任窻文体本疏，魏收非直模拟，亦大偷窃。”收闻乃曰。“伊常于沈约集中作贼，何意道我偷任。”任沈俱有重名，邢魏各有所好。武平中，黄门郎颜子推以二公意问仆射祖，答曰：见邢魏之臧否，即是任沈之优劣。”收以温子升全不作赋，邢虽有一两首，又非所长，常云：须会能作赋，始成大才士，唯以章表碑志自许，此外更同儿戏。”(同上) 著孔嘲玎魏收既轻疾，好声乐，善胡舞，文宣末，数于东山与诸优为猕猴与狗斗，帝宠狎之。收外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰：愚魏收衰。”魏答曰：颜岩腥瘦，是谁所生？羊颐狗颊，头团鼻平，饭房舤笼，著孔嘲玎。”其辩捷不拘若是。(同上) 何须作书传雅语隋越王侗称尊号，遣使授李密太尉、尚书令、东南道大行台、行军元帅、魏国公，令先平宇文化及，然后入朝辅政。化及至黎阳，徐世眅守仓城不下，密共化及隔水语，密数之曰：卿本匈奴秔隶，破野头耳，父与兄弟皆受隋恩，岂容躬行杀虐？今若速来归义，尚可全后嗣。”化及嘿然，俯仰良久，乃睼目大言曰：共你论相杀事，何须作书传雅语。”密谓从者曰：化及庸懦如此，忽欲图帝王，吾当折杖驱之。”知其粮且尽，因伪与之和，化及大喜，恣其兵食，冀密馈之。会密下有人获罪亡投之，具言密情，化及大怒，又食尽，乃与密战于童山下，自辰达酉，密中流矢，顿于汲县，化及掠汲郡，北趣魏县，以辎重留于东郡，遣王轨守之，轨以郡降密。(《李弼列传》) 猫鬼独孤性好左道，其外祖母高氏，先事猫鬼，已杀其舅郭沙罗，因转入其家，上微闻而不信，会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医视之，皆曰：此猫鬼疾。”上以，后之异母弟，妻杨素之异母妹，由是意所为，阴令其兄左监门郎将穆以情喻之，上又避左右讽，言无有，上不说，左转迁州刺史，出怨言，上令左仆射高赹，纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨远等杂案之，婢徐阿尼言：本从家母来，常事猫鬼，每以子日夜祀之，言子者鼠也，其猫鬼每杀人者，所死家财物潜移于畜猫鬼家。尝从家中索酒，其妻曰：无钱可酤。’因谓阿尼曰：可令猫鬼向越公家使我足钱。’阿尼便咒之，居数日，猫鬼向素家。后上初从并州还，于园中谓阿尼曰：可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。’阿尼复咒之，遂入宫中。”杨远乃于门下外省遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼曰：猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼色正青，若被牵拽者，云：猫鬼已至。”上以其事下公卿，奇章公牛宏曰：由人兴，杀其人可以绝矣。”上使犊车载夫妻，将赐死于其家，弟司勋侍中整诣阙求哀，于是免死，除名，以其妻杨氏为尼。先是有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为祆妄，怒而遣之，及此，诏诛被讼行猫鬼家，未几而卒。(《独孤信列传》) 老罴当道卧西魏王罴为华州刺史，尝修华州城未毕，梯在城外，齐神武遣韩轨司马子如从河东宵济袭罴，不觉，比晓，轨众已乘梯入城，罴尚卧未起，闻阖外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：老罴当道卧，貉子那得过。”敌见惊退，逐至东门，左右稍集，合战破之，轨遂投城遁走，文帝闻而壮之。(《王罴列传》) 自取革华履持以击之王罴性严急，尝有吏挟私陈事者，罴不暇命捶扑，乃手自取革华履，持以击之。(同上) 苏夔无父苏夔博览群言，尤以钟律自命，初名哲字知人，父威由是改之，颇为有识所哂。起家太子通事舍人，杨素见而奇之，每戏威曰：杨素无儿，苏夔无父。”后与郑译何妥议乐得罪，议寝不行，著乐志十五篇，以见其志。(《苏绰列传》) 孤杨独耸初，柳机在周，与族人文城公昂，俱历显要，及隋，昂机并为外职，杨素时为纳言，方用事，因上赐宴，素戏曰：二柳俱摧，孤杨独耸。”坐者欢笑，机竟无言。(《柳箈列传》) 丞相咽项李穆蔡佑，初与耿豪同时开府，后并居豪之右，豪不能平，谓周文帝曰：人间物议，谓豪胜李穆蔡佑。”周文帝曰：何以言之？”豪曰：人言李穆蔡佑是丞相髀，耿豪王勇丞相咽项，以在上故为胜也。”(《耿豪列传》) 浮磬之精高琳字季珉，其先高丽人也，仕于燕，又归魏，赐姓羽真氏，琳母尝祓禊泗滨，遇见一石，光彩朗润，遂持以归，是夜梦人衣冠，有若仙者，谓曰：夫人向所将来石，是浮磐之精，若能宝持，必生令子。”母惊寤，举身流汗，俄而有娠，及生子，因名琳字珉。(《高琳列传》) 披簿以审之李迁哲累叶雄豪，为乡里所服，性复华侈，能厚自奉养，妾媵至有百数，男女六十九人，缘汉千余里间第宅相次，姬媵之有子者，分处其中，各有僮仆、侍婢、阍人守护，迁哲每鸣笳导从，往来其间，纵酒欢燕，尽生平之乐，子孙参见，或忘其年名者，披簿以审之。(《李迁哲列传》) 曰阎罗王韩禽拜凉州总管，俄征还京，恩礼殊厚，无何，其邻母见禽门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之，其中人曰：我来迎王。”忽不见。又有人疾笃，忽惊走至禽家曰：我欲谒王。”左右问何王，曰：阎罗王。”禽子弟欲挞之，禽止之曰：生为上柱国，死作阎罗王，亦足矣。”因寝疾卒。(《韩雄列传》) 小儿学士宋懔少聪敏，好读书，昼夜不倦，语辄引古事，乡里呼为小儿学士。梁大同六年，举秀才，以不及二宫元会，例不对策。(《宗懔列传》) 所以因云而出隋庶人勇有十男，云昭训生长宁王俨，初，俨诞，文帝闻之曰：此乃皇太孙，何乃生不得地。”云定兴奏曰：天生龙种，所以因云而出。”时人以为敏对。六岁，封长宁郡王，勇败，亦坐废。(《隋诸王列传》) 以马负之而行隋秦王浚有巧思，每亲运斧斤，工巧之器，饰以珠玉，为妃作七宝幂篱，重不可载，以马负之而行。(同上) 诈言王赐将归家隋齐王颇骄恣，昵近小人，所行多不法，遣乔令则刘虔安裴该皇甫谌库狄仲钅奇陈智伟等采求声色狗马，令则等因此放纵，访人间有女者，辄矫命呼之，载入宅，因缘藏匿，恣行淫秽，而后遣之。仲钅奇智伟二人诣陇西，挝炙诸胡，责其名马，得数匹以进于，令还主，仲钅奇等诈言王赐，将归家，不之知也。(同上) 叔忽射杀牛牛宏弟弼，好酒而酗，尝醉射杀宏驾车牛，宏还宅，其妻迎谓曰：叔射杀牛。”宏闻无所怪问，直答曰：作脯。”坐定，其妻又曰：叔忽射杀牛，大是异事。”宏曰：已知。”颜色自若，读书不辍。(《牛宏列传》) 何不近比老彭李德林年十五，诵五经及古今文集，日数千言，俄而该博愤典，阴阳纬候，无不通涉，善属文词，核而理畅，魏收尝对高隆之谓其父曰：贤子文笔，终当继温子升。”隆之大笑曰：魏常侍殊己嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子。” (《李德林列传》) 课人掘井溉田李德林出为湖州刺史，在州逢旱，课人掘井溉田，为考司所贬，岁余卒官，时年六十一。(同上) 骆驼负函盛水养鱼虞孝仁授候卫长史，兼领金谷监，监禁苑，有巧思，颇称旨。大业九年伐辽，迁都水丞，充使监运，颇有功，然性奢华，以骆驼负函，盛水养鱼而自给。(《虞庆则列传》) 隋兴以后日影渐长太史令袁充见上雅信符应，表奏随兴以后，日影渐长，曰：开皇元年冬至，日影一丈二尺七寸二分，自尔渐短，至十七年冬至，影一丈二尺六寸三分，四年冬至，在洛阳测影一丈二尺八寸八分，二年夏至，影一尺四寸八分，自尔渐短，至十六年夏至，影一尺四寸五分，周官以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸，郑玄云：冬至之影一丈三尺，’今十六年夏至之影，短于旧影五分，十七年冬至之影，短于旧影三寸七分，日去极近，则影短而日长，去极远，则影长而日短，行内道则去极近，外道则去极远。尧典曰：日短星昴，以正仲冬。’据昴星昏中，则知尧时仲冬日在须女十度，以术数推之，开皇以来，冬至日在斗十一度，与唐尧之代，去极并近。谨案春秋元命苞云：日月出内道，璇玑得常，天帝崇灵，圣王相功。’京房别对曰：太平日行上道，升平行次道，霸世行下道。’伏惟大隋启运，上感乾元，影短日长，振古未之有也。”上大悦，告天下将作役功，因加程课，丁匠苦之。(《袁充列传》) 此言外未见无礼新罗常遣使朝贡，户部尚书李雄至朝堂与语，因问其冠制所由，其使者曰：古弁遗像，安有大国君子不识？”雄因曰：中国无礼，求诸四夷。”使者曰：自此以来，此言外未见无礼。”宪司以雄失辞，奏劾其事，竟坐免。(《李雄列传》) 以为堪当大任李圆通，京兆泾阳人也。少孤贱，给使隋文帝家，及帝为隋公，擢授参军事。初，帝少时，每宴客，恒令圆通监厨，圆通性严整，左右婢仆，咸所敬惮，唯世子乳母，恃宠轻之，宾客未供，每有干请，圆通不许，或辄持去，圆通大怒，叱厨人挝之数十，叫声彻于阖内，僚吏左右，代其失色。宾去后，帝知之，召圆通命坐赐食，从此独善之，以为堪当大任。(《李圆通列传》) 前后或至千数段文操大业中为虎贲郎将，性甚刚严，帝令督秘书省学士，时学士颇存儒雅，文操辄鞭挞之，前后或至千数，时议者鄙之。(《段文振列传》) 子孙辄嫁卖之侍书御史李谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗，乃上书曰：“臣闻追远慎终，人德归厚，三年无改，方称为孝。如闻大臣之内，有父祖之没，日月未久，子孙无赖，引其妓妾，嫁卖取财，有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式，岂容遽褫衰，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室，凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍？复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄，及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求聘，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理务，可移于官，既不正私，何能赞务。”上览而嘉之，五品以上，妻妾不得改醮，始于此也。(《李谔列传》) 莫知其姓冯翊武乡女子焦氏，既哑又聋，嫁之不售，尝樵采于野，为人所犯而有孕，遂生一男，年六岁，莫知其姓，于是申省户部，尚书高构判曰：母不能言，穷究理绝。案风俗通：姓有九种，或氏于爵，或氏所居。’此儿生在武乡，可以武为姓。’(《高构列传》) 人戴兽面男为女服侍书御史柳见近代以来，都邑百姓，每至正月十五日作角抵戏，递相夸竞，至于糜费财力，上奏请禁绝之，曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂伎，诡状异形，外内共观，曾不相避，竭赀破产，竞此一时，尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分，秽行因此而生，盗贼由斯而起，非益于化，实损于人，请颁天下，并即禁断。”诏可其奏。(《柳列传》) 铁杖出应募陈大建中，麦铁杖结聚为群盗，广州刺史欧阳危页俘之以献，没为官户，配执御纟散，每罢朝后，行数百里，夜至南徐州逾城而入，行火光劫盗，旦还及牙，时仍又执纟散，如此者十数，度物主识之，州以状奏，朝士见铁杖，每旦恒在，弗之信，后南除州数告变，尚书蔡徵曰：此可验矣。”于仗下时购以百金，求人送诏书与南徐州刺史，铁杖出应募，赍敕而往，明旦反奏事。帝曰：信然，为盗明矣。”惜其勇捷，诫而释之。(《麦铁杖列传》) 麦豆不殊后因朝集，考功郎窦威嘲汝南太守麦铁杖曰：麦是何姓？”铁杖应声曰：麦豆不殊，何忽相怪？”威赧然无以应，时人以为敏捷。(同上) 肉飞仙初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适值绳绝，非人力所及，沈光谓僧曰：当相为上绳。”诸僧惊喜，光因取索口衔，拍竿而上，直至龙头，系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十余步，观者骇悦，莫不嗟异，时人号为肉飞仙。(同上) 谓临战时耳隋炀帝征高丽，宇文述为扶余道军将，临发，帝谓曰：礼七十者行役，以妇人从。公宜以家累自随。古称妇人不入军，谓临战时耳，至军垒间，无所伤也。项籍虞兮，即其故事。”(《宇文述列传》) 云兄所作云定兴者附会于宇文述，初，定兴女为皇太子勇昭训，及勇废，除名，配少府。定兴先得昭训明珠络帷，私赂于述，自是数共交游，定兴每时节必有赂遗，并以音乐干述。述素好著奇，夸耀时人，定兴为制马鞯，于后角上缺方三寸，以露白色，世轻薄者，率仿效之，谓为许公缺势。又遇天寒，定兴曰：入内宿卫，必当耳冷。”述曰：然。”乃制礻夹头巾，令深蘜耳，人又学之，名为许公蘜势，大悦曰：云兄所作，必能变俗，我闻做事可法，故不虚也。”(同上) 赐述为奴隋炀帝即位，宇文化及拜太仆少卿，益恃旧恩，贪冒尤甚。炀帝幸榆林。化及与弟智及违禁与突厥交市，帝大怒囚之数月，还京师欲斩之而后入城，解衣辫发讫，以南阳公主救之乃得释，并智及并赐其父述为奴。(同上) 遂抚教之司马德戡，扶风雍人，父元谦，仕周为都督。德戡幼孤，以屠豕自给，有桑门释粲通德戡母娥氏，遂抚教之，因解书计。(同上) 梦见周公李密破宇文化及还，其劲兵良马多战死，士卒皆倦，王世充欲乘其弊而击之，恐人心不一，乃假托鬼神，言梦见周公，乃立祠于洛水之上，遣巫宣言：周公欲令仆射急讨李密，当有大功，不则兵皆疫死。”世充兵多楚人，俗信妖妄，故出此言以惑之，众皆请战。(《王世充列传》) 焉知杀人牛也冯熙除都督洛州刺史，为政不能仁厚，而信佛法，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处，写十六部一切经，延致名德沙门，日与讲论，精勤不倦，所费亦不赀，而营塔寺，多在高山秀阜，伤杀人牛，有沙门劝止之，熙曰：成就后，人唯见佛图，焉知杀人牛也。”(《外戚列传》) 于今三年胡长粲性好内，有一侍婢，其妻王骄妒，手刺杀之，为此忿恨，数年不相见，亲表为之语曰：“自我不见，于今三年。”后纳妾李氏，仍与王氏别宅，亦无朝拜之礼。嫠妇公孙氏已杀三夫，长粲不信，强取之，令与李氏同住，未期而亡。(同上) 大似苦桃姊隋文帝舅氏吕道贵，性尤顽马矣，言词鄙陋，初自乡里，征入长安，上见之，悲泣，道贵略无戚容，但连呼帝名云：种未定，不可偷，大似苦挑姊。”后数犯忌讳，动致违忤，上甚耻之，乃命高赹厚加供给，不许接对朝士，拜上仪同三司，出为济南太守，令即之任，断其入朝。道贵还至本郡，高自崇重，每与人言，自称皇舅，数将仪卫，出入闾里，从故人游宴，庶僚苦之。后郡废，终于家，子孙无闻焉。(同上) 兰仍伏听张吾贵曾在夏学聚徒千数，而不讲传，生徒窃云：张生之于左氏，似不能说。”吾贵闻之，谓曰：我夏讲暂罢，后当讲传，君等来日，皆当持本。”生徒怪之而已。吾贵诣刘兰，兰遂为讲传，隐三旬之中，吾贵兼读杜服，括两家，异同悉举，诸生后集，便为讲之，义例无穷，皆多新异，兰仍伏听，学者以此益奇之，而辩能释非，好为诡说，由是业不久传。(《懦林列传》) 当与君正之刘兰学徒前后数千，成业者众，而排毁公羊，又非董仲舒，由是见讥于世。为国子助教，静坐读书，有人叩门，兰命引入，葛巾单衣，入与兰坐，谓曰：君自是学士，何为每见毁辱，理义长短竟在谁，而过无礼见陵也。今欲相召，当与君正之。”言终而出，兰少时患死。(同上) 惠蔚法师孙惠蔚历官至光禄大夫，魏初已来，儒生寒官，惠蔚最为显达，先单名蔚，正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加惠，号惠蔚法师焉。(同上) 非坠马不止马子结者，其先扶风人，世仕凉土，魏太和中入洛，父祖俱清官，子结及兄子廉、子尚三人，皆涉文学，阳休之牧西兖，子廉子尚子结与诸朝士各有赠诗，阳总为一篇酬答诗云“三马皆白眉”者也。子结为南阳王绰管记，随绰定州。绰每出游猎，必令子结走马从禽，子结既儒缓，衣垂帽落，或叫或啼，令骑驱之，非坠马不止，绰以为笑，由是渐见亲狎，启为谘议焉。(同上) 老石机杼石曜字白曜，中山安善人，亦以儒学进，居官清俭，齐武平中，为黎阳郡守，时丞相咸阳王世子斛律武都，出为兖州刺史，性贪暴，先过卫县，令丞以下敛绢数千匹遗之，至黎阳，令左右讽动曜及县官，曜手持一绢谓武都曰：此是老石机杼，聊以奉赠，自此以外，并须出于吏人，吏人之物，一毫不敢辄犯。”武都亦知曜清素纯儒，笑而不责。曜著石子十卷，言甚浅俗。位终谯州刺史。(同上) 名曰影质平原田猛略谓徐遵明曰：君年少从师，每不终业，如此用意，终恐无成。”遵明乃指其心曰：“吾今知真师所在矣，正在于此。”乃诣平原唐迁，居于蚕室，读孝经论语毛诗尚书三礼，不出门院，凡经六年，时弹筝吹笛，以自娱慰。又知阳平馆陶赵世业家有服氏春秋，是晋末永嘉旧写，遵明乃往读之，复经数载，因手撰春秋义章为三十卷。是后，教授门徒，每临讲坐，先持执疏，然后敷讲，学徒至今，浸以成俗。遵明讲学于外二十余年，海内莫不宗仰。颇好聚敛，与刘献之张吾贵，皆河北聚徒教授，悬纳丝粟，留衣服以侍之，名曰影质，有损儒者之风。遵明见郑玄论语序云：书以八寸策。”误作“八十宗”，因曲为之说，其僻也皆如此，献之、吾贵又甚焉。(同上) 久逐羌博士李业兴，上党长子人也，少耿介志学，晚乃师事徐遵明于赵魏之间，时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡，业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者，灵馥乃谓曰：李生久逐羌博士，何所得也？”业兴默尔不言，及灵馥说左传，业兴问其大义数条，灵馥不能对，于是振衣而起曰：羌弟子正如此耳。”遂便径还，自此灵馥生徒倾学而就遵明，学徒大盛，业兴之为也。(同上) 自然赏吾李业兴使梁还，迁散骑常侍，加中军大将军。业兴家世农夫，虽学殖而旧音不改，梁武问其宗门多少，答曰：萨四十家。”使还，孙腾谓曰：何意为吴儿所笑。”对曰：业兴犹被笑，试遣公去，当著被骂。”邢子才云：尔妇疾癞，或问实邪？”业兴曰：尔太痴，但道此人疑者半，信者半，谁检看？”武定元年，除国子祭酒，仍侍读，神武以业兴明术数，军行常问焉，业兴曰：某日某处胜。”谓所亲曰：彼若告胜，自然赏吾，彼若凶败，安能罪吾？”芒山之役，有风从西来入营，业兴曰：小人风来当大胜。”神武曰：若胜以尔为本州刺史。”既而以为太原太守。(同上) 此菜有不正之名邢峙以经入授皇太子，峙方正纯厚，有儒者风，厨宰进太子食菜有邪蒿，峙令去之，曰：此菜有不正之名，非殿下宜食。”文宣闻而嘉之，赐以被褥缣纩。(同上) 四体又愚于文刘昼举秀才策，不第，乃恨不学属文，方复缉缀辞藻，言甚古拙，制一首赋，以六合为名，自谓绝伦，乃叹儒者劳而寡功，曾以赋呈魏收而不拜，收忿之，谓曰：赋名六合，已是太愚，文又愚于六合，君四体又愚于文。”昼不忿。又以示邢予才，子才曰：君此赋正似疥骆驼，伏而无妩媚。”昼求秀才十年不得，发愤撰高才不遇传，冀州刺史郦伯伟见之，始举昼，年四十八。(同上) 补交州俊令刘昼夜常梦贵人若吏部尚书者，补交州兴俊令，寤而密书记之，卒后旬余，其家幼女鬼语，声似昼，云：我被用为兴俊令，得假暂来辞别云。”(同上) 其妇姓可张景仁，济北人，以学书为业，遂工早隶，选补内书生。齐后主在东宫，武成令侍书，遂被引擢，登祚，累迁通直散骑常侍，夷人何洪珍有宠于后主，景仁以第二息瑜之女妻其兄子，因以表里相援，恩宠日隆，进位仪同，加开府侍中，及立文林馆，中人希旨，奏令总判馆事，封建安王。其为儿童时，在洛京曾诣国学摹石经，许子华遇之学中，执景仁手曰：张郎风骨，必当通贵，非但官爵迁达，乃与天子同笔砚，传衣履。”子华卒二十余年，景仁位开府，数赐衣冠笔砚，如子华所言。出自寒微，本无识见，一旦开府、侍中、封王，其妇姓可，莫知氏族所出，容制音辞，事事庸俚。既除王妃，与诸公主、郡君，同在朝谒之列，见者为惭悚。景仁姓本卑谦，及用巷拍之势，坐致通显，志操颇改，渐成骄傲，良马轻裘，待从拥冗，高门广字，当衢向街，诸子不思其本，自许贵游。自苍颉以来，八体取进，一人而已。(同上) 一人牵头一人随后权会每占筮，大小必中，但用爻辞彖象，以辨吉凶，易占之属，都不经口。会本贫生，无僮仆，初任助教，日恒乘驴，其职事处多，非晚不归。曾夜出城东门，会独乘一驴，忽有二人，一人牵头，一人随后，有似相助，其回动轻訰，有异生人，渐失路不由本道，心甚怪之，遂诵易经上篇第一卷不尽，前后二人忽然离散，会亦不觉坠驴，迷闷至明始觉，方知堕处，乃是郭外，才去家数里。(同上) 生平畏马权会，武平末自府还第，在路无故马倒，遂不得语，因暴亡。注易一部行于世。会生平畏马，位望既至，不得不乘，果以此终。(同上) 故偏被教张武，中山北平人也，家世寒微，其兄兰武，仕尚书令史，微有资产，故护军长史王元则，时为书生停其宅，武少美貌，为元则所爱悦，故偏被教，因好学精力绝人，负卷从师，不远千里，遍通五经，尤明三传，弟子远方就业者以百数，诸儒服其强辩。(同上) 谓之四大熊安生与同郡宗道晖张晖纪显敬徐遵明等为祖师，道晖好著高翅帽大屐，州将初临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公，后齐任城王蔆鞭之，道晖徐呼：安伟，安伟。”出谓人曰：我受鞭不汉体。”复蹑屐而去。冀州人为之语曰：显公钟，宋公鼓，宗道晖屐，李洛姬肚”，谓之四大，显公，沙门也；宋公，安德太守也；洛姬，妇人也。(同上) 乃称触触生熊安生在山东时，岁岁游讲，从之者倾郡县。或诳之曰：某村古眆是晋河南将军熊元，去君七十二世，旧有碑，为村人埋匿。”安生掘地求之不得，连年讼焉，冀州长史郑大谨判之曰：七十二世，乃是羲皇上人；河南将军，晋无此号。诉非理记。”安生率其族向眆而号。将通名见徐之才和士开，二人相对，以徐之才讳雄，和士开讳安，乃称“触触生”，群公哂之。(同上) 天上见新构一堂辛彦之迁潞州刺史，崇信佛道，于城内立浮图二所，并十五层。开皇十一年，州人张元暴死，数日乃苏，云：游天上，见新构一堂，制极崇丽。”元问其故，云：潞州刺史辛彦之有功德，造此堂以待之。”彦之闻而不悦，其年卒。(同上) 此即王者房中之乐隋文帝尝谓群臣曰：自古天子有女乐乎？”杨素以下，莫知所出，遂言无女乐。国子博士房晖远曰：臣闻‘窈窕淑女，钟鼓乐之。’此即王者房中之乐，著于雅颂，不得言无。”帝大悦。(同上) 必为宰相隋开皇初，徵山东义学之士马光与张仲让孔笼窦士荣张买奴刘祖仁等俱至，并授太学博士，时人号为六儒，然皆鄙野无仪范，朝廷不之贵也。士荣寻病死，仲让未几告归乡里，著书十卷，自云：此书若奏，必为宰相。”又数言玄象事，州县列上，竟坐诛。孔笼张买奴刘祖仁，未几亦被谴亡，唯光独存。(同上) 于是除殿内将军吏部尚书韦世惠问是所能，刘炫自为状曰：周礼礼记毛诗尚书公羊左传孝经论语，孔郑王何服杜等注，凡十三家，虽义有精粗，并堪讲授。周易仪礼梁，用功差少。史子文集，嘉言美事，咸诵于心。天文律术，穷核微妙。至于公私文翰，未尝假手。”吏部竟不详试，然在朝知名之士十余人，保明炫所陈不谬，于是除殿内将军。(同上) 伪造书百余卷刘光伯除殿内将军，时牛宏奏购求天下遗逸之书，光伯遂伪造书百余卷，题为连山易鲁史记等，录上送官，取赏而去，后有人讼之，经赦免死，坐除名，归于家，以数授为务。(同上) 门人多随贼盗刘光伯在河间郡城粮饷断绝，其门人多随贼盗，哀光伯穷乏，诣城下索光伯，郡官乃出光伯与之，光伯为贼所将，过下城堡。未几，贼为官军所破，光伯饥饿无依，复投县官，县官意光伯与贼相知，恐为后变，遂闭门不纳，时夜冰寒，因此冻馁而死。其后门人谥曰宣德先生。(同上)

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