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卷六十
◎ 孙楚 楚字子荆,太原中都人,魏侍中资孙。为石苞镇东参军,迁著作佐郎;苞为骠骑,复参军事。后为扶风王骏征西参军,转梁令,迁卫军司马。惠帝初为冯翊太守。有《集》十二卷。 ◇ 雪赋
尧九载以山栖兮,汤请祷于桑林。罔二圣以济世兮,孰繁衍以迄今。嗟亢阳之逾时兮,情反侧以寝兴。丰隆洒雪,交错翻纷。膏泽偃液,普润中田。肃肃三麦,实获丰年。(《艺文类聚》二)
◇ 井赋 倚崇丘以凿井兮,临斥泽之淫污。苦行潦之滓浊兮,靡清流以自娱。乃喟尔而有感兮,率邻左之数夫。脉厥土以兴作兮,登甘
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卷六十一
◎ 孙绰(一)
绰字兴公,统弟。除著作佐郎,出为瘐亮征西参军,补章安令,征拜太学博士,迁尚书郎;出为殷浩建威长史,浩败。王羲之引为右军长史,转永嘉太守,迁散骑常侍,领著作郎,拜卫尉卿。有《至人高士传赞》二卷,《列仙传赞》三卷,《孙子》十二卷,《集》二十五卷。
◇ 游天台山赋(并序) 天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈蓬莱,登陆则有四明天台,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳、阙载于常典者,岂不以所立冥奥?
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卷六十二
◎ 孙绰(二)
◇ 名德沙门论目
释道安博物多才,通经名理。(《高僧传》五,《法苑珠林》二十四,《出三藏记集》十五)
竺道壹文锋富赡。(《世说·言语篇》注)
◇ 难谢万八贤论
体玄识远者,出处同归。(《世说·文学篇》注)
◇ 喻道论
或有疑至道者,喻之曰:夫六合遐邈,庶类殷充,千变万化,浑然无端。是以有方之识,各斯所见。鳞介
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卷六十三
◎ 孙盛(一)
盛字安国,统从弟。为著作佐郎,出补浏阳令,历参陶侃、庾亮、庾翼、桓温军事。从温平蜀,封安怀县侯,迁从事中郎;从平洛,进封吴昌县侯,补长沙太守,迁秘书监,加给事中。卒年七十二。有《魏氏春秋》二十卷,《晋阳秋》三十二卷,《集》十卷。
◇ 镜赋(序)
余昔于吴市得见青明镜,即异之。及?日映水,光采流曜,有殊众鉴,乃始知旷世金精,实不赀之异物也。(《北堂书钞》一百三十六)
◇ 奏事
诸违
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卷六十四
◎ 孙盛(二)
◇ 魏氏春秋评
◇ 蜀先主托孤 夫杖道挟义,体存信顺,然后能匡主济功,终定大业。语曰弈者举棋不定犹不胜其偶,况量君之才否而二三其节,何以推服强邻囊括四海者乎?备之命亮,乱孰甚焉!世或有偶备欲以固委付之人,且以一蜀人之志。君子曰不然;苟所寄忠贤,则不须若斯之诲,如非其人,不宜启篡逆之途。是以古之顾命,必贻话言;诡伪之辞,非托孤之谓。幸值刘禅暗弱,无猜险之性;诸葛威略,足以检卫异端,故使异同之心无由自起耳。不然,殆生疑隙不逞之衅。谓之为权,不亦惑哉!(《蜀志
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卷六十五
◎ 嵇喜 喜字公穆,谯国钅至人。魏中散大夫嵇康兄,为卫军司观。入晋拜扬州刺史,迁太仆宗正。有《集》二卷。
◇ 嵇康传
家世儒学,少有俊才,旷迈不群,高亮任性,不修名誉,宽简有大量。学不师授,博洽多闻,长而好老、庄之业,恬静无欲。性好服食,常采御上药。善属文论,弹琴咏诗,自足于怀抱之中。以为神仙者,禀之自然,非积学所致。至于导养得理,以尽性命,若安期生、彭祖之化,可以善求而得也。箸《养生篇》,知自厚者所以丧其所生,其求益者必失其性,超然独达,遂放世事,纵意于尘埃之表。撰录上古
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卷六十六
◎ 刘伶
伶字伯伦,沛国人。仕魏为建威参军。晋泰始初对策,盛言「无为之化」,以无用罢。
◇ 酒德颂
有大人先生者,(《文选》、《晋书》皆无「者」字。)以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操卮执瓢,动则挈?提壶,唯酒是务,焉知其馀。有贵介公子,缙绅处士,闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非锋起。先生于是方奉罂承槽,衔杯漱醪,奋髯箕踞,枕麴藉糟。无思无虑,其乐陶陶,兀尔而醉,慌
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卷六十七
◎ 褚?
?,河南阳翟人。魏时为县吏。景元初,豫州刺史王沈引为主簿。入晋累迁至安东将军。
◇ 白刺史王沈
奉省教旨,伏用感叹。劳谦日昃,思闻苦言。愚谓上之所好,下无不应。而近未有极谏之辞,远无传言之箴者,诚得失之事将未有也。今使教命班下,示以赏劝,将恐拘介之士,或惮赏而不言;贪赇之人,将慕利而妄举。苟不合宜,赏不虚行,则远听者未知当否之所在,徒见言之不用,谓设有而不行。愚以告下之事,可小须後。(《晋书·王沈传》。沈为豫州刺史,至镇乃下教,主簿陈?、褚
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卷六十八
◎ 夏侯湛(一)
湛字孝若,谯国谯人征西将军渊曾孙。少为太尉掾,泰始中举贤良方正,拜郎中,选补太子舍人,转尚书郎,出为野王令,除中书侍郎,出为南阳相,迁太子仆。惠帝即位,进散骑常待。有《新论》十卷,集十卷。
◇ 寒雪赋
严气枯杀,玄泽闭凝。(《文选·雪赋》注)
集洪霰之淅沥,焕摧磊以纟霍索。(同上)
既增覆而累镇,又加裘而更衣。(同上)
野田游兽,榛芜栖鸟。蛇枯虬于幽穴兮,
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卷六十九
◎ 夏侯湛(二)
◇ 抵疑
当路子有疑夏侯湛者而谓之曰:「吾闻有其才而不遇者,时也;有其时而不遇者,命也。吾子童幼而岐立,弱冠而箸德,少而流声,长而垂名。拔萃始立,而登宰相之朝;挥翼初仪,而受卿尹之举。荡典籍之华,谈先王之言。入阊阖,蹑丹墀,染彤管,吐洪辉,干当世之务,触人主之威,有效矣。而官不过散郎,举不过贤良。凤栖五期,龙蟠六年,英耀秃落,羽仪摧残。而独雍容艺文,荡骀儒林,志不辍箸述之业,口不释《雅》、《颂》之音,徒费情而耗力,劳神而苦心,此术亦以薄矣。而终莫之辩,宜吾子
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