首页 > 古籍 > 弃妇的命运探讨-算命e点灵大师开讲

弃妇的命运探讨

　　一
　　某名女星最近被同居男人扫地出门，台北演艺圈于是传言她是“弃妇”，她气得七窍生烟，当场摆出一个胜利的pose说：“你们看，我像一个弃妇吗？”她衣着光鲜亮丽，出门豪华轿车代步，所到之处，影迷夹道欢迎，与传统那种披头散发、一脸邋遢的弃妇形象，不可同日而语。

　　该女星从唱歌起家，后来参加戏剧演出，表现平庸；乡土剧风靡后，她趁势鹄起，终于红透半边天，累积了数亿财产，也因此招来祸端。条件如此秀异，理论上只会让男人变成弃夫，故上述传言失真，不言可喻。当然啦，弃妇只是一种心态，一种对婚姻不幸的哀怨，形之于言表，却不必然写在命理中，因此贵如伯爵夫人、总理夫人有朝一日变成弃妇，并不稀奇，我们的副总统不也自艾自怨，说她是“深宫怨妇”吗？

　　一个熠熠红星红遍半边天，一个企业家拥有三家上市公司，一个政治人物喊水会坚冻，论能力，当然超强；但是这种能力通行无阻，在别的领域中照样出类拔萃吗？婚姻也是幸福美满吗？答案当然是否定的；人的能力毕竟有限，纵然拥有一些异禀，多半只适应于某些行业；面对婚姻的难题，电视红星照样灰头土脸。

　　过去一段时间，该女星主持了一个算命节目，认识了一票江湖术士、铁嘴先生，当今世界，认识算命先生等于股票族认识分析师，疑难杂症，迎刃而解，不知羡煞了多少人。这次事件似乎也被预言了，不过她揶揄说：“他们说我没有夫妻缘，没有感情运，我正在热恋，我心里在想，你们都在讲虾米疯话呀....。”话犹在耳际，该发生的还是发生了，终究敌不过命运的摧残。

　　二

　　一般而言，结婚、离婚、外遇或热恋、畸恋、分手等等，都是个案，只发生在少数人身上而不降临于同命者的身上，所以不写在八字中或斗数上。一个朋友说：“艺人都带有桃花，否则无缘窜红；据我研究，这个女星属于无根桃花，开过旋即凋零，因此婚姻也好，恋情也好，宛如朝露，更像泡沫，短暂易灭，船过水无痕。”迄今为止，有关爱情与婚姻的关系都被归咎于桃花效应，三句不离桃花，好像不懂桃花就无法在算命界立足。

　　男欢女爱，感情纠葛，背后都有一些元素在推波助澜，那些元素是啥？就少有人关注了。民众阅报后第一个反应就是：“不出所料，她又犯桃花了....。”有点幸灾乐祸，接下来大概是：“原来她也会被人放舍，看来没有想像中那么厉害。”桃花背负了情色灾难的原罪，章台寻柳、情变纷陈，其罪概在桃花，果然干净俐落。从这张命盘中，我们看得出她犯桃花吗？

　　四十四岁后大限到酉，内无主星（铃星只是辅星），有人主张命无主星者，须向迁移宫借星，那么紫微、贪狼与文曲的重要性于是水涨船高。某大师当场断言：“贪狼性喜神仙之术，感情泛滥，行为偏差，堪称劫数难逃。”这种说法果然石破天惊；我问：“贪狼只是十四主星之一，何时变成桃花？”他说： “贪狼是大桃花、廉贞是次桃花，整个宇宙的人都知道，只有你不懂，为什么？”在这种指责之下，我大概只能算是一个异类。

　　一般而言，排不上主星的宫位叫做空宫，徒具形式之意，斗数界对空宫向来不存好感。其实空宫也是一种状态，空表示弱，命宫空是缺乏主见，喜欢见异思迁、见风转舵，这是缺点；优点则是不固执己见，极易配合别人，随时修正自己的行为。命理的吉凶都是相对的，一体两面，端视你以什么心态去面对或运用。

　　此限主星有四，承担力普通，辅星有二，物欲更低，故安定有余，冲劲不足，大约只能延续旧业，萧规曹随一番。进一步地说，天机化禄、太阴化忌挤在一块，这是大限的合伙宫，重心与障碍均在此，希望与人合作，共同擘划，完成一些宿愿；却因信心不足，经常猜忌，弄得不欢而散。

　　三

　　许多朋友坚信无风不起浪，事出必有因，发生在身边的琐事，巨细靡遗，都能找到原因，准此而言，“此女被同居男友逐出，从哪宫或哪星显示了轨迹？”某甲说先天见文昌，福不全，某乙说流年遇空劫，中途遭灾，有人则说，流年夫宫形成巨火羊恶格，败绩早露。我认为此事绝非一个命理问题，故无解，不必白费力气。某大师指出：“流年壬午，武曲化忌于亥，这个亥就是她的合伙宫，暗示她将被合伙人出卖。”我说：“同居人与合伙人，性质相差十万八千里，不能胡乱罗织；而此事也非肇始于壬午年，故与武曲化忌无涉。”他们说：“不，你错了；武曲化忌后触发了灾难的按钮，终至一发不可收拾。”

　　一个朋友说：“对女性而言，婚姻仍是人生一大事，失败了，让人刻骨铭心，若能预知并加以趋避，我才承认斗数是个客观的禄命式。”其实命理只能讨论命理问题而对现实问题束手，但是哪些属于命理问题、哪些属于现实问题，却没几个人愿意分辨。

　　“该女星不结婚而宁愿与人同居，这种心理在先天形成抑或大限的偶遇？”

　　“两者皆具；先天好像种籽，行运遇雨萌芽，然后开花结果。”

　　“她的婚姻路一直坎坷，何时才能觅得良缘？”

　　“此事并非一个命理问题，故无法侦测；佛经上说，心净则国土净，同理，心净则婚姻圆满，如此而已。”

　　婚姻之前，先谈感情，无论相亲结婚或者自由恋爱，都要桃花的参与，这是传统命理一贯的主张；依照古说，鸾喜、咸姚入命，天雷勾动地火，恋情于焉产生。桃花在哪？当在命盘上，桃花无所不在，不在本命，必在大限；不在大限，必在流年，朋友因此指出：“先天夫宫在卯，紫微、贪狼与文曲坐守，贪狼是颗大桃花，文曲也有浓郁的桃花气质，演艺的路走对了。”如此这般，事后诸葛亮而已；桃花当在命宫（三方四正）形成，如今跑到夫宫去了，当然没有道理，不过好像没有人要跟我谈道理。

　　众所周知，婚姻牵涉了姻缘，缺乏姻缘，尺尺天涯（近在眼前，却像天边那么远）；姻缘则源自前世，“此有故彼有，此无故彼无”，由于内容艰涩难懂，这就没多少人知道了。试想谁曾如此思考过：若无姻缘的参与，则双胞胎、同命者当然同时成亲，婚配对象相似。由此观之，当一个人欠缺姻缘，婚结不成，而姻缘尽了，就得拆伙，道理倒是十分清楚。

　　该女星的姻缘得失难知难解，除非有人修得宿命通，泄漏此一天机，否则任何一种说词都是瞎猜。命理虽能隐约观测一些命运的得失，对于娶谁、嫁谁，却不置一喙，因为那是人家的事，旁人没有妄加论断的资格，尤其不能诅咒说：“惨啦惨啦！嫁给那种人，三年不离，来拆我的招牌。”

　　四

　　台湾的离婚率很高，目前是4：1（四对必有一对离异），非常可怕；离婚对家庭与亲情的杀伤力很大，也替社会制造许多问题，因此传统术士多半劝合不劝离，以免造业。该女星若问：“我不但想结婚，而且想生个孩子已娱晚景，我未来还有桃花吗？”算命先生端详命盘许久，终于口宣玉言：“甲申年（2004）廉贞化禄于大限夫宫（未），廉贞是次桃花，化禄后开出秀丽的花朵，这一年你将遇到一个爱你的男人，跟他结婚就没错。”

　　她意犹未足，继续问道：“此人的身世与人品如何，看得出来吗？”算命先生答说：“那当然；廉贞五行属火，性格刚烈、责任心重，故家世极佳；廉贞与七杀同宫，七杀武职，掌管重要职务，必是政府高层。”依我观察，那些断言无一不是主观臆测，“好胆的提去吃”而已。

　　“五十四岁以后的丙戌大限天同化禄自坐，坐禄者信心足，说不定想通了，那么认真挑选一个对象，晚年也许就能免除孤寂。”此说甚是；婚姻履遭险阻，究其原因，必与此人的思想观念、行事风格有关；个性不改，虽三嫁四嫁、七嫁八嫁犹不足，就算敦请南极仙翁福证，男人照样拂袖而去。

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