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正宗阴阳五行八字预知学(中级教材)目录：

第01章 日主气势强弱的辨认法
第02章 普通格局的用神种类及其选定法
第03章 普通格局的评格要式及其性向
第04章 普通格局的成败与异忌
第05章 十干五行的性质及其宜忌
第06章 事象孳生的重要理则
第07章 六神的各种合射征象
第08章 特殊格局的看法
第09章 论命要法览法
第01讲
第02讲
第03讲
第04讲
第05讲
第06讲
第07讲
第08讲
第09讲
第10讲
第11讲
第12讲
第13讲
第14讲
第15讲
第16讲

第01章 日主气势强弱的辨认法


第01章 日主气势强弱的辨认法

　　在前授初级课程上、下二学期中，我们共同研习了许多四柱命学的基本常识与原理。例如：干支阴阳五行的概识、时辰节气及月建、天干的十二生死历程、支藏人元及五行旺相休囚死、六神的简单涵义、四柱大运流年的排列法，以及干支的生克制化冲合会刑穿等。除了上述较为正统的各种理论外，我另外还用了不少篇幅介绍有关吉神凶煞和星宗星盘的通俗性看法，这些命学上之基本常识及原理，如果均能一一用心体会熟习，则对今后我们所要继续探讨的中、高级课程，当有莫大裨助。因此，希望大家勿...更多

第02章 普通格局的用神种类及其选定法

　　读了前章各节的研析之后，诸位当可明了，举凡任何一个八字，其日主气势大多有旺衰强弱之别，且日主所属五行也各有所宜所忌，只是程度上的深浅、大小不同而已。我们如根据日主气势的强弱、四时五行的宜忌，再配合整体四柱干支的阴阳生克制化，往往可以判断八字格局的高低成败，并且能客观选出命局中的用神。

　　那么，何谓用神呢？其定义大要如下：凡八字中有一字、一行能使混浊的格局得以澄清，或八字中有一字、一行能使滞塞的格局得以通畅，或八字中有一字、一行能使偏枯偏旺的格局得以平衡，或八字中有一字、一行能使偏湿偏...更多

第03章 普通格局的评格要式及其性向

第一节 各种常格的评定要式
　　一、格局杂谈--

　　《子平真诠》说：「八字既有用神，必有格局；有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传，然其理之大纲，亦在有情无情，有力无力之间而已」。

　　《命理新论》说：「八字格局有成有败，用神有得有失；格局成，用神得力，这是富贵吉寿的表征；格局成，用神失力，或格局败，用神得力，则富贵吉寿均要减少分数；格局败，用神...更多

第04章 普通格局的成败与异忌

第一节 普通格局的高低成败
　　八字的构成，多达数十万种，每个八字之间均有其独特相异之处，固难以一理一则悉予概论；况且吾人命运，除受生辰八字的时间因素影响外，尚受地理空间、有形物质与无形能量等多重因素的规范，所以，纵使两个命造完全相同的人，由于其出生地域或生长过程中的活动空间不同，再加上个人所遭遇之人、事、物及所受家训、教育等等不同，也不可能产生完全相同的命运。

　　虽说人的命运如此复杂多变，不过，我们如纯粹以命理学的角度用心加以观察，仍能发现它们之间存在...更多

第05章 十干五行的性质及其宜忌

　　日干是我们推论八字的重心，故其在四柱学中的地位实在不容忽视。所谓日干，也就是指十天干中的任何一干而言，而十天干除了各有其独特的基本性质之外，它们尚可分别含射许多不同的物能与物象，这些隐微细节我将在高级课程中另行专章研讨，本章要介绍的，则是有关十天干的一般基本性质和它们在四时各月中的宜忌，同时，还进一步剖析阴阳五行生克制化的物理现象。
第一节 先贤对十干性质与宜忌之见解

　　一、甲木的性质及其宜忌（须熟习）

...更多

第06章 事象孳生的重要理则

　　在我们尚未正式论及各种特殊格局的看法之前，首先则必须设法深入了解六神的一些含射征象，原来这是有相当理由的；因为，大多数的特殊格局，它们若非气势极度偏旺于一方或二方，便是日干与它干二行合化为一行，前者每每造成五行残缺不全的现象，后者亦常呈现类似化学结构蜕变之情形，是以几乎无法用一般性的通则来加以评断。难怪有许多初习命理的人视特殊格局为畏途，一旦碰到特殊格局，即手足无措，不知从何论起；考其真正原因，大致皆与不能充分掌握住六神的征象有关。
　　但是，欲更方便有效地明析六神于各层面...更多

第07章 六神的各种合射征象

　　不论八字格局的常与变，大抵总离不开「五行」和「六神」的活动运作范围。有关五行的各项基本属性与重要生化原理，我们已在本讲义第一、二、三册教材中陆续详加探讨过，而且在以后的第五、六册高级课程里，还会将其进一步融入命运隐微事件的判断技巧上。至于六神方面，则迄至目前为止，似乎犹未曾作更深入之介绍，虽然讲义第十一章第二节曾概略陈述六神的构成涵义，然而仅及于皮毛常识而已，倘欲以之用于实际论命，则仍嫌肤浅不足。

　　六神的应用层面至为广泛，甚且可说是突破命学境界的一道法门，所以我时常对面授班的同学们...更多

第08章 特殊格局的看法

　　近贤吴俊民说：「世间凡百事物，有原则必有例外，有普通必有特别。虽然从大空间长时间看来，原则或普通，可能因逐渐演变而成为例外或特别，有的例外或特别也可能因逐渐演变而成为原则或普通。这是原则或普通，因时空条件推移的关系，而逐渐缩小其适用的范围，同时例外或特别也因时空条件推移的关系，而逐渐扩大其适用的范围，于是而有化原则或普通为例外或特别，化例外或特别为原则或普通的现象。但是，不管它们如何互变，原则或普通与例外或特别，则始终同时存在，否则，这类事物可能由有而无，或原来就没有。其实，一切事物均是从无处来，必然也从无处去，变来变去，不过有无...更多

第09章 论命要法览法

　　综观今诸家见解，我们当可清楚发现，论命的主要步骤大致有五——⑴排命盘。⑵出定格。⑶明喜忌。（4）取用神。（5）下判断。有关前面四项步骤的运用方法与技巧我们在前此各册的讲义中均有详为介绍论及。此处不再多费篇幅重复赘述，如今我们要深入探讨的，乃是“下判断”这一项至关紧要的课题。
　　当我们面对一个八字（或说一组命盘）时，如何下判断作结论无疑是最重要且最为伤神的一件事情。自从近代逻辑在论命法兴起之后，神煞早就退居次要地位，甚至可谓已沦为一种点缀，当今的命学界，人才比肩接踵，菁英辈...更多

第01讲

　　胡先生：民国30年11月4日下午5~7时(酉)出生

　　乾造：辛 癸 庚 辛

　　酉 卯 子 巳

　　我曾答应胡先生，第一个要排你的八字，因为胡先生的际遇很特殊，八字会到了子午卯酉，子午卯酉就是四正，一个八字里面只要占了三个叫做正三刑。在还没有看到八字，我的猜测可能就是四正冲或四正有了三刑，偏印一定有四正位，每一个都是正北方、正南方、正东方、正西方，子午卯酉这四个字叫做四正。但是八字里面不必全部...更多
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