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> 第五章 十神与天干的关系-十神阐微
第五章 十神与天干的关系
第一节 十神和十干的对应关系
如果有一个人问一般的八字学者:日干为甲所见的伤官,和日干为癸或日干为丙所见的伤官有何不同?一般的八字学者,可能会当场愣住。较高明的学者,可能会拿出“金属义,水属智,木属仁,火属礼,土属信”的原则来说明。更好的学者,则会以多年的实际经验,来加以比较,然而这些说明与比较总是部分的,不能深入及具普遍性;也因此天干各种属性的研究诚属必要。
翻遍古书,均无一书可明确说明甲丁、癸甲、丙己三者中伤官有何异同,我在通过对万余例命造的实践中,终于找到了规律:十神是以日干为主体所设立的十种形态,用这十种形态来代表人事万物,十干(甲、乙、丙、丁……)同样是用来代表人事万物的十种形态,所以,十干在很大程度上可模拟于十神,尤其是在对一个八字的心性分析上,更是如此。下面是我所总结的十天干和十神对应表:
甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官
日干为甲与日干为乙,为丙所见的伤官有何不同呢?一般用金、木、水、火、土五行属性不同来解释,但此种解释不易明确地说明问题,那幺,五行天干可代表万物,十神亦代表人事万物,故十与十干间必然有所联系,上表即揭示了二者间的联系。解释如下:
(1)十干中身体以正偏财表示,能生长,甲乙木为生发之性,故甲木为偏财,乙木为正财。
(2)丙丁火为光明象,是人人皆可得到的,而十星中也只有正官、七杀具有普遍性(因每个人遵守同样的理则、法规),是人人可受到的,故丙丁火为正官、七杀。
(3)戊己土为下降本身,其具有综合性,中庸性,道性,这与正偏印所具有之归一性、函养性、宗教性是类似的,况且土所具有的厚重性,也是正偏印所独有的,故戊己土为正、偏印。
(4)庚辛金是刚强,坚硬的,与比肩、劫财相对应。
(5)壬癸水是游动、不定的与食神、伤官相对应。
以上笔者所发现的十天干与十神的关系,用在一般八字分析上屡试不爽,现在笔者以十天干与十神的关系,推论十天干的简略特性如下:
甲木:重视物质世界,但对物不执着,善于操作,一般的知觉力强,可代表父亲。
乙木:肉身欲望强,重视现实,功用之物,温和、对肉身的感觉极灵敏可代表人的身体、妻子、钱财。
丙火:凡事有义气、富权威、为事有劲力,不屈不挠,处事富光明。
丁火:奉公守法,富有理性,凡事较易顺从,挂念、对团体、公众的事较有兴趣,可代表丈夫、官位。
戊土:对物质淡漠,有孤独僻,不喜欢管人闲事,也不喜欢被人管,虽呆滞的,但希望有一些小作为。
己土:卑弱厚实、相信传说,宗教较有关系,有修养,仁慈,凡事易类化可代表母亲。
庚金:强健但不鲁莽,自主但不侵犯,独立而无惧,刚硬但不凶猛,可代表兄弟朋友。
辛金:鲁莽、激烈、急切的操作欲,侵犯性强,不怕流血,自由自在,可代表兄弟、朋友。
壬水:富有欣赏、游历性,凡事可分得较细腻,文思流畅。
癸水:敏感、多幻想,重视他人对自己的肯定,喜新厌旧,不喜成规定俗,心念多变动,喜文艺。
第二节 复合星的含义及举例
实际运用中所碰到的都是天干之间组合,举例如下:
1、癸丙:含义为伤官中的正财(根据十干与十神的对应关系,癸水类似于伤官,即日干癸水本身为伤官,丙为日干的正财,故而癸丙为伤官中的正财),因伤官喜新厌旧之性,正财的执恋肉欲之性,故而癸丙可指“风流”。同样的,伤官可指意识流动,正财可指想挣钱,故而癸丙可指:善动脑的商人。
2、甲戊:含义为偏财中的偏财(根据十干与十神的对应关系,甲木类似于偏财,即日干甲木为偏财中偏财),因为偏财可指不执作,善于利用身体,也指身体对外界的控制操作,故而甲戊有身体操作物之象,例如:绘图、写字、雕刻,整理物品皆是。
3、癸庚:含义为伤官中的正印,因为伤官为幻想,正印指不变的事物(或以往的事物),故而癸庚之性是易作往事的联想。
4、甲乙:含义为偏财中的劫财,因为偏财可指对身外之事的操作,劫财可指勇猛性体力,故而甲乙可指富有体力性的操作。
5、乙壬:含义为正财中的正印,因为正财可指执着于自身事物,正印可指相信肉眼看不见的世界,故而乙壬可指喜欢算命者的心态。
6、丙戊:含义为七杀中的食神,因为七杀可指义气,食神可指施舍,故而丙戊可指因义气而产生施舍。
7、丁壬:含义为正官中的正官,“丁火合壬而忠”,为大公无私,大公大义之人。
8、戊甲:含义为偏印中的七杀,因为偏印为与外界相隔,七杀可为权威性,故戊甲可为一些自我封闭,但有权威性的老学者。
9、己庚:含义为正印中的伤官,因为正印含有道统、天伦之意,而伤官可为不满、指责,故己庚的含义可为以“道流、天伦的名义来表示不满、指责”。
10、辛庚:含义为劫财中的劫财,因为劫财为冲动、鲁莽,故辛庚为冲动鲁莽之最。
11、癸丁:含义为伤官中的偏财,因为伤官可为创意、感性、奇特,而偏财为安置、编排,故而癸丁可为对心安置有高度的创意,能创出新造型、艺术作品,对于事物的安排有奇特之思。
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