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> 第六十三回 彭祖祈年寿帝尧让大位-上古秘史
第六十三回 彭祖祈年寿帝尧让大位
且说帝尧这次归途，是路过。冢山，沿汉水而下。一日，到了一座山上安歇。次晨未起身之前，篯铿独自
一人向各处闲步，只见路旁有一所神庙，庙中神座前供着占卜的器具。篯铿触动心事，就秉着虔诚，恭恭敬敬
向神座拜了几拜，心内默默祝告道：“铿此生不想羽化飞升，去做神仙，但求在人世间优游长住，能够多活几
年，那么于愿已足了，不知道神明肯允许否？如肯允许，请赐吉兆，否则请赐凶兆。”祝罢起身，将卜具拿来
一卜，哪知竟是一个大大的吉兆。篯铿大喜。后来他竟活到八百岁，这个兆果然应验的。此是后话，不提。
且说篯铿下山，仍旧随着帝尧等一同东归。。过南山，早到华山，只见空中一朵彩云，翱翔而至，到得帝
尧面前渐渐落下。中有一人，乃是柏成子高，见了帝尧施礼道：“闻帝东归，特来迎接。”帝尧慌忙还礼。赤
将子舆问他道：“汝已历劫堕落，何以还能乘云？”柏成子高道：“我遭的是小劫，并非转生人世，所以性灵 不昧，一切自能照旧，不过不能再居天上罢了。”帝尧便将西海遇仙之事，告诉了子高。子高道：“臣道行不
深，于这洪水的原因及将来如何收拾之法，都不能了了。
但是臣仿佛亦听见说过，这是天数，无可挽回。请帝安心回都，不必忧虑，静待天命罢了。”帝尧道：“
是。”子高依旧乘云，向肇山而去。帝尧由山海坐船，归到平阳，已是冬季了。 过了几日，和仲从渠搜国回来复命。据说他到了大夏之后，见了大夏国王，宣布中国威德，切实训诲了他
一番。大夏国王悚息听命，誓不再助渠搜国之叛党，渠搜国叛党既然失了援助，又听说中国大兵将要前来，不 禁惧怕起来。渠搜国太子趁此时纠集了本国忠义之士，里应外合，将所有叛党悉数歼除，不到一月，事情即已
平靖了。帝尧听了，心中大慰，称赞篯铿之能设计划，与和仲之能办事。自此之后，帝尧果然将急于治洪水的
心思，暂时搁起。
光阴荏苒，倏忽又是十二年。这年已是帝尧在位的第四十八载。这十二年之中，水患年年有增无减，真是
无法可想。这年照例又须出而巡守，目的地在北岳恒山。一切政治仍由大司农等治理。同行者和叔、赤将子舆
、篯铿几个旧人之外，还有一个名叫叔均，是大司农胞弟台玺的儿子。台玺生得非常长厚，因之帝尧不叫他做
什么事情。叔均却很精明强干，所以这次叫他随行，以广见闻，而增阅历。还有一个就是狐不谐。
原来狐不谐自从与帝尧订交之后，后来帝尧西海归来，他亦常来访访。帝尧因为他不受官职，所以忽来忽
往，绝无拘束。
这次他适值又在都城，帝尧便邀他同行，他亦并不推辞。于是大众一齐起身，沿着汾水而上。
走了两日，到得一处，只见一片平原，尚觉宽广。狐不谐向帝尧说道：“现在孟门山上之水，仍是源源不
绝的下来。山海之水，逐年加增，民田逐年淹没。平阳地势较低，不久恐有危险。最好请在此处筑一个陪都，
万一不妙，赶即迁此，亦是未雨绸缪，有备无患之意，未知帝意以为何如？”帝尧听了，大以为然。那筑城之
事，就叫大司农等去筹划办理，帝尧等依旧前行。
渡过昭余祁大泽，路上忽然遇见了尹寿，帝尧大喜，忙和篯铿上前施礼，并问道：“弟子长久不见老师， 非常记念，屡次到河阳拜访，总说老师云游未返。今日相逢，大幸！大幸！
但不知老师这几十年中究在何处？”尹寿道：“某自从孟门山洪水陡发之后，仰观天象，灾气重重，知道 这个不是无端之事，亦不是几年可了之事。圣主的忧勤，当然不可终日，某虽无寸长，又无职位，但是天下兴
亡，匹夫有责，亦不敢不尽一分国民的义务。所以那年遣篯铿随帝从征之后，就弃家出游，到处物色人才。但
是跑来跑去多少年，始终找不到可以平治这个水患之人。前四年，景星出于冀。我料起来，冀州地方，必有大
圣人降生，所以我又从南方跑到此地来找。不过后来一想，那大圣人虽则降生，到现在还只有数岁，就使找到 ，亦不能荐之于帝，所以即拟归去，再过二十年来找吧。” 帝尧道：“原来如此。老师为国为民的心，亦可谓至矣。
但是老师游历天下数十年，治水的大圣人虽一时还不能访到，其余能治天下的圣人，曾经遇到过吗？”尹
寿道：“这种人呢亦有，不过多是遁世之士，与巢父、许由差不多，决不肯出来，亦不必说吧。”帝尧道：“
老师说说何妨，或者弟子去请求，竟肯出来任事，岂不是好！就使不肯，弟子之心亦可稍安了。 ”尹寿道：“依某所遇到的，还有两个。一个叫子州支父，一个叫伊蒲子。他们的德行学识，都和许由不
相上下。”
说着，又将两个的住址，告诉了帝尧。帝尧大喜，紧记在心。又谈了片时，尹寿告辞，自回王屋山而去。 这里帝尧等依旧前行，到了恒山，朝见诸侯，一切旧例，不必细说。礼毕之后，帝尧就由恒山北麓下山，
遥望西北面，浓烟蔽天，烟的下面仿佛火光熊熊。帝尧忙问道，“那边走火吗？”和叔道：“不是，这就是那
年喷发的火山，到此刻还在那里不绝的喷烟火呢。”帝尧道：“可以过去望望吗？”和叔道：“臣早探听过， 路既甚远，且有危险，不可以看。”帝尧听了不语，呆望了一回，方才向东北前进。
走过涿鹿之阿，景仰了一回黄帝的遗迹，再向东北。走了几日，渐渐的看见许多异言异服的人。那些人身
上总蒙羊皮，头发垂于脑后，编成一条，仿佛蛇尾一般。有的在那里牧羊、牧牛、牧马；有的众聚在一处，做
一种游戏。他那游戏之法，是用一根长木横搁在两面树桠之上，木上直垂两根粗索，索的下端平系着一块板，
游戏的人，立在板上，两手左右拉住两索，板系凌空，以足踏之，往来摇动，一前一后的荡起来，久之愈荡愈
高，动摇不绝。帝尧看了不解，和叔道：“这种游戏，他们叫作打秋千，是练习身体，使它轻趫的。大概以暮
春时候为最多。”
正在说时，忽听叔均叫道：“这个是什么奇兽？”帝尧等回头一看，只见许多人，每人各骑着一只奇兽，
高约八九尺，颈和脚都很长，行步迟缓。后面还有许多只不骑人，而背上物件堆积颇重，它竟能背得动，真是
奇怪。细看它背脊上有两块耸起，仿佛和马鞍一般，狐不谐道：“某闻北方有兽，其名曰‘骆驼’，能为人驼
物，不要就是它吗！”和叔道：“是呀，就是它。它是北方最有用的兽，性质非常温顺，而力气甚大，能够负
重行远，并且能够耐饥忍渴，可以十几日不饮不食，又能够认识路径。流沙之地，暴风甚多，暴风来时，它先
能知道，引颈长鸣，随将它的头埋人沙中，真是有用之兽。”叔均道：“那么我们亦可以养它起来。”和叔道
：“这却不能。其性耐寒而恶热，中原天气，于它不宜，养不活的。”正说间，那些骆驼已渐渐走近了。篯铿
道：“它的四蹄很像个牛。”和叔道：“岂但像牛，十二肖他都像的。眼睛像鼠，蹄像牛，耳像虎，唇像兔，
额像龙，顶像蛇，腹像马，首像羊，毛像猴，膺像鸡，股像犬，臀像豕。”大家细细一看，果然不错。
又走了一程，只见远远有圆形式的东西，如大冢一般散布在各地。和叔又指示道：“这是他们的住屋了。
”帝尧等走过，细细一看，原来他们用羊毛、驼毛织成的毡，先铺在地下，作为地板，再用做好的木架安在毡
上面，再用许多毡围盖在上面，做了墙壁，前面亦用毡做了门，可以启闭，制度奇怪之至。和叔向帝尧道：“ 这种就是荤粥人。从前住在此地，屡为边患，后来被黄帝驱逐，直赶他到翰海之西，此地久已没有他们踪迹了
。自从近年洪水为患，那边亦受了极大的影响，死的死了，散的散了。这一部人循海而东，遂到此地来，依山
而居，所以亦叫作山戎，专门以畜牧牛羊驼马为业，人数不多，尚喜他们并不滋事，所以就容他们住在此地。
”帝尧道：“原来如此。
”又用手北指道：“那边过去是何处？”和叔道：“那边隐隐然横于天际，如头发一根似的，听说亦是新
长起来的山，山外就是翰海。从前此地之水有些都流到翰海里去，此刻有山横住，都改向了。”帝尧听了，知 道这次水灾真是天地之大变，人力不容易挽回。
一日，行到独山，紫蒙君知道，慌忙赶来朝见。原来这时厌越已死，来朝的是厌越的儿子。帝尧想起兄弟
之情，不胜伤感，当下问了些他国内一切情形，知道甚为安谧，心中颇慰。
紫蒙君去了，帝尧在独山上行了一个祭祀，默默祷告，求水患速平。祭毕之后，吩咐从人不再前进，仍由
原路回到涿鹿，心想乘便一省母亲庆都之墓。
于是再向南行。一日，走到一处山边，忽听得空中有一阵异鸟之鸣声，大家抬头一看，原来是一只青鸾，
鸾上稳坐着一个道人。帝尧认得是洪崖仙人，方欲招呼，只听得洪崖仙人在空中大叫道：“赤将子舆，游戏人
间已经多年，这时事务早完，还不同我归去，等待何时？”赤将子舆听了，亦哈哈大笑起来，转身向帝尧打个
稽首，又和篯铿等拱一拱手，说道：“野人去了，再会，再会。”忽而之间飞起空中，追着洪崖仙人的青鸾，
一同而去，越过山峰，已不知所在。
帝尧及大众看了，都惊叹不已，然而已无可如何。后人就将那座山取名叫作洪崖山。独有那篯铿怅怅尤甚
，恨不得跟了赤将子舆同去，一路上随帝尧前行，一路上仍是凝思不止，这亦可谓确慕仙术了。闲话不提。
且说帝尧到了唐邑，展过庆都之墓，仍向南行，沿着大陆泽西岸面前。一日，到了一座山上，望见那泽中
波涛汹涌，船只都无。记得从前并不如此，水患之深，至于此极，不禁慨焉叹息，深以不能得到贤人来治理它
为恨！徘徊了一会，方才下山，向西北归去。
那篯铿是喜欢游览之人。叔均初出游历，尤其兴致浓厚，遇着赤将子舆又是个老于阅历，无所不知之人，
又善于谈说，尤为有趣，所以每遇帝尧息驾之时，三个人总趁空到各处走走。
如今赤将子舆仙去了，两个人的兴致不免大减，然而遇到机会，不免仍旧要去走的。 一日，路过五柞山，帝尧与和叔、狐不谐犹在午餐，叔均又拉了篯铿同上山去游玩。不到半里，只见一人 ，头戴纶巾，身穿羽服，坐在长松之下，手中拿着一包丸药，送往口中，用清水送下。吞完之后，又取出几颗
大枣来细嚼。二人看了，不禁有点奇怪，忍不住问他道：“汝有病吗？”那人诧异，反问道：“我有什么病？
”叔均道：“不病何以吞丸药？”那人笑道：“丸药一定要有病才可吞吗？有病吞丸药，恐已迟了。”
篯铿听他说得有理，便问道：“那么这个是什么丸药？”那人道：“是云母粉。”篯铿博览众书，知道云
母久服，是可以长生的，却不知道它的服法，便又故意问道：“云母粉可服吗？
”那人道：“炼过了可服，不炼过，不可服。”篯铿便问他怎样炼法，那人大略的说了些。篯铿大喜，便
问他姓名、住址，那人道：“某姓方，名回，就住在这座山中。”篯铿道：“先生愿作官吗？某可荐之于天子
。”方回笑道：“我果然要做官，也不求长生了。足下所言，未免鄙俗之见。”篯铿道：“某并非必欲先生作 官，不过先生作官后，可以长住都城，某就可以朝夕请教，这是某个人之私意。”
说罢，逐将自己的履历及志愿告诉了方回，并且说：“如不是个朝廷贵戚，早巳脱身而去，与先生把臂入
林了。”说罢，不禁叹息。方回道：“既然如此，我本是无可无不可的，做做官亦没有什么关系。不过有二句
总纲，叫作‘位要小，事要简’，假使不然，我不就的。”篯铿听了大喜，又谈了些话，便和叔均回转，亦不
将此事告知帝尧，依旧随帝前进。
过了昭余祁大泽，沿汾水而下，只见那新建的陪都已筑好了。帝尧巡视了一遍，忽然想起尹寿之言，遂不
归平阳，径向西北而行。
次日，到了一座山边，寻访伊蒲子，果然一寻就着。那伊蒲子长身玉立，气概不凡，年纪约在六十以上。 帝尧上前施礼，就将尹寿介绍的话说了。伊蒲子笑道：“尹先生是天下奇才，无所不能的人。某也，山村鄙夫
，寡闻少见，何足当圣天子之下顾？圣天子轻信尹先生之言了。”帝尧道：“尹先生是某师傅，向承训诲，决
无谬误，请老先生不要伪谦。”
当下，二人谈了许多，渐渐谈到水灾之事。伊蒲子道：“某家贴近营口山，那年水患初起，某就跑去观察
，觉得这水患非寻常可比。寻常的水患，不过霖雨为灾，或蛟水暴发，或堤防溃决等，都是暂时的，那就有法 可想。现在的水患，其来也甚骤，而且连绵数十年之久，为历史上从来所无之事。当水患初起之前，某记得连
年大地震，想起来，大约是地体变动的原故。果然如此，非有能移山决水的伟人，无所施其技了。而且自从水
患发生之后，某来往南北两地，觉得北方之地，似乎渐渐的在那里升高，南方之地，似乎渐渐的在那里降低，
是否某之错觉，不得而知。如其不是错觉，恐怕这个水患正方兴未艾，就使有能移山决水的人，一时亦只能束
手呢。”
帝尧听了这话，忧心转切，然而亦无可如何。后来又与伊蒲子谈谈各种政治学问，觉得他的程度不在尹寿
之下，于是决意拜他为师。伊蒲子虽是谦辞，但是却不过帝尧的诚意，亦只好受了。当下师弟二人又接连谈了
几日，帝尧方才告辞，回到平阳。 流光迅速，倏忽又是两年。这年是帝尧即位后的第五十载了。一日，帝尧退朝之后，在宴寝中独坐，心中
正是忧虑水患，闷闷不乐。既而一想：“水患如此厉害，虽则大家都说是天意，无可如何，但是我治天下已经
五十载，时间不算不久，究竟天下治了没有呢？这是一个问题。究竟天下亿兆百姓愿戴我做君主不愿呢？如果
略略有点治绩，如果亿兆百姓还愿意戴我，那么水患虽则不能治平，我还可以郊天地，见祖宗，临百官，抚万
民。假使连治绩都没有一点，那亿兆百姓已经怨我恨我，不愿戴我，那么我这五十载的尸位素餐，滥窃尊荣，
贻误天下，其罪已无可逭，以后哪有颜面再做君主呢！”想到此际，更觉忧心如捣。
次日早朝，遂将这两层问题问之左右之人。哪知左右之人都回说不知道。后来又问之外朝之众臣，众臣亦 都回说不知道。
帝尧不觉疑惑起来，想了一想，便叫几个亲信的人到郊外地方去打听：“究竟天下治了没有？亿兆百姓愿
戴我不愿？”哪知去了转来，仍旧回复说一个“不知道。”帝尧听了，更自诧异，越发疑心。后来想了一个主
意，说道：“还不如我自己去打听吧。”说着，便换了一身普通百姓的衣服，走出宫门。叫左右之人不必跟随
，独自一人，渐渐走到康衢大路。只听见许多儿童在那里唱歌，唱的四句，叫做：天生蒸民，莫匪尔极。不识
不知，顺帝之则。 帝尧听了这个歌词，大有道理，就走过去问那些儿童道：“你这个歌词，唱得很好，是哪个教你的？”儿
童道：“我是听来的。”帝尧道：“从哪里听来的？”儿童道：“从大夫那里听来的。”帝尧道：“大夫住在
哪里？”儿童遥指道：“就在前面那所屋子里。”帝尧听了，起身就向那屋子行去。
忽见转弯地方有一群人围住在一处，不知何事，不免也挤进去看。哪知里面却是一个老人，须眉皓白，坐
在地上，手中拿着一根槌棒，不住的击那土壤，仿佛如孩子在那里游戏一般。
帝尧正自不解，忽听见人群中有一个说道：“现在的时世真太平呀！你看，大家除出工作之外，都是熙熙
嚷嚷，一无事情，一无忧虑。这个八十岁的老翁都可以在这里优游自得。帝的恩德真广大呀！”哪知击壤的老
人听了这句话，忽然的大声说道：“什么帝恩帝德！什么广大不广大！你听我道来。”随即一手击壤，一面口
中唱道：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！
这个歌唱完之后，把帝尧的意兴扫了一半。原来帝尧见有人称赞他恩德广大，以为这是百姓愿意推戴的表 示了。哪知击壤老人却说“帝力何有于我”，岂不是明明不承认吗！想到此际，亦无心再听下去，急忙走开，
再去找那个大夫。
那大夫是个宫里之官，向来见过帝尧，是认识帝尧的。忽见帝尧驾临，不觉出于意外。又见帝尧穿了这种 服式，并左右之人不带一个，尤其诧异，慌忙迎接施礼。帝尧亦不及告诉他原委，就将刚才听见的那个儿歌问
他道：“这歌是否汝作了教他们的？”那大夫道：“不是。这是古诗。”帝尧听了，更加失望，心中暗想：“
不但百姓没有推戴我的表示，就是做大夫的亦没有代君主宣传德意的意思，那还有什么话可说呢？”当下别了
大夫，急急还宫，倒反把那个大夫弄得来满腹狐疑，莫名其妙。 且说帝尧还宫之后，把刚才经过情形仔细一想，觉得：“天下似乎已治，似乎未治。百姓推戴我的，似乎
亦有；那不愿推戴我的，亦似乎不少。这个问题，很难解决。”后来再一想：“不如去问老师吧。”
次日，遂命驾往王屋山而来。到了尹寿家中，只见座中先有一个老者，清臞瘦削，道貌岸然。帝尧不认识
他是什么人，先向尹寿施礼。尹寿忙指着那人向帝尧介绍道：“这位就是某从前所说的子州支父先生。”帝尧 大喜，即忙上前施礼，说道：“某自闻尹老师之言，曾经亲自到府造访，又着人探听，都不曾遇到。今日有缘
，竟获叩见，幸甚！幸甚！老师之友，亦即某之师也，敢以弟子之礼相见。”说着，拜了下去。子州支父慌忙 谦逊，已来不及了，只能还礼。礼毕，又谦逊一番，方才坐下。尹寿便问帝尧道：“帝今日轻车简从，辱临舍
下，必有见教之事？”帝尧便将从前一切情形，述了一遍。 尹寿未及开言，子州支父说道：“这个真所谓至德之君，至治之世呀！”帝尧道：“老师何以如此说？” 子州支父道：“一个人终身在天之下，地之上，哪一个不受天地的恩德？哪一件事不受天地的恩德？然而哪一 个是知道切实感谢天地的？我们做事，但求有济，何用赫赫之名？那求赫赫之名的人，功一定要自我成，事一
定要自我做，并且一定要有形迹可表现。
这种所谓卑鄙的浅人，帝难道要想学他吗？”帝尧听了，虽则仍旧谦虚，不敢自信，但亦不能不佩服他的
卓识。又谈了一回政治，觉得他颇有以天下为己任的口吻，与其他隐士不同，于是就要将天下让给他。 子州支父听了，笑道：“叫我做天子亦可以，但我奔走天下多年，受了劳苦，适有一种幽忧之疾。这次归 来，原想自己先治病的，实在没有工夫来治天下，请帝原谅吧。”帝尧还要再让，尹寿道：“不用说了，他是
一定不肯受的。做了帝者之师，岂不是比做帝者还要尊贵吗？”帝尧只得罢休。后来师生三人又续谈了数日，
帝尧方告辞归去。
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