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> 注解大六壬指南-未知
注解大六壬指南目录:
卷首语
序
卷一 注释大六壬心印赋
卷二 大六壬九天玄女指掌赋
卷三 大六壬会纂占验指南
卷四 大六壬神煞指南
卷首语
卷首语
邵康节先生诗云:“一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天心一中分造化,人于心上起经纶。仙人亦有两般话,道不虚行只在人。”此易断之总纲也。季银国先师亦以易宜活用,观其见水流至陇头知病人将死,骑门限问考知必委培二例,斯得易髓者也。学壬者不可不知之。
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序
自序
六壬之术,传之甚古,周、汉、唐、宋迄于明季,名家辈出,而今式微矣。余出身陇亩,世业耕读,非今慕古,雅爱五行。庚戌季秋,以百七十元,贸得上海民国江东书局《改良大六壬全书三种》,三十年间,苦读不缀,间为人占,而实求理自娱也,虽多有应者,亦不过好之耳。然观今者纳甲、星命之书,充栋汗牛,而壬学之书,屈指可数,为之可惧,故有意将所得所感,成一帙而滥芋于壬书中,以副尊壬之意,以消永日之闲。但贤如孔圣,尚且述而不作,吾辈后生,焉敢自题曰某某著耶?窃谓所阅书中,以《大全》、《指南》最为壬学圭臬,
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卷一 注释大六壬心印赋
按:《六壬大全》亦有《心印赋》,诸书常曰“经云”者,盖出诸此赋,如“岁破加临月破中,上下相逢财物空。”等。与此心印不同,不可相混。
六壬如入, 先明日辰。
六壬运式,先以日辰为根本也。日尊,故曰天干;辰卑,故曰地支。亥子丑应于北方,寅卯辰应于东方,巳午未应于南方,申酉戌应于西方,即地盘也。天干者甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。入式之法:甲课在寅乙课在辰,丙戊课在巳,丁己课在未,庚课在申,辛课在戌,壬课在亥,癸课在丑。
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卷二 大六壬九天玄女指掌赋
九,天数;玄,天色;女,阴象。《黄帝阴符》亦如此解,言阴与之符也。故:九,天之数,以玄女名,包于阴而阴与符合意。赋敷其事而直言,言一见而始终无余蕴也。
六壬通万变之机,大为国而小为家。日辰定动静之位,日为人而辰为事。
变即穷变,通久之变机,发动所由也。家国要从地盘分野处看。若单论家宅则惟在支上看可也。
大者干也,论我方与敌国之战争、外交,论我单位与外方之关系,皆以干为我。小者支也,论家宅只从支上
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卷三 大六壬会纂占验指南
总论章第一
读王弼注《易》,经传合参,最利参考。兹遵其法,将原书卷三、卷四合而为一,列为二十九章。课中涉及人物,于史有正名正传者不少,兹据《明史》、《清史稿》可知者注于后。
按原书占验计一百二十五,首课起壬子,末课起辛卯,绵延四十年。查壬子为万历三十年(1612),万历帝子光宗泰昌元年为辛酉(1621),光宗子熹宗天启元年为壬戌(1622),熹宗弟崇祯元年为己巳(1629),甲申年为崇祯十六年,李自成攻破北京,清军入关。南明弘光帝小
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卷四 大六壬神煞指南
神煞全图(凡看神煞,须干支神将刑克,其事乃发)。
上位圆图,一起太岁,二起岁驿,余则直列于旁,而岁煞备矣。三起仪神,四起奇神,而旬煞备矣。下位圆图,一起天喜,二起月建,三起月合,四起月驿,五起成神,六起天马,七起圣心,余则方列于右,而月煞备矣。煞列于方图,而干支煞备矣。
月 正二三四五六七八九十冬腊
天德丁坤壬辛乾甲癸艮丙乙巽庚
天合壬 丁丙 己
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