首页 > 古籍 > （三）注意事项与名词术语简释-大六壬预测学

（三）注意事项与名词术语简释

　　六壬之预测是有一定规矩要遵守的，如果事物没有规矩的话，则无以成方圆。
　　1、注意事项。

　　六壬之预测，须注意以下五点事项。

　　（1）“初筮告，再三渎，渎则不告。”《周易·蒙》以任意抓三堆蓍草法可用火柴棒代替，用50根，也可用牙签，去掉两尖。为六壬预测之最佳方法。第一堆代表时，第二堆代表日干，第三堆代表日支。比如，第一堆是单数，第三堆必须是单数。干支要相配合。若第三堆是双数，则再抓一堆。若还是双数就再抓一堆。若还是双数，是“再三不告”，那就不能再推算了，十天以后再算。

　　（2）十干之内只推算一件事。特别重要的事除外。因为数始于一，终于十。天干为十，乃天体自然之数，不可轻易违背。

　　（3）不可预测危险之事、损人利己之事。比如人家属于好同志遇到凶险之事，却幸灾乐祸，要预测其发展结局，这是不道德的。所以预测者须铭记：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 《周易·系辞上》预测时要平心静气，排除私心杂念，使“思维场”与所要预测之事物的场，以及天地场达到高度和谐统一，以合拍共振。这样，所捕捉的信息才是真实的，准确率才会很高。否则，所捕捉的信息是假的，准确性也就无从谈起。所以，“你越能忘掉自我忘掉自己的情绪波动、思维起伏，你就越能够‘漱涤万物，牢笼百态。’” 宗白华：《美学散步》，第12页。只有意识相应，才能获得效应，亦即心诚则灵。

　　（4）环境宜安静整洁。不然，意念不易集中，信息会受到干扰，生物场易被打乱，那么，预测的准确性将会大打折扣。

　　（5）无疑问这事，无重要之事，无异常现象不预测。因为似是而非、无关紧要的事有何预测意义呢？

　　2、名词术语简释。

　　六壬预测有其特殊的名词术语，只有弄明白其涵义，判断时或看六壬典籍时才会驾轻就熟，左右逢源。兹举十二例列下：

　　（1）贵神：十二神之本家原位。即贵人在丑位地盘之上，则无力，不能任事，等于入定静息养成。凶者不凶，而吉者不吉。

　　（2） 成神：正月起巳，顺行四孟，主和合。

　　（3）生气：正月起子，顺行十二支，主解凶增吉，成就新事。乘天后或六合则有孕乘青龙有成婚之喜。

　　（4）死气：正月起午，顺行十二支，忌病产。

　　（5）天喜：春戌、夏丑、秋辰、冬未。主一年四季恩泽、官迁、财喜。

　　（6）劫煞：成驿马第四位为劫煞，如申子辰马居寅，则巳为劫煞。

　　（7）羊刃：禄前一辰。如甲日禄在寅，卯则为羊刃。静吉动凶，又主血光。

　　（8）大角：辰为大角星，指阴，主雨；指阳，主晴。加子、寅、辰、午、申、戌指阳，加丑、卯、巳、未、酉、亥指阴。

　　（9）墓库：墓主暗昧不明，壅塞不通。分清认识，弃暗投明。寻冲处以解救而趋吉。

　　（10）绝地“绝处可以逢生，逢长生转吉。

　　（11）长生死墓：其顺序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰弱、疾病、丧死、墓库、绝地、胎气、养育，十干由长而而沐浴，十二位皆逆转，阴死则阳生，阳死则阴生，这是二气之分；阴临官则阳帝旺，阳临官则阴地旺，这是四时之会。顺逆分合，俱极妙理论。十干则分阴阳，论五行则阳统阴，犹天地自然之义。甲木生亥，乙木生午，丙戊生寅，丁己生酉，庚金生巳，辛金生子，壬水生申，癸水生卯。甲丙戊庚壬阳日顺行十二支；乙丁己辛癸阴日逆行十二支，阳之生位即阴之死地，阳之灭即阴之生。这是事物新陈代谢的规律。

　　（12）建立破收：北斗指建除，建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建、满、平、收为黑道，除、危、定、执、为黄道。成、开皆可用，闭、破不相当。建为一月之主，故从建起义，而参伍于十二辰。建之后为除，除旧布新，为月之相气。一生二，二生三，三为数之极，故曰满，满则必溢。《周易·坎·九五》云：“坎不盈，祗既平。”故继满必以平，平则定，建前三位则三合，合即定，定则可执，故继之以执。执为守成，物无成则不毁，故继之以破。破而心为之危，心能危，事乃成。继危者成，建三合已具备，即成必收。自建至此，数为十。十极数也。无终极之理，故开之，十即一，一生二，二生三，自此一而三之，则又为建。建固然生于开，故开为生气，气始萌芽不闭，则所谓发天地之芳，而物不能以生，故受之以闭作为终。只有闭，才能再建。建平破收是指每月始终的运动、发展、变化，螺旋式上升的规律。

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